《給教師的一百條提議》讀書筆記優(yōu)秀范文5篇

1、給教師的一百條提 議讀書筆記優(yōu)秀范文 5 篇給教師的一百條提 議是蘇霍姆林斯基 專為中小學(xué)教 師而寫的，再根據(jù)我國的國情和需要， 譯者選擇了給教師的一百條提 議的精 華部分，另外從 蘇霍姆林斯基的其他著作里， 選擇了有益于教 師開闊眼界，提高水平的精彩條目作 為補充。那么 給教師的一百條提議讀書 筆記怎么去寫呢，以下是小 編整理的 給教師的一百條提 議讀書 筆記范文 5 篇，希望可以分享大家 進行閱讀和參考。暑假又讀蘇霍姆林斯基的 給教師的提議，正如林海音所 說的一樣，好書不厭百回讀，每次 閱讀都會有新的 發(fā)現(xiàn)，新的啟 發(fā)，新的收 獲。結(jié)合自我多年來的教學(xué) 經(jīng)驗，覺得這一次讀后，對自我的印象最

2、深或者 說在今后的教學(xué)中啟示最大的是：在 講課的過程中 “占據(jù)你的注意的中心的將不是關(guān)心教材 資料的思考，而是對于你的學(xué)生的思 維情景的關(guān)心。 這是每一個教 師教育技巧的高峰，你 應(yīng)當努力向它攀登。 ”蘇老的話，給我的啟示很大。反思自我的教學(xué)， 難道不是停留于注意教材的 資料嗎 ? 上課的時候，總是想著， 這節(jié)課 我將向兒童教一些什么 資料，學(xué)生要掌握到什么程度，我將采用怎 樣的方式去教會兒童。力求把自我想要 講的東西變得明白易懂，或者 為學(xué)生的理解搭建梯子，使學(xué)生能 夠順利學(xué)習(xí)。就這幾各方面， 進行苦思冥想，然后借助于必 須的手段來完成， 這就是我的 備課吧。而這種備課在蘇老看來是極其失 敗

3、的，最致命的一點就是這種課學(xué)生往往不需要 進行思考，只是停留于 對知識的掌握。然而，蘇老卻提議我們在上課的時候，要異常關(guān)注的不是 這個，而是 對學(xué)生思 維的敏銳的洞察，要充分地 認識到你的面前是幾十個活松松的人，要 時刻關(guān)注他 們的表情、 動作、語言，從而了解他是不是在學(xué)，是不是 樂意學(xué)，是不是在學(xué)的 過程中思 維參與到了其中。透過提議，不難看出， 蘇老對我教師的要求。首先，你得是一個自我所任教學(xué)科專業(yè)的專家。其 實提議中很明了的告 訴我們，你不要將注意停留于教材的資料上，可是 設(shè)想一下，如果一個教師連教材的 資料都沒有透 徹掌握，都不能流利、清晰地表述，那么你能 夠撇開資料去注意學(xué)生的思 維

4、嗎 ?所以 這注意學(xué)生思維的前提，是教 師對所教學(xué)的 資料已經(jīng)胸有成竹，并且能 夠采用不一 樣的方式 進行表達，乃至與 資料相關(guān)聯(lián)的資料、資料的變式也了然于胸了，能 夠說對 教材的 資料的表述已經(jīng)到達了自 動化的程度。 僅有這樣，你才能 夠在上課的時候，觀察學(xué)生的反 應(yīng)，注意學(xué)生的思維，在教學(xué)中不斷的 調(diào)整自我的行 為。其次，要千方百 計關(guān)注學(xué)生的思 維。學(xué)生 進行學(xué)習(xí)的最終目標是學(xué)生是不是會思考，對思考有 興趣。單就資料來說對于絕大多數(shù)孩子來 說，掌握它并不 難，難的是學(xué)生是怎 樣掌握的， 蘇老一再 強調(diào)不能用教 師儲存的知識傾倒給學(xué)生，用 記憶來代替思考，用背 誦來代替鮮明的感知和 對象本

