河南省西平高中2014-2015學(xué)年高二歷史上學(xué)期第四次月考試題

1、西平高中2014秋期高二第四次月考歷史試題 （時 間：90分鐘 滿 分：100分）注意事項：1.本試卷分第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分，答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、準考證號填寫在答題紙上。2.考生作答時，請將答案答在答題紙上，在本試卷上答題無效。按照題號在各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。3.保持答題紙紙面清潔，不破損?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷自行保存，答題紙交回。第i卷（選擇題 共60分）一選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.下圖是中國古代社會家庭關(guān)系示意圖。形成和維護圖中社會家庭關(guān)系特征的因素有宗法觀念

2、自然經(jīng)濟社會習(xí)俗皇權(quán)專制 理學(xué)思想a b c d2.漢書百官公卿表云“御史大夫，秦官，銀印青綬，掌副丞相在殿中蘭臺，掌圖籍秘書，外督部刺史，內(nèi)領(lǐng)侍御史員十五人，受公卿奏事，舉劾按章。”對這段材料解讀不正確的是a秦設(shè)置御史大夫，協(xié)助丞相處理朝政 b.御史大夫是監(jiān)察機構(gòu)的最高長官c御史大夫管百官奏章，掌圖籍秘書等 d .御史大夫負責(zé)管理全國軍事事務(wù) 3.唐德宗時，分全國為十道，每道設(shè)一監(jiān)察使，派往各地區(qū)巡視觀察。監(jiān)察使本是中央官，但后來常停住地方，逐漸演變成了地方長官的最高一級。這樣，唐代地方行政機構(gòu)逐漸由州、縣二級制變成道、州、縣三級制。下列機構(gòu)演變歷程與此最為類似的是a戰(zhàn)國的郡b秦朝的道c漢代

3、的州d元代的行省4. 有學(xué)者經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，宋代經(jīng)常出現(xiàn)縣官職位空缺，無人愿意履職的現(xiàn)象，即使在江南富庶之地也同樣如此。出現(xiàn)這一現(xiàn)象最可能的原因是a商品經(jīng)濟發(fā)達，棄官從商普遍 b文化教育落后，官僚人才缺乏c中央集權(quán)過度，地方權(quán)力衰弱 d經(jīng)濟重心南移，文人棄北趨南5.斯塔夫里阿諾斯在全球通史寫到：“科舉考試制度還有另外一面，由于它是以只承認一家之學(xué)說為基礎(chǔ)，這就產(chǎn)生一種頑固的正統(tǒng)觀念，而這些東西正是若干世紀以后當(dāng)西方商人和炮艦出現(xiàn)時中國陷人困境的一個原因。”從材料中可以得出的結(jié)論是（ ）。a.科舉制度的存在導(dǎo)致中國落后挨打 b.獨尊儒學(xué)始終禁錮人們思想，阻礙社會進步c.八股取士束縛了明清進步思想的發(fā)

4、展 d.儒家學(xué)說的發(fā)展導(dǎo)致近代中國頑固落后高二歷史試題第1頁（共6頁）6下列各項材料與結(jié)論對應(yīng)關(guān)系正確的是7朱熹說：“以唐太宗之聰明英特，號為身兼將相，然猶必使天下之事關(guān)由宰相，審熟便安，然后施行，該謂理、勢之當(dāng)然，有不得而易者。”材料認為a天理是萬物的本原 b唐代三省制有利于減少決策失誤c唐太宗加大宰相的權(quán)力 d唐太宗通過分割相權(quán)來加強君權(quán)8詩經(jīng)分為風(fēng)雅頌三個部分。風(fēng)為“風(fēng)土之音”，即各地的民間歌謠。雅為“朝廷之音”，即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌。頌為“宗廟之音”，即宗廟祭祀的樂歌和史詩，多歌頌祖先功業(yè)?！巴踉皇甯?，建爾元子，俾侯于魯。大啟爾宇，為周室輔。”該詩句應(yīng)出自a詩經(jīng)魯頌 b詩經(jīng)齊風(fēng)

5、 c詩經(jīng)大雅 d詩經(jīng)小雅9英國金融時報稱：20世紀90年代，中國經(jīng)濟的命運，正在慢慢脫胎換骨，與國際游戲規(guī)則的共同語言日益投機，漸而接軌上路。促使該時期中國同國際“接軌”的事件是a在海南島設(shè)立經(jīng)濟特區(qū) b中共十四大的召開c中國加入世界貿(mào)易組織 d香港澳門回歸祖國10圖1亞里士多德、托勒密（古希臘天文學(xué)家，主張“地心說”）、哥白尼聚在一起討論天體系統(tǒng)，三人勾勒出西方人對宇宙天體系統(tǒng)認識的軌跡。如果要延續(xù)這一主題，可以增添下列哪位人物a瓦特 b牛頓 c達爾文 d普朗克11、19世紀流行一種文藝思潮，“它認為人是復(fù)雜的、感性的、只是偶或理性一下的動物?！薄霸谝粋€越來越科學(xué)、唯物主義、工業(yè)化、都市化的

6、時代，（它）強調(diào)個人自由和自發(fā)性?！边@種思潮是 a古典主義 b浪漫主義 c現(xiàn)實主義 d理代主義12一位傳教士曾經(jīng)這樣描述他：他是“一個徹頭徹尾的中國人”，對他來說，“沒有一個國家比得上中國，沒有人比得上中國人，也沒有宗教比得上儒學(xué)。雖然他創(chuàng)辦了許多現(xiàn)代化事業(yè)，但他從不提倡改變中國的政治制度和道德教化。”這位傳教士所描述的 “他”的貢獻是a翻譯西學(xué)，開眼看世界 b棄政從商，實業(yè)救國c興辦近代工業(yè)，自強求富 d宣傳儒學(xué)，倡導(dǎo)商戰(zhàn)13.從春秋戰(zhàn)國到秦漢時期，舊貴族階層不斷遭到打擊。下列對其權(quán)益有較強沖擊作用的是a君輕民貴思想、焚書坑儒 b有教無類思想、中朝的設(shè)立c有教無類思想、郡縣制 d“禮”的思想

