散文閱讀-理解賞析文中詞語(yǔ).ppt

1、散文閱讀之 理解、賞析文中詞語(yǔ),考綱要求： 賞析評(píng)價(jià) D （1）體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力。 解讀：“體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意”，即是理解、體會(huì)詞語(yǔ)，句子的含意；“品味精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力”，即是賞析詞語(yǔ)，句子的表現(xiàn)力以及在文中的作用,常考詞語(yǔ)含義類型： 1，對(duì)文中概念、定義的理解； 2，對(duì)文中代詞的指代義的理解； 3，對(duì)文中詞語(yǔ)的比喻義、象征義的理解； 4，對(duì)詞語(yǔ)在文章語(yǔ)境中的引申義、臨時(shí)義、隱含義的理解。（理解詞語(yǔ)的情景義、語(yǔ)境義,常見題型舉例（06年各地高考真題）： 例1：下列關(guān)于“天人合一思想”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是：（理解文中概念的含意） A它是中國(guó)古代思想家理性地

2、思考人與自然關(guān)系后形成的共識(shí)。 B它具有民族色彩鮮明、內(nèi)涵豐富深刻面內(nèi)容十分復(fù)雜的特點(diǎn)。 C它已以解決了主觀認(rèn)識(shí)與客觀世界相統(tǒng)一的問(wèn)題。 D它所關(guān)注的核心問(wèn)題是人類如何廣泛地利用自然。（安徽06,例2“但這種說(shuō)法忘記了上文中一個(gè)很重要的事實(shí)”所指的一項(xiàng)是：（理解詞語(yǔ)的指代義） A果蠅的發(fā)育長(zhǎng)期停滯于幼蟲階段。 B果蠅的幼蟲密度很高。 C果蠅的食物受到極大限制。 D果蠅的壽命受多基因控制。 （06湖南,解釋詞語(yǔ)并回答問(wèn)題。（6分）（06北京） 解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)在本文里的特定含義。 連電視對(duì)面的沙發(fā)上也常常堆滿了書，于是吾家有電而無(wú)視久矣。 （理解詞語(yǔ)的情景義、語(yǔ)境義） 答： 東西已經(jīng)被我變亂了

3、“東西”，他找不到，便自嘲道：“看來(lái)我這是意識(shí)先于存在?！?（理解詞語(yǔ)的情景義、語(yǔ)境義） 結(jié)合以上兩句話以及文中其他類似的語(yǔ)句，簡(jiǎn)要說(shuō)明這篇散文的語(yǔ)言特點(diǎn)。（根據(jù)對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的理解、品味來(lái)賞析文章的語(yǔ)言特點(diǎn),19結(jié)合全文，理解“我還發(fā)現(xiàn)了人類普遍的相互對(duì)照的四個(gè)動(dòng)作的秘密”一句的含義，完成下面的題目。（6分）（06浙江） （1）四個(gè)動(dòng)作分別指：（概括義） （2）“秘密”是指：（語(yǔ)境義） （3）使用“普遍”一詞的原因是：（語(yǔ)境義） 通過(guò)理解理解句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)理解文中的語(yǔ)句,然后，這一大片橙色的夕照帶著窗欞和外邊的樹影，斑斑駁駁投射在東墻那邊一排大書架上。陰影的地方書皆晦暗一束細(xì)細(xì)的光芒從一叢筆桿

4、的縫隙中穿過(guò)，停在他的嘴唇之間它最后拋給人間的光芒最依戀也最?yuàn)Z目在日落前的一瞬，夕陽(yáng)殘照已經(jīng)挪到我書架最上邊的一格 16.文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)形象地描寫了夕照的動(dòng)態(tài)，請(qǐng)從中任選兩個(gè)予以賞析。（4分）（06廣東） 賞析文中詞語(yǔ)的表現(xiàn)力,05年高考）1，作者開頭說(shuō)：”開門和關(guān)門是人生中含意最深的動(dòng)作?！罢?qǐng)根據(jù)文意寫出”開門“和”關(guān)門“的含意。 答：“開門”的含意： “關(guān)門”的含意： 理解文中詞語(yǔ)的象征義,解題方法,1，對(duì)概念的理解要以準(zhǔn)確理解判斷概念的本質(zhì)屬性為基礎(chǔ)（即理解好“XX是XXX”），通過(guò)篩選文中相關(guān)重要信息，進(jìn)而揭示概念特征，準(zhǔn)確判斷,例如：下列對(duì)于“文化轉(zhuǎn)型”的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 A.