5、質(zhì)的觀察，這是使兒童 變得愚笨，以致最 終喪失學(xué)習(xí)愿望的一大弊病。而是要善于在教材 資料本身里去 尋找他們進行思考和概括的 “交集點 ”，引 導(dǎo)學(xué)生自我去思考， 經(jīng)過思考獲得收獲，從而激勵學(xué)生的再思考， 這也更能構(gòu)成一個良性的循 環(huán)。這種學(xué)習(xí)的過程看起老要比灌 輸慢得多，效率低得多，可是從 長久的眼光來看，學(xué)生所 獲得的卻要多得多，因 為學(xué)習(xí)成了他自我的一種磨 練心智的 過程，他們在這樣一次次的磨 練中獲得的提高，不 單是掌握知 識的增加，而是學(xué) 習(xí)動力的加 強和學(xué)習(xí)方法的掌握。再次，要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的情感。學(xué)生在 課堂中是怎 樣學(xué)的，在學(xué)的 過程中有哪些表 現(xiàn)，經(jīng)過這 些表現(xiàn)，教師能從學(xué)生的眼

6、神中發(fā)現(xiàn)他們的思維是否參與活 動，他們的興趣是否持久。要做到 這一點，需要教 師有豐富的 課堂教學(xué) 實踐智慧。在孩子的努力思考有了結(jié)果之后，我 們要善于 讓孩子看到自我的 勞動成果，并且把他引 領(lǐng)到一個新的 勝利的高度。當我們發(fā)現(xiàn) 學(xué)生學(xué)得勉 強，思維停滯的 時候，我 們就應(yīng)當想到 隱藏我們的教學(xué)目 標，曲徑通幽，蹲下來以學(xué)生的眼光來 讀教科書，采取不 經(jīng)意的方法 讓學(xué)生去 發(fā)現(xiàn)真理，直到他的思 維豁然開朗。所以 這種情感不 單是一種熱熱鬧鬧 的學(xué)生亢 奮的場面，更重要的是一種學(xué)生思 維拔節(jié)的“靜思默想 ”。這本書雖然幾十年前就 問世了，但今日 讀來，在 課堂教學(xué)中的如此 觀點，卻還是值得我們

7、教師去思考，去學(xué) 習(xí)。俗話說：品一本好 書，如同與一位高尚的人在交 談。在 這次讀書節(jié) 活動中，我 認真拜讀了前蘇聯(lián)當代著名教育家 蘇霍姆林斯基的 給教師的一百條提 議一書。書里沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，只是以提 “提議 ”的形式，將他 對教育的 認識和體驗與你娓娓道來。它 聯(lián)系教育生活的 實際，用了很多生 動的事例和 實際體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本 觀點闡述得生 動、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知 識的提議。整本 書讀來令人倍感 親切、深受啟 發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼 見，值得我們一遍又一遍地 閱讀、品味。蘇霍姆林斯基 認為：讀書是節(jié)儉教師時間 有效的方法之一。 讀書不是為了應(yīng)付，而是

8、出自內(nèi)心的需要和 對知識的渴求 !書中有一個例子：一天，一位老教 師上了一堂十分精彩的公開 課，她的 風(fēng)采吸引了在 場的所有教 師。當別人問她： “你花了多少 時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說： “對這節(jié)課 ，我準 備了一輩子，并且， 對每一節(jié)課，我都是用 終生的時間來準備的! ”這 個例子是教 師的一百條提 議這本書給了我們第一個很好的提 議： 讀書，每一天不 間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友 誼。開卷有益， 讀書好處多 ”這是自古以來人 們的共識.每一個人要想在知 識的山峰上，登得越高，眼前展 現(xiàn)的景色越壯 闊，就要 擁有淵博的知 識 .知識是人類通向提高 禮貌和發(fā)展的唯一途徑 .書是前人

