2017山東省高考?jí)狠S卷語文試題

1、.2017 山東省高考?jí)狠S卷語文word 版含解析本試題分為第i 卷和第卷兩部分。共10 頁。滿分 150 分?？荚囉脮r(shí)150 分鐘?？荚嚱Y(jié)束后。將本試卷和答題卡第 i 卷 (36 分 )一、（每小題3 分，共 15 分）閱讀下面文段，完成1 3 題。晚風(fēng)徐來，輕輕地滑過樹稍、草尖、樹們、草們就腰脊閃晃，搖曳 著縹緲的夢(mèng)。河水迤邐著金色的光，浪花拍擊著堤岸的碎石，彈奏著（清純/ 清醇）的音符，唱著歡快的歌謠；還有鳥兒的鳴啾與狗吠、牛哞、羊 喚一 起喧 響， 構(gòu)成 了草 原的 絕唱 。薄 薄的 霧氣 氤氳 ，輕 拂著 盤樹 的虬 枝， 清麗 的河 水充盈著。兩岸茂密綿延的紅柳，爛漫成了火焰，盡情

2、燃放，（顯示 / 昭示）著生命的倔強(qiáng)與執(zhí)著。星星點(diǎn)點(diǎn)，燈火亮起，歸牧的牛羊走在回家的路上，勞做 的鄉(xiāng)民們陸陸續(xù)續(xù)地收了工，一天的忙碌與疲憊畫上了句號(hào)，人們荷鋤背草，扛袋提筐，臉上掛著串串晶瑩的汗珠，洋溢著對(duì)美好生活的（憧憬 / 希望）。1文中加點(diǎn)字的注音和加點(diǎn)詞語的字形，都正確的一項(xiàng)是（）（ 3 分）a脊（ j）搖曳b啾（ ji）勞做c氳（ wn）疲憊d荷（ h）洋溢2依次選用文中括號(hào)里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（ 3 分）a清純昭示憧憬b清醇顯示憧憬c清醇昭示希望d清純顯示希望3在文中兩處橫線上依次填入語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（ 3 分）a泥土的味道、花草的味道、歲月沉淀的味道動(dòng)聽的詩行在陣

3、陣蹄聲中奏出b歲月沉淀的味道、泥土的味道、花草的味道陣陣蹄聲奏出動(dòng)聽的詩行c泥土的味道、花草的味道、歲月沉淀的味道陣陣蹄聲奏出動(dòng)聽的詩行d歲月沉淀的味道、泥土的味道、花草的味道動(dòng)聽的詩行在陣陣蹄聲中奏出4.下列句中加點(diǎn)成語的運(yùn)用，全部正確的一項(xiàng)是（）（ 3分）會(huì)議開始，小劉被要求首先發(fā)言，他沒有話說，卻又必須發(fā)言，只好搜腸刮肚 ，講了五分鐘，便草草收?qǐng)觯屡_(tái)休息去了。如今，我們見到很多學(xué)生出現(xiàn)成長(zhǎng)危機(jī)，都是與錯(cuò)誤的家庭教育休戚相關(guān) ，而他們的父母往往有著高學(xué)歷、高職位，有的還收入不菲。他的父親從不棍棒相向，而是循循善誘，用如春風(fēng)化雨般的話語對(duì)他講述為人之道、做事之理，這奠定了他積極向上的生活態(tài)

4、度。神舟十一號(hào)飛船在太空飛行約30 后，于 11 月 18日安全返回， 這標(biāo)志著中國(guó)距離建成航天大國(guó)又近了一步，真是大快人心。射擊比賽開始，小劉第一個(gè)上場(chǎng)，他趴在那里，目不交睫地盯著靶子，不慌不忙，一勾扳機(jī)， “叭”的一聲，打出了九環(huán)的好成績(jī)。艱苦創(chuàng)業(yè)時(shí)往往能夠篳路藍(lán)縷、克勤克儉；一旦天下無事，承平日久，往往就會(huì)疏于律己，不再朝乾夕惕 ，而是用暮氣取代朝氣。a b c d5.下列各句中，沒有語病的一句是（）（ 3分）a號(hào)稱第一部 cg 電影的爵跡 ，最令人感慨的是它的演員，全部高顏值，即使演員有點(diǎn)兒瑕疵，也成了幾近完美的人，被修得幾乎看不出。b如今，支付短信驗(yàn)證碼、短信余額提醒等都與用戶綁定的

