中學(xué)教育學(xué)教育心理學(xué)二合一經(jīng)典復(fù)習(xí)資料

1、中學(xué)教育學(xué)教育學(xué)：就是研究教育，揭示教育規(guī)律的一門學(xué)科。教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)：教育學(xué)是一門社會學(xué)科，是教育學(xué)科群中的基礎(chǔ)學(xué)科，具有綜合性.理論性和實用性的特點。教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展大致可分為四個階段：（一） 教育學(xué)萌芽階段 反映中國古代教育思想的著作中具有典型代表性的首推論語和學(xué)記。（大約寫于戰(zhàn)國末年的學(xué)記是世界上最早的關(guān)于教育的專門著述）。（二） 教育學(xué)的獨立階段 1632年，捷克教育家夸美紐斯的大教學(xué)論出版這是近代最早一部論述教育問題的專著。（三）教育學(xué)發(fā)展多樣化階段 美國實用主義教育家杜威在1916年出版的民主主義與教育中主張“教育即生活”“教育即生長”“學(xué)校即社會”“從做中學(xué)”，提倡兒童中心

2、、經(jīng)驗中心、活動中心，反對傳統(tǒng)的教師中心、教材中心、課堂中心。（四）教育學(xué)發(fā)展的深化階段中學(xué)教育學(xué)：就是側(cè)重研究中學(xué)階段的教育，揭示中學(xué)教育規(guī)律，指導(dǎo)中學(xué)教育實踐。學(xué)習(xí)研究中學(xué)教育學(xué)的基本原則：（一）客觀性原則 （二）系統(tǒng)性原則 （三）理論聯(lián)系實際的原則客觀性原則：指在學(xué)習(xí)與研究中，必須實事求是，按照教育的本來面目加以理解，不主觀臆斷，以準確地把握教育的事實、本質(zhì)和規(guī)律。系統(tǒng)性原則：指必須運用系統(tǒng)的、整體的觀念來學(xué)習(xí)和研究教育現(xiàn)象和問題。中學(xué)教育的主要研究方法：觀察法、調(diào)查法 、實驗法 、 行動研究法第一章 教育概述教育：是傳遞經(jīng)驗培養(yǎng)人的一種社會活動。教育的內(nèi)涵：（一）教育是人類特有的一種有

3、意識的社會活動第一，從活動的本質(zhì)來看，動物對后代的愛護。照顧和撫育是出于本能的需要，因此是一種本能的活動。第二，從活動的內(nèi)容看，由于沒有語言，也不具備明確的意識，動物不能夠?qū)⒆约旱慕?jīng)驗積累起來像同類傳授，也不能將個體經(jīng)驗類化，變成共享的經(jīng)驗財富。第三，從“教育”結(jié)果上看，動物的“教育”結(jié)果不過是小動物適應(yīng)環(huán)境，獨立生存并維持生命。（二）教育是人類有意識地傳遞社會經(jīng)驗的活動（三）教育是以人的培養(yǎng)為直接目標的社會實踐活動。教育：（廣義）凡是向他人傳遞經(jīng)驗，影響他人思想觀念的活動都具有教育的作用。（狹義）即由專門的教育機構(gòu)所承擔(dān)的、由專門的教職人員有目的、有計劃、有組織地、系統(tǒng)地傳遞知識、技能，培養(yǎng)

4、學(xué)生的思想品德，發(fā)展智力和體力，形成良好個性的教育活動。教育的基本要素：教育者、受教育者、教育措施教育者：指在教育過程中施教的人。受教育者：指在教育過程中接受教育的人。教育措施：指在教育者用來影響受教育者或受教育者向教育者學(xué)習(xí)的內(nèi)容及其方法。教育要素之間的關(guān)系：（一）教育者是實施教育措施的主題 （二）教育措施是教育者和受教育者相互作用的橋梁 （三）受教育者既是受教育對象又是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體教育的產(chǎn)生（起源）：（一）生物起源說 代表人物是法國社會學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾和英國教育學(xué)家沛西能。利托爾諾在代表作是人類各人種的教育演化。（二）心理起源說 是由美國教育學(xué)家孟祿提出來的。（三）勞動起源說 常常被

5、認為是馬克思主義的教育觀念。教育的發(fā)展分為三個歷史階段：（一） 原始形態(tài)教育 （1）教育目的的單一性 （2）沒有專門的教育制度 （3）教育內(nèi)容的貧乏性 （4）沒有專職的教育人員 （5）教育方法的單一性。（二）古代教育 （1）教育目的是培養(yǎng)統(tǒng)治人才 （2）出現(xiàn)專門的教育機構(gòu)和專職的教育人員 （3）學(xué)校教育的內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù) （4）教育方法崇尚書本、死記硬背、強迫體罰、棍棒教育 （5）教學(xué)的組織形式主要是個別教學(xué)（三）現(xiàn)代教育 （1）教育目的多樣化 （2）形成了比較完備的教育制度 （3）教育內(nèi)容的科學(xué)化 （4）教育人員的專業(yè)化和普及化 （5）教育途徑不斷更新和發(fā)展教師作為專職教育是

6、從古代開始的。（奴隸社會的教育目的主要是培養(yǎng)鎮(zhèn)壓奴隸的新一代奴隸主和統(tǒng)治者。封建社會的教育目的主要是把地主階級的子弟培養(yǎng)成為國家政權(quán)服務(wù)的士大夫。在社會主義社會，教育的目的是要培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。）第二章 教育與社會發(fā)展的關(guān)系 政治制度對教育的制約作用：（一）社會政治制度制約著教育目的（二）社會政治制度制約著教育制度 （教育制度：是指一個國家各種教育機構(gòu)的體系。）（三）社會政治制度制約著教育內(nèi)容（四）社會政治制度制約著教育人員的權(quán)力和機會（五）社會政治制度制約著教育途徑 教育促進政治發(fā)展的理由（教育的政治功能）：（一）教育為政治培養(yǎng)所需人才（二）教育通過宣傳思想形成輿論