7、、郡縣制高二歷史試題第2頁（共6頁）14.明朝官員的公服上所綴圖案被稱為“補子”，各等級對應(yīng)的圖案有明確規(guī)定，如武官“一品、二品獅子，三品、四品虎豹”等。但到明朝中后期，在面臨農(nóng)民起義和少數(shù)民族政權(quán)的威脅下，常出現(xiàn)武官越級使用高品級的圖案，而朝廷對此無能為力。下列選項中對這種歷史現(xiàn)象理解正確的是a武官的地位得到了提高 b商品經(jīng)濟發(fā)展淡化了中央集權(quán)c心學(xué)的傳播張揚了個性 d社會危機加劇沖擊了封建等級15.(原創(chuàng)）甘薯疏是一本介紹甘薯的益處和種法的書，對中國古代甘薯種植的推廣起到了一定的促進作用。這本書應(yīng)該收錄在a.汜勝之書 b.齊民要術(shù) c.農(nóng)書 d.農(nóng)政全書16文明史學(xué)者認為，從隋唐到宋元，文

8、化發(fā)展的大趨勢是文化的下移，即“從世族壟斷文化的狀態(tài)轉(zhuǎn)向庶族士人的活躍，再轉(zhuǎn)向市民文化人的出現(xiàn)和活躍”。這一趨勢出現(xiàn)的背景是科舉制度的實行 城市商業(yè)的繁榮 印刷技術(shù)的應(yīng)用 中外交流的擴大a b c d17.鄧小平曾給北京景山學(xué)校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”。其實質(zhì)是a就越多發(fā)展需要超前性 b教育的發(fā)展要適合本國國情c教育的發(fā)展需要加強國際交流 d通過教育的發(fā)展提高國家和民族的競爭力18.德意志統(tǒng)一前，德國人曾自嘲說英國擁有海洋，法國擁有陸地，而自己只有“思想的天空”。德國在擁有“思想的天空”方面主要成就包括馬丁路德的新教教義 康德純粹理性批判發(fā)表 莎士比亞的戲劇作品 馬克思發(fā)

9、表共產(chǎn)黨宣言a b c d19“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千變?nèi)f化；車亦步，馬亦步，步行亦步，三五步四海五湖”。這說的是a浪漫主義的靈動風(fēng)格 b中國書畫的寫意特征c現(xiàn)實主義的典型塑造 d京劇表演的虛擬藝術(shù)20. 胡適說：“我們?yōu)槭裁磹圩x木蘭辭和孔雀東南飛呢？因為這兩首詩是用白話做的。為什么愛讀陶淵明的詩和李后主的詞呢？因為他們的詩詞是用白話做的。為什么愛杜甫的石壕吏、兵車行諸詩呢？因為他們都是用白話做的?！庇纱擞^之，下列對胡適文學(xué)改革理解最正確的是a 胡適認為凡是古代文章就不是白話文b 胡適認為廣大人民群眾都能讀懂和理解的就是白話文c 胡適認為白話文能服務(wù)于民眾才有生命力d 胡適認為大家

10、喜愛的都是白話文創(chuàng)作的作品21西周社會的運轉(zhuǎn)，所依靠的是兩項權(quán)力原則：刑和禮。禮的應(yīng)用范圍只限于貴族，刑的應(yīng)用范圍是普通百姓。針對這種現(xiàn)象，春秋戰(zhàn)國時期，有學(xué)者認為社會沒有階層高下之分，在法律和君主面前人人地位都一樣，該學(xué)者所屬的學(xué)派是a法家b墨家c儒家d道家22余秋雨說：“在我看起來，中國人在古代最重要的創(chuàng)造發(fā)明一定不在于那四項。我認為，一個精耕細作的農(nóng)耕文明，天文歷法肯定是它的第一發(fā)明；一個人口最多的民族，中醫(yī)中藥肯定是它的第二發(fā)明?！逼渲饕^點是古代中國a四大發(fā)明不具有原創(chuàng)性b發(fā)明重要性與是否實用關(guān)聯(lián)度高c應(yīng)該共有六項重要發(fā)明d重要發(fā)明都應(yīng)該服務(wù)于小農(nóng)經(jīng)濟23下表體現(xiàn)了自秦漢至明清中國古

11、代行政區(qū)劃的演變，由此可以看出 高二歷史試題第3頁（共6頁）時期 秦漢 魏晉南北朝 隋唐 宋金 元 明 清 高層政區(qū) 州 路 行省 布政使司 省 統(tǒng)縣政區(qū) 郡 郡 州 州 路、府、州 府、直隸州 府、直隸州 縣級政區(qū) 縣 縣 縣 縣 縣 縣 州、縣 a中樞機構(gòu)體系日趨嚴密b中央集權(quán)的逐漸加強c地方自主性不斷增強d經(jīng)濟區(qū)域間聯(lián)系加深24錢穆先生在中國歷史研究法中說：“自秦以后中國古代之封建貴族已全崩潰,于是四民社會遂正式成立?！边@里所說“四民社會”其社會制度應(yīng)該是a分封制 b共和制 c宗法制 d封建制25著名作家曹聚仁在談到宋明時期兩位儒學(xué)大師時，曾經(jīng)這樣比喻：第一個人，看見敵機來了，他會教弟子

12、爬到書架上翻查飛機種類、性能以及防空方法；第二個人會讓弟子閉目靜坐，泰山崩于前而目不瞬，不為機聲所懾?！暗谝粋€人”是 a朱熹 b陸九淵 c王陽明 d黃宗羲26.“一份材料出一份貨，十份材料出十份貨，沒有材料便不出貨?！边@話聽來好像很對，沒有材料你出什么貨？沒有史料你寫什么歷史？但深入追尋一下，也是有問題的。所以，不是一份材料出一份貨，而是同一分材料在不同人的腦袋里，在不同時代的人的腦袋里可以出好多份貨。對這段話理解最為準確的是a史料是歷史學(xué)的重要基礎(chǔ) b史料解讀當(dāng)遵循邏輯性c史料蘊含信息有多寡之分 d史料解讀具有主觀差異27. 史學(xué)研究中非常注重史論結(jié)合，論從史出。以下史實和結(jié)論之間邏輯關(guān)系正

13、確的是史 實結(jié)論a大抵徽俗，人十三（十分之三）在邑，十七在天下；其所積蓄，則十一在內(nèi)，十九在外微商重視買田置地，擴大再生產(chǎn)b除卻穿衣吃飯，無倫物（指人倫物理）矣非衣飯之外，更有所謂種種絕與百姓不相同者也作者強調(diào)天理與人欲是對立關(guān)系c明朝中期，景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)有官窯58座，民窯二三百座，一部分宮廷所用瓷器的燒制由民窯完成民營手工業(yè)占據(jù)全社會手工業(yè)生產(chǎn)的主導(dǎo)地位d16世紀中期至17世紀中期，美洲和日本生產(chǎn)的白銀合計38000噸；最終流人中國的白銀7000或10000噸。中國商品擁有廣闊的海外市場28有人預(yù)言：“不久的將來，會有這么一天，你可以不必離開你的書桌或扶手椅，就可以辦公、學(xué)習(xí)、探索這個世界和它