5、聯(lián)系電話相連，手機(jī)成了銀行和支付機(jī)構(gòu)驗(yàn)證個(gè)人身份和保護(hù)個(gè)人資金的重要手段。c精準(zhǔn)選派，就是把貧困村最需要的優(yōu)秀干部派下去，為的是讓他們打通精準(zhǔn)扶貧的“最后一公里”，;. 當(dāng)?shù)厝罕娮叱鲆粭l脫 增收的路子。d放眼我國(guó)的家庭教育， 多父母 孩子成 的焦 與日俱增， 予下一代成 的空 不斷 小，生活內(nèi)容 得愈 ，似乎只剩下學(xué) 了。二、（每小 3 分，共 9 分） 下面的文字，完成6 8 。 生于西周的禮 政治活 而非原始宗教 式，是政 言 的 物，與歌并不同源，但卻有著歌的一些元素。不 ，它 的 系不在文字形式而在音 。在西周， 的言 主體的身份 朝廷官 ，言 象 君臣，言 內(nèi)容自然也不能脫離政治，故

6、“ ”一開始就承擔(dān)著政治言 的特殊功能。國(guó) ?周 上 王 的邵公 ： “天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn) 而后王斟酌焉，是以事行而不悖?！笨?在西周 期的功能是 察 政。周代的禮 政治重要的一點(diǎn)，就是通 禮 教化向臣民灌 禮 理道德 念，所以周代 有 的機(jī)構(gòu)來 一工作。禮 ?孔子 居 孔子 ：“ 之所至，禮亦至焉，禮之所至， 亦至焉?！笨?，在周代， 國(guó)以前的人將 看做是禮 的一部分， 所承 的是禮 道德的價(jià) 取向。歌 不同。早期的歌的本 是音 ，適合抒情而不適合言事。歌是一種大眾表達(dá)情感意愿的形式，而非 用來表達(dá)和 播禮 理道德，不可能用來教化百姓。因而，原有的歌在內(nèi)容和形式上都 然已不能 足教化

7、需要。于是，有了“ ” 一 用于朝廷政治文體的 生和“歌”向“ ”的 。由于原始宗教祭祀少不了 ，音 在原始宗教中具有神圣性，又能起著愉悅作用，所以，適 著禮 政治而 生的“ ” ，很自然地 承了宗教禮 式之歌“音 + 言” 一形式。將 與音 合，有助于提高 的地位。另外，當(dāng) 的 寫工具不 達(dá)，借助音 可以使 便于 播，更廣泛地 教化作用。 與音 融 一體，更有利于承擔(dān)禮 政治的 能。不 ，即使是使用文字與音 合 一形式， 也與歌不一 。歌的 言和音 的融合是原生 的存在。歌 生 ，音 與 言是相伴相隨的，沒有音 不能 之歌。 是先有文字，后來配 ，用于 式的演唱。由于 入了周代“ ”的系 ，

8、音 和 的 接才被固定下來，但配 之 是后來附加的。（ 自 歌與 的起源及原始功能異同，有 改）6下列有關(guān)先秦“ ”與“歌”的比 ，符合原文意思的一 是（）（3 分）a 是政 言 的 物并 西周的禮 政治服 ，與起源于原始宗教 式的的歌不同源。b 與歌 然在原始功能上不同，但 卻有歌的一些元素，它 的 系方式只在音 。c“歌”向“ ”的 ，是因 原有的歌在形式上不能 足通 禮 教化臣民的需要。d 是先有文字，后來配 用于 式的演唱，而歌 生 是先有音 ，后來才有 言的。7下列理解和分析，不符合原文意思的一 是（）（ 3 分）a 在西周言 主體的身份是朝廷官 ，所以 就具有了政 君臣關(guān)系政治言

9、的性 。b從周代到 國(guó)以前，人 把 看作是禮 的一部分，因 它所承 的是禮 道德的價(jià) 取向。c早期的歌適合于抒 個(gè)體的情感，借助音 可以使歌便于 播，更廣泛地 教化的作用。d“ ”在 承了宗教禮 式之歌“音 + 言” 一形式后， 與音 就開始 合起來。8根據(jù)原文內(nèi)容，下列 法不正確的一 是（）（3 分）a 在當(dāng) 社會(huì)承擔(dān)著政治言 的兩方面功能，一是可以 察 政，二是向臣民灌 禮 理道德 念。b第一段中引用國(guó) 和禮 ， 了“ ”的 生與當(dāng) 治 的禮 政治活 的 密 系。c通 與“歌”的大量比 分析，本文重點(diǎn) 述了“ ”的起源、作用和所承擔(dān)的更多的社會(huì)功能。d本文作者 ，隨著社會(huì)的 展，“歌”無法

