中式教育.孔子教學(xué)法(1);

1、中式教育孔子教學(xué)法中華經(jīng)典的教育智慧中國(guó)經(jīng)典千年傳承的教育智慧，稱為中國(guó)方式的教育，簡(jiǎn)稱中式教育。一、中式教育的內(nèi)涵1、老子教育哲學(xué) 2、孔子教學(xué)方法 3、諸子教育思想 4、學(xué)記教學(xué)理論 二、中式教育之“中” 1.中國(guó)，指來(lái)源。是以中華經(jīng)典為源，是中華圣賢教育智慧。2.適中，指方法。中式教育的方法適中于中國(guó)文化，適中于中國(guó)孩子，適中于中國(guó)國(guó)情。學(xué)、習(xí)、教、育四法 3.很中，指效果。“中” 代表有效，河南話“中不中？”“中！”中式教育效果好：教育變簡(jiǎn)單，學(xué)習(xí)變輕松，課堂變有效。4.中牟，指發(fā)揚(yáng)廣大地。中式教育將發(fā)揚(yáng)光大于中牟。三、中式教育的領(lǐng)域1、社會(huì)教育：圣賢修身法 ； 2、家庭教育：圣賢教子

2、法 ； 3、學(xué)校教育：孔子教學(xué)法 ；4、自我教育：圣賢修心法。四、中式教育的目標(biāo)1、揭示中國(guó)經(jīng)典魅力。2、弘揚(yáng)中國(guó)教育智慧。3、培養(yǎng)有中華文化的人。4、培養(yǎng)有中國(guó)智慧的人。五、教育1.教的基本內(nèi)涵長(zhǎng)善為教 、有效為教 、受教為本2.育的基本內(nèi)涵長(zhǎng)期反復(fù) 、耐心呵護(hù) 、自我成長(zhǎng)六、學(xué)習(xí)1.學(xué)，覺悟也。 2.習(xí)，反復(fù)務(wù)本。 覺的五層能力覺察、覺醒、覺知、覺照、覺悟 悟的五層思維點(diǎn)思維： 0 維智慧。線思維：一維智慧，改變長(zhǎng)度。面思維：二維智慧，改變角度。體思維：三維智慧，改變高度。道思維：高維智慧，改變速度。七、跟老子學(xué)教育1、少得多惑的人生原則 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑，是

3、以圣人抱一以為天下式。 2.治于未亂的管理原則 其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。 組織教學(xué)：不給學(xué)生犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，治于未錯(cuò)。 教學(xué)組織：學(xué)前習(xí)，治于未知。 教育和教訓(xùn)：給孩子自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。3.不言之教的無(wú)為原則 圣人處無(wú)為之事，行不言之教。 不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。八、跟孝經(jīng)學(xué)教育1.言近意遠(yuǎn)的表述原則 仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無(wú)怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？” 子曰 ：“夫孝德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語(yǔ)汝。身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也

4、。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！?.覺知常在的愛敬原則 子曰：“愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人?！?子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親。3.順美救惡的改過原則 子曰：“君子之事上也，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。詩(shī)云：心乎愛矣，遐不謂矣。中心藏之，何日忘之?！本?、跟大學(xué)學(xué)教育1.本末終始的目標(biāo)原則 物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。 方向：唯一，有對(duì)錯(cuò)沒好壞。 方式：有限，無(wú)對(duì)錯(cuò)有好壞。 方法：很多，無(wú)對(duì)錯(cuò)無(wú)好壞，只有適宜不適宜2.知所先后的循序原則 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止

5、于至善。 知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。 平天下、治國(guó)、齊家、修身、正心、誠(chéng)意、致知、格物。3.行成于內(nèi)的遷能原則 所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者，所以事君也；弟者，所以事長(zhǎng)也；慈者，所以使眾也?？嫡a 曰：“如保赤子。”心誠(chéng)求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。 是故君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。故治國(guó)在齊其家。詩(shī)云：“桃之夭夭， 其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！币似浼胰?，而后可以教國(guó)人。詩(shī)云：“ 宜兄宜弟?！币诵忠说?，而后可以教國(guó)人。詩(shī)云：“其儀不忒，正是四國(guó)

6、?！?其為父子兄弟足法，而后民法之也。此謂治國(guó)在齊其家。 誠(chéng)意、正心十、跟中庸學(xué)教育1.以人治人原則 執(zhí)柯以伐柯，睨而視之，猶以為遠(yuǎn)。故君子以人治人，改而止。2.篤行時(shí)習(xí)原則 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。3.不以聲色原則 聲色之于以化民，末也。（不以聲色）十一、跟學(xué)記學(xué)教育1.三喻 故君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣。2.四失 學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失