14、的種種文化，進行各種娛樂?！睘檫@種理想的實現(xiàn)提供直接支撐的是 a報紙 b電視 c電影 d互聯(lián)網(wǎng)29.郵票是國家的名片，還具有歷史檔案的功能。右圖是標題為毛主席的革命文藝路線勝利萬歲系列郵票的一張，根據(jù)所學(xué)知識，此郵票應(yīng)該發(fā)行于a過渡時期 b全面建設(shè)社會主義的十年c“文革”時期 d改革開放以來30.史載唐朝駙馬(公主夫婿)選取注重門第出身，多出自勛貴名臣，而明朝嚴令皇室與大臣聯(lián)姻, 故駙馬多出自寒門。這種變化反映了a.中央集權(quán)的加強 b.科舉制度的成熟c.貴族制度的衰落 d.專制皇權(quán)的強化高二歷史試題第4頁（共6頁）第卷（非選擇題 共40分）二非選擇題（共40分，其中31題16分；32題10分；

15、33題 14分）31.（16分）閱讀下列材料回答問題材料一 為了歡迎apec會議11月中旬在北京舉行，某同學(xué)整理了論語的幾條經(jīng)典名句，記在了筆記本上，如圖：（1）材料一中，不可能入選2014年11月中旬北京apec會議禮儀用語的應(yīng)是哪一句？請簡述理由。（3分）材料二 促成中國文明的內(nèi)聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學(xué)說的道德準則和文學(xué)、思想方面的遺產(chǎn)。它主要由孔子的經(jīng)過后代人修改和潤色的教誨組成?？鬃拥膭?chuàng)新在于提出了政治基本上是個倫理問題這樣一種觀念。既然社會的和諧全靠有德行的統(tǒng)治者為其臣民提供福利和幸福，所以，他沒有區(qū)分政治和倫理。 斯塔夫里阿諾斯全球通史（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出

16、漢代和宋代是如何“修改和潤色”儒家學(xué)說中的“道德準則”的？（3分）材料三 至論天下之理，則要妙精微。各有攸當(dāng)，自古至今，不可移易，唯古之圣人為能盡之，而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法。 朱熹行官便殿奏禮前三代，吾無論矣，后三代，漢唐宋是也，中間千余年，而獨無是非者，豈其人夫是非哉？咸以孔子之是非為是非，固未嘗有是非耳。 李贄藏書（3）根據(jù)材料三分析朱熹與李贄的觀點有何不同？說明了什么問題？（4分）材料四 李贄的悲劇不僅屬于個人，也屬于他所生活的時代。傳統(tǒng)的政治已經(jīng)凝固，類似宗教改革或者文藝復(fù)興的新生命無法在這樣的環(huán)境中孕育。社會環(huán)境把個人理智上的自由壓縮在極小的限度之內(nèi)，人的廉潔和誠信

17、，也只能長為灌木，不能形成叢林。（美）黃仁宇萬歷十五年李贄自相沖突的哲學(xué)家（4）李贄的思想跟文藝復(fù)興在“個人理智上的自由”方面有何相似之處?請指出導(dǎo)致二者在促進社會轉(zhuǎn)型方面產(chǎn)生作用不同的經(jīng)濟根源。（6分）32.（10分）追求自由是人的本性，西方思想家對這一話題多有探討。閱讀下列材料：材料一 蘇格拉底認為哲學(xué)的任務(wù)主要是探討與人生幸福有關(guān)的道德倫理問題認為美德基于知識，而兩者之獲得皆有賴于教育。 吳于廑、齊世榮世界史古代史編上卷據(jù)材料一，指出蘇格拉底關(guān)于道德問題的主張及其獲取途徑。（2分）高二歷史試題第5頁（共6頁）材料二 莎士比亞既滿腔熱情地肯定人的正當(dāng)欲望，歌頌人性、青春和愛情同時也看到了大

18、力放縱個人主義充滿貪婪等等的一個世界。據(jù)張莉淺談文藝復(fù)興人文主義思想據(jù)材料二概括文藝復(fù)興時期人文主義的內(nèi)涵。莎士比亞認為人文主義思想存在什么不良傾向？（3分）材料三 康德認為法律作為社會生活中的“普遍必然”使個人行為與普遍道德法則協(xié)調(diào)一致。所以，法律是個人自由與他人自由共存的條件和制度。康德希望建立一個在法律之下的個人與他人具有同樣自由的統(tǒng)一的政治制度。 馬執(zhí)斌普通高中新課程歷史教學(xué)研究與資料叢書（3）據(jù)材料三概括康德關(guān)于自由的主張。這實際上體現(xiàn)了當(dāng)時哪場運動的思想主張？（3分）（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓€人自由的認識。（2分）33（14分）閱讀下列材料，回答問題。材料一：所謂古代中國的“現(xiàn)

19、代化”,就是指造就中華帝國的那套“理性設(shè)計”,主要包括郡縣制、法典化控制以及文官制度等若從宗周時代的“禮儀政治”形態(tài)往后看,則春秋戰(zhàn)國以至于帝國時代,郡縣制、官僚制和法律控制手段無疑體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種“現(xiàn)代化”趨勢。張樹平“理性政治知識”與中國古代政治的“現(xiàn)代化”結(jié)合所學(xué)知識，以郡縣制為例概述從宗周時代到秦漢時期政治制度演變的史實，并據(jù)此指出材料一中“現(xiàn)代化”的內(nèi)涵。（6分）材料二 “五四運動是一場愛國的政治運動，而新文化運動則是一場對固有文化進行批評和反省，同時努力追求中國文化與世界文化相互密接、相互融合的一場文化革新運動，不能將兩者混為一談”。 近代史研究 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識

20、，指出五四運動和新文化運動的區(qū)別和聯(lián)系？(3分) 材料三 以自由主義為靈魂的新文化運動，五四之后不久，前后不到10年的時間，作為社會思潮主流的地位，就“早夭”給了“政黨革命”。更接近真實的原因可能是，主觀方面：陳獨秀、李大釗等知識分子，在沒有真正參透“西學(xué)”的情況下，便輕易地放棄了自由主義立場。客觀方面：第一次世界大戰(zhàn)、巴黎和會等使當(dāng)時新文化運動的大多數(shù)知識分子對他們的信仰和追求產(chǎn)生了懷疑：與此同時，十月革命，特別是加拉罕代表蘇俄發(fā)表的廢除原沙俄在中國一切侵略權(quán)益的宣言，1920年3月傳到北京之后，以陳獨秀為代表的“知識群體”，便迅速地告別了自由主義，轉(zhuǎn)到社會主義立場，走上了“政黨革命”的道路

