高二語文學案2.8.1與韓荊州書北京必修3

1、與韓荊州書學案一、學習要點(一)文學常識及寫作背景1、文學常識李白(701年762年)，漢族，字太白，號青蓮居士，有“詩仙”之稱。與杜甫并稱“李杜”，生于安西都護府碎葉城，幼年遷居四川綿州昌隆縣。他是唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風格豪放飄逸灑脫，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想，畢生為實現(xiàn)這一理想而奮斗。他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精

2、神。在藝術上，他的詩想象新奇，構思奇特，感情強烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語言清新明快，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900余首，有李太白集，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。韓朝宗，京兆長安人(今陜西省西安市)，官至京兆尹、高平太守。中國唐朝政治人物，其父親是韓思復，任官至吏部侍郎，孫子是韓飲，任官至工部侍郎。2、寫作背景李白給韓荊州的這封信寫于唐玄宗開元十八年到二十一年(公元730-733)之間。當時的李白正在湖北一帶游歷，韓朝宗時任荊州長史。這里稱韓朝宗為韓荊州是對他的尊重。新唐書韓思復傳中附韓朝宗傳中說過，韓朝宗任官時喜歡提拔后進

3、，曾經推薦崔宗之、嚴武與蔣沇等人于朝廷，受到當時其他人的尊敬。所以，李白寫這封信，也是希望得到韓荊州的賞識，以借助他的名位，能在仕途上有所進益。(二)文本分析1、結構內容第一段，開篇就是對韓朝宗的推崇，極言其地位之高，聲譽之隆。通過天下人對韓朝宗的評價來表達自己的仰慕。并且在夸人之際，巧妙地將自薦之意融入到字里行間，轉而進入到對自己的介紹。第二段，介紹自己，主要是從才華和影響兩方面來寫。所暗含的潛在意思就是：正因為我有才華所以才敢自薦。同時，如果您推薦了像我這樣有才華的人，那么，您也一定不會后悔。李白在這里巧妙地將雙方的利益共同化。第三段，繼續(xù)從人、己兩方面來寫。進一步闡明對方居高位，自己有才

4、情，所以如有機會，必將會得到賞識。第四段，進一步引古事、寫今事。同時進一步地夸贊韓荊州的功績，抬高韓朝宗的地位。以韓朝宗禮賢下士的既有事實，表明自己的歸附是正得其人，并非饑不擇食的趨炎附勢。第五段，在行文上與前文之意略有轉折，由自負轉而自謙。同時也再次表達自己想要一展才華的機會。2、藝術才華賞析在這封自薦信中，李白依然展現(xiàn)了自己的飛揚文采。主要可以分為兩方面來看：第一，巧妙用典。在這封信里，李白共用了5個典故，分別是：“周公吐哺握發(fā)”。周公是周文王之子，武王之弟。因采邑在周(今陜西岐山北)，故稱周公。其自稱“我一沐(洗頭)三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”(史記魯世家)“一登龍門

5、”。后漢書李膺傳：“膺獨特風裁，以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門?！?李賢注：“以魚為喻也。龍門，河水所下之口，在今絳州龍門縣。辛氏三秦記曰：河津一名龍門，水險不通，魚鱉之屬莫能上，江海大魚薄集龍門下數千，不得上，上則為龍也。”“毛遂自薦，穎脫而出”。出自西漢司馬遷史記平原君虞卿列傳：“門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。合少一人，愿君即以遂備員而行矣。”“倚馬可待”出自南朝宋劉義慶世說新語文學：“桓宣武北征，袁虎時從，被責免官，會須露布文，喚袁倚馬前令作，手不輟筆，俄得七紙，殊可觀?！边@個典故突出了李白自身橫溢的才華?！扒嗥?、結綠，長價于薛

6、、卞之門”青萍是指青萍劍，結綠是指結綠玉。薛是薛燭，古代善相劍者。卞，卞和，古代善識玉者。通過這五個典故，我們可以看出來，李白在文章中捧人必夸己，利用這些典故在強調韓朝宗為伯樂之時，也不忘強調自己就是他要找的千里馬。同時，利用典故還能夠達到委婉盡致的效果，含蓄地表達出自己的用意而不顯露骨。第二，從文章的風格和語言上來說，整篇自薦信行文帶有六朝遺風，多用短句，常用對偶，講究聲調、韻律，讀來聲調鏗鏘，氣勢貫通。二、能力訓練檢測1、根據拼音寫漢字，或給加紅字注音。萬戶hu( )仰m() 鞠gng()權hng( ) jn( )持脫yng( )而出毛su()自jin( ) 芻( )蕘( )蟠()龍干(

