克服愛(ài)慕虛榮缺點(diǎn)的方法

1、克服愛(ài)慕虛榮缺點(diǎn)的方法克服愛(ài)慕虛榮缺點(diǎn)的方法，愛(ài)慕虛榮是我們正常的缺點(diǎn)，如果 太嚴(yán)重就要克服啦， 下面帶來(lái)克服愛(ài)慕虛榮的缺點(diǎn)相關(guān)文章， 歡迎閱 讀。克服愛(ài)慕虛榮缺點(diǎn)的方法【 1】1 肯定自己。 人生最大的悲劇莫過(guò)于自己不能接受自己。由于不自信，我們 會(huì)把自尊心和人生價(jià)值建立在兩個(gè)錯(cuò)誤之上： 一是他人的缺點(diǎn)， 二是 他人的肯定。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己比別人好，或得到他人的肯定時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn) 自己比別人好，或失去他人的肯定時(shí)，就覺(jué)得自己毫無(wú)用處。而肯定自己就意味著把自己的尊嚴(yán)和價(jià)值建立在自身的優(yōu)點(diǎn)之 上。2 客觀認(rèn)識(shí)自己。 我們沒(méi)有完美的人，也沒(méi)有一無(wú)是處的人。要站在一個(gè)高度上 去面對(duì)自己，認(rèn)清自己的定位，既不

2、要過(guò)高地估計(jì)自己，也不要無(wú)視 自己的短處。 優(yōu)點(diǎn)并不一定是自己比別人好的地方， 缺點(diǎn)也不一定是 自己不如別人的地方。并且，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)往往是相輔相成的， 沒(méi)有絕對(duì)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。 如果我們能客觀地認(rèn)識(shí)自己，即使自己不如他人，或者被人輕視，也 能自我誹逞，獲得心理平衡，不至于用夸張或逃避納方式來(lái)保護(hù)自尊。3 以平和的心態(tài)對(duì)待社會(huì)差別社會(huì)有等級(jí)性，我們學(xué)生也有等級(jí)觀念。平等相待、互相尊重 是我們的理想，但輕視弱者、尊重強(qiáng)者是客觀存在的現(xiàn)象。一個(gè)貧賤 納家庭背景確實(shí)臺(tái)遭到他人的輕視， 如果在乎這種輕視， 他人可能會(huì) 更加輕視我們。4 把握攀比度。人是生活在比較之中的，要完全擺脫比較是不現(xiàn)實(shí)的?？纯船F(xiàn) 在

3、這個(gè)世界，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在攀比，如比酷、比規(guī)、比瘋、比吃、 比穿、比用、比分?jǐn)?shù)、比榮譽(yù)、比父母、比親戚、比外表、比鼓力、 比能力、比水平等，但過(guò)分比較往往是虛榮的起點(diǎn)，不管什么內(nèi)容， 比過(guò)了頭，就可能走火入魔，陷入痛苦的境地。5 加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不追求虛幻的滿足。大到老謀深算的科學(xué)謊言，小到學(xué)校里的考試作弊，虛榮的背 后便是修養(yǎng)和情操問(wèn)題。屈原說(shuō)：“善不由外來(lái)今，名不可虛作。” 良好的內(nèi)心修養(yǎng)和高尚情操是遏制虛榮的磐石。 有了這塊磐石， 我們 就有底氣托起父親的尊嚴(yán)，不管他是貧是宣是卑是尊。改正愛(ài)慕虛榮缺點(diǎn)的方法【 2】一、認(rèn)識(shí)虛榮的危害。虛榮心強(qiáng)的人，在思想上會(huì)不自覺(jué)地滲入自私、虛偽、欺詐等

4、因素，這與謙虛謹(jǐn)慎、光明磊落、不圖虛名等美德是格格不入的。虛 榮的人為了表?yè)P(yáng)才去做好事， 對(duì)表?yè)P(yáng)和成功沾沾自喜， 甚至不惜弄虛 作假。他們對(duì)自己的不足想方設(shè)法遮掩，不喜歡也不善于取長(zhǎng)補(bǔ)短。中學(xué)生正處在生理和心理的成熟期，這種虛榮的心態(tài)對(duì)迫切要 求上進(jìn)，正處于成長(zhǎng)之中的中學(xué)生是十分有害的。虛榮的人外強(qiáng)中干, 不敢坦露自己的心扉，給自己帶來(lái)沉重的心理負(fù)擔(dān)。虛榮在現(xiàn)實(shí)中只 能滿足一時(shí)，長(zhǎng)期的虛榮會(huì)導(dǎo)致非健康情感因素的滋生。二、把握攀比度。人是生活在比較之中的，要完全擺脫比較是不現(xiàn)實(shí)的。但過(guò)分 比較往往是虛榮的起點(diǎn)，如比酷、比規(guī)、比瘋、比吃、比穿、比用、 比分?jǐn)?shù)、比榮譽(yù)、比父母、比親戚、比外表、比鼓力

