高中人教普通版第四冊第四單元之《長亭送別》.ppt

1、學(xué)無止境，勇攀高峰！,1,牽住你的手，相別在黃鶴樓。 波濤萬里長江水，送你下?lián)P州。 真情伴你走，春色為你留。 二十四橋明月夜，牽掛在揚州。 揚州城有沒有我這樣的好朋友？ 揚州城有沒有人為你分擔(dān)憂和愁？ 揚州城有沒有我這樣的知心人？ 揚州城有沒有人和你風(fēng)雨同舟？ 煙花三月是折不斷的柳， 夢里江南是喝不完的酒， 等到那孤帆遠影碧空盡， 才知道思念總比那西湖瘦！,學(xué)無止境，勇攀高峰！,2,自古以來，故國鄉(xiāng)土之思、骨肉親人之念、摯友拜別之感，動人心弦。“拜別”，成為我國古典詩歌歌詠的重要內(nèi)容。 “悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知?！保ǔo）“黯然銷魂者，唯別而已矣?！眲e賦） 從先秦詩經(jīng)楚辭到兩漢樂府，從

2、唐代詩歌到宋元詞曲以至明清詩文，拜別之情意猶未盡。,用 送 別 詩 詞 曲 的 鑒 賞 方 法賞 析,長亭送別,學(xué)無止境，勇攀高峰！,4,內(nèi)容及主題傾向 第一，直接抒寫離別之情的。如李白的贈汪倫、柳永雨霖鈴、王維送元二使安西等。 第二，借詩吐胸中積憤或表明心志的。這類詩往往是詩人在艱難困厄之際寫就的，往往有不少見情見性的佳作，坦陳心志的告白，借以一吐胸中積憤或表明心志。如：王昌齡芙蓉樓送辛漸寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 第三，重在勸勉、安慰的。因為是知音，說話才質(zhì)樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，于慰藉之中傾注信心和力量。如：高適的別董大（“莫愁前路無知己

3、，天下誰人不識君”一句重在對友人的勸勉） 第四，綜合型的，既含離別之情，又有身世命運之感，或兼勸慰警示之意。這類送別詩內(nèi)涵豐富，表意的側(cè)重點也不明顯。如謝眺新亭渚別范零陵把離別之情、勸慰之情和內(nèi)心的希冀巧妙融為一體：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。廣平聽力籍，茂陵將見求。心事俱已矣，江上徒離憂?！?學(xué)無止境，勇攀高峰！,5,【意象】 拜別之地：長亭、灞橋、樓閣、客舍、江邊、渡口、南浦等。 拜別之景：風(fēng)雨、楊柳、酒、孤帆、孤雁、秋蟬、寒鴉、西風(fēng)、霧靄、殘陽（落日）、春風(fēng)、落葉、殘紅、江水、蘭舟等。,學(xué)無止境，勇攀高峰！,6,1.長亭 說文解字：“亭，停也?！奔赐２叫菹⒅?。古代驛站約隔十里設(shè)一長亭，五

4、里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。 長亭乃拜別之所，帶有詞人深深的離愁別緒。,學(xué)無止境，勇攀高峰！,7,2暮靄 是一種黃昏意象，有種戀戀不舍，難分難離之意。 柳永雨霖鈴寫離愁別緒，達到了情景交融的藝術(shù)境界：“念去去千里煙波，暮藹沉沉楚天闊”，主人公暗淡的心情給天空水色染上灰色的色彩，為拜別詞的千古絕唱。 其他的如長亭送別：“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。”“四圍山色中，一鞭殘照里?！?學(xué)無止境，勇攀高峰！,8,3酒 酒可消憂，可遞友情，可寄豪情，但往往是“舉杯消愁愁更愁”。于是，酒到酣處人孤傲，酒香飄處別情濃。 至柳永“今宵酒醒何處”也有同樣情懷。三杯入肚

5、，便使得肝腸寸斷。關(guān)漢卿雙調(diào)沉醉東風(fēng)“咫尺的天南地北，霎時間月缺花飛。手執(zhí)著餞行杯，眼閣著別離淚。剛道得聲保重將息，痛煞煞教人舍不得，好去者前程萬里?！备w現(xiàn)出筆者一份蒼涼豪宕。,學(xué)無止境，勇攀高峰！,9,4柳 柳是一個很早就被詠唱的對象，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！痹娊?jīng)小雅采薇被視為詠柳之祖，柳與拜別拉上了瓜葛。折柳寄情的習(xí)俗始于漢；漢朝以來，常在長安灞橋折柳相贈，來寄托依依惜別之情；漢朝還有折楊柳曲； 灞陵橋，是當(dāng)時人們拜別長安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別之地，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。憶秦娥：“簫聲咽

