國(guó)辯A組半決賽第1場(chǎng)：愛和被愛哪個(gè)更幸福

1、國(guó)辯A組半決賽第1場(chǎng)：愛和被愛哪個(gè)更幸福正方愛比被愛更幸福（xx大學(xué)）反方：被愛比愛更幸福（新加坡國(guó)立大學(xué)）立論陳詞正方張君：愛是人類最基本的情感，它包括纏綿悱惻的愛情，血濃于水的親情，相知相喜的友愛，樸實(shí)集中的不愛，幸福是什么？幸?？梢允巧瞽h(huán)境改善后帶來的愉悅，也可以是人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中帶來的滿足，但是比較而言，后者是更為本質(zhì)，更為深層的幸福，我們說愛比被愛更幸福，是因?yàn)閻郾缺粣郏墚a(chǎn)生也更能維系幸福。首先從愛與被愛產(chǎn)生幸福來看，一方面愛與幸福的聯(lián)系，更為緊密，愛的幸福是主體主動(dòng)付出愛之后帶來的滿足，這種幸福是主動(dòng)形成的。而被愛的幸福是主體受到他人或社會(huì)關(guān)愛帶來的愉悅，它因愛而起，是被動(dòng)

2、激發(fā)的，如果刻意追求被愛還容易導(dǎo)致虛榮和失落，與幸福南轅北轍。另一方面愛的幸福感受，更為豐富，被愛得到的幸福，被愛者自身是無法決定也無法把握的，而在愛中，我們可以自主地選擇愛的對(duì)象和愛的方式。我們鐘愛生活伴侶，疼愛親人朋友，關(guān)愛鰥寡孤獨(dú)，熱愛國(guó)家民族，全方位的愛，讓我們感受到了更廣泛、更豐富的幸福。恰如弗羅姆所說，付出比獲得帶來更多幸福，不是因?yàn)楦冻鍪且环N犧牲，而是因?yàn)楦冻霰憩F(xiàn)了向善的人性。其次從愛與被愛維系幸福來看，一方面持久的幸福，只有在人際關(guān)愛中才有可能實(shí)現(xiàn)，如果一個(gè)社會(huì)強(qiáng)調(diào)被愛更幸福，人人都追求被愛，人人都想著自己的幸福，就容易引發(fā)社會(huì)的沖突和矛盾。但如果我們倡導(dǎo)愛更幸福，每個(gè)人都懂得

3、去關(guān)愛他人，關(guān)愛社會(huì)，那么更有利于和諧的社會(huì)秩序建立，從而得到更為長(zhǎng)久的幸福。古人云：仁者愛人。今人也說：助人為快樂之本，表達(dá)的就是這個(gè)意思。另一方面愛能讓我們感受到更深層更本質(zhì)的幸福，因?yàn)樾腋５恼嬷B就是人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)帶來的滿足，而真正的愛是付出和奉獻(xiàn)不以獲得和索取作為前提，而恰恰是這種無所求的價(jià)值趨向，讓幸福在奉獻(xiàn)中升華，從而得到更高的幸福境界。崇高的母愛，相聚的情愛，相知的友愛，構(gòu)成了幸福的源頭活水。像曼德拉、南丁戈?duì)枴⒌聛硇夼?，這樣無私的愛的奉獻(xiàn)，讓幸福永遠(yuǎn)不衰竭。所以朋友當(dāng)你生命中第一次通過被愛而感到快樂時(shí)，你嘗到了幸福；但當(dāng)你生命中第一次因?yàn)閻鄱械綕M足時(shí)，你讀懂了幸福。反方吳天：謝謝

4、主席，大家好！當(dāng)我第一次聽到愛與被愛這個(gè)題目的時(shí)候，縈繞在我腦海里的一直是我的父親。小時(shí)候冬天很冷，父親總是幫我捂熱被窩，自己卻凍得直哆嗦。我睡著了，還愛蹬被子，父親就夜里爬起來好多遍幫我蓋被，這個(gè)習(xí)慣甚至一直持續(xù)到我長(zhǎng)大，一直到我出國(guó)念書，他還時(shí)常會(huì)從夢(mèng)里驚醒，然后站在我那空空的床前發(fā)呆。其實(shí)我的父親很普通，可是他那深沉的父愛，真的讓我覺得自己就是這個(gè)世界上最幸福的人。其實(shí)我們每個(gè)人都被不同的愛包圍著，那么為什么被愛的時(shí)候，就更幸福呢？首先作為我們普通人來說，愛是期待回報(bào)的，當(dāng)我愛上一個(gè)男孩子的時(shí)候，我會(huì)期待他有朝一日也能愛上我，好好呵護(hù)我，關(guān)心我。這樣有期待的愛，如果美夢(mèng)成真，那自然是最好

5、不過了，但是如果很不幸，這份期待沒有得到回報(bào)，那么對(duì)于被愛的人來說，還是會(huì)因?yàn)楸蝗诵蕾p關(guān)心和支持，而感到很幸福，而付出這份愛的人卻是希望破滅，又如何從一份破滅的希望中，尋求到更多的幸福呢？其次，除了期待回報(bào)的愛以外，我們當(dāng)然還有很偉大不求回報(bào)的愛，但是這些人付出他們偉大的愛的時(shí)候，是寧愿用自己的幸福去換取別人的幸福，比如說，德來修女、當(dāng)她無私的照顧那些孤兒和流浪者的時(shí)候，是放棄了自己原先平靜安寧的生活，來到貧窮動(dòng)蕩的加爾各答，以至于自己長(zhǎng)期積勞成疾，腳都變形了。又比如說在新加坡還有批陪讀媽媽，她們?yōu)榱苏疹欁约旱暮⒆?，寧愿放棄原先在家鄉(xiāng)優(yōu)越的工作環(huán)境，來到異鄉(xiāng)打工，端盤子。這些犧牲了自己幸福的人

