送東陽馬生序知識點整理

1、word格式送東陽馬生序知識點整理一、給下列加點字注音叱咄（chdu）俟（s）負篋曳屣（qi）（x）皸裂（jn）媵人（yng）衾（qn）容臭（xi）燁然（y）緼袍敝衣（yn）二、文學常識。序：本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分宋濂，字景濂，號潛溪，浦江（現(xiàn)在浙江義烏）人。他家境貧寒，但自幼好學，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫等。他一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通”。三、解釋1、致：得到。2、假借：借。3、走：跑。4、以是：因此。5、弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。6、逾約：超過約定

2、的期限。7、碩師：學問淵博的老師。碩，大。8、既加冠：加冠之后，指已成年。古時男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。9、從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問：拿著經(jīng)書向當?shù)赜械赖掠袑W問的前輩請教。叩，請教。10、德隆望尊：道德聲望高。11、叱咄：訓斥。，呵責。12、至：周到。13、援疑質理：提出疑難，詢問道理。援，引、提出。質，詢問。14、俯身傾耳以請：彎下身子，側著耳朵請教（表示尊敬而專心）。15、稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言語和臉色。16、俟：等待。17、窮冬：隆冬。18、皸裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。19、負篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子（

3、表示鞋破）。20、湯：熱水。21、舍：這里指學舍，書館。22、媵人：這里指服侍的人。23、寓逆旅：住在旅店。逆旅，旅店。24、沃灌：澆洗。25、衾：被子。26、纓：帽帶。27：燁然：光彩照人的樣子。28、腰：腰佩。腰，用作動詞。29、容臭：香袋。臭，氣味，這里指香氣。30、緼袍敝衣：破舊的衣服?？A，舊絮。敝，破。31、略無慕艷意：毫無羨慕的意思。慕艷，羨慕。32、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內(nèi)心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如人?？隗w之奉，指吃的穿的。四、通假字。1、四支僵勁不能動支：通“肢”，肢體。2、同舍生皆被綺繡被：通“披”，這里是穿的意思。3、日再食“食”通“飼

4、”，給飯吃。4、與之論辨“辨”通“辯”，辯論1專業(yè)資料整理word格式五、古今異義詞。錄畢，走送之走古義：跑；今義：表行走。媵人持湯沃灌湯古義：熱水；今義：表食物煮后所得的汁水。以是人多以書假余假古義：借；今義：表虛偽的，不真實的。嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問（趨：古義為奔向；快步走。這里有“奔”的意思。今義常用作表趨向）六、詞類活用1、名詞作狀語手自筆錄（手、筆：名詞作狀語，表示動作行為“錄”所用的工具：動手、用筆）不必若余之手錄（與上句同）主人日再食（日，名詞作狀語，每天）縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺。（時間名詞“日”、“歲”均作狀語，表示動作行為“有”的經(jīng)常性：每天、每年）2、名詞

5、作動詞余則蘊袍敝衣處其間（袍、衣：名詞作動詞，穿著蘊袍敝衣）腰白玉之環(huán)（腰：名詞活用為動詞，掛在腰間，腰佩。）3、形容詞作動詞是可謂善學者矣（善：形容詞活用為動詞，擅長）4、動詞作狀語錄畢，走送之（動詞“走”作狀語，表示動作行為“走”的狀態(tài)：跑著，趕快）余立侍左右（動詞“立”作狀語，表示動作行為“侍”的狀態(tài)：站著）四、古今異義臭：古義：氣味今義：難聞的氣味博士：古義：官名，國子監(jiān)的老師今義：一種學位名稱再：古義：兩次今義：一次又一次湯：古義：熱水今義：食物煮熟后的汁水。窮冬烈風（窮：深；今常指貧乏財物或盡、完，達到極點）七、一義詞多以以衾擁覆（用）以中有足樂者（連詞，因為）俯身傾耳以請（相當于