7、作用于一定的政治（三）教育可以促進民主化經(jīng)濟對教育的制約作用：（一）經(jīng)濟發(fā)展水平對教育目的的制約作用（二）社會經(jīng)濟對教育制度的制約作用。（三）經(jīng)濟發(fā)展水平對教育內(nèi)容的制約作用（四）經(jīng)濟對教育人員的制約作用（五）經(jīng)濟發(fā)展水平對教學(xué)方法教學(xué)手段和教學(xué)形式的制約。教育的經(jīng)濟功能：（一）教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)的重要手段（二）教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段（三）教育是生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)知識的重要手段文化對教育的制約作用：（一）文化類型影響教育目的的確定（二）文化影響教育制度的制定（三）文化傳統(tǒng)影響教育的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)（四）文化影響著教育人員。（五）文化影響教育手段和組織形式的變革。教育的文化功能：（一）教育具有保

8、存、傳遞文化的功能（二）教育具有文化交流和選擇、整合的功能（三）教育具有文化創(chuàng)新的功能。人口文化對教育的制約作用：（一）人口制約著教育目的（二）人口制約著教育制度（三）人口制約著教育內(nèi)容（四）人口制約著教育人員（五）人口制約著教育途徑教育的人口功能：（一）教育是控制人口增長的重要手段；（二）教育是提高人口素質(zhì)的基本手段 （三）教育可使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化；（四）教育有利于人口遷移自然環(huán)境對教育的制約作用：（一）自然環(huán)境制約教育目的 （二）自然環(huán)境制約教育機構(gòu) （三）自然環(huán)境制約教育內(nèi)容 （四）自然環(huán)境制約教育人員 （五）自然環(huán)境制約教育途徑教育的自然環(huán)境功能：（一）提高環(huán)保意識，促進可持續(xù)發(fā)展（

9、二）開展環(huán)境行動，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境教育相對獨立性：是指教育具有自身的規(guī)律。教育相對獨立性的表現(xiàn)：（一）教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程 （二）教育具有歷史繼承性（三）教育具有與政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性第三章 教育與個人發(fā)展的關(guān)系人的發(fā)展：是指個體從生命形成到死亡在生理和心理兩方面有規(guī)律的變化的過程。（個體的生理發(fā)展與心理發(fā)展是不可分割的。生理發(fā)展是心理發(fā)展的前提，大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)而心里發(fā)展對生理發(fā)展具有能動作用。）生理發(fā)展：是指機體的各種組織系統(tǒng)（骨骼、肌肉、心臟、神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等）有規(guī)律的變化。心理發(fā)展：是指認知（感覺、知覺、記憶、思維、想象等）、意向（需要、興趣、

10、情感、意志等）、性格、能力等個性心里特征的形成。人的發(fā)展的一般規(guī)律：（一）順序性 （二）階段性 （三）不均衡性 （四）差異性 （五）互補性影響人的身心發(fā)展因素：遺傳素質(zhì)環(huán)境教育和個體的主觀能動性影響個人發(fā)展的因素對人的發(fā)展作用：（一）遺傳素質(zhì)是影響人的身心發(fā)展的生物前提（二）社會環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實制約因素 （三）學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用 （四）主觀能動性是人的發(fā)展的內(nèi)部動力為什么說遺傳素質(zhì)是影響人的身心發(fā)展的生物前提：（一） 遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)和可能性。（二） 遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定的影響作用。（三） 遺傳素質(zhì)的成熟機制對人的年齡特征有影響作用。（四） 正確認識遺

11、傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用。怎樣認識遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用：（一）遺傳素質(zhì)只是人發(fā)展的可能性，并不是現(xiàn)成的思想、才能、知識，它不能決定人發(fā)展的方向和發(fā)展的水平。 （二）人的遺傳素質(zhì)具有較強的可塑性 （三）人的個性主要是后天形成的遺傳素質(zhì)：指從上代繼承下來的與生具有的生理解剖特點。環(huán)境：個體之外的一切影響人的發(fā)展因素。學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因：（一）學(xué)校教育自身的職能和特點所決定。（學(xué)校教育具有目的性計劃性系統(tǒng)性專業(yè)性等特點。） （二）由受教育者的角色心理所決定 （三）由時代發(fā)展的特點所決定實現(xiàn)學(xué)校教育主導(dǎo)作用的條件：（一）教育的自身狀況（1）教育的物質(zhì)條件影響教育的速度和規(guī)模 （

12、2）教育管理水平制約著教育功能的發(fā)揮 （3）教師素質(zhì)高低制約著教育的水平（二）家庭環(huán)境因素 （1）家庭經(jīng)濟狀況 （2）家庭的人際氛圍 （3）父母的文化水平 （三）社會發(fā)展狀況 （1）社會生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著教育的育人功能 （2）良好的社會風(fēng)尚能強化學(xué)校教育的正面影響 （3）政治制度開明程度制約著教育功能的取向個體的主觀能動性：指人在接受教育時所表現(xiàn)出來的積極性和能動性。第四章 教育目的教育目的：一個國家要求教育培養(yǎng)人的數(shù)量和質(zhì)量的規(guī)定。從教育的外部結(jié)構(gòu)來看 ，教育目的包括三個層次：（一）國家的教育目的 （二）各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目的 （三）教師的教學(xué)目標教育目的的意義（價值）：（一）教育目的對教育具

13、有導(dǎo)向作用 （二）教育目的對教育具有調(diào)控作用 （三）教育目的對教育具有評價作用怎樣確立教育目的：（一）確立教育目的的理論依據(jù) （二）確立教育目的的實際依據(jù) （三）確立教育目的還需重視借鑒前人及國外的思想成果個體本位論：強調(diào)教育要為實現(xiàn)個人價值服務(wù)，主張教育目的應(yīng)以個人需要為本，應(yīng)根據(jù)個人發(fā)展的需要來制定教育目的和構(gòu)建教育活動。社會本位論：強調(diào)教育為實現(xiàn)人的社會價值服務(wù)，主張應(yīng)根據(jù)社會發(fā)展的需要來制定教育目的和構(gòu)建教育活動。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國現(xiàn)階段確立教育目的的理論依據(jù)。其基本點如下：（一）人的全面發(fā)展是相對于片面發(fā)展而言的 （二）人的發(fā)展與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致 （三）舊式分工造

