關(guān)于世界觀的學(xué)說教案

1、第二框 關(guān)于世界觀的學(xué)說一、 教學(xué)目標(biāo)1、 知識目標(biāo)：（1）哲學(xué)的含義；（2）世界觀和方法論的含義；（3）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系；（4）哲學(xué)與方法論的關(guān)系；（5）哲學(xué)與具體科學(xué)知識的關(guān)系。2、能力目標(biāo)：（1）通過世界觀知識的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力；（2）對哲學(xué)與世界觀、方法論、具體知識三對關(guān)系的分析，培養(yǎng)辯證思維能力（3）對身邊生活事例、哲理故事、哲學(xué)家觀點(diǎn)的體悟，培養(yǎng)分析問題的能力；3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：（1）通過世界觀與方法論關(guān)系的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)到樹立科學(xué)世界觀的重要性；（2）通過哲學(xué)與具體科學(xué)知識關(guān)系的學(xué)習(xí)，懂得哲學(xué)的指導(dǎo)意義，從而使學(xué)生熱愛哲學(xué)，喜歡哲學(xué)，自覺

2、樹立科學(xué)的世界觀二、教學(xué)重、難點(diǎn)1、教學(xué)重點(diǎn)：會(huì)考考點(diǎn)哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系高考考點(diǎn)考點(diǎn)：哲學(xué)與具體學(xué)科2、教學(xué)難點(diǎn)：哲學(xué)和具體學(xué)科的關(guān)系、哲學(xué)的含義三、教學(xué)方法：舉例分析，教師啟發(fā)、引導(dǎo)四、教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】（一）情境導(dǎo)入馬克思講過一個(gè)故事：一個(gè)哲學(xué)家，乘船要到他的彼岸去，在船上的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)船夫的年齡已經(jīng)很大了，非常的辛苦，在那使勁地劃著他的船，那么這個(gè)哲學(xué)家就說：“老先生，您學(xué)過哲學(xué)嗎？”老先生沒上過多少學(xué)，他說：“哎呀，抱歉先生，我沒學(xué)過哲學(xué)?！蹦敲催@個(gè)哲學(xué)家攤開兩只手說：“那太遺憾了，你失去了50%的生命呀！”過了一會(huì)，哲學(xué)家又看老先生如此辛苦，在觀察，他又

3、說：“老先生，那您學(xué)過數(shù)學(xué)嗎？”那個(gè)老船夫就更自卑了，沒學(xué)過數(shù)學(xué)，便說：“對不起先生，我沒學(xué)過數(shù)學(xué)?！闭軐W(xué)家又說：“那太遺憾了，那您將失去80%的生命呀！”正在這個(gè)時(shí)候，突然一個(gè)巨浪把船打翻了，兩個(gè)人同時(shí)掉進(jìn)水里，都在做掙扎，就在這時(shí)候，船夫看著哲學(xué)家，如此費(fèi)勁的在那掙扎，就說：“先生，你學(xué)過游泳嗎？”這個(gè)哲學(xué)家回答：“我沒學(xué)過游泳。”那個(gè)老船夫說：“哎呀，那真抱歉，那你將失去100%的生命了。”問：1.這個(gè)老先生有沒有世界觀？哲學(xué)家有沒有世界觀？2.哲學(xué)如果不與生活實(shí)踐相結(jié)合，有用嗎？師：這個(gè)老先生也許根本不明白自己有“世界觀”，更不可能注意到他是受到“世界觀”的指導(dǎo)。由此可見，世界觀人人都

4、有，只有自覺與不自覺之分。哲學(xué)家雖然理論知識掌握得很多，但是，夸夸其談，不與生活實(shí)踐相結(jié)合。最后，只能永遠(yuǎn)與魚兒相伴?！具M(jìn)行新課】（一）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學(xué)家周國平先生說，好奇心是人的理性的開端，人人都有好奇心，人人都可能是哲學(xué)家。而德國哲學(xué)家黑格爾又說，每個(gè)人都可以大談?wù)軐W(xué)，但并非每個(gè)人都是哲學(xué)家。問：對這兩句話應(yīng)該如何理解？師：周國平的話指出，每個(gè)人都會(huì)在生活實(shí)踐中自覺或不自覺地形成對世界的一定看法，形成自己的世界觀，在這一點(diǎn)上，哲學(xué)家與普通人是共通的。黑格爾的話指出，世界觀雖然跟哲學(xué)有關(guān)，但尚不等于哲學(xué)。那么，到底什么是世界觀？1、世界觀師：每個(gè)人都要接觸周圍的事物，都會(huì)通過實(shí)

5、踐活動(dòng)獲得對事物的認(rèn)識，這種認(rèn)識積累多了，就會(huì)形成對世界的一定看法。人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，就是世界觀。（注意）整個(gè)世界：物質(zhì)世界（自然界、人與社會(huì)），精神世界（觀念、思想等）總的看法和根本觀點(diǎn)：不同于人們對某個(gè)事物或某個(gè)方面事物的個(gè)別看法（如自然觀、社會(huì)觀、國家觀、人生觀、道德觀、審美觀，等等），又存在于個(gè)別觀點(diǎn)和個(gè)別看法之中，是有共同性、一般性、根本性的觀點(diǎn)（形成對世界事物的最一般的看法和最基本的觀點(diǎn)）世界觀的特點(diǎn)：a.世界觀人人都有（有科學(xué)和非科學(xué)之分）；b.但往往是自發(fā)的、樸素的、零散的，缺乏理論論證的，故而有正確和錯(cuò)誤之分；c.研究的對象是關(guān)于整個(gè)世界最普