10、 足 治者教化百姓的需要，因而才 生了“ ” 種形式。三、 ( 每小越 3 分。共 12 分 ) 下面的文言文，完成9 12 。;.文王問太公曰： “何如而可為天下？”太公曰：“大蓋天下，然后能容天下；信蓋天下，然后能約天下；仁蓋天下，然后能懷天下；恩蓋天下，然后能保天下；權(quán)蓋天下，然后能不失天下；事而不疑，則天運(yùn)不能移，時(shí)變不能遷。此六者備，然后可以為天下政。 ”文王在酆，召太公曰： “嗚呼！商王虐極，罪殺不辜，公尚助予憂民，如何？”太公曰：“王其修德以下賢，惠民以觀天道。天道無殃，不可先倡；人道無災(zāi)，不可先謀。必見天殃，又見人災(zāi)，乃可以謀；必見其陽，又見其陰，乃知其心；必見其外，又見其內(nèi)，

11、乃知其意；必見其疏，又見其親，乃知其情。行其道，道可致也；從其門，門可入也；立其禮，禮可成也；爭(zhēng)其強(qiáng)，強(qiáng)可勝也。全勝不斗，大兵無創(chuàng)，與鬼神通。微哉！微哉！“與人同病相救，同情相成，同惡相助，同好相趨，故無甲兵而勝，無沖機(jī)而攻，無溝塹而守。大智不智，大謀不謀，大勇不勇，大利不利。利天下者，天下啟之；害天下者，天下閉之。天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。取天下者若逐野獸而天下皆有分肉之心若同舟而濟(jì)濟(jì)則皆同其利敗則皆同其害。然則皆有啟之，無有閉之也。無取于民者，取民者也；無取于國(guó)者，取國(guó)者也；無取于天下者，取天下者也。無取民者，民利之；無取國(guó)者，國(guó)利之；無取天下者，天下利之。故道在不可見，事在不

12、可聞，勝在不可知。微哉！微哉！“鷙鳥將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；圣人將動(dòng)，必有愚色。今彼殷商，眾口相惑，紛紛渺渺，好色無極，此亡國(guó)之征也。吾觀其野，草菅勝谷；吾觀其臣，邪曲勝直；吾觀其吏，敗法亂刑，上下不覺。此亡國(guó)之時(shí)也。大明發(fā)而萬物皆照，大義發(fā)而萬物皆利，大兵發(fā)而萬物皆服。大哉圣人之德！獨(dú)聞獨(dú)見，樂哉。 ”（選自六韜 ，有刪改）【注】太公：姜子牙，名尚。大明：旭日。9. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（ 3 分）a.又見其陰陰：暗地里的活動(dòng)b.同好相趨趨：追求c.大謀不謀謀：顯現(xiàn)出謀略d.此亡國(guó)之征也征：征程10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（ 3

13、 分）a. 事而不疑，則天運(yùn)不能移臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤b. 王其修德以下賢其皆出于此乎c. 必見天殃，又見人災(zāi)，乃可以謀齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧d. 大明發(fā)而萬物皆照邦分崩離析而不能守也11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（ 3 分）a. 取天下者 / 若逐野獸而天下 / 皆有分肉之 / 心若同舟而濟(jì) / 濟(jì)則皆同 / 其利敗則皆同其害b.取天下者 / 若逐野獸 / 而天下皆有分肉之心/ 若同舟而濟(jì) / 濟(jì)則皆同 / 其利敗則皆同其害c. 取天下者 / 若逐野獸而天下 / 皆有分肉之 / 心若同舟而濟(jì) / 濟(jì)則皆同其利 / 敗則皆同其害d. 取天下者 / 若逐野獸

14、/ 而天下皆有分肉之心/ 若同舟而濟(jì) / 濟(jì)則皆同其利 / 敗則皆同其害12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（ 3 分）a. 太公認(rèn)為，器量、誠(chéng)信、仁愛、恩惠、權(quán)勢(shì)等條件分別對(duì)“容天下”“約天下”“懷天下”“不失天下”“保天下”具有重要作用。b. 太公認(rèn)為，國(guó)君要修養(yǎng)德行，謙遜地對(duì)待士人，施恩惠于百姓，不可隨意興兵；倡導(dǎo)和謀劃用兵時(shí)，需要考慮天道和人道。c. 太公認(rèn)為，國(guó)君要與百姓同疾苦，同情感，同憎惡，同愛好；國(guó)君要為百姓謀利益，不要掠奪民眾和別國(guó)的利益。;.d.“無取于國(guó)者，取國(guó)者也”中的“國(guó)”在這里指諸侯國(guó)，與“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者”（季氏將伐顓臾 ）中的“國(guó)”意義相同