6、“而”）以是人多以書假余（把）家貧，無致書以觀。（連詞，表目的，可譯為“來”）從嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問（向）當余之從師也（跟從）其俟其欣悅（他）2專業(yè)資料整理word格式門人弟子填其室（他的）至禮愈至（周到）至舍，四支僵勁不能動（到，到底）若燁然若神人（好像）不知口體之奉不若人也（如）之每假借于藏書之家(助詞,的)走送之(代詞，它，指書)當余之從師也(助詞，用在主謂之間取消句子獨立性，無義)無鮮肥滋味之享()患又患無碩師名人與游（患：擔心、憂慮，動詞）無凍餒之患矣（患，憂患，名詞）質援疑質理（質，詢問，動詞）非天質之卑（質，智力、天資、本質，資質，名詞）道益慕圣賢之道（道，學說。名詞）余

7、故道為學之難以告之（談，講。動詞）八、句式1、判斷句其業(yè)有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳（表原因的判斷，“者”字提示原因?！罢摺焙蟮谝粋€分句為否定判斷，第二個分句為肯定判斷）是可謂善學者也（判斷格式：,也）2、賓語前置手指不可屈伸，弗之怠。（弗：副詞，不。之：代詞，指學習?！案ブ　奔锤サ≈穸ň涫酱~賓語前置句。“弗”前面省略主語“余”?？勺g為：不敢放松學習。）3、介詞結構后置句每假借于藏書之家（介詞結構“于藏書之家”放在動詞“假借”后作補語，“于”相當于“向”）今諸生學于太學凡所宜由之書皆集于此（介詞結構“于太學”、“于此”分別放在動詞“學”、“集”后作補語，“于”相當于

8、“在”）自謂少時用心于學甚勞（介詞結構“于學”放在做謂語的動詞詞組“用心”后作補語，“于”相當于“在,方面”）4、省略句錄畢，走送之，不敢稍逾約。既加冠，以慕圣賢之道至舍，四肢僵勁不能動（以上三句句首均省略主語：余）又患無碩師名人與游（此句省略主語：余?！芭c”后省略賓語“之”，應為“又患無碩師名人與之游”）與之論辯，言和而色夷（“與”字前面省略主語：余?！把浴弊智懊媸÷灾髡Z：其書生）撰長書以為贄（“撰”前面省略主語：馬生。“以”后面省略賓語：之長書）3專業(yè)資料整理word格式余則蘊袍敝衣（“則”后面省略謂語：衣）余立侍左右行深山巨谷中坐大廈之下而誦詩、書寓逆旅主人（“立”、“行”“坐”、“寓”

9、后面均省略介詞“于”，“于”相當于“在”）5、固定格式家貧，無從致書以觀（“無從”同“無以”，即“沒有用來,的辦法”）七、重點句子翻譯1、家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。譯：家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。2、行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。譯：行走在深山大谷里。深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。3、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。譯：跟我住在一起的同學都穿著華麗的衣服，戴著紅纓帶裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉

10、環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。4、以是人多以書假余。譯：因此人家多愿意把書借給我。5、余立侍左右，援疑質理。譯：我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理。6、以衾擁覆，久而乃和。譯：用被子給我蓋上，很久才暖和過來。7、略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。譯：一點不羨慕他們，因為心中有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。8、蓋余之勤且艱若此。譯：我求學時的勤奮和艱苦大概就是這樣。9、故余雖愚，卒獲有所聞。譯：所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。10、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。譯：又苦于沒有與大師、名人交往，曾經(jīng)跑到百里外，捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)

11、有道德學問的前輩請教。八、課文內(nèi)容理解。1、概括本文的主要內(nèi)容：敘述了自己青少年求學的艱難和勤奮學習的經(jīng)歷。2、統(tǒng)領全文的句子是：余幼時即嗜學。文章開頭的“嗜學”一詞，在文中有什么作用？統(tǒng)領全文，為全文定下基調。3、作者勤奮學習的原因有哪些（用原文回答）a、余幼時即嗜學。b、益慕圣賢之道c、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。4、圍繞“嗜學”二字寫了哪兩件事？借書之苦；求教之難。5、作者寫自己艱苦求學經(jīng)歷的目的何在？是為了鼓勵馬生勤奮學習。6、說說作者在求學過程中遇到了哪些困難，他是如何克服的，他為什么能夠這樣做。答：（1）作者在求學的過程中遇到的困難是:家貧,但自己卻“嗜學”學習上“無書”和