7、)謁 作揖( ) 甄( )選謨猷( )( )卷( )軸 疇曩( )( )2、解釋下列加紅詞的意思。(1)君侯制作侔神明。 制作：_ 侔：_(2)三十成文章，歷抵卿相。 歷：_ 抵：_(3)幸愿開張心顏，不以長揖見拒。 幸：_ 見：_(4)今天下以君侯為文章之司命，人物之權衡。 以為：_ 之：_(5)未下車，即辟荀慈明，既下車，又辟孔文舉。 下車：_ 辟：_(6)山濤作冀州，甄拔三十余人 作：_ 甄：_(7)倘急難有用，敢效微軀。 倘：_(8)白謨猷籌畫，安能自矜?謨猷：_ 安：_矜：_3、選擇題下列加紅詞語的意義和用法相同的一組是( )A使白得穎脫而出 雖長不滿七尺，而心雄萬夫B不以長揖見拒

8、君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之C知君侯推赤心于諸賢腹中 長價于薛、卞之門D何令人之景慕一至于此耶! 一經品題，便作佳士4、翻譯句子。(1)豈不以周公之風，躬吐握之事。_(2)此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉!_(3)或以才名見知，或以清白見賞。_(4)幸推下流，大開獎飾，唯君侯圖之。_5、拓展練習(9分)本文中出現(xiàn)了很多著名的成語，請你舉出三處，并試著造句。(1)_造句：_(2)_ _造句：_(3)_造句：_【能力訓練檢測參考答案】1、萬戶侯、仰慕、鞠躬、權衡、矜持、脫穎而出、毛遂自薦、 ch ro、pn、gn、y、zhn、m yu、jun、chu nng2、(1)制作：著作，文章；侔：等同(2)

9、歷：普遍；抵：拜謁，進見(3)幸：希望；見：用在動詞前表示對“我”怎樣(4)以為：把看作；之：結構助詞，“的”(5)下車：到任；辟：征召(6)作：治理；甄：選拔(7)倘：如果(8)謨猷：謀畫；安：疑問副詞，哪里，怎么；矜：夸耀3B4、(1)豈不是因為您有周公那樣的作風，躬行吐哺握發(fā)之事(2)這是我往日的心事行跡，怎敢不盡情向您表露呢?(3)有的因才干名聲被您知曉，有的因操行清白受您賞識。(4)愿您顧念身居下位的人，大開獎譽之門。請您加以考慮。5、揚眉吐氣、脫穎而出、倚馬可待、周公吐哺、推心置腹、雕蟲小技、下車伊始【作文推薦】聲音論 宋若辰人類共守一個充滿聲音的世界。任何事物的存在就必須發(fā)出它自

10、己的聲音：嬰兒的啼哭生命的聲音，代表著生命的存在；社會的喧囂人類的聲音，代表著人類文明的存在；歷史的言論時間的聲音，代表著時間在流淌中的存在；宇宙萬物的運動宇宙的聲音，訴說著空間錯雜的存在。你能否想象有一天萬籟俱寂之時，你將何去何從?有一個美國心理學家曾做過這樣一個試驗：他將一名志愿者置于一個與外世隔絕的空間中，那里沒有一切，隔絕一切聲音。結果那名志愿者只在那里待上了三天就義無反顧地跑了出來，聲稱：再多待一分鐘，他就要瘋掉了!在宇宙停止運動的那一天，沒有任何聲音傳遞給你，你的聲音也沒有任何回應，你會寂寞，還是會惶恐?! 沒錯，你會自我毀滅!這不單純是肉體上的毀滅，更是你心靈地完全崩潰因為聲音代

11、表著物質的存在。一切物質，無論有形、無形、具體、抽象發(fā)出的有意義、無意義的聲音都表達出一個最基本的信息“我”是存在的。所以在一個沒有聲音的世界中，你客觀上的“存在”和主觀意識上的“無法證明存在”發(fā)生了嚴重沖突，終于你只能服從于一個悖論“你不存在”。但，聲音只代表著存在就足夠嗎?!你能否置身于所有人都自言自語，對你的存在毫無反應的世界呢?必然還是不行。你需要交流，需要從他人那里獲得進一步有意義的信息，更需要他人接收到你的聲音。我們渴望交換聲音。所以，聲音代表這精神的交匯。我們日常生活中一舉一動無不體現(xiàn)著聲音的傳遞。歷史，需要聲音得以傳承，人類社會，需要聲音得以進步和生存。細想一下，哪些活動不是聲音的接受、思想交換的結果?水壺響了，告訴你水開了；上課鈴響了，告訴你上課了；哈哈一笑，告訴你開心了。我們無法不存在，更無法獨自存在。聲音代表著物質的存在與精神的交匯，有機地將世界串聯(lián)在了一起，無它，世界