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文檔簡介
1、3.6.1源遠(yuǎn)流長的中華文化,源頭很遠(yuǎn), 發(fā)源早。,流程很長, 不中斷。,思考: 1、在古代和中華文化一樣輝煌的還有哪些文化? 2、這些文化是不是跟中華文化一樣都是源遠(yuǎn)流長呢?,重點(diǎn) 1、中華文化的基本特征之一 2、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證、原因,古巴比倫(空中花園),四大文明古國的發(fā)展比較,煙消云散,雅利安化,面目全非,源遠(yuǎn)流長,只有中華文明是世界上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明,美國前國務(wù)卿基辛格曾三次參觀秦俑博物館,他贊嘆:“能創(chuàng)造 這個(gè)燦爛歷史的民族,一定能創(chuàng)造出輝煌的未來?!蹦隳転檫@個(gè)結(jié)論做出進(jìn)一步的論證嗎?,載人航天工程,載人航天技術(shù)是當(dāng)今世界上規(guī)模最大、技術(shù)最復(fù)雜的巨型航天工程。
2、我國的載人航天事業(yè)是一條具有中國特色的自主創(chuàng)新之路,它所涉及的關(guān)鍵技術(shù)都是由我國創(chuàng)造的。 2005年10月12日 ,神舟六號在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。再一次向全世界展示了中華民族在高科技領(lǐng)域的創(chuàng)造力和自強(qiáng)不息的精神,有力地證明了中華民族能創(chuàng)造輝煌的過去,也一定能創(chuàng)造輝煌的未來。,天命神權(quán) “敬德保民”思想,諸子蜂起、百家爭鳴,促進(jìn)統(tǒng)一的民族文化發(fā)展,獨(dú)尊儒術(shù),古代中華文化高度發(fā)展,產(chǎn)生宋明理學(xué),近代西方文化傳入,對早期中華文化產(chǎn)生深刻影響,形成古代中華文化思想的雛形,具有劃時(shí)代意義,儒家思想成為正統(tǒng)思想,進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代,宋明理學(xué)對后期封建社會影響較大,中國傳統(tǒng)文化面臨沖擊,一、古代輝
3、煌的歷程,二、薪火相傳,一脈相承,1. 是中華文化的基本特征之一,2.中華文化源遠(yuǎn)流長的見證,1)漢字,A.文字是文化的基本載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代.,B.漢字為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用,是中華文明的重要標(biāo)識.,漢字:甲骨文金文篆書隸書楷書,源遠(yuǎn)流長,漢字與史書典籍,“車”字的演變:甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書繁體、楷書簡體。,案例分析,隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,一種帶有時(shí)代文化色彩的語言網(wǎng)絡(luò)語言,正在被青年人所熱情演繹。諸如“88”、“3166”、“7456”、“BT”、“菜鳥”、“粉絲”、“玉米”、“涼粉”等等;但這種語言卻讓家長和
4、老師們很頭痛,因?yàn)樗麄兂3⒆与S口蹦出的“語言”而不知所云。 有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言很可能會帶來漢語的革命,有人認(rèn)為這只能污染漢語言文字。 對此,你又是怎么看的呢?,從好的方面來說,使語言生動(dòng)化,與時(shí)代接軌,更具親和力;從不好的方面來說,有些網(wǎng)語用得不好反而讓人覺得生澀難懂、莫名其妙。所以少量用用,可以增加生活中語言的樂趣,但是如果沉迷于此,與大家的距離會拉開,不知所云。,小結(jié):對于網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)和發(fā)展對漢語產(chǎn)生什么樣的影響,我們的確不能簡單地加以肯定或否定,但至少我們要認(rèn)識到,中華漢字文化內(nèi)涵豐富,在世界文字史上獨(dú)樹一幟,絕不能搞歷史虛偽主義。,2)史書典籍,A.地位:史書典籍是中華文化一脈相傳