9、 勞動與智慧的 結(jié)晶 .它是我 們獲取知識的源泉 .我們要讓自我變得聰明起來，必 須多讀書，讀好書。作 為教師，我們更應(yīng)當主動地學(xué)習(xí)，不斷豐富自我的知 識，才能學(xué)會 創(chuàng)造性地使用教材，才能 贏得自身的 發(fā)展，這是作一個 真正的教 師所不可缺的“精神底子 ”。其次， “談?wù)剬?后進生的工作 ”這條提 議也對我?guī)兔艽蟆?讀了這本書后，從心底里 認可了 “后進 生是能夠轉(zhuǎn)變 的”這個道理，只是 認為操作起來 還是會相當困 難。書中的那個 “費加”給我的印象異常深刻。 蘇霍姆林斯基他 給她編了一本異常的 習(xí)題集 給思想不集中的兒童的 習(xí)題集， 給她搜集了一套供她 閱讀的書籍，都是關(guān)于智力 訓(xùn)練的。蘇

10、霍姆林斯基也從來沒有 給她補過課 。之后， 費加的學(xué) 業(yè)成績趕上來了，并成了一名高度熟 練的機床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基 這樣的教育 為她今后的一生打下了扎 實的基礎(chǔ)。我也從中得到啟發(fā)，對費加這樣的孩子，我 們要注重 訓(xùn)煉他們的思維，發(fā)展智力， 為他們今后的不斷學(xué)習(xí)供給動力。在那里談幾點自我的看法。一鼓勵代替批 評對學(xué)生學(xué) 習(xí)方面所出 現(xiàn)的問題，應(yīng)當及時指出，耐心地幫忙他 們，盡量避免在公開 場合使用 嚴厲的口吻，不能 傷害學(xué)生的自尊心。利用 課余和學(xué)生平等、自由地 對話，不僅僅增進了解、還能夠加深友 誼。在我的班 級里，每一天我都安排兩位 值日班長具體管理班 級中的事 務(wù)。在推 選班干部的時候

11、，同學(xué) 們紛紛舉 薦的琪 讓我大吃一驚。因 為在我的 記憶中留給琪的只是一些支離破碎的小事， 認為她只是一個極其普通的學(xué)生而已。再有就是那次 課上她和后座的同學(xué)滔滔不絕的講話，我叫了她，她卻置若罔 聞，真讓我氣不打一 處來。從這件事后她在我的印象里更加大打折扣。周 圍的同學(xué)看我一幅不信任的 樣貌，說： “她的成 績很好的， 語文考試她經(jīng)常是九十幾分 ! ”我不忍心打 擊孩子的 誠心將計就計順勢說 道： “那就 讓她試一試吧 ! ”在她第一次當班的那天，我 發(fā)現(xiàn)她早早到校，站在教室前 維持班級里的早讀秩序?？匆娢易哌M教室，她 靦腆的看了看我， 轉(zhuǎn)身即投入到工作中。 這以后，我 發(fā)現(xiàn)琪做事越來越進

12、取。中午，班 級里的分 飯時，總能看見她忙碌的身影。不是 為小朋友分 發(fā)飯勺，就是 為小朋友端 湯?？粗饕惶毂纫惶礻柟?，我無比幸福。英國文學(xué)家 濟慈說過： “在我看來，幾乎人人都能 夠像蜘蛛那 樣，從體內(nèi)吐出 絲來結(jié)成自我空中的堡 壘 它開始工作 時只利用了 樹葉和樹枝的幾個尖端，竟使空中布 滿了美麗迂回的路 線?！逼?實，我們應(yīng)對 的這些孩子，每個人都有自我的 長處 屬于自我的寶藏，只要努力挖掘自我的寶藏，開 發(fā)自我的長處，必須會有一片廣 闊的天空 !二談話代替說教是我班里一個品學(xué)兼 優(yōu)的好孩子， 對自我的要求很 嚴格，做事 總是一絲不茍。可是，最近不知 為了什么，她 總是神情恍惚，一幅