15、。第卷（共 114 分）四、（ 24 分）13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （10 分）（ 1）鷙鳥將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；圣人將動(dòng)，必有愚色。（ 5分）（ 2）吾觀其野，草菅勝谷；吾觀其臣，邪曲勝直；吾觀其吏，敗法亂刑，上下不覺。（ 5 分）14. 閱讀下面的宋詞，回答問題。(8 分 )夢(mèng)江南溫庭筠千萬恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。搖曳碧云斜。（ 1）詞中三、四兩句刻畫了一位什么樣的主人公形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4 分）(2) 請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這首詞的結(jié)句。 （ 4 分）15補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。（ 8 分）（ 1 ）詩經(jīng) ? 氓描寫男女主人公在熱戀階段，女

16、主人公見不到男主人公傷心落淚的句子是 “ _ ， _ ”。（ 2）李白夢(mèng)游天姥吟留別中“ _ ， _ ”，描寫了神仙境界的浩蕩無邊、金碧輝煌。（ 3）蘇軾的赤壁賦中“ _ ？ _”兩句，以美人喻指君王，抒發(fā)自己得不到君王寵幸的苦悶之情。五、（ 12 分）16. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過 15 個(gè)字。（ 4 分），例如“晨起動(dòng)征鐸”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開了家鄉(xiāng)，去尋找傳奇的人生，給最初的家留一個(gè)遠(yuǎn)征的背影；詩歌也是一種尋找歸宿的藝術(shù)，例如“建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游”。歸宿，或者是自己物質(zhì)上地理上的家鄉(xiāng)，王安石所云“明月何時(shí)照我還”即如此；，這

17、種歸宿，于物質(zhì)上而言，憑借一兩點(diǎn)媒介，發(fā)揮聯(lián)想，就能營(yíng)造一個(gè)溫暖的家鄉(xiāng)，諸如“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”，一杯酒，一爐火，一片莊稼，一個(gè)話題，便是故鄉(xiāng)，為什么？因?yàn)橛袦嘏小?_ _17結(jié)合漫畫內(nèi)容寫一段文字，表達(dá)閱讀后的感想。要求：運(yùn)用比喻、比擬、夸張、對(duì)偶中的一種修辭。不超過 50 字。（ 4 分）;.18. 閱讀下面的材料，用一句話給“浙商成長(zhǎng)基金”下定義。（不超過60 個(gè)字）（4 分）浙商成長(zhǎng)基金2015 年 9 月 23 日在杭州正式成立。該基金致力于在全球范圍內(nèi)找尋投資機(jī)會(huì)，通過投資并購(gòu)、產(chǎn)業(yè)整合、返鄉(xiāng)投資來幫助浙江實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與產(chǎn)業(yè)升級(jí)。浙商成長(zhǎng)基金目標(biāo)管理資產(chǎn)規(guī)模為 100

18、億元人民幣，首輪封閉規(guī)模約 80 億元，其余部分將于半年之內(nèi)募集到位。該基金是由滬上知名浙商企業(yè)復(fù)星集團(tuán)牽頭發(fā)起設(shè)立的一只產(chǎn)業(yè)母基金。該基金定位于嫁接復(fù)星的海外投資能力與浙商的產(chǎn)業(yè)落地能力，目標(biāo)是成為引導(dǎo)基金，發(fā)展成為浙商返鄉(xiāng)投資的資金池，積極參與浙江省七大萬億產(chǎn)業(yè)的投資。六、（ 18 分）閱讀下面的文字，完成1922 題。賬單【美】伯納德馬拉默德在威利擔(dān)任看門人的那座發(fā)了黑的公寓對(duì)面拐角處，聳立著另一座與之幾乎一模一樣的公寓樓，不同這處是它有一個(gè)小賣店，而且是這條街上惟一的小賣店，是潘內(nèi)薩夫婦開的。潘內(nèi)薩太太告訴看門人的妻子埃塔說，這個(gè)店面是他們用最后一筆錢買下來的。經(jīng)過多少日日夜夜的討論，

19、他們感到這爿小店至少能給他們一碗飯吃。埃塔說她希望他們能如愿。埃塔把街對(duì)面新來的人將小店盤了下來的事告訴了丈夫威利，并說如果有機(jī)會(huì)可以去那里買東西：她這話的意思是他們?nèi)匀坏阶灾虉?chǎng)買東西，但如果一時(shí)忘了買什么東西，就可以到潘內(nèi)薩的店里去買。威利的確按她所說的去做的，從來沒有從這兒一次買過半美元的東西。后來有一天，威利從這兒購(gòu)買了價(jià)值三美元的東西，可是他身上只有五角錢。當(dāng)時(shí)，威利就像一只被主人痛打一頓的狗一樣。但是潘內(nèi)薩先生清了清喉嚨，嘖嘖地說，這算什么，剩下的他愿意什么時(shí)候還都行。他說什么事都是個(gè)信用問題，說到底，信用就是我們都是人，如果你是真正的人，你就應(yīng)該相信別人，而別人也要信任你。這讓威