7、也。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。其言也約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣。 3.五階次 古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成，九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說服，而遠(yuǎn)者懷之。此大學(xué)之道也。記曰：“蛾子時(shí)術(shù)之?！逼浯酥^乎？4.七綱紀(jì) 大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也；宵雅肄三，官其始也；入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也；夏楚二物，收其威也；未卜諦，不視學(xué)，游其志也；時(shí)觀而弗語(yǔ)，存其心也；幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也。此七者，教之大倫也。記曰：“凡學(xué)，官先

8、事，士先志?！逼浯酥^乎？5.教師有十備 大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫；當(dāng)其可之謂時(shí)；不陵節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。 發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不脩；獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟?gòu)U其學(xué)。此六者，教之所由廢也。 君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。十二、孔子教學(xué)法教：循循善誘，有教無(wú)類學(xué)：學(xué)而時(shí)習(xí)，日知月累孔子教學(xué)法概括為一二三四五1.一句話：學(xué)而時(shí)習(xí) 學(xué)： 兩種狀態(tài)：主動(dòng)學(xué)習(xí) 被動(dòng)學(xué)習(xí)兩種方式：生成知識(shí) 接受知識(shí)兩種效果：學(xué)而掌握 學(xué)沒掌握 如何學(xué)：生而知之者，上也； 學(xué)而知之者，次也； 困而學(xué)之

9、又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣。 習(xí)：“習(xí)” 就是重復(fù)舊知 。人的差別，就是“習(xí)”的差別。子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！比顺删偷拇笮?，不取決于學(xué)多少而取決于習(xí)多少。 講說是最簡(jiǎn)單最有效的習(xí)法。 時(shí)習(xí)：當(dāng)其可之謂時(shí)學(xué)記 時(shí)習(xí)三法：溫故知新 學(xué)前習(xí) 習(xí)舊知 舉一反三 學(xué)中習(xí) 習(xí)舊習(xí)新學(xué)以致用 學(xué)后習(xí) 習(xí)新知2.兩件事：組織教學(xué)（心中有學(xué)生）和教學(xué)組織（心中有目標(biāo)），組織教學(xué)做好了會(huì)上課，教學(xué)組織做好了能上好課。 組織教學(xué)：讓所有的學(xué)生說同樣的話做同樣的動(dòng)作。分為直接組織教學(xué)和間接組織教學(xué)。 教學(xué)組織：就是教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)的目的和原則最重要。 教學(xué)設(shè)計(jì)的目的:是老師幫助學(xué)生掌握知識(shí)。 教學(xué)設(shè)計(jì)的原

10、則： 時(shí)習(xí) 備課三備：備學(xué)、備習(xí)、備知識(shí) 。 學(xué)習(xí)三環(huán)：學(xué)前習(xí)-溫故知新；學(xué)中習(xí)-舉一反三 ；學(xué)后習(xí)-學(xué)以致用。 教學(xué)設(shè)計(jì)四條線：目標(biāo)一條線；思維一條線；知識(shí)一條線；例子一條線。3.三種效果：教育變簡(jiǎn)單，解放老師；學(xué)習(xí)變輕松，解放學(xué)生；課堂變有效，解放家長(zhǎng)。4.四條標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)；知識(shí)課堂掌握；課堂面向全體；師生幸福成長(zhǎng)。5.五個(gè)回歸：回歸學(xué)習(xí)的本真；回歸教育的本真；回歸課堂的本真；回歸知識(shí)的本真；回歸學(xué)校的本真。十三、閆合作老師語(yǔ)錄1.知識(shí)是無(wú)用的，只有會(huì)用才有用。2.任何事向外找原因都是自尋煩惱，向內(nèi)找原因都可迎刃而解。3.事無(wú)對(duì)錯(cuò)有是非，人無(wú)好壞有覺迷；一件事發(fā)生了只是發(fā)生了一件事，這件事的好壞對(duì)錯(cuò)取決于我們對(duì)這件事的認(rèn)知和處理。4.世界不是我們創(chuàng)造的，世界的好壞是我們自己創(chuàng)造的。5.教育是提升大眾的，不是遷就大眾的；教育是引領(lǐng)大眾的，不是迎合大眾的。6.優(yōu)點(diǎn)是放對(duì)了位置的缺點(diǎn)，缺點(diǎn)是放錯(cuò)了位置的優(yōu)點(diǎn)。7.所有的