13、悶悶不樂的樣貌。和她 談過 幾次，想 問問原因，她搖頭不語，仿佛心里 壓著一塊大石頭。直到接到她母 親打來的 電話，才明白整個事情的原委。原先，在一次學(xué)科的 測試 即將結(jié) 束 ，教師 要班里的孩子 檢查 。她以 要交卷，就向后 去。 果被任 課 教師發(fā)現(xiàn) ，誤認為 她想 看。孩子很悲痛，回家以后，她害怕同學(xué)和教 師 以后會看不起自我不停地向 媽媽 解 。 媽媽 幫她想了個好 辦 法， 她第二天以再次重默向教 師證 明自我。 經(jīng)過 和教師 的溝通，事情 總 算化解?？墒?， 這 件事的陰影 在影響孩子的心靈。 兩天，孩子的身上起了一些小豆豆， 雖 然媽媽帶 她醫(yī)院看后，醫(yī)生告 她只是一般的皮膚 過

14、 敏?？墒?，她 還 在擔(dān)心同學(xué)明白以 為 是 染病會不跟自我玩。所以天氣有些 熱 ，她 穿 袖 。聽完孩子 媽媽 的 ，我明白了。我答 了媽媽 的 求，一 幫忙孩子解開心里的疙瘩。第二天，我 們談 心時講 了 個故事：一個被劈去了一片的 圓 想要找回一個完整的自我，到 找自我的碎片。由于它是不完整的， 滾動 的十分慢，從而 略了沿途美 麗 的 花，它和蟲子 聊天，它充分地感受到陽光地溫暖。它找到 多不一 的碎片，但它 們 都不是它失去的原先的那一 塊 ，于是它 堅 持著找 尋 直到有一天，它 實現(xiàn) 了自我的心愿。然而，作 一個完整無缺的 圓 ，它滾動 得太快了， 錯過 了花開 時節(jié) ，忽略了蟲

15、子。當它意 到這一切 ，它毅然舍棄了 歷 盡千辛萬苦才找到的碎片。也 正是失去，才令我 們 完整。一個完美的人，他永 遠 無法體會有所追求、有所希冀的感 覺 ，他永 遠 無法體會 他的人 帶給 他某些他一向求而不得的 東 西的喜悅。 次的誤 會可能使你受了委屈，可是，它 讓 你學(xué)會如何在經(jīng)歷 了最壞的遭遇后卻成功地抵御了 種沖 。我 的交 ，使孩子的心豁然開朗。是呀，當我 們 理解人的不完美 時 ，當我們 能 生命的繼續(xù) 運 而心存感激 時 ，我 就能成就完整。三 點代替缺點人的十個手指 頭還 有長 有短。差生也是如此，他們并非 處處都差、 時時都差。他 們也有自我的 長處 和 點，有 時 也

16、有一些提高。作 為 班主任，要善于捕捉他 們 身上的閃 光點，適 地加以表 。法國教育家 盧 梭以往 說過 ： “表 學(xué)生微小的提高，要比嘲笑其 顯 著的 跡高明得多。 ”班主任適 時 表 后 生，滿 足其自尊和正常的心理需要，能夠為轉(zhuǎn) 化后 生， 撥 亮后 生心中的那 明燈， 你的教育 來意想不到的成功!這 就要求我 教 師要隨時尋 找、捕捉他 們 身上那些 光的東 西，要肯下一番真功夫，要有敏 的 察、分析本事， 尋 找 差生身上的 光點。差生的 閃 光點是微弱的，也是多方面的 ;并且， 這 些 光點，也常常是 一 念的，很快就會被消極情 所代替。所以，教 師 一 差生的 光點，就要及 時

17、 表 ，以此使它成 后 生向好的方面 轉(zhuǎn) 化的 折點。小 是班上最差的學(xué)生， 雖 然不像有的男孩那 樣調(diào) 皮 亂，可是他 對 學(xué) 沒有 趣，成 很糟，并且脾氣固 執(zhí) ，經(jīng) 常與學(xué)生 鬧 意 ，教師 和同學(xué)怎 樣 批 幫忙也不 頂 用。于是，我決定 換 一種 式作為 切入點。一天課間 ，我 他在低 寫作業(yè) ，便走過 去和他搭 ，當我微笑著 問 他喜不喜 我上課時，他猛地抬起 ，怔了一下，隨即點了點 頭。我拿起了他的作 業(yè)本，那本上 雖然有些錯別字。我 對小 ： “你的字很端正，把這幾個 錯別字改正了，就是一份很好的作業(yè)了。 ”他聽后趕 拿起橡皮擦了起來 第二天，上 課時 ，我請 小 回答一 問題