21、。 李明海偶然與理想：新文化運動的早夭 (3) 為什么說“五四前后，新文化運動早夭了？”根據(jù)材料二說明其原因。(5分) 高二歷史試題第6頁（共6頁）選擇題答案1-5 bdccc 6-10 cbabb 1115bccdd 1620adcdc 21-25 abbda 26-30dddcd31.（1）第4句。（1分）原因：孔子追求的“禮”是西周的等級制度，體現(xiàn)孔子的保守性。（其他言之成理的也可酌情給分）（2分）（2）漢代：董仲舒提出“三綱五?！?；宋代理學(xué)家：道德自律（把倫理道德上升到天理的高度）；宋代心學(xué)；強調(diào)內(nèi)心反省。（3分）（3）朱熹堅持儒家學(xué)說，認為儒家思想不可改變；（1分）李贄提出不以孔子是

22、非為衡量是非的標準，認為時代不同了，是非觀念也應(yīng)該發(fā)生變化。（1分）說明儒家思想受到了懷疑和挑戰(zhàn)，儒家思想的統(tǒng)治地位開始動搖。（2分）（4）相似之處：都提倡個性的自由發(fā)展，反對權(quán)威。（2分）根源：中國處于封建社會末期，小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽十分微弱；歐洲文藝復(fù)興時期資本主義工商業(yè)發(fā)展。（4分）32.（1）“美德即知識。（1分）教育。（1分）（2）內(nèi)涵：以人為中心，肯定人的價值及尊嚴；追求自由、幸福和物質(zhì)享受。（2分）不良傾向：過分強調(diào)自我，個人私欲膨脹。（1分）（3）個人自由與他人自由共存；自由是在法律范圍之內(nèi)的。啟蒙運動。（3分）（4）自由是人的自然權(quán)利；個人行使權(quán)利時不應(yīng)該違背道

23、德和法律。（2分）33. 1）春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，分封制瓦解；列國陸續(xù)出現(xiàn)了新的地方行政區(qū)劃；秦統(tǒng)一六國后，將郡縣制推廣到全國。（任答兩點4分）內(nèi)涵：從貴族政治到官僚政治；國家管理的制度化和體系化。（2分）（2）區(qū)別：五四運動是政治運動，新文化運動是文化革新運動；（2分）聯(lián)系：新文化運動為五四運動提供了思想基礎(chǔ)。（或者新文化運動促進民眾覺醒，喚起了人們對政治事務(wù)的關(guān)心）。（1分）（3）早夭：1920年3月以后，以陳獨秀為代表的“知識群體”，告別了自由主義，轉(zhuǎn)到社會主義立場，走上了政黨革命的道路。自由主義為馬克思主義所取代。(2分) 原因：知識分子并未真正滲透西學(xué)；一戰(zhàn)暴露了西方文明(自由主

24、義)的弊端；（巴黎和會使中國對西方文明倍感失望）；十月革命的勝利推動馬克思主義傳播；五四之后，政治斗爭逐漸占據(jù)主流地位。(任意答出三點即可3分)11.【知識點】s3 近代以來的世界的科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)19世紀以來的世界文學(xué)藝術(shù)【答案解析】b解析：浪漫主義是法國大革命催生的社會思潮的產(chǎn)物。大革命所倡導(dǎo)的“自由、平等、博愛”的思想推動了個性解放和情感抒發(fā)的要求，對個人獨立和自由的強調(diào)，成為浪漫主義文學(xué)的核心思想。浪漫主義宗旨與“理性”相對立，主要特征注重個人感情的表達，形式較少拘束且自由奔放。歷史學(xué)家將浪漫主義視為是對于啟蒙運動的反彈，是一種對啟蒙時代的反思。啟蒙時代的思想家強調(diào)演繹推理的絕對性，而浪

25、漫主義則強調(diào)直覺、想像力、和感覺。故選：b【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于結(jié)合材料和所學(xué)知識，對浪漫主義的正確理解。14【答案】d考點：中國古代政治制度的特點。明朝對官服的品級有著嚴格的規(guī)定，但到明朝中后期，在面臨農(nóng)民起義和少數(shù)民族政權(quán)的威脅下，常出現(xiàn)武官越級使用高品級的圖案，而朝廷對此無能為力的情況。這說明社會危機加劇沖擊了傳統(tǒng)的綱常和等級制度的束縛。故選d。15【答案】d考點：甘薯原產(chǎn)地是美洲，在新航路開辟后傳入我國，因此介紹甘薯的書籍應(yīng)該是在明朝后出現(xiàn)的，故選d。a項在西漢晚期；b項在北魏時期出現(xiàn)的，c項是在元朝。19. d【解析】“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千變?nèi)f化；車亦步，馬亦步

26、，步行亦步，三五步四海五湖”表現(xiàn)京劇的表現(xiàn)手法和藝術(shù)呈現(xiàn)方式。選擇題答案1-5 bdccc 6-10 cbabb 1115bccdd 1620adcdc 21-25 abbda 26-30dddcd31.（1）第4句。（1分）原因：孔子追求的“禮”是西周的等級制度，體現(xiàn)孔子的保守性。（其他言之成理的也可酌情給分）（2分）（2）漢代：董仲舒提出“三綱五?！?；宋代理學(xué)家：道德自律（把倫理道德上升到天理的高度）；宋代心學(xué)；強調(diào)內(nèi)心反省。（3分）（3）朱熹堅持儒家學(xué)說，認為儒家思想不可改變；（1分）李贄提出不以孔子是非為衡量是非的標準，認為時代不同了，是非觀念也應(yīng)該發(fā)生變化。（1分）說明儒家思想受到了