5、特定的時(shí)代、民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式所發(fā)生的根本性的改變 B. 在大的歷史背景下所發(fā)生的主導(dǎo)性文化模式的總體性轉(zhuǎn)變 C. 文化沖突與文化變革在量變過(guò)程中發(fā)生的具有轉(zhuǎn)折意義的質(zhì)變 D. 社會(huì)和生活的文化失范或文化沖突，社會(huì)精英對(duì)現(xiàn)實(shí)文化危機(jī)的自覺(jué)反思或批判,2，對(duì)代詞指代義的理解確定，必須緊扣上下文的內(nèi)容，要注意指代內(nèi)容有近指和遠(yuǎn)指之分。對(duì)有些指代性詞語(yǔ)還應(yīng)特別注意其前后指代的內(nèi)容是否一致，范圍是否統(tǒng)一,例如：這些板塊漂浮在深約200400千米的軟流層之上，始終處于相互擠壓、拉張等運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，巖石在這種力量作用下，也相應(yīng)地產(chǎn)生擠壓、拉張或扭曲，巖石承受不了這種力量時(shí)就產(chǎn)生錯(cuò)動(dòng)，由錯(cuò)動(dòng)產(chǎn)生

6、的能量一經(jīng)釋放就能造成地震。 問(wèn)：“這種力量”指代什么,答案：由板塊互相之間的擠壓、拉張等運(yùn)動(dòng)狀態(tài)產(chǎn)生的力量,3，對(duì)詞語(yǔ)比喻含意的理解，要從分析喻體與本體的相似性入手，尋找比喻的本體是正確解題的關(guān)鍵,18貝多芬把客人的來(lái)訪稱為“竟敢到獸穴里來(lái)抓老獅的毛”，是因?yàn)?： 答：貝多芬把客人的來(lái)訪稱為“竟敢到獸穴里來(lái)抓老獅的毛”，是因?yàn)樗绖e人把他視為難以接近、難以了解的怪人，厭惡別人打擾；了解到客人來(lái)訪的意圖后，他感到欣慰，語(yǔ)帶幽默。(4分,4，對(duì)文中詞語(yǔ)象征義的理解，首先要明白象征體的特征，然后跟文章的主旨聯(lián)系起來(lái)理解它的象征義,例如楊絳的窗簾： 象征體“窗簾”的特征在文中是這樣表述的：“隔離，

7、不是隔絕。窗簾并不堵沒(méi)窗戶窗簾并不蓋沒(méi)窗戶，只隱約遮掩” 跟文章的主旨聯(lián)系起來(lái)，“窗簾”的象征義是：窗簾的隔離產(chǎn)生距離，它隱約的遮掩讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想和好奇。所以，窗簾象征著人與人之間適當(dāng)?shù)男睦砘蚩臻g距離，也象征人際之間善意的掩飾，這種距離和掩飾，能產(chǎn)生含蓄的美感，有所保留和掩飾才能互相尊重，保持人際的和諧,5，對(duì)文中詞語(yǔ)引申義、臨時(shí)義、隱含義、概括義（語(yǔ)境義、情景義）的理解，要注意從整體閱讀理解的角度出發(fā)，將詞語(yǔ)放在特定的語(yǔ)言環(huán)境中去分析，在明確詞語(yǔ)所在的語(yǔ)句的句意，所在段落含意、所在段落前后關(guān)系的基礎(chǔ)上理解詞語(yǔ)。簡(jiǎn)而言之，由小到大，層層分析,江南蓑衣是平常的，一種極不起眼的家用物什，與鐮刀

8、、鋤頭和竹笠一起靜默和諧地相處。在風(fēng)雨中的勞作是艱辛的也是歡愉的，蓄滿微涼的憂郁。當(dāng)踏歌的農(nóng)夫帶著一身泥水，從田里山間歸來(lái)，蓑衣和竹笠隨即被掛在墻上，農(nóng)夫歇息了，而它們則開始了默默的對(duì)話。蓑衣注定是蓑衣，竹笠注定是竹笠，似乎與主人一樣無(wú)法逃避命運(yùn)的擺布，無(wú)法擺脫生活的清寒。它們的主人一直向往著遠(yuǎn)方，但總無(wú)法走出這片山坳，他與他的老牛一起在這片小小的田地間一圈一圈地跋涉著，總超越不了這歷史因襲的圓周率。雨中的蓑衣凝望著主人口鼻間升騰的氣息，如霧般的慨嘆著，幽幽地懷想著，難道主人真的沒(méi)有幸福的愿望，沒(méi)有絲毫改變命運(yùn)的企圖,盡管如此，蓑衣一定與主人相依為命，樂(lè)享清貧的。它害怕的是主人會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻逃離，與它們不告而別。蓑衣和主人同樣的勞累和憔悴。歲月的風(fēng)刀霜?jiǎng)υ缫阉毫蚜怂那敖?。它們畢竟誕生或者寂滅在理想的記憶中，當(dāng)它們?cè)趬m封的空間被人翻撿，被人展示的時(shí)候，江南的蓑衣，是