18、 ，小員 回答正確了。我立即鼓勵道： “相信你，必 會有提高的。 ” 知，這競喚 起了小 員對 學(xué) 的極大 情，以后的幾天里，他上 課總 是坐得端端正正，目不 轉(zhuǎn) 睛地 著我講課 ，神情是那么 注，我不失 機地在班上當著全體同學(xué)的面 給 與他表 和鼓勵，果然他的成 績 在一段 時 內(nèi)有了很大的提高。我 ，學(xué)生最關(guān)心的是教 師對 他的看法如何，最大的愿望是受教 師 的關(guān)心和喜 愛 。當我們應(yīng)對 學(xué)生時 ，尤其是那些似乎充 滿 缺點的學(xué)生 時 ，如果能盡量 發(fā)現(xiàn) 他 的優(yōu) 點，然后真 地慷慨地去 贊賞 他們 ，就會激 他 內(nèi)心深 處 的期望和信心，鼓勵他 們奮發(fā) 向上。做 人 靈魂的工程 師 ，我

19、 正在塑造著國家的今日和明天，我 肩負 著神圣的使命，如果沒有超乎 尋 常的 心、耐心和恒心 貫徹 整個教育工作的始 ，那么，我 是拿不到打開學(xué)生情感 閘門 的“金 鑰 匙 ”的。就 我 們?yōu)?孩子健康的成 一 努力 !近段時間 我有幸讀 了蘇 霍姆林斯基的 給 教 的一百條提 議 。 教 的一百條提 議 是 霍姆林斯基 專為 中小學(xué)教 師 而寫的，再根據(jù)我國的國情和需要， 者選擇 了給 教 的一百條提 的精 華 部分，另外從 蘇 霍姆林斯基的其他著作里， 選擇 了有益于教 師 開 眼界，提高水平的精彩條目作 為補 充，全 書 有一百條， 統(tǒng) 稱 教 的一百條提 議 。 中每一條 談 一個問題

20、 ，有生 動 的 事例，也有精辟的理 論分析，很多都是 蘇 霍姆林斯基教育教學(xué)中的 實 例，娓娓道來 .書 中眾多理 論對 我影響深 遠.它 我明白了原先學(xué)生 這樣 教.會存在那些不足，那 樣 教會出 現(xiàn) 什么 樣 的 問題 。 后我思 緒萬千，久久不能平靜，我 為 大 我指引教學(xué)方向心中激 動 萬分，同 時 ， 自我過 去的想法而 愧。第一個感受： 學(xué)生我以往為 自我選擇 了教 行 迷茫過 ，也為 我第一次當班主任泄氣過， 了學(xué)生想放棄教 師這 一 。并 應(yīng)對 幾十個有著不一 樣 思想的孩子 ， 心的事就接踵而至。今兒 三和李四打架，明兒王五不寫作業(yè)，后天家 長說 某某學(xué)生打了他的孩子日復(fù)一

21、日，一年又一年，沒有一天消停 。漸漸 地 的雄心壯志 漸漸隱 退，我甚至也 懷 疑自我是否能 勝 任教師這 個 。當我 閱讀 了 教師 的一百條提 議 后有豁然開朗的感 。霍姆林斯基 針對 教師 的困惑和不解，好象與教 師應(yīng)對 面地交流一 樣 ，他的文章中使我懂得了：教 的 就是要研究人， 期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救 的兒童、少年。我 教 就是要做到使 這 個幼小的人的身上所具有的完美的、善良的人性的 西不受到 抑、傷 害和扼 殺 。所以，每一個決心獻身于教育的人， 應(yīng) 當容忍兒童的弱點，缺點，甚至不良的嗜好。如果 對這 些弱點仔 地 察和思索，不 僅僅 用 子，并且心靈去 認

