簡(jiǎn)述現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的各個(gè)流派及特點(diǎn)

1、.簡(jiǎn)述現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的各個(gè)流派及特點(diǎn) 摘 要：兩千多年前世界上不同的地區(qū)就開(kāi)始了各種語(yǔ)言的研究，只是古代的這些研究都沒(méi)有建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，所以未能揭示出語(yǔ)言的本質(zhì)。直到19世紀(jì)比較語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生后，語(yǔ)言研究才開(kāi)始發(fā)掘語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律，才使語(yǔ)言的研究變成了科學(xué)的研究。 關(guān)鍵詞：現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的開(kāi)端 功能主義語(yǔ)言學(xué) 結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué) 20世紀(jì)的現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論，在語(yǔ)言學(xué)史上是發(fā)展最快的、最活躍的。瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾開(kāi)創(chuàng)了結(jié)構(gòu)主義理論并把語(yǔ)言學(xué)真正變成科學(xué)之后，現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)便呈現(xiàn)了快速發(fā)展，取得了卓越的成績(jī)。論文從歷時(shí)的角度闡述了現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的各個(gè)流派及特點(diǎn)，代表人物及重要貢獻(xiàn)。 一、現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的開(kāi)端 現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)始于瑞

2、士語(yǔ)言學(xué)家費(fèi)爾迪南.德. 索緒爾（1857-1913）。他通常被描述為“現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父”和“使語(yǔ)言學(xué)科走向現(xiàn)代的大師”索緒爾提出的語(yǔ)言學(xué)說(shuō)是語(yǔ)言史上哥白尼式的革命。對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的意義。索緒爾的理論主要是從三個(gè)方面發(fā)展起來(lái)的：語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)。索緒爾是把語(yǔ)言學(xué)研究明確為科學(xué)研究的第一人。他的理論直接把我們的注意力導(dǎo)向語(yǔ)言的本質(zhì)。他的理論可歸納如下： 精品.1.語(yǔ)言符號(hào)的本質(zhì)索緒爾認(rèn)為，語(yǔ)言符號(hào)是由概念和聲音形象結(jié)合起來(lái)的，即“所指”和“能指”。與語(yǔ)言符號(hào)的任意性相關(guān)聯(lián)的是能指的線性特征。 2.語(yǔ)言單位的關(guān)系性質(zhì)由于能指和所指的關(guān)系是任意的，因此一個(gè)能指與所指之間就沒(méi)有必然的屬性

3、。所指只是一個(gè)系統(tǒng)里的一員，通過(guò)同一系統(tǒng)內(nèi)其他成員之間的關(guān)系得到界定。 3.語(yǔ)言系統(tǒng)與語(yǔ)言現(xiàn)象的區(qū)分這是語(yǔ)言系統(tǒng)與語(yǔ)言的實(shí)際現(xiàn)象之間的區(qū)別。他認(rèn)為，語(yǔ)言學(xué)家的認(rèn)為是研究語(yǔ)言系統(tǒng)。 4.共時(shí)與歷時(shí)的區(qū)分語(yǔ)言學(xué)上的共時(shí)與歷時(shí)之區(qū)分，就是靜態(tài)語(yǔ)言學(xué)和進(jìn)化語(yǔ)言學(xué)之分。 二、早期功能主義語(yǔ)言學(xué)和系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué) （一）布拉格學(xué)派 布拉格學(xué)派創(chuàng)始于1926年10月6日，主要代表人物有馬泰休斯、特魯別茨科伊、雅克布遜、布龍達(dá)爾等。布拉格學(xué)派的早期研究主要有三個(gè)方面：1.為語(yǔ)言事實(shí)的共時(shí)研究方法做了理論上的開(kāi)拓2.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的系統(tǒng)性特征3.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言在知己語(yǔ)言社團(tuán)中所發(fā)揮的功能。50年代后新一代的布拉格學(xué)派的語(yǔ)言學(xué)

4、家繼續(xù)老一輩的研究，發(fā)展了新的理論，包括關(guān)于語(yǔ)言演變，語(yǔ)言系統(tǒng)，標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言，主位與述位，語(yǔ)言功能。 精品.（二）哥本哈根學(xué)派 哥本哈根學(xué)派是一個(gè)人數(shù)不多的語(yǔ)言學(xué)派。這個(gè)學(xué)派成立于1931年，代表人物有烏爾達(dá)爾、葉兒姆斯列夫、布龍達(dá)爾。哥本哈根學(xué)派的語(yǔ)言學(xué)理論，目的是解決兩個(gè)問(wèn)題。第一是語(yǔ)言學(xué)的對(duì)象問(wèn)題，第二個(gè)是語(yǔ)言研究的準(zhǔn)確化問(wèn)題。他們?cè)谧非笮问交^(guò)程中，把語(yǔ)言學(xué)與數(shù)理邏輯緊密結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為只有語(yǔ)言學(xué)成為結(jié)構(gòu)主義的語(yǔ)言學(xué)時(shí)，才是客觀的、科學(xué)的。這個(gè)思想對(duì)包括哈里斯、喬姆斯基、韓禮德等不同語(yǔ)言學(xué)流派的語(yǔ)言學(xué)家都有很大影響。 （三）倫敦學(xué)派 倫敦學(xué)派通常是指英國(guó)的語(yǔ)言學(xué)研究，其實(shí)就是弗斯學(xué)派。講倫敦