14、成人的片面發(fā)展 （四）現(xiàn)代化大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展并為人的全面發(fā)展提供了條件 （五）人的全面發(fā)展的社會條件是共產(chǎn)主義社會 （六）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑人的全面發(fā)展：是指人的精神和身體個體性和社會性都得到全面充分自由和諧的發(fā)展。確立教育目的的實際依據(jù)：（一）一定社會的政治經(jīng)濟文化狀況制約著教育目的的確立。（二）受教育者的身心發(fā)展規(guī)律制約著教育目的的確立。中學(xué)教育的性質(zhì)：是基礎(chǔ)教育，其教育的內(nèi)容是基礎(chǔ)知識基本觀點基本技能基本行為規(guī)范以及學(xué)生學(xué)習(xí)生活的基本習(xí)慣。中學(xué)教育的任務(wù)：是培養(yǎng)全體學(xué)生的基本素質(zhì)，為他們學(xué)做人和進一步接受專業(yè)教育奠定基礎(chǔ)，為提高民族素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。第

15、五章 教育制度學(xué)校教育制度：簡稱學(xué)制，是指一個國家或地區(qū)各級各類學(xué)校的系統(tǒng)及其相應(yīng)的各項規(guī)定。學(xué)校教育制度意義：為教育的順利完成提供了制度保障。學(xué)制的類型：（一）雙軌學(xué)制 （二）單軌學(xué)制 （三）分支型學(xué)制雙軌學(xué)制：指兩種不同形式的學(xué)校系統(tǒng)，彼此平行，分頭進行，以完成各自的教育任務(wù)的學(xué)校教育制度。單軌學(xué)制：是指由小學(xué)中學(xué)到大學(xué)為統(tǒng)一的直線系統(tǒng)，上下銜接，形成由下而上的連續(xù)階梯學(xué)制。分支型學(xué)制：是指介于單軌制和雙軌制之間的一種學(xué)制。怎樣建立學(xué)校教育制度（學(xué)校教育制度建立的依據(jù)）：（一）學(xué)校教育制度建立的社會依據(jù)（二）人的身心發(fā)展規(guī)律 （三）學(xué)校教育制度的建立，要吸取原有學(xué)制中合理有用的部分，借鑒其

16、他國家學(xué)制的經(jīng)驗我國近代學(xué)校教育制度張百熙擬定了“欽定學(xué)堂章程”又稱“壬寅學(xué)制”，這是我國近代教育史上第一個由國家頒布的比較完整的學(xué)制體系?！肮锩畬W(xué)制”是中國近代教育史上第一部由國家頒布并在全國實施的學(xué)制。我國現(xiàn)行的教育制度：（一）學(xué)前教育（托兒所和幼兒園） （二）初等教育（學(xué)制期限六年）（三）中等教育（初高中各三年） （四）高等教育 （五）繼續(xù)教育或終生教育制度第六章 中學(xué)教師和中學(xué)學(xué)生英國著名學(xué)者弗蘭西斯 培根把教師稱為知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的設(shè)計者。教師：在學(xué)校中承擔(dān)教書育人的人。關(guān)于教師職業(yè)的理解可從以下入手：（一）教師是一種職業(yè)人員 （二）教師是一種專門職業(yè)人員

17、。中學(xué)教師可界定為：履行中等教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著中等教育中教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人為提高民族素質(zhì)打基礎(chǔ)的使命。中學(xué)教師職業(yè)的價值：促進社會和個人的發(fā)展。（烏申斯基對教師職業(yè)的評價是“太陽底下最光輝的職業(yè)”。）中學(xué)教師的根本任務(wù)：教好學(xué)生，或把學(xué)生教好?；救蝿?wù)：教好功課。中學(xué)教師應(yīng)具有以下素養(yǎng)：（一）中學(xué)教師的職業(yè)道德素養(yǎng) （二）教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)中學(xué)教師應(yīng)具備那些職業(yè)道德素養(yǎng)：（一）對待教育事業(yè)的態(tài)度 （忠誠教育事業(yè)，獻身教育，是師德的核心）（二）對待學(xué)生的態(tài)度 （三）對待自己的態(tài)度 （四）對待同事的態(tài)度 （五）對待家長的態(tài)度 （六）.對待領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度師德：指教師在從事教

18、育活動中應(yīng)履行的行為規(guī)范和道德準則。教師應(yīng)具備那些業(yè)務(wù)素養(yǎng)：（一）精深的專業(yè)基礎(chǔ)知識 （二）廣博的文化知識 （三）扎實的教育理論知識 （四）從事教育活動的能力素養(yǎng)教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)： 指教師完成教書育人，必須具備的知識能力結(jié)構(gòu)及其發(fā)展狀況，包括教師的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)兩部分。教師具備的能力素養(yǎng)有那些：（一）組織管理能力 （二）語言表達能力 （三）自我調(diào)控能力 （四）教育科研能力中學(xué)生：（一）中學(xué)生是人，具有人的本質(zhì)屬性 （二）中學(xué)生是未成熟的人 （三）中學(xué)生是以學(xué)習(xí)和發(fā)展為主要任務(wù)的人中學(xué)生的權(quán)利：（一）生存權(quán) （二）受教育權(quán) （三）發(fā)展的權(quán)利 （四）受尊重權(quán)師生關(guān)系：教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過程中

19、結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位作用和相互對待的態(tài)度等。師生關(guān)系的特點：（一）教育關(guān)系 （二）心里關(guān)系 （三）道德關(guān)系第七章 中學(xué)課程課程：是指各級各類學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標而開設(shè)的學(xué)科及其目標內(nèi)容活動進程等的總和，它主要體現(xiàn)在課程計劃課程標準和教材之中。（學(xué)校用來教學(xué)生的一切及其進度安排）。三種影響課程的主要因素：知識或文化社會兒童。中學(xué)課程文本形式的基本表現(xiàn)：（一）課程計劃 （二）課程標準 （三）教材課程計劃：是根據(jù)教育目的及不同層次和類型的學(xué)校的培養(yǎng)目標，由教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。課程標準：是根據(jù)課程計劃，以綱要形式編寫的各門課程的目的目標、教學(xué)內(nèi)容范圍、實施