22、識 它 ，那就會 發(fā)現(xiàn)這 些弱點是無關(guān) 要的，是每個孩子年 齡階 段所表現(xiàn) 出應(yīng) 有的特征 ，你會 自我生氣、 憤 怒和加以 懲罰 的行 感到可笑。我 們 要理解兒童的行 為 ，懂得兒童是一個 常在 化著的人。教 師 的心胸要 廣，做到把自我的心分 給 每一學(xué)生，在自我的心中 當有每個學(xué)生的 歡樂 和苦惱 。參與學(xué)生的活 ，讓 學(xué)生感 教 是他們 學(xué)習(xí) 生活中不可缺少的一分子。懂得 這 些 我有很大的啟 ，我?guī)?著 種對 孩子的 熱 忱投入到工作中去，前途不再迷茫， 師 生關(guān)系會比以前更融洽。第二感受：尊重每位學(xué)生的特異性在 中， 霍姆林斯基高瞻 矚，很明智地提出：教育者的使命就是 孩子各方面

23、得到和諧發(fā) 展， 種和諧發(fā) 展的前提又是 對 每一個學(xué)生個性的尊重。 “和 的教育 就是 深藏在每一個學(xué)生內(nèi)心的 富。教育的明智，就在于使每一個人在他的天 賦 所及的一切 域中最充分地表 現(xiàn) 自我。 ”正如文中提到的 語 文教 尼娜彼特 羅 芙娜的學(xué)生米哈伊 一 。盡管米哈伊 爾 在平 上 中 尼娜彼特 芙娜氣得 色 白、雙手 抖，但當 這個“兩分生 ”米哈伊 很瀟 灑地為 她修理好 電視 機后，尼娜彼特 羅 芙娜感到十分的 難 受，甚至是久久地坐著，哭著 尼娜彼特 芙娜深深地感到自 責(zé) ：我們 做教師 的人，怎 會沒有發(fā)覺 ，在我 們認為 無可救 藥 的 和毫無期望的 “兩分生 ”身上，在他

24、 們 的心靈和雙手里，還蘊 藏著天才呢 一事例不禁促 發(fā) 我深思：既然是在學(xué)校的 “兩分生 ”， 能很快成 一個技 很高的電視機修理工，我 在今后的教育 對學(xué)生的 評價中是否 當多一把衡量的尺子。教育必 須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活 動 中， 當盡可能地 設(shè)計 不一 的評 價 準和方法 “多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生 ”， 這應(yīng) 當成 所有教育工作者的共 。第三點：多 讀書我 常 家人 ，當教 的我很忙，沒有 時間 干家 活。對 朋友說 ，當教師 很累，沒有意思。確 實 沒有教師 不抱怨自我的 時間 不 用的，天天是上 課 、改作 業(yè) 、 、談 開會理 學(xué) 等等， 連 一分鐘 空

25、的 都沒有。那里面除了沒有很好地安排自我的 時 而 得時間 不 用外，整天被迫著去做 些事，心累，恐怕 問題還 是出在疲于 應(yīng) 付上，整天是事情在后面追著自我， 簡單 的 ： “ 痛醫(yī)頭 ，腳痛醫(yī)腳 ”，而沒有主 動 去做。教 師的任 比 繁重， 時間總 會在不知不 中流淌，就看自我能不能把握得住了。 到如何解決 時間這 個問題 ， 霍姆林斯基 了這 么一個例子：一位有三十年教齡的 史教師 上了一屆公開 課 ，區(qū)培 班的學(xué) 和區(qū)教育局的指 導(dǎo)員 都來聽 課 。 上的十分出色，聽 課 的教 和指導(dǎo)員 本來打算 記 一些記錄 ，可是他 聽的入了迷，竟然 連記錄 都忘記了，就像自我也 變 成了學(xué)生一

26、 樣 。 是多么令人驚 嘆 啊 !課 后有一位教 師問 他： “你花了多少 來 備這節(jié)課 ?不止一個小 時 吧 ?” 位 史教 師說 ：“ ，我準 了一 子。并且 的來 ， 對這 個 的直接準 備 ，或者 說現(xiàn)場 準 備 ，我只用了大 約 15 分 ?！币?子都在 備課 ， 是一件多么不容易的事啊。教 的 時間 從哪里來一晝夜 僅 有 24 小 時 。確 實 ，做教 的每一天必 須備課 、上 課 、改作 業(yè) 、 外 輔導(dǎo) 此刻 要抽出 時間 來 讀書 搞科研 . 著 個 問題 ，我 閱讀 到 書 中所寫 :怎 行呢， 書 中 了我 們 一個很好的提 議 ： 就是 讀 ，每一天不 斷地 讀書 ，