12、“無師”學艱難，窮冬時節(jié),穿行深山雪谷，4專業(yè)資料整理word格式“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動”，一日粗茶淡飯只有兩頓。（2）克服的方法:常借書于人，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之，以此得以遍觀群書。苦無名師引導，長趨百里外，從師叩問。（3）用精神上的富足戰(zhàn)勝了物質上的貧困.從未動搖求學的意志。7、作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，遇老師叱咄則不敢出言當代中學生應該如何看待這種態(tài)度和從師尊師方式？答：我贊成宋濂的學習態(tài)度.因為宋濂從小就“嗜學”，成年以后，“益幕圣賢之道”，他學習能夠刻苦和持之不懈的原因就在于此古人言：“大志得中，中志得小，小志不得”志向、目標是極其重要的，

13、這是成功的動力?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好知者不如樂知者”，宋濂“以中有樂為足者”故可“不知口體之奉不若人也”，我們要樂中學，學中樂，學習效率才會提高。但是，宋濂的尊師方式，我有些不同意他尊重老師固然重要，但也沒必要在老師面前“畢恭畢敬，不敢出言”，而我個人認為的言外之意就是：老師錯，學生也錯，學生沒有反駁的機會，所以，我們當遇到老師有錯誤的時候，應該大膽、有理、有禮地向老師提出，這樣，我們才可以和老師在人格上建立平等的關系。8、作者是從哪三個方面寫出自己成年之后求學的艱難的？（各用四個字概括回答）這樣寫的目的是什么？答：叩問之難、旅途之艱、生活之苦目的：鼓勵馬生刻苦、勤奮地學習，成為德才

14、兼?zhèn)涞娜恕?、作者寫富家子弟衣飾華美，寫自己緼袍敝衣，用了什么手法？有何作用？對比反襯自得其樂。說明精神上的富足，能戰(zhàn)勝物質上的貧困10、文章將同舍生的豪華衣飾和自己的蘊袍敝衣作對比，更為突出作者求學條件之艱苦，體現(xiàn)他不慕虛榮、不畏艱難、刻苦讀書、勤奮求知的精神。11、歸納作者最終學業(yè)有成的三條理由：刻苦學習；博覽群書；虛心求教。12、你覺得“先達”對學生“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？答：答案一：不可取。師生關系應是民主平等關系，老師應該放下高高在上的架子，與學生平等交流，互相信任，共同學習，這樣才能有利于我們學習和成長。答案二：可取。我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學生，而

15、是一種更負責任的尊重，因為只有“嚴師”才能出“高徒”出高素質的學生。同時，尊師長是傳統(tǒng)美德。13、寫出有關“勤學”的詩句、事例、成語和名人名言。勤學詩句：黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。勤學事例：唐朝李白鐵杵磨成針西漢匡衡鑿壁偷光戰(zhàn)國時代孟柯改過勤學勤學成語：囊螢映雪（車胤、孫康）懸梁刺股（孫敬、蘇秦）鑿壁偷光（匡衡）韋編三絕（孔子）圓木警枕（司馬光）勤學的名人名言：我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。高爾基莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛5專業(yè)資料整理word格式聰明出于勤奮，天才在于積累。華羅庚業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。韓愈14、作者對老師的態(tài)度是“俯身側耳以請；或遇起叱咄，色愈

16、至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉?！睂Υ?，結合現(xiàn)實生活，談談你的認識。答：這是中國舊式教育的普遍現(xiàn)象。其中有尊師重教的積極因素，但也顯得過于迂腐。學生完全可以和老師平等交流，甚至可以激烈的討論。因為老師也不是圣人，我愛我?guī)?，我更愛真理?5、你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出哪些學習的秘訣？答：學習要勤奮；求師要誠心；求學須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。16、宋濂無書讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢問；生活苦，以苦為樂。這種求學精神對你有什么啟示？答：雖然我們現(xiàn)在的學習條件優(yōu)越，遠遠超過了宋濂，但刻苦學習的精神卻比不上，因此應該向他學習，不在生活上攀比，專心致志，才能學有所成。17、本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學的事？答：作者現(xiàn)身說法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學習），增強