20、原則及方式、結(jié)果標準及結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。課程類型：教育系統(tǒng)或教育機構(gòu)中具有某一相同屬性或共同特證的課程所形成的匯集或種類。課程結(jié)構(gòu)：是指課的各組成成分或組成要素及其相對穩(wěn)定的相互聯(lián)系和相互作用方式的總和?；顒诱n程的特點：（一）實際性 （二）開放性 （三）創(chuàng)造性 （四）自主性設(shè)置選修課的主要依據(jù)：（一）社會需求 （二）地區(qū)差異 （三）個性差異從課程設(shè)計開發(fā)和管理的主題劃分，課程可分為：國家課程地方課程和校本課程。第八章 中學(xué)素質(zhì)教育素質(zhì)：（狹義）指有機體與生俱來的某些解剖生理上的特點。 （廣義）指在先天與后天共同作用下所形成的人的身心發(fā)展的總水平。理解素質(zhì)教育應(yīng)把握以下幾點：（一）提高民族素質(zhì)是

21、素質(zhì)教育的宗旨 （二）素質(zhì)教育是充分發(fā)揮每個人的潛能的教育 （三）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力是素質(zhì)教育的重點中學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容應(yīng)包括：德育智育體育美育勞動技術(shù)教育心理健康教育。德育（智育體育美育勞動技術(shù)教育心理健康教育）：傳遞德育知識，培養(yǎng)德育素養(yǎng)的教育。德育內(nèi)容：（一）思想教育 （二）政治教育 （三）道德教育中學(xué)德育應(yīng)遵循的規(guī)律和要求（德育過程是什么的過程）：（一）從品德心理結(jié)構(gòu)來看，德育是促進學(xué)生知情意行統(tǒng)一發(fā)展的過程，應(yīng)使知行的培養(yǎng)統(tǒng)一。（知情意行是構(gòu)成人的思想品德的基本要素。知情意行即思想道德、道德情感、道德意志、道德行為。） （二）從教育與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系角度看，德育是促進學(xué)生思想品

22、德矛盾斗爭轉(zhuǎn)化的過程，應(yīng)做到教育與自我教育統(tǒng)一。 （三）從教育方法的角度看，德育是組織引導(dǎo)學(xué)生多方面活動和交往的過程，應(yīng)使社會性和實踐性統(tǒng)一。 （四）從教育作用的角度看，德育過程是促進學(xué)生思想品德不斷提高的過程，具有漸進性和反復(fù)性的規(guī)律。美育的內(nèi)容：（一）自然美 （二）社會美 （三）藝術(shù)美 （科學(xué)美）第九章 中學(xué)教學(xué)（一）教學(xué)：即教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程，是在教學(xué)目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動。教學(xué)是以智育為中心內(nèi)容和基礎(chǔ)，使學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展的教育活動。教學(xué)作為學(xué)習(xí)最主要的教育活動和培養(yǎng)人才的基本途徑。理解教學(xué)的概念需要明確：（一）教學(xué)是學(xué)校最主要、最基本的一種教

23、育活動 （二）教學(xué)不僅是傳授知識，而是以傳授知識、培養(yǎng)能力為基礎(chǔ)，達到促進學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的目的。教學(xué)的價值：（一）對社會發(fā)展的價值 （二）對學(xué)生個體發(fā)展的價值中學(xué)教學(xué)的基本任務(wù)：（簡答）（一）使學(xué)生系統(tǒng)掌握終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識和基本技能（這是教學(xué)的首要任務(wù)，是實現(xiàn)其他教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)） （二）發(fā)展學(xué)生的智力體力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，教會學(xué)生學(xué)習(xí)（三）培養(yǎng)并形成良好的道德品質(zhì)和積極的情感態(tài)度（四）培養(yǎng)學(xué)生樹立人文精神和科學(xué)精神教學(xué)過程的本質(zhì)：（一）教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程 （二）教學(xué)過程是認識與實踐統(tǒng)一的過程。教學(xué)過程的基本要素：（一）教師 （二）學(xué)生 （三）教學(xué)內(nèi)容教學(xué)過程的規(guī)律

24、：是指教學(xué)過程中各因素之間客觀的、內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。教學(xué)過程的規(guī)律：（論述）（一）教與學(xué)辯證統(tǒng)一規(guī)律 （二）間接知識與直接知識的辯證統(tǒng)一規(guī)律（三）教學(xué)與發(fā)展的辯證統(tǒng)一規(guī)律 （四）教學(xué)的教育性規(guī)律教與學(xué)的辯證規(guī)律：指在教學(xué)中，教與學(xué)相互依存、缺一不可，它們之間即相互矛盾又相互作用，辯證統(tǒng)一。教與學(xué)辯證統(tǒng)一規(guī)律具體地表現(xiàn)為：（一）教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用 （二）學(xué)生在教學(xué)中起主體作用 （三）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用的辯證統(tǒng)一(在教學(xué)中，學(xué)生以學(xué)習(xí)間接知識為主，間接知識與直接知識相結(jié)合的辯證統(tǒng)一)學(xué)生怎樣獲得直接知識：（一）可以通過直觀教學(xué)為學(xué)生提供感性認識 （二）通過組織學(xué)生參加學(xué)習(xí)

25、性活動間接知識：即他人的認識成果，主要指人類在長期認識過程中積累并整理而成的書本知識。直接知識：即個體從直接經(jīng)驗中得出來的知識，一般屬于感性認識。教學(xué)與發(fā)展的辯證統(tǒng)一規(guī)律性表現(xiàn)為：（一）掌握知識是發(fā)展學(xué)生智能和情感、意志、性格等個性心理品質(zhì)的基礎(chǔ) （二）學(xué)生的發(fā)展水平又是學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識的重要條件。（教學(xué)中必須正確地處理兩者關(guān)系，把握兩者聯(lián)系，合理的組織教學(xué)過程，把教學(xué)和發(fā)展統(tǒng)一起來，既要使學(xué)生高質(zhì)量的掌握知識，又促使學(xué)生獲得最理想的發(fā)展。）教學(xué)的教育性是教學(xué)的客觀必然，是因為：（一）教學(xué)的教育性是教育的社會制約性決定的（二）由教學(xué)與發(fā)展的辯證關(guān)系決定的 （三）教學(xué)的教育性也受師生關(guān)系的影響