6、，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”王維送元二使安西：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。” 離情常與柳相合，一者“柳”、“留”諧音，古人在送別之時，折柳相贈，有“挽留”之意。二者柳樹纖柔細軟的柳絲，則象征著情意綿綿；柳枝搖擺不定的形體，又傳達出親友拜別時“依依不舍”。,學(xué)無止境，勇攀高峰！,10,5月 月常常與悲歡離合的情感相聯(lián)系。以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感的古詩詞很多，如：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！保ɡ畎祝按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”（王安石）這一輪明月，引起了人們太多的離愁別緒。,學(xué)無止境，勇攀高峰！,11,秋,“自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫秋詞二首），古人

7、在對秋景的注視中感覺到時光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對現(xiàn)實失望，對前途悲觀。 遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”（登高）。 秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩中慣用的意象。,學(xué)無止境，勇攀高峰！,12,抒情方式 贈友送別詩主要抒寫離別之情?？疾炱涫闱榉绞?，有直接抒情與間接抒情兩種方式。 直接抒情，直抒胸臆。 指作者直接出面就某種事物或情況抒發(fā)感情，由于是作者直接出面，直接抒情時的語言往往有強烈的主觀性色彩。 （1）為抒發(fā)感情而選擇某種形象 （2）針對形象直接抒情,學(xué)無止境，勇攀高峰！,13,間接抒情,以喻顯情，如

8、劉過的柳梢青送盧梅坡用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現(xiàn)思念之切。 借酒抒情。 三杯兩盞淡酒、借酒消愁愁更愁。 借物抒情，不直接寫人的離情心緒，而是通過寫眼中物有傷離之意來烘托，言下有“物猶如此，人何以堪”的意思。這樣寫更能深化主題而富于魅力。如戎昱的移家別湖上亭（好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。）通過寫柳條藤蔓、黃鶯的傷離別表現(xiàn)人的情思心緒。,學(xué)無止境，勇攀高峰！,14,借景抒情，王國維說：“一切景語皆情語?！钡拇_，景物在詩人的眼中是會變的，它會因詩人的情緒的不同而不同。所以，在送別詩中，詩人們在送別時的眼前的景物

9、也都往往附上了濃重的情感的色彩。這也就是王國維所說的“有我之境”，這一點在送別詩中也有深刻的體現(xiàn)，是送別詩一個相當(dāng)顯著的特點。,間接抒情,學(xué)無止境，勇攀高峰！,15,以樂景襯哀情，送別環(huán)境千差萬別，有凄風(fēng)苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。寫凄風(fēng)苦雨固然可以烘托別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾謝亭送別：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流?！?想象（虛擬），送別詩常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想象分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情，更主要的則展示了自己對朋友的留戀和關(guān)切。如王昌齡

10、的送魏二“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長?！毕胂蠓謩e后友人月下船泊瀟湘，“愁聽清猿”，甚至在夢里也因旅夜孤獨而不得安寢的幻想，借以加倍地表現(xiàn)離別的惆悵和對友人深切的關(guān)懷。,間接抒情,學(xué)無止境，勇攀高峰！,16,長亭送別曲子鑒賞,端正好 A B 滾繡球 A 叨叨令 A 耍孩兒 B 一 煞 A B,學(xué)無止境，勇攀高峰！,17,端正好 因景生情，寫凄涼的暮秋景象引出鶯鶯的離愁別恨。 這首曲子化用了范仲淹的蘇幕遮：,曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹林是被她的離情感動而變紅的。

11、一個染字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。 也有人分析說，這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物，這是多么精湛的語言技巧！畫龍點睛，這個“淚”字就相當(dāng)于那個“睛”，著墨不多，卻傾注了作家全部心血。,碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。,學(xué)無止境，勇攀高峰！,18,滾繡球 由情及景，用途中的景

12、物為線索來抒發(fā)離別的怨恨。 這段曲詞和前面的端正好相比，在情景上的鋪設(shè)是不相同的。端正好主要是采用因景生情的手法，用凄涼的暮秋景象來引出鶯鶯的離愁別恨。滾繡球則是比較多的采用了由情及景的手法，柳絲系馬、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、松了金釧減了玉肌等等描寫，無不都是由鶯鶯對張生的依戀惜別之情引發(fā)出來的。 清人金圣嘆分析“馬兒屯屯的行，車兒快快的隨” ： 若又馬兒快快行，車兒慢慢隨，則中間乃自隔絕，不得多做相守也。即馬兒慢慢行，車兒慢慢隨，或馬兒快快行，車兒快塊隨，亦不成其為相守也。必也，馬兒則慢慢行，車兒則快快隨，馬兒仍慢慢行，于是車在馬右，馬在車左，男左女右，比肩并坐，疏林掛日，更不復(fù)夜，千秋萬