5、學(xué)派的主義貢獻(xiàn)其實(shí)就是講弗斯的主要貢獻(xiàn)。弗斯對(duì)語(yǔ)言學(xué)理論的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：第一，語(yǔ)言是“多系統(tǒng)的”，而不是“單系統(tǒng)的”；第二，弗斯認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)的首要任務(wù)就是要研究語(yǔ)義的產(chǎn)生，語(yǔ)言描寫(xiě)實(shí)際上就是語(yǔ)義描寫(xiě)；第三，韻律語(yǔ)言學(xué)是弗斯的主義興趣所在。人從聚合與組合兩個(gè)方面研究語(yǔ)言的韻律特征，把分析的范圍從單個(gè)音節(jié)擴(kuò)展到音組；第四，弗斯區(qū)分語(yǔ)音的系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)。他把呈聚合關(guān)系即選擇關(guān)系的語(yǔ)言形式界定為系統(tǒng)，把呈組合關(guān)系即線性關(guān)系的表現(xiàn)形式成為結(jié)構(gòu)；第五，弗斯從人類學(xué)中吸收了不少營(yíng)養(yǎng)。他特別重視語(yǔ)言的社會(huì)屬性，把語(yǔ)言看作是人類的生活方式，而不是一套硬性規(guī)定的符號(hào)和標(biāo)記。 精品.（四）系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué) 系

6、統(tǒng)功能語(yǔ)法包括兩個(gè)方面：系統(tǒng)語(yǔ)法和功能語(yǔ)法。他們是韓禮德創(chuàng)建的語(yǔ)言學(xué)理論框架中不可分割的重要組成部分。系統(tǒng)語(yǔ)法是指將語(yǔ)言看做由若干子系統(tǒng)組成的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)又稱意義潛勢(shì)。系統(tǒng)語(yǔ)法要研究的是語(yǔ)言這個(gè)系統(tǒng)的構(gòu)成以及其內(nèi)部各個(gè)子系統(tǒng)的相互聯(lián)系。功能語(yǔ)法試圖揭示語(yǔ)言是人類交流的一種手段。 系統(tǒng)語(yǔ)法的核心部分是構(gòu)建句子的一整套有效選擇的圖表，并且配有對(duì)不同選擇之間的關(guān)系的詳細(xì)的說(shuō)明。韓禮德的系統(tǒng)語(yǔ)法與其他語(yǔ)言學(xué)家的理論有所不同，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，系統(tǒng)語(yǔ)法十分重視語(yǔ)言的社會(huì)學(xué)特征；第二，系統(tǒng)語(yǔ)法認(rèn)為語(yǔ)言是“做事”的一種手段，而不是“知識(shí)”的手段。它區(qū)分了精品.“語(yǔ)言行為潛勢(shì)”和“實(shí)際語(yǔ)言行為”；第三，系統(tǒng)語(yǔ)法比較重視對(duì)個(gè)別語(yǔ)言以及個(gè)別變體的描寫(xiě)；第四，系統(tǒng)語(yǔ)法用“連續(xù)體”這一概念來(lái)解釋眾多語(yǔ)言事實(shí)；第五，系統(tǒng)語(yǔ)法依靠對(duì)語(yǔ)篇的觀察和數(shù)據(jù)來(lái)驗(yàn)證自己的假設(shè)；第六，系統(tǒng)語(yǔ)法以“系統(tǒng)”為基本范疇。 三、小結(jié) 通過(guò)對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)流派脈絡(luò)的把握，可以更好地讓我們借鑒他人，拓展視野，打開(kāi)思路。對(duì)我們漢語(yǔ)語(yǔ)言的發(fā)展大有益處。我國(guó)有豐富的語(yǔ)言資源和優(yōu)越的語(yǔ)言研究條件，通過(guò)對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)流派的學(xué)習(xí)借鑒和我國(guó)語(yǔ)言學(xué)家的自身努力，必然也能形成具有中國(guó)特色的語(yǔ)言學(xué)流派，并為相關(guān)領(lǐng)