26、教學(xué)過程的基本階段可分為：（一）引起動機 （二）領(lǐng)會知識（這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括學(xué)生感知和理解教材） （三）鞏固知識 （四）運用知識 （五）教學(xué)效果測評。教學(xué)原則：是指為了有效的進行教學(xué)，根據(jù)教育教學(xué)目的，對教學(xué)規(guī)律認識以及教學(xué)實踐提出的教學(xué)工作必須遵循的基本要求。（原則：指活動者在活動中必須遵循的基本要求。）中學(xué)教學(xué)原則的依據(jù)：（一）教育目的 （二）人們對教學(xué)規(guī)律的認識 （三）實踐依據(jù)中學(xué)教學(xué)原則： （一）主體性原則 （二）發(fā)展性原則 （三）創(chuàng)造性的學(xué)以致用原則 （四）因材施教原則主體性原則：是指在教學(xué)過程中，必須把教師和學(xué)生的主體性充分發(fā)揮出來，教師積極主動地教，學(xué)生積極主動地學(xué)。發(fā)展性

27、原則：指在教學(xué)過程中，師生雙方的身心各方面都必須得到健康發(fā)展。創(chuàng)造性的學(xué)以致用原則：指在教育過程中，教師必須引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)到的知識創(chuàng)造性地用于解決理論和實際問題，進而發(fā)展學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)造力。因材施教原則：是指在教學(xué)過程中，教師必須按照學(xué)生身心發(fā)展的個別差異，施以不同的教學(xué)，以促進學(xué)生個性的健康發(fā)展。為了發(fā)展學(xué)生的主體性，教師應(yīng)做到：（一）建立起明主、平等、和諧、互動的新型教師關(guān)系 （二）讓學(xué)習(xí)者參與目標或子目標的提出或確立 （三）讓學(xué)習(xí)者在“做”中進行教學(xué)為了實現(xiàn)師生的共同發(fā)展，教師應(yīng)做到：（一）教師要保證教學(xué)的科學(xué)性 （二）教師要重視學(xué)生的智力和非智力因素的培養(yǎng) （三）重視師生的反思活動

28、為了使學(xué)生做到創(chuàng)造性的學(xué)以用，教師應(yīng)做到：（一）加強基本理論和知識的教學(xué) （二）精心創(chuàng)設(shè)問題情景 （三）注重學(xué)生的個性差異 （四）培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力教學(xué)過程中貫徹因材施教原則，應(yīng)做到：（一）實行班額小型化或分組教學(xué) （二）正確對待學(xué)生的個別差異 （三）運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，解決教師在時間和人員上的不足第十章 中學(xué)教育（二）教學(xué)設(shè)計：是指在進行教學(xué)活動之前，根據(jù)教學(xué)目的要求，運用系統(tǒng)方法對參與教學(xué)活動的諸多要素所進行的一種分析和整體策劃的過程。（就是對教什么和如何教進行規(guī)劃，并形成操作方案）。教學(xué)設(shè)計的依據(jù)：（一）教學(xué)設(shè)計的理論依據(jù) （二）教學(xué)設(shè)計的現(xiàn)實依據(jù)教學(xué)設(shè)計的理論依據(jù)：（一）現(xiàn)代學(xué)習(xí)

29、理論和教學(xué)理論 （二）系統(tǒng)的科學(xué)原理和方法教學(xué)設(shè)計的現(xiàn)實依據(jù)：（一）教學(xué)的實際需要 （二）學(xué)生的需要和特點 （三）教師的教學(xué)經(jīng)驗和特點教學(xué)方法：是教師和學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)所采用的相互作用的手段和一整套方式。中學(xué)教學(xué)設(shè)計的程序：（一）目標分析 （二）內(nèi)容研究 （三）教學(xué)方法的選擇教學(xué)模式：建立在一定的教學(xué)理論基礎(chǔ)上，為實現(xiàn)特定的教學(xué)目的，將教學(xué)的諸要素一特定的方式組合成具有相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，具有可操作性程序的教學(xué)范型。第十一章 中學(xué)教育（三）教學(xué)技術(shù)：是指教師在課堂教學(xué)中，依據(jù)教學(xué)理論、運用專業(yè)知識和教學(xué)經(jīng)驗等，使學(xué)生掌握學(xué)科基礎(chǔ)知識、基本技能并受到思想教育等所采用的一系列教學(xué)行為方

30、式。教學(xué)技術(shù)的功能（價值）：（一）掌握教學(xué)技術(shù)是構(gòu)成教師教學(xué)能力的重要組成部分 （二）教學(xué)技能是搞好教學(xué)工作的基礎(chǔ)導(dǎo)入的基本要求：（一）導(dǎo)入要有針對性 （二）導(dǎo)入要有趣味性 （三）導(dǎo)入要有啟發(fā)性 （四）導(dǎo)入語言要有藝術(shù)性。講解技術(shù)：是教師利用口頭語言并配合手勢、板書和各種教學(xué)媒體，闡釋事實、揭示事物本質(zhì)、引導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)展的教學(xué)行為方式。講解的要求：（一）明確教學(xué)目標 （二）明確教材中的基本概念和概念的內(nèi)涵 （三）明確教學(xué)方法提問技術(shù)是：指教師通過摳門的方法，使學(xué)生獲得知識技能的方法。高級認知提問應(yīng)注意：（一）分析提問 （二）綜合提問 （三）評價提問 評價提問要求學(xué)生的表現(xiàn)：（一）要求學(xué)生給出對