5、的重要見證(北宋司馬光的資治通鑒),B.原因:中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn),重視保存歷史資料,歷朝歷代都設(shè)置史官(如太史令司馬遷史記),C.特點(diǎn):規(guī)模之大、存留之豐為世界所僅有.,交流分享,你都知道哪些史書典籍?請說出來與大家分享,第一部編年體史書 第一部紀(jì)傳體史書 第一部國別體史書 第一部斷代體史書 第一部編年體通史 第一部軍事著作 第一部科普作品 第一部水文地理專著,春秋,史記,國語,漢書,資治通鑒,孫子兵法,夢溪筆談,水經(jīng)注,第一部第一部詩歌總集詩經(jīng) 第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品論語 第一部著名的戲曲作品關(guān)漢卿的竇娥冤 第一部日記體游記徐宏祖的徐霞客游記 第一部長篇諷刺小說吳敬梓的
6、儒林外史 第一首長篇抒情詩離騷 第一首長篇敘事詩孔雀東南飛 ,3.中華文化源遠(yuǎn)流長,還得益于它特有的包容性,1)包容性的含義:即求同存異和兼收并蓄。,2)意義:有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解,求同存異:就是能與其他民族的文化和諧相處。,兼收并蓄:就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。,總之,中華文化源遠(yuǎn)流長的原因:漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)鳌⒅腥A文化的包容性。,佛教,佛教發(fā)源于印度,傳到中國后與中國的傳統(tǒng)文化互相影響、吸收,發(fā)展為中國的民族宗教,之一,成為中國封建文化的重要組成部分,對中國古代社會歷史,對哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等其他文化形態(tài),都
7、發(fā)生了深遠(yuǎn)的多方面的影響。佛教與中國本土文化緊密結(jié)合的另一個(gè)有力的例證是觀音菩薩的中國化. 中國擁有歷史悠久和豐富多彩的民族文化。中華文化源遠(yuǎn)流長,得益于它的,包容性,運(yùn)用實(shí)踐,2004年,燦爛的中華文化和法蘭西文化先后在法國和中國相會。中國文化以“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的態(tài)度走向法蘭西。,上述材料體現(xiàn)了中華文化的什么特點(diǎn)?這一特點(diǎn)在發(fā)展文化交流中有何重要性?,三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌,(1)中華文化的衰微,表現(xiàn): (1)封建意識濃厚、民族意識薄弱、壓抑進(jìn)步思想 (2)清朝:現(xiàn)代科技水平落后 (3)鴉片戰(zhàn)爭后,以中國為中心的東亞文化圈漸漸消失 (4)西學(xué)大量傳入中國,結(jié)論:
8、國家衰落決定文化衰落,原因:中國封建統(tǒng)治的日漸沒落,西方近代工業(yè)文明的沖擊,提問:從中得出什么結(jié)論?,(內(nèi)),(外),2. 如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌,1)在近代中國,再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān),2)實(shí)踐證明:只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌,3)今天,在中國特色社會主義文化建設(shè)中,中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁,中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章,1.正確對待外來文化與民族文化的關(guān)系; 2.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬列主義的指導(dǎo),大力 發(fā)展社會主義先進(jìn)文化; 3.深化文化體制改革。,四大發(fā)明,指南針 :它的始祖是戰(zhàn)國時(shí)期的司