20、利吃驚不小，因?yàn)樗郧斑€從沒有聽到一個(gè)開小店的講這樣的話。過了一兩天他就把那二塊五角錢還上了。但當(dāng)潘內(nèi)薩說只要他愿意，他賒什么都可以，威利吸了一口煙斗，然后就開始賒購(gòu)各種各樣的東西。當(dāng)他抱著滿滿兩袋子?xùn)|西回到家里時(shí)，埃塔直沖他吼叫，說他一定是瘋了，并把他常說的一句話搬了出來：“我們是窮人，威利，我們付不起呀。 ”威利也明明知道她的話是有道理的，可不管她怎么說，他還是常去街對(duì)面賒購(gòu)東西。賬單總數(shù)已達(dá)到了八十三美元還掛零。一天，潘內(nèi)薩微笑著問威利什么時(shí)候能還賬。從那天起，威利不再?gòu)呐藘?nèi)薩的讓里買東西了，埃塔又拿起她那個(gè)用繩編織的購(gòu)物袋去超級(jí)市場(chǎng)了。埃塔每次買東西回來都緊貼著她這一側(cè)的墻根走，盡量離

21、潘內(nèi)薩那店遠(yuǎn)一些。一個(gè)月過去了。一天，埃塔在街拐角處遇到了潘內(nèi)薩太太，潘內(nèi)薩太太臉上看上去不高興，可對(duì)賬單的事只字沒提。埃塔回答后就提醒威利，要他快點(diǎn)還賬?！皠e煩我， ”他大聲地說， “我拿什么來還？用從我骨頭上剮下來的肉還？還是用我眼里的灰還？”說;.完，把門砰地一關(guān)。那天夜里他出去喝酒，喝得酩酊大醉，在街道邊上的水溝旁就睡著了。第二天一早他回到家時(shí)，衣服又臟又臭，兩眼布滿血絲。埃塔把他們四歲兒子的照片捧到他的面前兒子已經(jīng)死了，是死于白喉這時(shí)他老淚縱橫。每天早晨他出去放垃圾箱時(shí)，總不把頭抬起來看街的對(duì)面。“信用，”他嘲諷地模仿著， “信用。”一天他把四個(gè)垃圾箱放在路邊，等候垃圾車來運(yùn)去。他看

22、到了潘內(nèi)薩夫婦，他剛一看他們的時(shí)候，他的眼都有些花了他們就像兩只骨瘦如柴、被拔掉毛的鳥兒一樣。他去找這一個(gè)街區(qū)另一個(gè)公寓看門人借扳鉗，回來時(shí)他們提醒他有兩棵細(xì)細(xì)而沒長(zhǎng)葉子的灌木穿過木地板長(zhǎng)了出來，他透過灌木可以看到空空的貨架。春天，當(dāng)草從人行道的縫隙中長(zhǎng)出來的時(shí)候，他對(duì)埃塔說： “我只是在等候能全部還清欠賬的一天。 ” “我一定要還，以上帝的名義發(fā)誓。 ”他拼命地干活。每天早晨早早地起床，用肥皂和硬毛刷子擦樓梯，從頂樓一直到地下室。門廳里的信箱也都用金屬上光劑和一塊軟后面擦得光亮亮的，亮得可以當(dāng)鏡子用。一天早晨，威利在擦信箱，他發(fā)現(xiàn)信箱里有一封給他的信。他摘下帽子，把信封打開，拿到亮處去讀。那

23、是用戰(zhàn)戰(zhàn)抖抖的手寫的，是潘內(nèi)薩太太寫來的，她說她丈夫病了，就在對(duì)面街的家里，可家里分文沒有，問他能否先還十美元，其余的錢以后再說。他把信撕成碎片，一整天躲在地下室里。那天夜里，在街上尋找他一天的埃塔在鍋爐房的管道中間找到了他。第二天一早，他披上工作服，跑出公寓大樓，肩上搭著一件大衣，在街的一個(gè)拐角，他找到一家當(dāng)鋪，在那兒他把大衣當(dāng)了，拿到十美元，他十分高興。但是當(dāng)他回來時(shí)，待對(duì)面有一輛靈車，有兩個(gè)穿黑衣服的人從樓里抬出一個(gè)又窄又小的松木棺柩。在松木棺柩從門廳的門勉強(qiáng)抬出來之后，潘內(nèi)薩太太哀痛欲絕地一個(gè)人走了出來。威利趕緊轉(zhuǎn)過臉去，盡管他認(rèn)為他長(zhǎng)了胡子，又戴了一頂氈帽，她不會(huì)認(rèn)出他來。“他是怎么