27、懷疑和挑戰(zhàn)，儒家思想的統(tǒng)治地位開始動搖。（2分）（4）相似之處：都提倡個性的自由發(fā)展，反對權(quán)威。（2分）根源：中國處于封建社會末期，小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽十分微弱；歐洲文藝復(fù)興時期資本主義工商業(yè)發(fā)展。（4分）32.（1）“美德即知識。（1分）教育。（1分）（2）內(nèi)涵：以人為中心，肯定人的價值及尊嚴；追求自由、幸福和物質(zhì)享受。（2分）不良傾向：過分強調(diào)自我，個人私欲膨脹。（1分）（3）個人自由與他人自由共存；自由是在法律范圍之內(nèi)的。啟蒙運動。（3分）（4）自由是人的自然權(quán)利；個人行使權(quán)利時不應(yīng)該違背道德和法律。（2分）33. 1）春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，分封制瓦解；列國陸續(xù)出現(xiàn)了新的地

28、方行政區(qū)劃；秦統(tǒng)一六國后，將郡縣制推廣到全國。（任答兩點4分）內(nèi)涵：從貴族政治到官僚政治；國家管理的制度化和體系化。（2分）（2）區(qū)別：五四運動是政治運動，新文化運動是文化革新運動；（2分）聯(lián)系：新文化運動為五四運動提供了思想基礎(chǔ)。（或者新文化運動促進民眾覺醒，喚起了人們對政治事務(wù)的關(guān)心）。（1分）（3）早夭：1920年3月以后，以陳獨秀為代表的“知識群體”，告別了自由主義，轉(zhuǎn)到社會主義立場，走上了政黨革命的道路。自由主義為馬克思主義所取代。(2分) 原因：知識分子并未真正滲透西學(xué)；一戰(zhàn)暴露了西方文明(自由主義)的弊端；（巴黎和會使中國對西方文明倍感失望）；十月革命的勝利推動馬克思主義傳播；五

29、四之后，政治斗爭逐漸占據(jù)主流地位。(任意答出三點即可3分)11.【知識點】s3 近代以來的世界的科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)19世紀以來的世界文學(xué)藝術(shù)【答案解析】b解析：浪漫主義是法國大革命催生的社會思潮的產(chǎn)物。大革命所倡導(dǎo)的“自由、平等、博愛”的思想推動了個性解放和情感抒發(fā)的要求，對個人獨立和自由的強調(diào)，成為浪漫主義文學(xué)的核心思想。浪漫主義宗旨與“理性”相對立，主要特征注重個人感情的表達，形式較少拘束且自由奔放。歷史學(xué)家將浪漫主義視為是對于啟蒙運動的反彈，是一種對啟蒙時代的反思。啟蒙時代的思想家強調(diào)演繹推理的絕對性，而浪漫主義則強調(diào)直覺、想像力、和感覺。故選：b【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于結(jié)合材料和所學(xué)

30、知識，對浪漫主義的正確理解。14【答案】d考點：中國古代政治制度的特點。明朝對官服的品級有著嚴格的規(guī)定，但到明朝中后期，在面臨農(nóng)民起義和少數(shù)民族政權(quán)的威脅下，常出現(xiàn)武官越級使用高品級的圖案，而朝廷對此無能為力的情況。這說明社會危機加劇沖擊了傳統(tǒng)的綱常和等級制度的束縛。故選d。15【答案】d考點：甘薯原產(chǎn)地是美洲，在新航路開辟后傳入我國，因此介紹甘薯的書籍應(yīng)該是在明朝后出現(xiàn)的，故選d。a項在西漢晚期；b項在北魏時期出現(xiàn)的，c項是在元朝。19. d【解析】“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千變?nèi)f化；車亦步，馬亦步，步行亦步，三五步四海五湖”表現(xiàn)京劇的表現(xiàn)手法和藝術(shù)呈現(xiàn)方式。選擇題答案1-5 bdc

31、cc 6-10 cbabb 1115bccdd 1620adcdc 21-25 abbda 26-30dddcd31.（1）第4句。（1分）原因：孔子追求的“禮”是西周的等級制度，體現(xiàn)孔子的保守性。（其他言之成理的也可酌情給分）（2分）（2）漢代：董仲舒提出“三綱五?！保凰未韺W(xué)家：道德自律（把倫理道德上升到天理的高度）；宋代心學(xué)；強調(diào)內(nèi)心反省。（3分）（3）朱熹堅持儒家學(xué)說，認為儒家思想不可改變；（1分）李贄提出不以孔子是非為衡量是非的標準，認為時代不同了，是非觀念也應(yīng)該發(fā)生變化。（1分）說明儒家思想受到了懷疑和挑戰(zhàn)，儒家思想的統(tǒng)治地位開始動搖。（2分）（4）相似之處：都提倡個性的自由發(fā)展，

32、反對權(quán)威。（2分）根源：中國處于封建社會末期，小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽十分微弱；歐洲文藝復(fù)興時期資本主義工商業(yè)發(fā)展。（4分）32.（1）“美德即知識。（1分）教育。（1分）（2）內(nèi)涵：以人為中心，肯定人的價值及尊嚴；追求自由、幸福和物質(zhì)享受。（2分）不良傾向：過分強調(diào)自我，個人私欲膨脹。（1分）（3）個人自由與他人自由共存；自由是在法律范圍之內(nèi)的。啟蒙運動。（3分）（4）自由是人的自然權(quán)利；個人行使權(quán)利時不應(yīng)該違背道德和法律。（2分）33. 1）春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，分封制瓦解；列國陸續(xù)出現(xiàn)了新的地方行政區(qū)劃；秦統(tǒng)一六國后，將郡縣制推廣到全國。（任答兩點4分）內(nèi)涵：從貴族政治到官僚政

33、治；國家管理的制度化和體系化。（2分）（2）區(qū)別：五四運動是政治運動，新文化運動是文化革新運動；（2分）聯(lián)系：新文化運動為五四運動提供了思想基礎(chǔ)。（或者新文化運動促進民眾覺醒，喚起了人們對政治事務(wù)的關(guān)心）。（1分）（3）早夭：1920年3月以后，以陳獨秀為代表的“知識群體”，告別了自由主義，轉(zhuǎn)到社會主義立場，走上了政黨革命的道路。自由主義為馬克思主義所取代。(2分) 原因：知識分子并未真正滲透西學(xué)；一戰(zhàn)暴露了西方文明(自由主義)的弊端；（巴黎和會使中國對西方文明倍感失望）；十月革命的勝利推動馬克思主義傳播；五四之后，政治斗爭逐漸占據(jù)主流地位。(任意答出三點即可3分)11.【知識點】s3 近代以