31、有爭議問題的看法 （二）要求學(xué)生判定思維價值 （三）要求學(xué)生判定各種解決問題方法的長處 （四）要求學(xué)生判斷藝術(shù)品及文學(xué)作品等優(yōu)缺點和價值結(jié)束課堂時要經(jīng)過幾個階段：（一）簡單回憶 （二）提示要點 （三）鞏固應(yīng)用 （四）拓展延伸教學(xué)組織技術(shù)的類型：（一）管理性組織 （二）誘導(dǎo)性組織中學(xué)教育心理學(xué)第一章1教育心理學(xué)是研究教育和教學(xué)過程中教育者和受教育者心理活動現(xiàn)象及其產(chǎn)生和變化規(guī)律的心理學(xué)分支。2桑代克（美國）所著的教育心理學(xué)的出版，是教育心理學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標志。3課改下中學(xué)教師應(yīng)具備的心理素質(zhì)（一）具有全新的教育觀念（1）樹立“健康第一”的指導(dǎo)思想（2）從注重只是傳授向注重學(xué)生的全面發(fā)展（3

32、）轉(zhuǎn)換角色，建立新型的師生關(guān)系（4）改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，構(gòu)建新的教學(xué)結(jié)構(gòu)（二）具有崇高的師德形象（三）具有科學(xué)的知識體系（四）具有復(fù)合的教育教學(xué)能力（五）具備獨特的教學(xué)風(fēng)格4愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生是踐行師德的最基本要求5師德的核心是師愛第二章1觀察力就是觀察的能力，是有目的、主動地去考察事物并善于觀察出客觀事物典型的不顯著的特征的能力。2良好的觀察具有以下品質(zhì)：觀察的目的性；精確性；敏銳性；系統(tǒng)性3中學(xué)生觀察力發(fā)展的特點 （一）觀察的目的性增強（二）觀察更具持久性（三）觀察的精確性提高（四）觀察的系統(tǒng)性和概括性增強4記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的心理過程。5中學(xué)生記憶力發(fā)展的特點 （一）高

33、中階段記憶趨于成熟（二）有意識記日益占主導(dǎo)地位（三）理解記憶明顯占優(yōu)勢（四）抽象記憶的水平顯著提高（五）中學(xué)時期是記憶訓(xùn)練的最佳時期6思維是借助語言、表象或動作實現(xiàn)的，對客觀事物的概括和間接的認識，是認識的高級形式。7思維的品質(zhì)包括：思維的廣闊性和深刻性、靈活性、敏捷性和獨創(chuàng)性8中學(xué)生思維力發(fā)展的特點 （一）抽象思維占優(yōu)勢，并由經(jīng)驗型向理論型過渡（二）辯證邏輯思維發(fā)展迅速，但明顯滯后于形式邏輯思維發(fā)展（三）對問題請教的思維有質(zhì)的飛躍（四）思維品質(zhì)的矛盾性：思維的深刻性與表面性共存；思維的批判性與片面性共存9想象是對頭腦中已有的表象進行加工改造，形成新形象的心理過程。這是一種高級的認知活動。10

34、中學(xué)生想象力發(fā)展的特點（一）有意想象占主導(dǎo)地位（二）想象趨于抽象化、現(xiàn)實化（三）想象中的創(chuàng)造性成分增加第三章1中學(xué)生情感發(fā)展的特點 （一）情感豐富多彩、富有朝氣（二）情感兩極性明顯 （三）情感不斷深刻（四）情感逐漸穩(wěn)定（1）對情感的自我調(diào)節(jié)和控制能力逐漸提高（2）逐步帶有文飾性、內(nèi)隱性、曲折的性質(zhì)（3）情緒的傾向性正在定型化（五）情緒的外露和表達已趨向理性化2中學(xué)生早戀的原因 （一）性生理發(fā)育的提前（二）性信息的廣泛傳播（主要原因）（三）性教育的忽視（四）學(xué)生的個人原因3中學(xué)生的早戀特點（1）普遍、低齡化的特點；（2）大膽的特點；（3）成人化的特點；（4）輿論寬容的特點；（5）行為隱蔽，內(nèi)心矛

35、盾；（6）發(fā)展迅速、變化快；（7）相互感染；自我顯示4中學(xué)生早戀的教育 （一）早戀弊多于利（二）引導(dǎo)男女生間正常交往 （三）加強性教育第四章1意志是有意識的支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，以實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。2中學(xué)生意志發(fā)展的特點（一）意志行動的目的性不斷提高；（二）克服困難的毅力不斷增強；（三）喜歡模仿，善于模仿；（四）意志行動的動機水平不斷提高；（五）意志品質(zhì)進一步發(fā)展。3中學(xué)生意志品質(zhì)的發(fā)展主要表現(xiàn)在 （1）在自覺性方面有所提高 （2）在堅持性方面有了發(fā)展 （3）在果斷性方面有所發(fā)展 （4）在自制力方面，自我調(diào)節(jié)和自我控制的能力逐漸加強4中學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)（一）加強目的動機教育，培

36、養(yǎng)正確的觀念；（二）以英雄為榜樣，從文藝作品中吸取營養(yǎng)；（三）改造學(xué)生不良的氣質(zhì)特征；（四）嚴格管理教育，使學(xué)生養(yǎng)成自覺遵守紀律的習(xí)慣；（五）啟發(fā)學(xué)生加強意志的自我鍛煉。第五章1個性指一個人在一定社會條件下形成的，具有一定傾向的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和2個性的特點：傾向性、復(fù)雜性、獨特性和共性、穩(wěn)定性和可變性、完整性、積極性3個性的結(jié)構(gòu)： 1個性傾向性 2個性心理特征4中學(xué)生個性發(fā)展的特點： （一）初中生個性發(fā)展的特點：不平衡性；極端性或偏執(zhí)性： 1自我意識高漲2反抗心理 3情緒表現(xiàn)的矛盾性特點 4人際交往上的新特點：（1）逐漸克服了團伙的交往方式2）朋友關(guān)系在初中生的生活中日益重要（3）與

37、異性朋友之間的關(guān)系（4）與父母關(guān)系的變化（5）與教師關(guān)系的變化5初中生的消極心境：煩惱突然增多、孤獨、壓抑（二）高中生的個性發(fā)展的特點：1自我意識的高度發(fā)展2高中生自我意識相當穩(wěn)定3高中生自我評價的深化5自我意識是人對自己身心狀態(tài)及對自己同客觀世界的關(guān)系的意識6自我意識的結(jié)構(gòu)：（1）從形式上看，自我意識的結(jié)構(gòu)包括知、情、意三方面，即自我認識、自我體驗和自我調(diào)節(jié)；（2）從內(nèi)容上看，自我意識又可分為生理自我、社會自我和心理自我。7自我意識的特點：1自我意識的意識性2自我意識的社會性（本質(zhì)屬性）3自我意識的能動性4自我意識的同一性5自我意識的獨特性8中學(xué)生自我意識發(fā)展的特點：（1）初中生自我意識發(fā)展

