“分層教學(xué)” 有效嗎

1、“分層教學(xué)”有效嗎日本東京大學(xué)教授 佐藤學(xué)華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所教授 鐘啟泉 譯【摘要】在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，“分層教學(xué)”已經(jīng)進(jìn)入了歷史的博物館，但在包括日本在內(nèi)的東亞國(guó)家和地區(qū)卻大行其道。本文基于歐美學(xué)者的大量研究，分析了“分層教學(xué)”的無(wú)效性?！胺謱咏虒W(xué)”是落后于時(shí)代的教育?！娟P(guān)鍵詞】分化教育分層教學(xué)合作學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)文化“分層教學(xué)”(ability grouping)在歐美各國(guó)已被視為落后于時(shí)代的教育，但在東亞國(guó)家和地區(qū)卻被奉為圭臬，這是一種十分奇特的現(xiàn)象。本文借助歐美學(xué)者的調(diào)查研究成果，揭示“分化教育”、特別是“分層教學(xué)”的“效果”究竟是怎么一回事。一、“分化教育”的五種類(lèi)型“分化教育”是有效

2、的嗎?學(xué)校原本是以旨在克服階級(jí)、階層、種族、性別的落差，實(shí)現(xiàn)平等的社會(huì)為其使命的。但另一方面，又借助甄別與選拔發(fā)揮著再生產(chǎn)階級(jí)、階層、種族和性別落差的功能。這種甄別與選拔在基于能力與出路實(shí)施的分化教育中更加甚囂塵上?！胺謱咏虒W(xué)”是分化教育的一種方式。分化教育的類(lèi)型五花八門(mén)。第一種，分軌基于學(xué)校類(lèi)別化的分化教育。歐洲型的中等教育傳統(tǒng)上就是基于學(xué)校的類(lèi)別化實(shí)施分化教育的。現(xiàn)今的德國(guó)如前所述，10歲(小學(xué)4年級(jí))一結(jié)束，就實(shí)施三軌制教育：以升入大學(xué)為目的的精英教育機(jī)構(gòu)文法中學(xué)，連接工業(yè)教育與實(shí)業(yè)教育的實(shí)科中學(xué)和學(xué)力低下的學(xué)生就讀的基干學(xué)校。第二種，分科在學(xué)校中設(shè)置多樣學(xué)程的分化教育，其典型就是日本的

3、高中教育制度普通科高中的文科與理科課程的分化，專(zhuān)科高中中更加細(xì)分化的課程分化。第三種，分群基于“分群”的分化教育。這是在一所學(xué)校中能夠選修不同出路的學(xué)群的方式，美國(guó)的高中廣泛實(shí)施的“升學(xué)中心”、“職業(yè)中心”就是這種方式的典型。第四種，分層基于“分層”的分化教育。這是視學(xué)力測(cè)驗(yàn)得分進(jìn)行分組或分班的方式。嚴(yán)格地說(shuō)，按照學(xué)業(yè)成績(jī)分組或分班的“分層教學(xué)”與根據(jù)智力測(cè)驗(yàn)的能力水準(zhǔn)分組或分班的“能力分組”是有所區(qū)別的。基于智力測(cè)驗(yàn)進(jìn)行分組或分班的案例是少見(jiàn)的，基于學(xué)力測(cè)驗(yàn)的結(jié)果進(jìn)行分組的方式謂之“分層教學(xué)”。第五種，擇?；趽裥５姆只逃?。在學(xué)校的水準(zhǔn)與學(xué)校所在地的文化水準(zhǔn)落差大的場(chǎng)合，由于所上學(xué)校的不同

4、而產(chǎn)生分化教育的功能。上述五種類(lèi)型的分化教育在不同國(guó)家采取了不同的組合。德國(guó)是第一種分化教育顯著，第二、三、四、五分化教育薄弱的國(guó)家。美國(guó)是第一和第二種分化教育薄弱，第三、四、五種分化教育強(qiáng)的國(guó)家。相反，芬蘭是第一、二、三、四、五種分化教育都薄弱的國(guó)家。而日本的特征，至少在幾年前小學(xué)和初中幾乎是沒(méi)有分化教育的；由于高中的學(xué)程與類(lèi)型的多樣化與基于升學(xué)考試的“等級(jí)化”，第一、二、三種分化教育的功能強(qiáng)勁。不過(guò)近年來(lái)由于“分化教育”的推波助瀾，第四種分化教育“分層教學(xué)”也在小學(xué)和初中泛濫成災(zāi)了。二、“分層教學(xué)”的效果“分層教學(xué)”是有效的嗎?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，以美國(guó)為中心在上世紀(jì)7080年代曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)廣泛的

5、調(diào)查和研究。從調(diào)查結(jié)果看，“分層教學(xué)”的有效性是值得懷疑的。僅從一部分實(shí)證的調(diào)查研究看，大部分顯示了“分層教學(xué)”的無(wú)效性與危險(xiǎn)性。“分層教學(xué)”在教育上帶來(lái)的否定性效果是以往調(diào)查研究的總體性的結(jié)論。這里梳理一下美國(guó)“分層教學(xué)”的調(diào)查研究，就其有效性作一探討。關(guān)于“分層教學(xué)”的研究，加利福尼亞大學(xué)的奧克斯(jeannic oakes)概括了對(duì)“分層教學(xué)”的期待，驗(yàn)證了“分層教學(xué)”的教育效果。這里，以?shī)W克斯守護(hù)競(jìng)爭(zhēng)學(xué)校是如何維護(hù)不平等的(1985年)及她的論稿為中心，梳理一下“分層教學(xué)”調(diào)查研究的概要。奧克斯一連串研究是實(shí)證性地調(diào)查“分層教學(xué)”效果的值得信賴(lài)的研究，她的專(zhuān)著被作為“教師必讀書(shū)”受到高

