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1、烏托邦讀后感 烏托邦一書是歐洲文藝復興時期英國杰出的人文主義者托馬斯莫爾于1516年所著。這部著作借一個虛構的社會“烏托邦”來反映當時處于資本主義原始積累時期的英國“圈地運動”情況。當我接觸了“烏托邦”這個虛構的但是有那么令人向往的理想國的時候,不禁在心中冒出一些想法我自己心中的“理想國”。我接受過一些馬克思主義的教育,曾對馬克思、恩格斯所描繪的那個生產力高度發(fā)達、物質極度豐富、按需分配的共產主義社會充滿了向往。但是,我時常在想,共產主義社會難道就真的是人類社會發(fā)展的最高形態(tài)了嗎?共產主義社會之后,是否還會有更加先進、更加完善的社會形態(tài)?我并不懷疑共產主義社會。我始終堅信共產主義社會最終會實現(xiàn)

2、,人類的發(fā)展將會在那是取得更加長遠的進步。但是,共產主義社會是馬克思、恩格斯為全人類描繪的一個宏偉藍圖,對于我個人來說,這個社會太宏大,太遙遠。在我有生之年,我并不奢望能實現(xiàn)共產主義社會,但我希望能闡述一下我個人對于理想社會的一些看法。對于整個社會來說,有很多很重要的東西,比如經濟、文化、科技等等。但是,就我個人而言,對于人類社會來說,最重要的不是物質財富的極度豐富,也不是科技水平的高度發(fā)達。最重要的是人類的道德水平。按照馬克思主義的基本觀點:經濟基礎決定上層建筑,上層建筑對經濟基礎具有反作用。歷史已經證明這是一個非常正確的觀點了。結合我們中國現(xiàn)實的國情,以我國現(xiàn)在作為世界第二大經濟體的地位來

3、說,經濟發(fā)展已經達到了一個前所未有的高度。這是值得我們驕傲的事情。但是,現(xiàn)在我國在經濟發(fā)展中面臨的種種問題,不禁讓我對中國未來經濟的發(fā)展,充滿擔憂。首先一個問題是經濟發(fā)展中造成的發(fā)展不平衡的問題:城鄉(xiāng)發(fā)展不平很、沿海與內陸發(fā)展發(fā)展不平衡表現(xiàn)得極為突出。其次是經濟發(fā)展中面臨的公平問題:作為社會主義的中國,貧富差異卻在日益拉大。再次是經濟發(fā)展的觀念問題:很多地方尤其是落后地區(qū)的發(fā)展觀念也非常落后,依舊是粗放型的經濟增長方式;一些地方官員為了提高自己的政績而興辦的政績工程。還有我們的確取得了令世人嘆為觀止的成就,但作為一個理智的中國人,我們就不應該回避國家存在的問題。誠懇的指出國家存在的問題而不是去

4、掩蓋這些問題才是一個負責任的中國人應該做的。這一系列問題產生的原因是相當復雜的,但是在我看來,一個很重要的原因人們道德的淪喪。更確切的說,我們國人的道德水平并沒有隨著經濟的進步而得到提高。古語有云:“倉廩實而知禮節(jié)”,但現(xiàn)實是,我們國家不但擺脫了過去一窮二白的經濟面貌,還成為了世界第二大經濟體,可國人的道德水平卻沒有達到應有的境界。就算是要實現(xiàn)共產主義社會,人類如果沒有很高的道德水平,那共產主義也只能是馬克思、恩格斯的理論。因此,在我的“理想國”里,道德水平是與經濟發(fā)達程度相適應的,甚至是略高于經濟發(fā)達程度的?!笆陿淠景倌陿淙恕?,如果人民辛辛苦苦創(chuàng)造的財富不是掌握在有道德的人手里,那就是對勞

5、動的不尊重和對人民勞動成果的踐踏。而人民要真正成為財富的擁有者,也必須提高自己的道德修養(yǎng),否則也會經不住財富的誘惑而墮落??鬃佑性疲骸安涣x而富且貴,于我如浮云”。我認為孔子是主張人們追求富貴只要以仁義為前提就是合理的。因此,我并不主張人們過低水平的物質生活。事實上,想要人們在低水平的物質生活中擁有很高的道德水平是很難的。并不是每個人都能像顏回那樣安貧樂道。我們要做的其實很簡單,就是讓我們的道德能夠支配我們所擁有的財富,而不至于讓我們成為財富的奴隸。如果人類的道德水平不足以支配人類所創(chuàng)造的財富,那么人類就不應該擁有這樣多的財富。縱觀人類歷史,種種所謂“天災”實際上都是人禍。以長江為例,在古代,經

6、常有洪災的是黃河,長江是很少出現(xiàn)洪災的。原因就在于長江水域內湖泊眾多,湖泊可以對洪水起到調蓄的作用。但是為什么1998年長江流域會出現(xiàn)百年一遇的大洪水呢?除了氣候上的原因,更重要的原因是長期以來的圍湖造田使得長江流域內湖泊的調洪蓄洪能力大大降低。分析一下,不難知道,圍湖造田的目的是為了提高糧食產量。而我們在實施這項措施的時候,并沒有仔細考慮這樣做將要付出的代價。在很長一段時間內,我們的發(fā)展只是片面的注重經濟而忽略了對環(huán)境的保護。這在一定程度上是由于也是由于我們在環(huán)境保護方面道德的缺失有關。在我的“理想國”里,人們的道德水平已經達到了一個相當?shù)母叨?,以至于能夠用道德來指導人類的一切行為。如此一來,很多事情就變得非常簡單了。要說什么城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距,自然會縮小。因為大家都能意識到全國是一個整體,先進要帶后進,大家富才是真的富。要說什么貧富差異,也可以自然縮小。為富者熱心慈善事業(yè),盡力幫助貧困者。貧困者也積極勞動,通過誠實勞動脫貧致富。而要說什么沖突、戰(zhàn)爭,那根本不可能發(fā)生。因為大家都能意識到,人類是應該是一個共同體,沒有什么事情是非要用武力來解決的?;蛟S我設想的那個

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