38、的特點1成人感2自我評價能力3重視對自制力等意志品質(zhì)的培養(yǎng)；（2）高中生的自我意識發(fā)展的特點：1不平衡性2動蕩性3自主性4前瞻性5閉鎖性6社會性9價值觀是指個體以自己的需要為基礎(chǔ)對事物的重要性進行評價時所持的內(nèi)容尺度。10價值觀包括：價值目標、價值手段、價值評價11價值觀特點：1穩(wěn)定性和發(fā)展性2獨特性和社會歷史性3主觀性和選擇性4系統(tǒng)性5導(dǎo)向性12當代中學(xué)生價值觀呈現(xiàn)四個基本特點第一，價值主體的轉(zhuǎn)變社會本位與個人本位的兼顧第二，價值選擇的矛盾理想主義與現(xiàn)實主義并存第三，價值取向的轉(zhuǎn)型由人倫關(guān)系走向功利、效率關(guān)系。第四，人格價值的沖突觀念意識與行為的不一致13培養(yǎng)中學(xué)生正確的價值觀（一）增強愛國

39、意識，提高振興民族的責(zé)任感（二）正確認識“金錢、地位和價值”“學(xué)歷、知識和價值”的關(guān)系（三）勤奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的潛在創(chuàng)造力14創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它與一般能力的區(qū)別在于他的新穎性和獨創(chuàng)性15創(chuàng)造力的構(gòu)成：（1）作為基礎(chǔ)因素的知識，包括吸收知識的能力、記憶知識的能力和理解知識的能力；（2）以創(chuàng)造性思維能力為核心的智能（3）創(chuàng)造個性品質(zhì)，包括意志、情操等方面的內(nèi)容16創(chuàng)造力的特征：變通性、流暢性、獨特性17中學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的主要障礙（一）應(yīng)付考試、片面追求升學(xué)率的培養(yǎng)目標（二）古板、單一的教學(xué)形式與方法（三）“知識化”“筆試化”傾向的考核內(nèi)容與方式（四）“高分即優(yōu)”的

40、評價激勵標準18培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)造力（一）教育思想現(xiàn)代化，轉(zhuǎn)變觀念，打破常規(guī)，培養(yǎng)創(chuàng)造力（二）調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、激發(fā)求知欲和好奇心，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決問題（三）創(chuàng)設(shè)合適的環(huán)境:1營造民主寬松的學(xué)習(xí)氛圍.2鼓勵學(xué)生的參與欲3對學(xué)生進行肯定性的評價（四）讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中插上想象的翅膀:1利用教材中的插圖，引導(dǎo)想象.2利用文章途徑，引導(dǎo)想象.3在實踐活動中鼓勵想象（五）創(chuàng)設(shè)有助于提高創(chuàng)造性的問題情景（六）設(shè)計發(fā)散思維教學(xué)類型（七）培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力（八）開展“第二渠道”教學(xué)（九）教會學(xué)生創(chuàng)造性的思考方法和學(xué)習(xí)方法（十）考試模式綜合化（十一）評價激勵標準科學(xué)化20中學(xué)生智能發(fā)展的一般特征：（1）可

41、以通過假設(shè)進行思維;（2）思維有了預(yù)計性;（3）思維的形式化傾向;（4）思維活動中自我意識或監(jiān)控能力明顯增強;（5）思維能夠跳出舊的模式。21品德是道德品質(zhì)的簡稱，是指個人遵守社會道德規(guī)范而行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點，是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿足這種需要而掌握的穩(wěn)定行力方式的統(tǒng)一體。22品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認識、道德情感、道德意志和道德行為。道德認識和道德情感居核心地位23初中生品德發(fā)展的特點：（1）在道德認識水平上，比小學(xué)時有了較大發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的積極性、主動性和獨立性（2）開始形成道德理想、道德信念，世界觀開始萌芽（3）初中生的品德情感日益豐富而且易于激動（4）初中生的道德意志迅速發(fā)展，

42、行為的自主性、堅持性、獨立性增強（5）初中階段是孩子良好道德習(xí)慣形成的時期。24高中生平等發(fā)展的特點：（1）高中生道德認識表現(xiàn)出較高發(fā)展水平（2）高中生道德情感表現(xiàn)出相應(yīng)年齡特征（3）高中生道德行為表現(xiàn)出特有不穩(wěn)定性。25中學(xué)生不良品德行為的心理因素：（1）不健康的個人需要（2）消極的傾向體驗（3）人際關(guān)系的不正常（4）不良行為習(xí)慣（5）缺乏正確的道德認識（6）道德意志薄弱;（7）心理發(fā)展特點。26對中學(xué)生不良品德行為的心理因素的矯正：（1）激發(fā)學(xué)生改變不良品德行為的強烈動機（2）促進不良品德行為的轉(zhuǎn)化（3）引起內(nèi)心震動，轉(zhuǎn)化思想認識（4）運用集體力量，改善人際關(guān)系（5）考慮學(xué)生的差異，運用教

43、育機智（6）合理運用懲罰。第六章1動機是直接推動有機體活動以滿足特定需要的內(nèi)部狀態(tài)，是行力的直接原因和內(nèi)部動力。2學(xué)習(xí)動機是指直接推動學(xué)生進行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力，即引起、維持和推動學(xué)生進行學(xué)習(xí)活動的一種內(nèi)部力量。3影響中學(xué)生學(xué)習(xí)動機的因素：興趣、成就動機、歸因、交往動機。4歸因即指從行為的結(jié)果來推究原因的方式 。5激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)動機的策略（一）堅持以內(nèi)部動機作用為主，外部動機作用為輔（二）實施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)“問題情景”，激發(fā)認識興趣和求知欲（三）利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋作用（四）正確引用競賽、考試與評比（五）注意內(nèi)外動機的互相補充，相輔相成（六）注意個別差異。6影響學(xué)習(xí)遷移的因素：（1）個體因素。