24、死的？”他小聲地問一個(gè)住戶?！拔乙舱f不好。 ”但是走在棺柩后面的潘內(nèi)薩太太卻聽到了?！袄纤赖??！彼舐暣鸬?。他想說幾句寬慰人的話，但他的舌頭就像樹上的已枯的果子，干吊在嘴里，他的心就像一扇漆了黑漆的窗。后來，潘內(nèi)薩太太搬走了，而那份賬卻始終沒有還上。（有刪改）19小說采用了雙線索結(jié)構(gòu)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（4 分）20請(qǐng)結(jié)合上下文，簡(jiǎn)要賞析文中兩個(gè)畫線句子。（4 分）“信用，”他嘲諷地模仿著， “信用。”（ 2 分）他想說幾句寬慰人的話，但他的舌頭就像樹上的已枯的果子，干吊在嘴里，他的心就像一扇漆了黑漆的窗。（2 分）21請(qǐng)簡(jiǎn)要概括潘內(nèi)薩夫婦的形象特點(diǎn)。（ 4 分）22小說以 “而那份賬卻始終沒有還上

25、”作為故事的結(jié)局，有什么好處？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6;.分）七、（ 60 分） 23. 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的文章。電影喜馬拉雅中，一位喇嘛對(duì)他的弟子說：“當(dāng)你眼前有兩條路時(shí)，要選擇困難的那一條?！倍晃唤?jīng)濟(jì)學(xué)家則說： “世界上的一切行為，都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)來解釋。譬如，我們每天出門回家，幾乎都走同一條路，那就是因?yàn)?，人們都在避免因?yàn)榱硪粭l路的陌生所帶來的風(fēng)險(xiǎn)，以及要去探索一條新路徑所要付出的時(shí)間與精神成本。 ”困難的路有風(fēng)險(xiǎn)也有風(fēng)景，熟悉的路雖經(jīng)濟(jì)但平淡。請(qǐng)根據(jù)材料，從自己對(duì)“路”的感受出發(fā)，闡述你的看法和理由。要求選好角度，確定立意

26、，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息?！緟⒖即鸢浮俊?答案】 1.a【 解析】本題考查識(shí)記字音字形的能力。b 勞做勞作。c氤 yn。d 荷 h?！?答案】 2.a【 解析】本題考查正確使用詞語的能力。清純：清秀純潔。清純秀麗。清新純凈。泉水清純，空氣清純。清醇：滋味、氣味清而純正。酒味清醇可口。昭示：明白的表示或宣布。昭示后人。顯示：明顯的表現(xiàn)。這部作品顯示了作者純熟的寫作技巧。憧憬：向往。對(duì)未來的憧憬。希望：希望達(dá)到的某種目的或出現(xiàn)的某種情況。這個(gè)希望不難實(shí)現(xiàn)?！?答案】 3.c【 解析】本題考查句子銜接的能力。句，應(yīng)該是先說形象的，再說抽象的事物。“歲月沉淀的味道”屬

27、于抽象的，層次更深一些，應(yīng)該放在后面；句，由后半句“勞做的鄉(xiāng)民們陸陸續(xù)續(xù)地收了工，一天的忙碌與疲憊畫上了句號(hào)”的結(jié)構(gòu)，可以判斷?！?答案】 4.a【 解析】本題考查正確使用成語的能力。搜腸刮肚：比喻絞盡腦汁，苦思苦想。使用正確。休戚相關(guān)：指憂喜、禍福彼此相關(guān)連。而本句講的是因果關(guān)系，不是憂喜與禍福，應(yīng)改為“密切相關(guān)” 。循循善誘：指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。使用正確。大快人心：指壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。本句所言不是壞人壞事受到懲罰和打擊，所以使用錯(cuò)誤。目不交睫：沒有合上眼皮。形容夜間不睡覺或睡不著?！岸⒅易印迸c睡覺無關(guān)。朝乾夕惕：乾，乾乾，即自強(qiáng)不息；惕，小心謹(jǐn)慎。形容一天到晚勤