34、來的世界的科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)19世紀以來的世界文學(xué)藝術(shù)【答案解析】b解析：浪漫主義是法國大革命催生的社會思潮的產(chǎn)物。大革命所倡導(dǎo)的“自由、平等、博愛”的思想推動了個性解放和情感抒發(fā)的要求，對個人獨立和自由的強調(diào)，成為浪漫主義文學(xué)的核心思想。浪漫主義宗旨與“理性”相對立，主要特征注重個人感情的表達，形式較少拘束且自由奔放。歷史學(xué)家將浪漫主義視為是對于啟蒙運動的反彈，是一種對啟蒙時代的反思。啟蒙時代的思想家強調(diào)演繹推理的絕對性，而浪漫主義則強調(diào)直覺、想像力、和感覺。故選：b【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于結(jié)合材料和所學(xué)知識，對浪漫主義的正確理解。14【答案】d考點：中國古代政治制度的特點。明朝對官服的品

35、級有著嚴格的規(guī)定，但到明朝中后期，在面臨農(nóng)民起義和少數(shù)民族政權(quán)的威脅下，常出現(xiàn)武官越級使用高品級的圖案，而朝廷對此無能為力的情況。這說明社會危機加劇沖擊了傳統(tǒng)的綱常和等級制度的束縛。故選d。15【答案】d考點：甘薯原產(chǎn)地是美洲，在新航路開辟后傳入我國，因此介紹甘薯的書籍應(yīng)該是在明朝后出現(xiàn)的，故選d。a項在西漢晚期；b項在北魏時期出現(xiàn)的，c項是在元朝。19. d【解析】“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千變?nèi)f化；車亦步，馬亦步，步行亦步，三五步四海五湖”表現(xiàn)京劇的表現(xiàn)手法和藝術(shù)呈現(xiàn)方式。選擇題答案1-5 bdccc 6-10 cbabb 1115bccdd 1620adcdc 21-25 abb

36、da 26-30dddcd31.（1）第4句。（1分）原因：孔子追求的“禮”是西周的等級制度，體現(xiàn)孔子的保守性。（其他言之成理的也可酌情給分）（2分）（2）漢代：董仲舒提出“三綱五?！?；宋代理學(xué)家：道德自律（把倫理道德上升到天理的高度）；宋代心學(xué)；強調(diào)內(nèi)心反省。（3分）（3）朱熹堅持儒家學(xué)說，認為儒家思想不可改變；（1分）李贄提出不以孔子是非為衡量是非的標準，認為時代不同了，是非觀念也應(yīng)該發(fā)生變化。（1分）說明儒家思想受到了懷疑和挑戰(zhàn)，儒家思想的統(tǒng)治地位開始動搖。（2分）（4）相似之處：都提倡個性的自由發(fā)展，反對權(quán)威。（2分）根源：中國處于封建社會末期，小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽十分微弱

37、；歐洲文藝復(fù)興時期資本主義工商業(yè)發(fā)展。（4分）32.（1）“美德即知識。（1分）教育。（1分）（2）內(nèi)涵：以人為中心，肯定人的價值及尊嚴；追求自由、幸福和物質(zhì)享受。（2分）不良傾向：過分強調(diào)自我，個人私欲膨脹。（1分）（3）個人自由與他人自由共存；自由是在法律范圍之內(nèi)的。啟蒙運動。（3分）（4）自由是人的自然權(quán)利；個人行使權(quán)利時不應(yīng)該違背道德和法律。（2分）33. 1）春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，分封制瓦解；列國陸續(xù)出現(xiàn)了新的地方行政區(qū)劃；秦統(tǒng)一六國后，將郡縣制推廣到全國。（任答兩點4分）內(nèi)涵：從貴族政治到官僚政治；國家管理的制度化和體系化。（2分）（2）區(qū)別：五四運動是政治運動，新文化運動是文化

38、革新運動；（2分）聯(lián)系：新文化運動為五四運動提供了思想基礎(chǔ)。（或者新文化運動促進民眾覺醒，喚起了人們對政治事務(wù)的關(guān)心）。（1分）（3）早夭：1920年3月以后，以陳獨秀為代表的“知識群體”，告別了自由主義，轉(zhuǎn)到社會主義立場，走上了政黨革命的道路。自由主義為馬克思主義所取代。(2分) 原因：知識分子并未真正滲透西學(xué)；一戰(zhàn)暴露了西方文明(自由主義)的弊端；（巴黎和會使中國對西方文明倍感失望）；十月革命的勝利推動馬克思主義傳播；五四之后，政治斗爭逐漸占據(jù)主流地位。(任意答出三點即可3分)11.【知識點】s3 近代以來的世界的科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)19世紀以來的世界文學(xué)藝術(shù)【答案解析】b解析：浪漫主義是法國大

39、革命催生的社會思潮的產(chǎn)物。大革命所倡導(dǎo)的“自由、平等、博愛”的思想推動了個性解放和情感抒發(fā)的要求，對個人獨立和自由的強調(diào)，成為浪漫主義文學(xué)的核心思想。浪漫主義宗旨與“理性”相對立，主要特征注重個人感情的表達，形式較少拘束且自由奔放。歷史學(xué)家將浪漫主義視為是對于啟蒙運動的反彈，是一種對啟蒙時代的反思。啟蒙時代的思想家強調(diào)演繹推理的絕對性，而浪漫主義則強調(diào)直覺、想像力、和感覺。故選：b【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于結(jié)合材料和所學(xué)知識，對浪漫主義的正確理解。14【答案】d考點：中國古代政治制度的特點。明朝對官服的品級有著嚴格的規(guī)定，但到明朝中后期，在面臨農(nóng)民起義和少數(shù)民族政權(quán)的威脅下，常出現(xiàn)武官越級

40、使用高品級的圖案，而朝廷對此無能為力的情況。這說明社會危機加劇沖擊了傳統(tǒng)的綱常和等級制度的束縛。故選d。15【答案】d考點：甘薯原產(chǎn)地是美洲，在新航路開辟后傳入我國，因此介紹甘薯的書籍應(yīng)該是在明朝后出現(xiàn)的，故選d。a項在西漢晚期；b項在北魏時期出現(xiàn)的，c項是在元朝。19. d【解析】“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千變?nèi)f化；車亦步，馬亦步，步行亦步，三五步四海五湖”表現(xiàn)京劇的表現(xiàn)手法和藝術(shù)呈現(xiàn)方式。選擇題答案1-5 bdccc 6-10 cbabb 1115bccdd 1620adcdc 21-25 abbda 26-30dddcd31.（1）第4句。（1分）原因：孔子追求的“禮”是西周的等