44、學(xué)生的年齡、智力水平；學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)；學(xué)生的學(xué)習(xí) 太多、學(xué)習(xí)定勢。（2）客觀因素。學(xué)習(xí)材料的特征；學(xué)習(xí)情境的相似性；教師的有效指導(dǎo)。7學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響。8為遷移而教：（一）改進教學(xué)方法促進遷移（二）優(yōu)化教學(xué)程序促進遷移（三）教授有效學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法。9影響中學(xué)生知識理解的因素：（一）學(xué)生的思維發(fā)展水平（二）學(xué)生已有的知識經(jīng)驗（三）有理解學(xué)習(xí)的心理準備（四）學(xué)習(xí)材料本身的性質(zhì)（五）教師的教學(xué)方法。10促進中學(xué)生知識理解的教學(xué)途徑（一）有效運用直觀教學(xué)，提供豐富的感性材料（二）合理運用變式教學(xué)，幫助學(xué)生理解（三）充分利用比較的方法，揭示事物間的聯(lián)系和區(qū)別

45、，強化學(xué)生對知識結(jié)構(gòu)的理解（四）創(chuàng)設(shè)問題情境，調(diào)動學(xué)生活動的積極性（五）根據(jù)學(xué)生年齡特點，進行區(qū)別指導(dǎo)。11中學(xué)生鞏固知識的基本途徑：（一）及時復(fù)習(xí)（二）合理分配復(fù)習(xí)時間（三）反復(fù)閱讀與嘗試重現(xiàn)向結(jié)合（四）復(fù)習(xí)方式多樣化。12中學(xué)生知識的應(yīng)用形式有課堂應(yīng)用和實際應(yīng)用兩種。13影響中學(xué)生知識應(yīng)用的因素：（一）學(xué)生對知識的理解與鞏固程度（二）學(xué)生的智力活動水平（三）課題的性質(zhì)。16學(xué)習(xí)策略是指在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對學(xué)習(xí)活動進行自我控制和調(diào)節(jié)的外顯行為和內(nèi)隱的心智活動。17通用的典型學(xué)習(xí)策略（一）認知策略。1復(fù)述策略2精加工策略3組織策略（二）元認知策略.1計劃策略2監(jiān)控策略3調(diào)節(jié)策略（三）資源管理策

46、略.1學(xué)習(xí)時間管理2學(xué)習(xí)環(huán)境管理3學(xué)習(xí)努力管理4他人支持的利用18考試焦慮是在一定的應(yīng)試情境下，受個體認知評價能力、人格傾向與其他身心因素制約，以擔(dān)憂為基本特征，以防御或逃避為行為方式，通過一定程度的情緒反應(yīng)所表現(xiàn)出來的心理狀態(tài)。19影響中學(xué)生考試焦慮的因素（一）內(nèi)源性因素:1遺傳素質(zhì)2認知評價能力3知識準備4應(yīng)試技能（二）外源性因素1期望2教師的評估3考試情境的知覺20中學(xué)生如何克服考試焦慮（一）經(jīng)常進行積極的自我暗示（二）往最好處做，不計較最后結(jié)果（三）考前要注意調(diào)節(jié)情緒第七章1建立良好中學(xué)生班集體的心理學(xué)要素一、確立班集體的奮斗目標二、建立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心（一）班干部的選拔.（二）班干部

47、的培養(yǎng)三、培養(yǎng)健康的集體輿論四、樹立良好的班風(fēng)五、組織開展豐富多彩的班級活動2開展班級活動的原則（1）目的性原則（2）針對性原則（3）自主性原則（4）多樣性原則（5）整體性原則（6）易操作性原則3開展班級活動要做好的幾項工作（1）制定活動計劃（2）落實組織準備工作（3）出來活動的偶發(fā)事件（4）活動總結(jié)。第八章1中學(xué)課堂教學(xué)心理氣氛的特征 （一）內(nèi)隱性和外顯性 （二）穩(wěn)定性與易變性2良好課堂教學(xué)心理氣氛的主要特征有：注意力集中、認知活動積極、師生情感和諧融合3組織課堂教學(xué)藝術(shù)的基本要求及技巧（一）建立課堂教學(xué)常規(guī)（二）認真抓好上課的開始環(huán)節(jié)（三）創(chuàng)造有利于學(xué)生集中注意力的學(xué)習(xí)環(huán)境（四）教學(xué)方法靈

48、活多樣。4課堂教學(xué)導(dǎo)入的基本要求（1）新舊知識相聯(lián)系（2）目的明確，針對性強（3）簡潔明了（4）新穎有趣，具有懸念5課題教學(xué)導(dǎo)入的技巧：直接式、溫故知新式、實驗式、聯(lián)系實際、故事式、因勢利導(dǎo)式、激趣式、設(shè)問式。6課堂教學(xué)中提問的要求（1）要有計劃性；（2）要講求新穎；（3）要講求邏輯性；（4）要重視誘導(dǎo)性；（5）把握提問的數(shù)量、難易度；（6）提問后應(yīng)當進行點評；（7）提問對象有四忌（忌偏愛、忌懲罰、忌諷刺、忌齊答）7課堂教學(xué)中的提問技巧（1）精心設(shè)計問題（2）把握發(fā)問時機（3）善于啟發(fā)引導(dǎo)。8課堂教學(xué)結(jié)束的基本要求:（1）首位照應(yīng)，緊扣中心；（2）留有余地，讓學(xué)生回味深思9課堂教學(xué)結(jié)束的技巧：歸納式；概括中心式；比較式；激發(fā)情感式；發(fā)散式；聯(lián)系鞏固式；活動操作式。第九章1社會化就是一人從“自然人”走向“社會人”的過程。2影響中學(xué)生社會化的因素一、社會因素（一）社會文化（二）大眾傳媒二、學(xué)校因素（一）價值觀念的社會化（二）社會生活知識的個人社會化（三）理想目標的社會化（四）行為規(guī)范的社會化三、家庭因素：最基本因素3偏離行為，也稱偏差行為或越軌行為，就是違反社會規(guī)范且不受