滬教版六年級上冊語文陋室銘教學(xué)教案

1、滬教版六年級上冊語文陋室銘教學(xué)教案 教學(xué)目標(biāo)：1、知識目標(biāo)：掌握文言實詞，翻譯全文。領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。2、能力目標(biāo)：理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。3、情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)生學(xué)習(xí)，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。重點難點：1、掌握文中重點文言實詞。2、領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。教學(xué)工具：PPT教學(xué)過程：一、 導(dǎo)入在上課之前，請大家先來做個選擇題：A、假設(shè)有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事；B、有一間簡陋的屋子，那里風(fēng)景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個呢？（學(xué)生回答：選擇B，因為）很好，你的選擇與一位詩人一樣，他是

2、唐代劉禹錫。他的一篇文章陋室銘很出名。下面我們來看一看他的陋室銘吧！（板書題目）適時解題目：陋室，意思是簡陋的房子。那么“銘”怎樣理解？請一個同學(xué)讀書下注釋，了解“銘”的特點：銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什么樣情況寫下這篇文章呢？二、 作者及背景介紹1、作者劉禹錫（772842），字夢得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，有劉夢得文集。2、背景其實這篇名文卻是被“氣”出來的。當(dāng)時他熱心幫助一個叫王叔文的人改革，反對宦官勢力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規(guī)定，他應(yīng)得到三間三廂的房子。 和州知縣見他被貶而來，便故意刁難。于是把

3、他安排在面對大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒有埋怨，反而非常快樂，于是就寫下了陋室銘表達(dá)自己理想和人生的抱負(fù)。三、 誦讀課文并翻譯讀一讀：1、學(xué)生自讀，標(biāo)出難讀的字詞。2、教師范讀，學(xué)生注意字音和節(jié)奏。3、學(xué)生齊讀，讀出感情。翻譯全文：1、學(xué)生合作翻譯。2、教師點撥重點字詞：名：動詞，出名靈：靈驗，神奇。斯：指示代詞，此：這。惟：只。馨：這里指品德高尚。 上：長到，蔓到。鴻儒：知識淵博的大學(xué)者。鴻：通“洪”，大。白丁：平民，這里指沒有什么學(xué)問的人。 調(diào)：彈奏。素琴：不加裝飾的琴。金經(jīng)：用泥金書寫的佛經(jīng)。絲竹：這里指奏樂的聲音。案牘：官府的公文。勞：使勞累。形：形體，身體。四、 分析課文、品析語句

4、1、提問：同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）2、作者怎樣來描寫陋室？（1）陋室的環(huán)境如何？回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經(jīng)長滿了綠苔可見房子很久沒有人住過，補(bǔ)修過，極為簡陋；窗前門旁長滿青草居住的環(huán)境荒涼冷落。（2）而在主人眼中是不是也很簡陋呢？（不是）首先作者寫環(huán)境采用什么修辭方法呢？回答：對偶、擬人。教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜

5、悅之情。陋室的環(huán)境清幽（板書）（3）過渡：而陋室主人都和些什么人交往呢？回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個陋室里常與學(xué)識淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。適時提問：為什么要寫這些人？教師講解：因為通過他的朋友可知他是什么人。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷。陋室主人的朋友博學(xué)（板書）（4）過渡：當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢？回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛

6、經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。陋室主人的生活情趣安貧樂道（板書）（5）作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么？教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜?。作者用諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋。他又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。人生抱負(fù)、志向遠(yuǎn)大（板書）（6）理解“孔子云：何陋之有？”孔子這句話是一個典故

7、，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十 分簡陋，你怎么能去住呢？孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡陋?？傊?，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。正因為主人道德高尚，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。五、探究1、作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。課堂小結(jié)：作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“