27、跟 書 籍 結(jié) 下 生的友 誼.潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河 . 霍姆林斯基 ：一些 秀教師 的教育技巧的提高，正是由于他 們 持之以恒地 讀書 ，不斷地 補 充他 的知識 的大海。如果一個教 師 在他剛 參加教育工作的 頭 幾年里所具 的知 ，與他要教 兒童的最低限度知識的比例 為 10： 1，那么到他有了15 年至 20 年教 齡 的 候， 這 個比例就 變?yōu)?20： 1，30： 1， 50 ：1。 一切都 歸 功于 讀書 。我想： 這 也就是 許 多多優(yōu) 秀教 之所以 優(yōu) 秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多 讀書， 好 書， 不是 了 付明天的 課 ，而是出自內(nèi)心的需要和 知

28、的渴求 .如果你想有更多的空閑時間 ，不至于把 備課變 成 單調(diào) 乏味的死 教科 書 ，那你就要 讀 學(xué) 著作 .是啊 !我 當在自我所教的那 門 學(xué)科里，使學(xué)校教科 書 里包含的那點科學(xué)基 礎(chǔ) 知 ，只可是是入 的常識 ，在科學(xué)知 的大海里，我 們 所教 學(xué)生的教科 里那點基 礎(chǔ) 知 ， 當只是 滄 海之一粟 . 了 這些，我茅塞 頓 開，教 師 的 時間問題 是與教育 過 程的一系列因素和方面密切相關(guān)的 .教 行勞動 和 造的 時間 好比一條大河，要靠 許 多小的溪流來滋養(yǎng)它 .怎 使 這 些小溪永 遠堅 持活力，有潺潺不斷的流水， 這 是我 安排 時間時應(yīng) 當首先研究清楚的 ! 本書給

29、我的感受很多，就是與現(xiàn)實的 密 系， 問題意 ， 患意 流淌于字里行 ，而一個個社會 現(xiàn)實 中實際 生 的事例， 則 支撐起了 這 種問題 意 ，使全 書鮮 活，充 實 ，激起你 對現(xiàn)實 的關(guān)注，激起你 對現(xiàn)實 的思考，并在 這 種關(guān)注思考中，令你得以 注地讀 下去。同行 ，讀書 吧，書 中自有黃金屋。我 明白和尚打座 講 究的是靜功，作 教師這 一職業(yè) ，更加要求我 要有靜氣、靜功。這樣我 才能做到靜下心來 好每一堂 課，靜下心來批好每一本作 業(yè)，靜下心來與每一個孩子真 誠 地 ;才能靜下心來 幾本 書 ，靜下心來心來 認 真地研究 課題 ，靜下心來 總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自我的教學(xué)言行和教

30、育教學(xué)方式，更好地提升自我各方面的本事。有了平靜之氣才能從當今社會的各種庸俗中解脫出來。當今社會充滿著 多多的 誘惑 :物 質(zhì) 生活豐富多彩， 娛樂 活 動層 出不 各種不平 象 時時 刻刻刺激著我 的神 經(jīng) ，如果我 們 沒有了平靜之氣，就要被 這 一波波大浪沖的 暈頭轉(zhuǎn) 向，找不到自我，找不準位置，更 不上去品味與學(xué)生在一 的 趣，去品味教 師職業(yè) 的 趣。所以，僅 有當我們 有了平靜之氣 ，才能把 腔的 情和精力都投入到教育事 中，把我 的教育教學(xué)工作做 實 做好做精。二、教師 要有 容之心 容是一種美德。當我 有一顆寬 容之心 時 ，那么我 們 平常認為 的很多 煩惱 之事、不公之事就