6、遍、最一般的問題（不是具體的，個(gè)別的）；判斷下列觀點(diǎn)是否屬于世界觀：太陽東升西落。聞雞起舞。張三早上5點(diǎn)起床?；疖囋趧?dòng)。地球是運(yùn)動(dòng)的。世界是運(yùn)動(dòng)的。水總是往低處流。問：既然哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，能不能說世界觀就是哲學(xué)？什么是哲學(xué)？師：從本質(zhì)來講,哲學(xué)是系統(tǒng)化,理論化的世界觀.是關(guān)于世界觀的學(xué)說。如何理解呢？哲學(xué)是哲學(xué)家把不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀并不等于哲學(xué)。我們既要反對把哲學(xué)簡單化，又要反對把哲學(xué)神秘化。l 1、世界觀人人都有，哲學(xué)并非人人都知l 2、世界觀通常是自發(fā)形成的，哲學(xué)是哲

7、學(xué)家自覺研究的結(jié)果l 3,、世界觀是零散的，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的l 4、哲學(xué)和世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分師：同學(xué)們思考一下，既然我們每個(gè)人都有世界觀，是不是我們每個(gè)人的世界觀都是一樣的呢？（不一樣）那不一樣的世界觀對人們有怎么樣的影響呢？故事：有位秀才進(jìn)京趕考，住在一家店里?？荚嚽皟商焖隽巳齻€(gè)夢：第一個(gè)夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個(gè)夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘；第三個(gè)夢是夢到自己跟心愛的表妹躺在一起，但背靠著背。秀才第二天趕緊找了個(gè)算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？！跟表妹都躺在一張床上了卻背靠著背，這不

8、是沒戲嗎？”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會(huì)解夢，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎？跟你表妹背靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時(shí)候就要到了嗎？”算命者與店老板為什么在秀才去與留之間有不同的說法。生：略師：人們總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。人的思想觀念不同，人的行為方式方法也不同。思想觀念決定為人處世的方式方法，為人處世的方式方法反映著人的思想觀念。大家能不能舉些這些方面的例子？生：略在舉例子

9、:有一年，家鄉(xiāng)鬧洪水思想行動(dòng)奶奶認(rèn)為命由天定身處困境時(shí)消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜。孫女認(rèn)為人定勝天在困難面前積極奮爭，不屈不撓 世界觀 方法論2、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一（1）方法論的含義：人們在世界觀的指導(dǎo)下認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。（2）世界觀與方法論的關(guān)系區(qū)別：含義不同聯(lián)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 一個(gè)問題的兩個(gè)方面師：我們把哲學(xué)當(dāng)做一個(gè)學(xué)科來學(xué)習(xí)，那么哲學(xué)作為一個(gè)學(xué)科它和其他學(xué)科例如生物、化學(xué)、物理、經(jīng)濟(jì)、政治等等這些學(xué)科之間又存在怎樣的關(guān)系呢？我們接著學(xué)習(xí)本框題的第二目，看看哲學(xué)和這些具體的學(xué)科之間的關(guān)系（二）哲學(xué)是對自然、社會(huì)、思維知識的概括和

10、總結(jié)1、具體科學(xué)知識的內(nèi)容人類在實(shí)踐中逐漸形成了各種各樣具體的知識，這些知識大致可以概括為三類：（1）認(rèn)識和改造自然的知識，即自然科學(xué)知識舉例：物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等（2）認(rèn)識和改造社會(huì)的知識，即社會(huì)科學(xué)知識舉例：文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等（3）關(guān)于人的認(rèn)識和思維的知識，即思維科學(xué)知識2、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系（一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系）哲學(xué)是人類對自然、社會(huì)和思維的各種知識進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問。(1)區(qū)別.具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘；.哲學(xué)則對個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。舉例：生物學(xué)中的遺傳和變異、

11、物理學(xué)中的作用力與反作用力、倫理學(xué)中的義與利；反映到哲學(xué)上就是矛盾的對立統(tǒng)一觀。（2）聯(lián)系課堂探究：(1)恩格斯的上述論斷說明了什么哲學(xué)道理?(2)如何理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系?探究提示：(1)哲學(xué)不是憑空產(chǎn)生的，它以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展，離開具體科學(xué)，哲學(xué)就會(huì)干涸、枯萎。(2)哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展哲學(xué)之所以富有生機(jī)和活力，能夠存在和發(fā)展，就在于它以不斷豐富的具體科學(xué)知識為基礎(chǔ)，從中概括出最一般的結(jié)論。離開具體科學(xué)知識，哲學(xué)就會(huì)干涸和枯萎。那種把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的。學(xué)生活動(dòng)：閱讀P9材料，思考牛頓為什么會(huì)發(fā)生前后的差異？（補(bǔ)充牛頓的貢獻(xiàn)材料）（唯物主義世界觀推動(dòng)了他的科學(xué)研究，唯心主義世界觀阻礙了他的研究工作。如果牛頓不相信上帝，是不會(huì)得出“第一推動(dòng)力”的結(jié)論的。牛頓工作的得失告訴我們，科學(xué)研究應(yīng)該以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，否則，科學(xué)研究會(huì)失去正確的方向，甚至陷入混亂和失敗。）.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)任何輕視哲學(xué)、否認(rèn)哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用的看法，都是錯(cuò)誤的、有害的。【總結(jié)新課】l 三個(gè)含義：哲學(xué)、世界觀、方法論l 三個(gè)關(guān)系：哲學(xué)和世界觀l 世界觀和