28、奮謹(jǐn)慎，沒有一點(diǎn)疏忽懈怠。使用正確?！?答案】 3.c【 解析】本題考查修改病句的能力。a 項(xiàng)，語序不當(dāng)。 “被修得幾乎看不出”應(yīng)移至“也”和“成了幾近完美的人”之間。b 項(xiàng)，主語與賓語不對(duì)應(yīng)?！笆謾C(jī)”不成為“手段”。 d 項(xiàng)，中途改換陳述對(duì)象，“生活內(nèi)容”前應(yīng)該加“孩子們的”?！?答案】 6.b【 解析】本題考查理解重要概念的能力。a 項(xiàng)“起源于原始宗教儀式的的歌”于文無據(jù)；c 項(xiàng)以偏概全，不光是“在形式上”，更重要的是“在內(nèi)容上”；d 項(xiàng)中“而歌產(chǎn)生時(shí)是先有音樂，后來才有語言的”是不準(zhǔn)確的?！?答案】 7.c【 解析】本題考查分析綜合的能力。c 項(xiàng)把歌和音樂割裂開來，是不正確的，因?yàn)樵牡?/p>

29、二段“早期的歌的本質(zhì)是音樂”這兩者是一體的，另外借助音樂便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化作用的是“詩”而不是“歌”?！?答案】 8.c【 解析】本題考查分析綜合的能力。重點(diǎn)論述了“詩”不對(duì)，本文只是論述了二者的起源以及各自功;.能。【 答案】 9.d【 解析】本題考查理解文言實(shí)詞的能力。d 征：征兆。【 答案】 10.c【 解析】本題考查理解虛詞的能力。 c都是副詞，才。 a. 連詞，表順承 / 連詞，表轉(zhuǎn)折。 b. 副詞 , 表婉商語氣 / 副詞，表推測(cè)語氣。 d. 連詞，表順承 / 連詞，表轉(zhuǎn)折）【 答案】 11.d【 解析】本題考查斷句的能力。解答此題，可采用排除法和代入法相結(jié)合的方式進(jìn)行排除

30、，另外注意一些標(biāo)志性的詞語?！?答案】 12.a【 解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。 a 照應(yīng)錯(cuò)誤，“恩惠”對(duì)應(yīng)“保有天下” ，“權(quán)勢(shì)”對(duì)應(yīng)“不失天下”?！?答案】 13. （ 1）鷙鳥將要發(fā)起襲擊時(shí)，就會(huì)收翼低飛；猛獸將要搏擊時(shí)，就會(huì)貼耳伏地；圣賢將要行動(dòng)時(shí)，必先表現(xiàn)出愚鈍的神色。（ 2）我觀察他們的田地里，野草蓋過了禾苗；我觀察他們的大臣，奸邪之徒壓倒了忠直之士；我觀察他們的官吏，敗壞法紀(jì)?！?解析】本題考查翻譯文言文句子的能力。 （ 1）“卑飛”“斂翼”“俯伏”“ 愚色”各 1 分，句意通順 1 分。（ 2）使法令敗壞，使刑罰混亂） ，朝廷上下卻不覺醒。 （“勝”“直”“敗法亂刑” “

31、覺”各 1 分，句意通順 1 分?！?答案】 14. （ 1）刻畫了一位孤獨(dú)寂寞又自哀自憐的主人公形象：主人公滿腹哀怨，對(duì)月懷遠(yuǎn)，月卻不解；臨水看花，花自飄零，無人憐惜，思念遠(yuǎn)隔天涯的心上人，充滿悵恨之情。【 解析】本題考查分析詩歌形象的能力。解答時(shí)抓住第三、四句中細(xì)節(jié)描寫，先概括形象，再展開分析。【 答案】（ 2）借景抒情。把天涯之思投向無邊天際，以碧云搖曳表現(xiàn)心緒的不寧，以碧云斜落表現(xiàn)心情的低沉。【 解析】本題考查鑒賞表現(xiàn)手法的能力。解題思路：點(diǎn)手法借景抒情；釋手法如何借景抒情的；析作用分析詩歌手法的作用?！?答案】 15. （1）不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。（2）青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。

32、（ 3）渺渺兮予懷，望美人兮天一方。【 解析】本題考查默寫名句的能力。注意提示性詞語，注意不要寫錯(cuò)別字?！緟⒖甲g文】文王問太公道：“怎樣才能治理好天下呢？”太公回答說：“器量蓋過天下，然后才能包容天下；誠(chéng)信蓋過天下，然后才能約束天下；仁愛蓋過天下，然后才能懷柔天下；恩惠蓋過天下，然后才能保有天下；權(quán)勢(shì)蓋過天下，然后才能不失去天下；遇事果斷毫不猶疑，就像天體運(yùn)行那樣不能改變，像四時(shí)更替那樣不可變化。這六個(gè)條件都具備了，然后就可以治理天下?！敝芪耐踉谯阂?，召見太公說： “唉！商紂王暴虐到了極點(diǎn)，任意殺戮無辜之人，請(qǐng)您輔助我拯救天下民眾，您看該怎么辦？”太公答道：“君主要修養(yǎng)德性，禮賢下士，施恩惠于