31、都能解套 :我 們 就能坦然 應(yīng)對 學(xué)校里的一次次 評優(yōu)評 先，坦然 應(yīng)對 自我工作 程中的一次次挫折，就能平等地 待一個個有不一 樣 差異的學(xué)生，尤其能拋棄先前那種只以個人的眼光去取舍，唯獨偏 愛那些乖孩子、成 績優(yōu)秀的學(xué)生，排斥那些笨孩子、 臟孩子、 調(diào)皮的孩子、被父母 遺棄的孩子，就能與我 們的同事、家人和睦相 處。所以當我 們有一顆充滿寬容之心 時，就能使我 們掙脫身心的一切束 縛，使我們每一天都能自由自在地生活和工作著。三、教師有要有減 壓之法。作為一名教 師，無論是在學(xué) 習(xí)、生活 還是工作中都 時時 承受著來自不一 樣方面的 壓力。在教育日益普及、教育功能日益 擴大的今日，教 師在

32、教育教學(xué)中擔(dān)任的主角越來越多元化，教師必然要應(yīng)對多重主角之 間的沖突 帶來的壓力。當前又正 處于教育教學(xué)改革的大 轉(zhuǎn)型時期，一方面教 師要力圖完成日常教學(xué)工作，另一方面 還要投入很多的精力參與 課程改革的設(shè)計和實施，這無異于面 臨一項艱巨的系 統(tǒng)工程， 這涉及到教 師的知識結(jié)構(gòu)、信念 觀點、態(tài)度行為、興趣情感等方面的 調(diào)整與適 應(yīng)。隨著科學(xué)技 術(shù)迅速發(fā)展，新知 識層出不 窮，社會對教師的期望越來越高，教 師的專業(yè)發(fā) 展面臨著嚴峻的挑 戰(zhàn)，時代呼喚教師提高個人 綜合素質(zhì)，教師需要不斷 “充電 ”，不斷更新和完善自我的知 識和智能 結(jié)構(gòu)，以適 應(yīng)社會發(fā)展的需要，否 則就有可能被淘汰， 這又是教 師

33、處于高強度應(yīng)激狀態(tài)的另一個重要因素。此外，教師還要應(yīng)對諸 如教學(xué) 質(zhì)量、學(xué)生安全事故、學(xué)生家 長的期望與干 預(yù)、教育行政部 門的許多規(guī)章制度以及其他無法 預(yù)知事件等方面的 壓力，從而使我 們長期處于充滿競爭、緊張的工作學(xué) 習(xí)環(huán)境之中， 這一系列的 壓力導(dǎo)致部分教 師在教育學(xué)生 時出現(xiàn)了體罰或變相體罰的違反職業(yè)道德或法律的 現(xiàn)象，這就是為什么教育行政部 門在三番五次 強調(diào)禁止體罰或變相體罰的情景之下，仍然 還是有體 罰或變相體罰的現(xiàn)象出現(xiàn)，其中有的 還是優(yōu)秀教師，這些都與教 師過重的工作、思想、心理 壓力密不可分。此外 還有家庭生活中的種種 煩惱、不順之事也都在不 時地加大著我 們肩上的 壓力。

34、這就需要我 們能合理去減 壓，減掉那些不合目的的 勞動，減掉那些無效用的 勞動，減掉那些不切 實際的目標。鄭杰的 給教師的一百條新提 議，就如一百個法寶，似指路明燈，照亮了我的道路，從 這本書中，我 們能夠悟出人生哲理、教育智慧。們前進今日讀了蘇霍姆林斯基 給教師的一百條提 議中的第 68 條 :一般發(fā)展與掌握基本知識，有一點心得體會?！靶W(xué)的最重要的任 務(wù)，就是教 給學(xué)生必 須范圍的牢固的知 識和本事。 “學(xué)會學(xué)習(xí) ”包含著一系列與掌握知 識有關(guān)的本事 :閱讀本事、書寫本事、 觀察周圍世界現(xiàn)象的本事、思考本事、用 語言表達自我的思想的本事。 這些本事就好比是工具，沒有 這些工具，要掌握知 識是不可能的。 ”蘇霍姆林斯基 說的這段話正告訴了我們小學(xué)教 師應(yīng)當做什么 ?