13、歲，永在長亭。此真小兒女又稚小，又苦惱，又聰明，又憨癡。一片的微細心地，不知作者如何寫出來也。 這段話倒可說是把“情景交融”的境界剖析入微。馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實際抒發(fā)的卻是鶯鶯那種不忍遽別，雖一時半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。是先有這樣的情，才有那樣的景。,學(xué)無止境，勇攀高峰！,19,叨叨令一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補述鶯鶯動身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來將要產(chǎn)生的愁緒。 這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴的痛苦心情，因此在描寫上與前面端正好和滾繡球委婉含蓄的內(nèi)心獨白不一樣，整段曲詞無遮無攔，直抒胸臆，將“車、馬，被、枕，衫、袖，書、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音

14、形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。 本段中鶯鶯的感情痛,學(xué)無止境，勇攀高峰！,20,1、 對正宮端正好一曲分析不正確的一項是： A通過鶯鶯對暮秋郊野景色的感受，抒發(fā)了情人分別的痛苦壓抑的心情。 B藍天的白云，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，它們在凄緊的西風(fēng)中融成一體，構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然的境界。 C曉來兩句，使客觀景色帶上了濃重的主觀色彩，構(gòu)成一種無我之境。 D染、醉二字，不僅把外射的感受化為

15、具有動態(tài)的心理過程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見。后者既寫出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。,(答案：C。曉來兩句應(yīng)為有我之境。王國維人間詞話云有我之境物皆著我之顏色無我之境不知何者為我，何者為物。該句有主觀色彩當(dāng)為有我之境。),學(xué)無止境，勇攀高峰！,21,2、 對 耍孩兒 一曲分析不正確的一項是： A司馬青衫系用典，出自白居易琶琵行中江州司馬青衫濕一句； B伯勞東去燕西飛亦系用典，化用了樂府詩東飛伯勞歌中的詩句； C雖然眼底人千里，且就盡生前酒一杯句是借酒澆愁，及時行樂的表現(xiàn)； D眼中流血，心內(nèi)成灰，這是鶯鶯送別張生悲戚、依戀、怨恨的集中表現(xiàn)。,(答案：C。應(yīng)為借酒

16、餞行非為借酒澆愁，及時行樂。),學(xué)無止境，勇攀高峰！,22,3、下列對一煞一曲的分析不正確的一項是： A夕陽一句，看似乎易，含情極深。日夕薄暮，本是當(dāng)歸之時，而今卻揮袂遠別，人何以堪! B一個古字，不但平添了許多蒼涼況味，而且把別離的凄苦之情推及古今，它包含著人物內(nèi)心的許多潛臺詞，也啟示著讀者觀眾的豐富聯(lián)想。 C無人語三字既道出了環(huán)境的寂靜，更刻繪了鶯鶯笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸的孤獨感和無處可訴的痛苦心理。 D來時一句，直抒胸臆，表現(xiàn)鶯鶯留戀美景，留戀情人的情懷。,(答案：D。留戀美景顯然不當(dāng)。),學(xué)無止境，勇攀高峰！,23,一煞一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊

17、外黃昏的畫面。 一煞與端正好兩相輝映，并與滾繡球曲中恨不倩疏林掛住斜陽互相照應(yīng)；收尾以四圍山色中，一鞭殘照里再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫了送別的場景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。 本段中鶯鶯的感情念,學(xué)無止境，勇攀高峰！,24,4、“到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤”一段曲文，多處化引了古詩文語句，下列不屬離別之愁一項的是： A無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。 李煜相見歡 B枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下斷腸人在天涯。 馬致遠天凈沙 C多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月。 柳永雨霖鈴 D“獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難” 李煜浪淘沙令,(答案：D。該句寫的是亡國之痛，不是離別之愁。),學(xué)無止境，勇攀高峰！,25,崔鶯鶯重視愛情，但對張生無限依戀而又無可奈何。 輕視科舉，鄙棄功名利祿，這種對讀書科舉追求功名利祿的世俗觀念的否定，突出地刻畫了崔鶯鶯叛逆的性格，閃耀著反抗封建禮教的思想光輝。 但是我們也可以窺見封建時代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男尊女卑的社會里婦女悲慘屈辱的地位。鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運的痛苦，所以