5、、比能力、比水 平等，不管什么內(nèi)容，比過(guò)了頭，就可能走火入魔，追求虛名。三、加強(qiáng)自身修養(yǎng)。不追求虛幻的滿足大到老謀深算的科學(xué)謊言，小到學(xué)校里的考 試作弊，虛榮的背后便是修養(yǎng)和情操問(wèn)題。屈原說(shuō)：“善不由外來(lái)今， 名不可虛作?！傲己玫膬?nèi)心修養(yǎng)和高尚情操是遏制虛榮的磐石。有了 這塊磐石，我們就有底氣托起父親的尊嚴(yán)一一不管他是貧是宣是卑是 尊。四、客觀認(rèn)識(shí)自己。我們要對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，既不要過(guò)高地 估計(jì)自己，也不要無(wú)視自己的短處。優(yōu)點(diǎn)并不一定是自己比別人好的 地方，缺點(diǎn)也不一定是自己不如別人的地方。并且，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)往往 是相輔相成的，沒(méi)有絕對(duì)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如果我們能客觀地認(rèn)識(shí)自己，即

6、使自己不如他人，或者被人輕 視，也能自我誹逞，獲得心理平衡，不至于用夸張或逃避納方式來(lái)保 護(hù)自尊。五、正確地對(duì)待社會(huì)差別。社會(huì)有等級(jí)性，我們學(xué)生也有等級(jí)觀念。平等相待、互相尊重 是我們的理想，但輕視弱者、尊重強(qiáng)者是客觀存在的現(xiàn)象。一個(gè)貧賤 納家庭背景確實(shí)臺(tái)遭到他人的輕視， 如果在乎這種輕視， 他人可能會(huì) 更加輕視我們。六、不為別人而活。虛榮的你是在為他人而活，而喪失了自我。過(guò)分重視他人對(duì)自 己的評(píng)價(jià)。一旦他人對(duì)自己給予肯定，積極的評(píng)價(jià)，便精神振奮，干 勁十足。一旦他人對(duì)自己給予否定、消極的評(píng)價(jià)，便垂頭喪氣，覺(jué)得 自己一無(wú)是處，沒(méi)臉見(jiàn)人。七、端正價(jià)值觀與人生觀。自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需

7、要，必須把對(duì)自身價(jià)值 的認(rèn)識(shí)建立在社會(huì)責(zé)任感上，正確理解權(quán)力、地位、榮譽(yù)的內(nèi)涵和人 格自尊的真實(shí)意義。克服愛(ài)慕虛榮缺點(diǎn)的方法【 3】 虛榮心強(qiáng)的人往往有這樣的表現(xiàn)：自認(rèn)為很美，喜歡欣賞自己 的照片 ; 喜歡別人的恭維和吹捧，有成績(jī)時(shí)喜歡得到表?yè)P(yáng)，還沾沾自 喜吹噓一番，生怕別人不知道 ; 不顧實(shí)際情況假裝闊氣，太愛(ài)面子 ; 經(jīng)常刻意地掩蓋自己的短處和錯(cuò)誤，受到批評(píng)時(shí)耿耿于懷 ; 穿著打扮 講究高檔次，并愛(ài)向別人炫耀 ; 自視甚高，不愿意跟經(jīng)濟(jì)條件差有困 難的人交往；有沽名釣譽(yù)的行為樹(shù)立正確的目標(biāo)。每個(gè)人多多少少都會(huì)有點(diǎn)虛榮心。想要克服 自己的虛榮心， 必須要有正確而遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。 一個(gè)擁有美好

8、夢(mèng)想 的人，有高尚的人生追求， 就不會(huì)去注意那些低級(jí)庸俗的事物，也不 會(huì)深陷其中。 虛榮的人總是注視著自己的名字， 而真正光榮的人卻始 終注視著偉大的事業(yè)。必須正確地認(rèn)識(shí)榮譽(yù)。一個(gè)人希望能得到別人的尊重，那是很 正常的。且榮譽(yù)感能激發(fā)人們做出成就。 但別人尊重你的前提和基礎(chǔ)， 是你自己必須有所作為。倘若你一事無(wú)成，只會(huì)弄虛作假、沽名釣譽(yù) 欺騙大家，即使一時(shí)得到別人的羨慕和尊重， 但總會(huì)有露出馬腳的時(shí) 候。做人要有自知之明。不僅要看到自身的優(yōu)勢(shì)，也要認(rèn)識(shí)自身的 不足之處。倘若一個(gè)人過(guò)高地估計(jì)自己，反而會(huì)被人看不起。如果低 估自己，便顯得自卑自賤。 這樣的矛盾心理，不免使人產(chǎn)生各種虛榮 的表現(xiàn)。若能實(shí)事求是地看待自己，就會(huì)削弱虛榮心理。那樣生活便 順利得多，就會(huì)避免很多不必要的麻煩和障礙。不