33、民眾，以觀察天道的吉兇。當(dāng)天道還沒有災(zāi)害征兆時(shí)，不可先倡導(dǎo)征討；當(dāng)人道沒有出現(xiàn)禍亂時(shí)，不可先謀劃興師。必須看到既出現(xiàn)了天災(zāi)，又發(fā)生了人禍，才可以謀劃興師征伐；既看到他的公開言行，又了解他暗地里的活動(dòng)，才能知道他的真實(shí)想法；既看到他的外在表現(xiàn)，又了解他的內(nèi)心情況，才能知道他的真實(shí)意圖；既看到他疏遠(yuǎn)什么人，又了解他親近什么人，才能知道他的真實(shí)情感。實(shí)行吊民伐罪之道，政治理想就可以實(shí)現(xiàn)；遵循正確的路線，統(tǒng)一天下的目的就可以達(dá)到；按一定的秩序建立禮制，禮制就可以確立；確立強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)地位，就可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人。取;.得全勝而不經(jīng)過戰(zhàn)斗，以大軍臨敵而沒有傷亡，真可謂是用兵如神了。微妙啊！微妙?。　澳芘c人同

34、疾苦而相互救援，同情感而相互保全，同憎惡而相互幫助，同愛好而有共同追求。所以，就是沒有軍隊(duì)也能取勝，沒有沖車機(jī)弩也能進(jìn)攻，沒有溝壘也能防守。真正的智慧不顯現(xiàn)出智慧，真正的謀略不顯現(xiàn)出謀略，真正的勇敢不顯現(xiàn)出勇敢，真正的利益不顯現(xiàn)出利益。為天下人謀利益的，天下人都?xì)g迎他；使天下人都受害的，天下人都反對(duì)他。天下不是一個(gè)人的天下，而是所有人的天下。奪取天下，就像獵逐野獸一樣，天下所有人都有分享獸肉的欲望；也像同坐一條船渡河一樣，渡河成功，大家都達(dá)到了目的；失敗了，大家都遭受災(zāi)難。這樣做，那么天下人就都?xì)g迎他，而不會(huì)反對(duì)他了。不從民眾那里掠取利益，就能夠從民眾那里得到利益；不從別的諸侯國(guó)那里掠奪利益，

35、就能夠從別的諸侯國(guó)那里獲得利益；不從天下掠奪利益，就能夠從天下獲取利益。不掠取民眾利益，民眾就擁護(hù)他，這是民眾給予他利益；不掠取別的諸侯國(guó)利益，別的諸侯國(guó)就歸附他，這是別的諸侯國(guó)給予他利益；不掠奪天下利益，天下就擁護(hù)他，這是天下給予他利益。所以，這種方法使人看不見，這種事情使人聽不到，這種勝利使人不可知。微妙??！微妙?。　苞v鳥將要發(fā)起襲擊時(shí)，就會(huì)收翼低飛；猛獸將要搏斗時(shí)，就會(huì)貼耳伏地；圣賢將要行動(dòng)時(shí)，必先表現(xiàn)出愚鈍的神色?，F(xiàn)在的商朝，謠言四起，社會(huì)動(dòng)亂不已，而紂王依然荒淫無度，這是國(guó)家覆亡的征兆。我觀察他們的田地里，野草蓋過了禾苗；我觀察他們的大臣，奸邪之徒壓倒了忠直之士；我觀察他們的官吏，敗

36、壞法紀(jì)（使法令敗壞，使刑罰混亂），朝廷上下卻不覺醒。這是到了該滅亡的時(shí)候了。旭日當(dāng)空，天下萬物都能沐浴陽光；正義所至，天下萬物都能得到利益；大軍興起，天下萬物都會(huì)歸附。圣人的德化真?zhèn)ゴ蟀?！?dú)到的見地（無人能及） ，這才是最大的歡樂啊！ ”【 答案】 16. 詩歌是一種出發(fā)的藝術(shù)。 （ 2 分）更多是精神上或者思想上的鄉(xiāng)土。（ 2 分）【 解析】第一空注意與后文的“詩歌也是一種尋找歸宿的藝術(shù)”相對(duì)應(yīng)；第二空注意與前文的“或者是自己物質(zhì)上地理上的家鄉(xiāng)”相對(duì)應(yīng)。答案】 17. 答案示例：腳踩吹捧的氣球，仿佛站在地球之上唯我獨(dú)尊；頭頂測(cè)量的橫桿，好像身在蒼天之下，舍我其誰被吹捧者的狂妄和吹捧者的無恥是