6、，與那些得到幸福被愛的人相比較誰更幸福呢？最后我們今天的討論，還要比較兩種特殊情況，一種就是被愛的破例，也就是被你不愛的人愛，這時(shí)候也許我們不會(huì)接受這份愛，但同樣會(huì)因?yàn)楸蝗诵蕾p、關(guān)心而感到深深的滿足。而另一種呢，則是付出愛的時(shí)候，愛上一個(gè)不愛你的人，這時(shí)候的失落悵惘，又怎會(huì)很幸福，一個(gè)人墜入情網(wǎng)了，還很難自拔，即使被對(duì)方拋棄了，還要無可救藥的繼續(xù)愛下去，這時(shí)候您還能說愛比被愛更幸福嗎？綜上所述，無論是期待回報(bào)的愛，還是不求回報(bào)的愛，無論是一廂情愿的愛，還是兩情相悅的愛，都是被愛更幸福。我真誠(chéng)希望有一天這個(gè)世界能充滿愛，讓我們每個(gè)人都能體會(huì)到被愛的幸福。盤問反方盤問正方陳國(guó)坤（正方）：請(qǐng)問對(duì)方辯

7、友一個(gè)問題，當(dāng)你真心真意愛上一個(gè)人的時(shí)候，你會(huì)不會(huì)希望他過得比你好呢？馬薇薇：我當(dāng)然希望了，但是如果他像對(duì)方三辯所說的那樣，他并不愛我，那么我就不會(huì)把他囚禁在我愛的囚籠之中，讓他勇敢地去愛他所愛的人，因?yàn)楸粣蹧]有愛幸福，所以因?yàn)楹軔酆軔勰?，才舍得讓你往更多幸福的地方飛去。陳國(guó)坤：所以按照對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，愛比被愛更幸福，可是他又希望對(duì)方過得比你好。是不是說你永遠(yuǎn)會(huì)比對(duì)方過得好，因?yàn)閻郾缺粣坌腋?，那你愿望永遠(yuǎn)不能成功，你還感到幸福嗎？馬薇薇：這就是由被愛的局限性導(dǎo)致的，所以這就是為什么歌里唱：“只要你過得比我好”。你要過得比我好，所以我就不能僅僅把你囚禁在我的身邊，如果你被我愛僅僅是感到滿足的話，

8、那么有一天你找到真正你愛的人的話，你會(huì)更滿足，更幸福，所以我才舍得讓你走。這就是愛的偉大之處，這也就是為什么愛比被愛更幸福。陳國(guó)坤：所以對(duì)方辯友答到“只要你過得比我好”，是不是跟他說你愛我吧，你愛我吧，你只要愛，愛比被愛更幸福，你就會(huì)更幸福了呢？馬薇薇：愛不是這樣自私的，我希望你去愛一個(gè)人，但這個(gè)人未必是我。陳國(guó)坤：好的，我再問你另外一個(gè)問題。今天父母都會(huì)很疼愛孩子，他會(huì)愛孩子，可能很多孩子卻在很悠閑地看電視，請(qǐng)問那個(gè)比較幸福呢？馬薇薇：我認(rèn)為在這個(gè)時(shí)候，父母是更幸福的，而孩子如果也想像父母那樣幸福的話，就真的應(yīng)該幫我們的爸爸媽媽捶捶肩、洗洗碗。陳國(guó)坤：好，對(duì)方辯友告訴我們洗碗是更幸福的，那你

9、是不是跟你媽媽說，媽你洗碗真幸福，你怎么痛苦地讓我一個(gè)人悠閑地在這兒看電視呢？是不是這樣子呢？馬薇薇：?jiǎn)栴}是我們的媽媽洗碗的幸福是源自他們對(duì)我們的愛，如果我們真的愛我們的媽媽的話，我們也應(yīng)該去洗碗，難道對(duì)方辯友您不是這樣想的嗎？陳國(guó)坤：那按照對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，愛比被愛幸福，你要給你父母幸福，是不是跟你父母說，媽，愛我多一點(diǎn)吧，你越愛我越幸福。正方盤問反方黃磊：一個(gè)比較的命題，總得有比較的標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)問對(duì)方，更幸福的標(biāo)準(zhǔn)是什么？吳天：這個(gè)更幸福，我想今天我們找不到一個(gè)特別公證客觀的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樾腋．吘故侨说闹饔^感受，但是我們可以通過自己的經(jīng)驗(yàn)，通過大家感同身受的感覺，去體味到底哪一個(gè)更幸福，而且我們既要看一個(gè)人在愛和被愛的時(shí)候，誰更幸福，更要看面對(duì)同一份愛，是付出愛的人幸福還是被愛的人幸福。黃磊：很遺憾，這個(gè)問題呢被無情地回避了。其實(shí)按您舉的那兩個(gè)例子，一個(gè)是父親蓋被子，一個(gè)是讓孩子去洗碗，是不是更好地得到滿足和更好的外在享受，就是更幸福的