41、級制度，體現(xiàn)孔子的保守性。（其他言之成理的也可酌情給分）（2分）（2）漢代：董仲舒提出“三綱五常”；宋代理學(xué)家：道德自律（把倫理道德上升到天理的高度）；宋代心學(xué)；強調(diào)內(nèi)心反省。（3分）（3）朱熹堅持儒家學(xué)說，認為儒家思想不可改變；（1分）李贄提出不以孔子是非為衡量是非的標準，認為時代不同了，是非觀念也應(yīng)該發(fā)生變化。（1分）說明儒家思想受到了懷疑和挑戰(zhàn)，儒家思想的統(tǒng)治地位開始動搖。（2分）（4）相似之處：都提倡個性的自由發(fā)展，反對權(quán)威。（2分）根源：中國處于封建社會末期，小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽十分微弱；歐洲文藝復(fù)興時期資本主義工商業(yè)發(fā)展。（4分）32.（1）“美德即知識。（1分）教育。

42、（1分）（2）內(nèi)涵：以人為中心，肯定人的價值及尊嚴；追求自由、幸福和物質(zhì)享受。（2分）不良傾向：過分強調(diào)自我，個人私欲膨脹。（1分）（3）個人自由與他人自由共存；自由是在法律范圍之內(nèi)的。啟蒙運動。（3分）（4）自由是人的自然權(quán)利；個人行使權(quán)利時不應(yīng)該違背道德和法律。（2分）33. 1）春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，分封制瓦解；列國陸續(xù)出現(xiàn)了新的地方行政區(qū)劃；秦統(tǒng)一六國后，將郡縣制推廣到全國。（任答兩點4分）內(nèi)涵：從貴族政治到官僚政治；國家管理的制度化和體系化。（2分）（2）區(qū)別：五四運動是政治運動，新文化運動是文化革新運動；（2分）聯(lián)系：新文化運動為五四運動提供了思想基礎(chǔ)。（或者新文化運動促進民眾覺

43、醒，喚起了人們對政治事務(wù)的關(guān)心）。（1分）（3）早夭：1920年3月以后，以陳獨秀為代表的“知識群體”，告別了自由主義，轉(zhuǎn)到社會主義立場，走上了政黨革命的道路。自由主義為馬克思主義所取代。(2分) 原因：知識分子并未真正滲透西學(xué)；一戰(zhàn)暴露了西方文明(自由主義)的弊端；（巴黎和會使中國對西方文明倍感失望）；十月革命的勝利推動馬克思主義傳播；五四之后，政治斗爭逐漸占據(jù)主流地位。(任意答出三點即可3分)11.【知識點】s3 近代以來的世界的科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)19世紀以來的世界文學(xué)藝術(shù)【答案解析】b解析：浪漫主義是法國大革命催生的社會思潮的產(chǎn)物。大革命所倡導(dǎo)的“自由、平等、博愛”的思想推動了個性解放和情感

44、抒發(fā)的要求，對個人獨立和自由的強調(diào)，成為浪漫主義文學(xué)的核心思想。浪漫主義宗旨與“理性”相對立，主要特征注重個人感情的表達，形式較少拘束且自由奔放。歷史學(xué)家將浪漫主義視為是對于啟蒙運動的反彈，是一種對啟蒙時代的反思。啟蒙時代的思想家強調(diào)演繹推理的絕對性，而浪漫主義則強調(diào)直覺、想像力、和感覺。故選：b【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于結(jié)合材料和所學(xué)知識，對浪漫主義的正確理解。14【答案】d考點：中國古代政治制度的特點。明朝對官服的品級有著嚴格的規(guī)定，但到明朝中后期，在面臨農(nóng)民起義和少數(shù)民族政權(quán)的威脅下，常出現(xiàn)武官越級使用高品級的圖案，而朝廷對此無能為力的情況。這說明社會危機加劇沖擊了傳統(tǒng)的綱常和等級制

45、度的束縛。故選d。15【答案】d考點：甘薯原產(chǎn)地是美洲，在新航路開辟后傳入我國，因此介紹甘薯的書籍應(yīng)該是在明朝后出現(xiàn)的，故選d。a項在西漢晚期；b項在北魏時期出現(xiàn)的，c項是在元朝。19. d【解析】“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千變?nèi)f化；車亦步，馬亦步，步行亦步，三五步四海五湖”表現(xiàn)京劇的表現(xiàn)手法和藝術(shù)呈現(xiàn)方式。選擇題答案1-5 bdccc 6-10 cbabb 1115bccdd 1620adcdc 21-25 abbda 26-30dddcd31.（1）第4句。（1分）原因：孔子追求的“禮”是西周的等級制度，體現(xiàn)孔子的保守性。（其他言之成理的也可酌情給分）（2分）（2）漢代：董仲舒提出

46、“三綱五?！保凰未韺W(xué)家：道德自律（把倫理道德上升到天理的高度）；宋代心學(xué)；強調(diào)內(nèi)心反省。（3分）（3）朱熹堅持儒家學(xué)說，認為儒家思想不可改變；（1分）李贄提出不以孔子是非為衡量是非的標準，認為時代不同了，是非觀念也應(yīng)該發(fā)生變化。（1分）說明儒家思想受到了懷疑和挑戰(zhàn)，儒家思想的統(tǒng)治地位開始動搖。（2分）（4）相似之處：都提倡個性的自由發(fā)展，反對權(quán)威。（2分）根源：中國處于封建社會末期，小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽十分微弱；歐洲文藝復(fù)興時期資本主義工商業(yè)發(fā)展。（4分）32.（1）“美德即知識。（1分）教育。（1分）（2）內(nèi)涵：以人為中心，肯定人的價值及尊嚴；追求自由、幸福和物質(zhì)享受。（2分）

47、不良傾向：過分強調(diào)自我，個人私欲膨脹。（1分）（3）個人自由與他人自由共存；自由是在法律范圍之內(nèi)的。啟蒙運動。（3分）（4）自由是人的自然權(quán)利；個人行使權(quán)利時不應(yīng)該違背道德和法律。（2分）33. 1）春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，分封制瓦解；列國陸續(xù)出現(xiàn)了新的地方行政區(qū)劃；秦統(tǒng)一六國后，將郡縣制推廣到全國。（任答兩點4分）內(nèi)涵：從貴族政治到官僚政治；國家管理的制度化和體系化。（2分）（2）區(qū)別：五四運動是政治運動，新文化運動是文化革新運動；（2分）聯(lián)系：新文化運動為五四運動提供了思想基礎(chǔ)。（或者新文化運動促進民眾覺醒，喚起了人們對政治事務(wù)的關(guān)心）。（1分）（3）早夭：1920年3月以后，以陳獨秀為代