9、南;北宋初期 ,古人又發(fā)明了指南魚 、指南龜?shù)龋㈤_始用作海上導(dǎo)航,稱羅盤。中國之用羅盤見于文字明確記載的至少比西方早八十至一百年。,造紙術(shù):由東漢蔡倫發(fā)明。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等植物原料,經(jīng)挫、搗、抄、烘等工藝制成的紙,人稱蔡侯紙,是現(xiàn)代紙的淵源。,印刷術(shù) :活字印刷,由宋代畢升所發(fā)明,是為印刷術(shù)之一大革命。 1450年由德人古騰堡所創(chuàng),歐洲最早活版印刷,距畢升之發(fā)明已四百余年了。 火 藥:起源于中國古代的煉丹術(shù)。早在唐朝末年,火藥已被用于軍事。 及至宋代,已經(jīng)制造出火藥器。美法各國直到十四世紀(jì)中葉,才有應(yīng)用火藥和火器的記載。,印刷術(shù)、火藥、指南針這三種發(fā)明已經(jīng)在世界 范圍內(nèi)把事物的全
10、部面貌和情況都改變了。 培根,新四大發(fā)明,雜交水稻(袁隆平 ) 漢字激光照排 (王選) 人工合成牛胰島素 (中國科學(xué)院) 復(fù)方蒿甲醚,2007年初,由廣東省發(fā)明協(xié)會主辦,搜狐網(wǎng)發(fā)起,評選出中國當(dāng)代的“新四大發(fā)明”:,輝煌歷程,源遠(yuǎn)流長的中華文化,文字,史書典籍,包容性,知識梳理,原因,創(chuàng)造中華文化新輝煌,1、中華文化發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的時(shí)期是( ) 春秋戰(zhàn)國時(shí)期秦朝 隋朝時(shí)期明清時(shí)期,B,2、中華文化源遠(yuǎn)流長,在人類文明史上獨(dú)樹一幟。之所以說中華文化源遠(yuǎn)流長是因?yàn)? ) 統(tǒng)一的漢字,為書寫中華文化,傳承中華文明發(fā)揮重大作用 中國自華夏以來,留有豐富史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 得益
11、于中華文化的“包容性” 中華文化從未中斷而延續(xù)至今 A、 B、 C、 D、,B,3、猶太人在歐洲生活了一千多年仍擺脫不了被驅(qū)逐的命運(yùn),但一千年以前定居于中國的猶太人早與當(dāng)?shù)氐闹袊巳诤显谝黄鸲隽?。這說明( ) A、中華文化能夠與其他民族的文化和睦相處 B、中華文化能夠吸收和借鑒其他民族文化中 的積極成分 C、中華文化具有包容性 D、中華文化可以吸收其他民族的一切文化,A,4、下列能說明中華文化“源遠(yuǎn)流長, 一脈相承”的是( ) A、發(fā)源于黃河、長江流域的中華 文化歷經(jīng)滄桑至今仍在 B、今天的漢字是由甲骨文演變而來的 C、北宋時(shí)的資治通鑒為后世所傳播, 被統(tǒng)治階級所借鑒 D、我國民族眾多,方
12、言也較多,ABC,多選,創(chuàng)造中華文化新的輝煌,5、中華文化的衰微,近代中國文化衰微的原因有 ( ) A、中國封建統(tǒng)治的日漸沒落 B、西方工業(yè)文明的沖擊 C、維新運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn) D、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn),AB,多選,(單) 6、 改革開放以來,特別是黨的十三屆四中全會以來,我國文化建設(shè)取得了巨大的成就,人們在實(shí)際生活中可以深切感受到,文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在加強(qiáng),文化產(chǎn)品市場在繁榮,文化消費(fèi)支出比例在提高,群眾文化生活豐富多彩,中外文化交流日益活躍。這說明( ) A、中華文化一直走在世界前列 B、只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌 C、中國傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn) D、堅(jiān)持改革開放是創(chuàng)造中華文化輝煌的根本原因,B,(單)7、中華文明與其他文明相比較,從發(fā)展結(jié)果看,其特征是( ) A、發(fā)源地不同 B、傳承的民族不同 C、傳承的范圍不同 D、傳承的連續(xù)性不同,D,2005年3月16日報(bào)紙載文指出,在世界文化發(fā)展史上,惟有中華文化具有持續(xù)發(fā)展、從不間斷的穩(wěn)定性,這是因?yàn)橹腥A文化總是能夠吸納外來文化優(yōu)長之處為己
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