48、表的“知識群體”，告別了自由主義，轉(zhuǎn)到社會主義立場，走上了政黨革命的道路。自由主義為馬克思主義所取代。(2分) 原因：知識分子并未真正滲透西學(xué)；一戰(zhàn)暴露了西方文明(自由主義)的弊端；（巴黎和會使中國對西方文明倍感失望）；十月革命的勝利推動馬克思主義傳播；五四之后，政治斗爭逐漸占據(jù)主流地位。(任意答出三點即可3分)11.【知識點】s3 近代以來的世界的科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)19世紀以來的世界文學(xué)藝術(shù)【答案解析】b解析：浪漫主義是法國大革命催生的社會思潮的產(chǎn)物。大革命所倡導(dǎo)的“自由、平等、博愛”的思想推動了個性解放和情感抒發(fā)的要求，對個人獨立和自由的強調(diào)，成為浪漫主義文學(xué)的核心思想。浪漫主義宗旨與“理性”

49、相對立，主要特征注重個人感情的表達，形式較少拘束且自由奔放。歷史學(xué)家將浪漫主義視為是對于啟蒙運動的反彈，是一種對啟蒙時代的反思。啟蒙時代的思想家強調(diào)演繹推理的絕對性，而浪漫主義則強調(diào)直覺、想像力、和感覺。故選：b【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于結(jié)合材料和所學(xué)知識，對浪漫主義的正確理解。14【答案】d考點：中國古代政治制度的特點。明朝對官服的品級有著嚴格的規(guī)定，但到明朝中后期，在面臨農(nóng)民起義和少數(shù)民族政權(quán)的威脅下，常出現(xiàn)武官越級使用高品級的圖案，而朝廷對此無能為力的情況。這說明社會危機加劇沖擊了傳統(tǒng)的綱常和等級制度的束縛。故選d。15【答案】d考點：甘薯原產(chǎn)地是美洲，在新航路開辟后傳入我國，因此介

50、紹甘薯的書籍應(yīng)該是在明朝后出現(xiàn)的，故選d。a項在西漢晚期；b項在北魏時期出現(xiàn)的，c項是在元朝。19. d【解析】“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千變?nèi)f化；車亦步，馬亦步，步行亦步，三五步四海五湖”表現(xiàn)京劇的表現(xiàn)手法和藝術(shù)呈現(xiàn)方式。選擇題答案1-5 bdccc 6-10 cbabb 1115bccdd 1620adcdc 21-25 abbda 26-30dddcd31.（1）第4句。（1分）原因：孔子追求的“禮”是西周的等級制度，體現(xiàn)孔子的保守性。（其他言之成理的也可酌情給分）（2分）（2）漢代：董仲舒提出“三綱五?！保凰未韺W(xué)家：道德自律（把倫理道德上升到天理的高度）；宋代心學(xué)；強調(diào)內(nèi)心反

51、省。（3分）（3）朱熹堅持儒家學(xué)說，認為儒家思想不可改變；（1分）李贄提出不以孔子是非為衡量是非的標準，認為時代不同了，是非觀念也應(yīng)該發(fā)生變化。（1分）說明儒家思想受到了懷疑和挑戰(zhàn)，儒家思想的統(tǒng)治地位開始動搖。（2分）（4）相似之處：都提倡個性的自由發(fā)展，反對權(quán)威。（2分）根源：中國處于封建社會末期，小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽十分微弱；歐洲文藝復(fù)興時期資本主義工商業(yè)發(fā)展。（4分）32.（1）“美德即知識。（1分）教育。（1分）（2）內(nèi)涵：以人為中心，肯定人的價值及尊嚴；追求自由、幸福和物質(zhì)享受。（2分）不良傾向：過分強調(diào)自我，個人私欲膨脹。（1分）（3）個人自由與他人自由共存；自由是在法

52、律范圍之內(nèi)的。啟蒙運動。（3分）（4）自由是人的自然權(quán)利；個人行使權(quán)利時不應(yīng)該違背道德和法律。（2分）33. 1）春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，分封制瓦解；列國陸續(xù)出現(xiàn)了新的地方行政區(qū)劃；秦統(tǒng)一六國后，將郡縣制推廣到全國。（任答兩點4分）內(nèi)涵：從貴族政治到官僚政治；國家管理的制度化和體系化。（2分）（2）區(qū)別：五四運動是政治運動，新文化運動是文化革新運動；（2分）聯(lián)系：新文化運動為五四運動提供了思想基礎(chǔ)。（或者新文化運動促進民眾覺醒，喚起了人們對政治事務(wù)的關(guān)心）。（1分）（3）早夭：1920年3月以后，以陳獨秀為代表的“知識群體”，告別了自由主義，轉(zhuǎn)到社會主義立場，走上了政黨革命的道路。自由主義為馬

53、克思主義所取代。(2分) 原因：知識分子并未真正滲透西學(xué)；一戰(zhàn)暴露了西方文明(自由主義)的弊端；（巴黎和會使中國對西方文明倍感失望）；十月革命的勝利推動馬克思主義傳播；五四之后，政治斗爭逐漸占據(jù)主流地位。(任意答出三點即可3分)11.【知識點】s3 近代以來的世界的科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)19世紀以來的世界文學(xué)藝術(shù)【答案解析】b解析：浪漫主義是法國大革命催生的社會思潮的產(chǎn)物。大革命所倡導(dǎo)的“自由、平等、博愛”的思想推動了個性解放和情感抒發(fā)的要求，對個人獨立和自由的強調(diào)，成為浪漫主義文學(xué)的核心思想。浪漫主義宗旨與“理性”相對立，主要特征注重個人感情的表達，形式較少拘束且自由奔放。歷史學(xué)家將浪漫主義視為是對于啟蒙運動的反彈，是一種對啟蒙時代的反思。啟蒙時代的思想家強調(diào)演繹推理的絕對性，而浪漫主義則強調(diào)直覺、想像力、和感覺。故選：b【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于結(jié)合材料和所學(xué)知識，對浪漫主義的正確理解。14【答案】d考點：中國古代政治制度的特點。明朝對官服的品級有著嚴格的規(guī)定，但到明朝中后期，在面臨農(nóng)民起義和少數(shù)民族政權(quán)的威脅下，常出現(xiàn)武官越級使用高品級的圖案，而朝廷對此無能為力的情況。這說明社會危機加劇沖擊了傳統(tǒng)的綱常和等級制度的束縛。故選d。15【答案】