6、度評(píng)價(jià)。(一)“分層教學(xué)”對(duì)提升學(xué)生的學(xué)力有效嗎？奧克斯說(shuō)道，小學(xué)的“分層教學(xué)”有助于提升兒童學(xué)力的案例是不存在的。不過(guò)，奧克斯指出，這是僅限于一部分的研究，在復(fù)式班級(jí)與不分級(jí)制借助柔性“出路指導(dǎo)”可以提升平均分的案例也是有的。從初中“分層教學(xué)”的調(diào)查結(jié)果看，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)被分為“上位”、“中位”、“下位”的任何一個(gè)組，比混合編組的學(xué)力成績(jī)有所提升的案例。不過(guò)，也有研究者對(duì)奧克斯的結(jié)論提出質(zhì)疑，認(rèn)為這些調(diào)查研究都是主張初中的“上位”組的效果，主張中位組和下位組的學(xué)力提升的效果者極少。況且，主張“上位”組的有效性的調(diào)查結(jié)果，大半是對(duì)“英才教育”課程的評(píng)價(jià)，是“英才教育”推進(jìn)者作出的調(diào)查研究結(jié)果。奧克

7、斯的結(jié)論與反奧克斯的結(jié)論似乎是對(duì)立的，但事實(shí)上并不矛盾。因?yàn)閵W克斯并不否定顯示“上位”組效果的調(diào)查研究的存在。不過(guò)，奧克斯說(shuō)，“上位”組的效果并不是由于集中了同等能力學(xué)生的結(jié)果，而是學(xué)習(xí)誘因的高漲與課外作業(yè)多等諸多復(fù)合因素造成的效果。綜合這些結(jié)論可以明白，同一般的設(shè)想相反，“分層教學(xué)”并不有利于學(xué)生學(xué)力的提升。特別是對(duì)于“下位”學(xué)生而言，“分層教學(xué)”是危險(xiǎn)的。(二)對(duì)人際關(guān)系與學(xué)習(xí)態(tài)度有效嗎?奧克斯還對(duì)“上位”、“中位”、“下位”組內(nèi)的人際關(guān)系與學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)“分層教學(xué)”對(duì)于人際關(guān)系與學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)產(chǎn)生影響。初中生的場(chǎng)合，“上位”組學(xué)生熱心于學(xué)習(xí)，但“下位”組學(xué)生顯示出被孤立、被排斥的傾

8、向。“上位”組學(xué)生不僅對(duì)學(xué)力而且對(duì)一切都擁有自信，但是否就是“分層教學(xué)”的效果尚不明了。再者，通過(guò)“分層教學(xué)”期待“上位”組學(xué)生能夠積極地參與學(xué)習(xí)的教師居多。奧克斯說(shuō)，不能認(rèn)為“分層教學(xué)”中的“下位”組學(xué)生比混合班學(xué)生更能積極地參與學(xué)習(xí)。以為“下位”水準(zhǔn)的教學(xué)內(nèi)容適合“下位”組的學(xué)生；或是以為周邊都是“下位”的學(xué)生，所以能夠安心地積極參與學(xué)習(xí)，乃是教師的偏見(jiàn)。(三)學(xué)力落差縮小了嗎?通過(guò)“分層教學(xué)”學(xué)生之間的學(xué)力落差可能縮小嗎?奧克斯說(shuō)，所有調(diào)查結(jié)果表明，基于“分層教學(xué)”的學(xué)生之間的學(xué)力落差更加加劇了。只要稍加思考，這是理所當(dāng)然的常識(shí)。奧克斯的研究揭示出的重要一點(diǎn)就在于，通過(guò)“分層教學(xué)”學(xué)力落

9、差的擴(kuò)大并不是“能力”差異造成的，而是“上位”、“中位”、“下位”各組的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)的質(zhì)的差異所導(dǎo)致的。奧克斯報(bào)告說(shuō)，在“上位”組的教學(xué)中，“科學(xué)推理與邏輯”、“研究方法”、“批判性思維”、“分析、解釋與評(píng)價(jià)”、“創(chuàng)造性思維”、“自我思考的自信”、“多樣見(jiàn)解的交流”、“問(wèn)題解決的思考”、“資料與經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用”等等，使得這些學(xué)生擁有深刻理解教育內(nèi)容的豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，而在“下位”組的教學(xué)中，重點(diǎn)放在了“學(xué)習(xí)紀(jì)律”、“自尊感”、“基本技能的訓(xùn)練”、“學(xué)習(xí)態(tài)度的訓(xùn)練”、“學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成”上面，教學(xué)內(nèi)容限定在低水準(zhǔn)的基本技能的熟練上?？梢哉f(shuō)，這就導(dǎo)致“上位”組的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與“下位”組的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)不僅在內(nèi)容上

10、，而且在性質(zhì)上有著決定性的差別。再者，奧克斯對(duì)“上位”組與“下位”組教學(xué)中的“學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”與“學(xué)習(xí)環(huán)境”也作了比較，指出在“對(duì)學(xué)生提問(wèn)的應(yīng)答時(shí)問(wèn)”“學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)間”“作業(yè)時(shí)間”等任何一個(gè)項(xiàng)目中，“上位”組實(shí)施了優(yōu)越的教育。(四)對(duì)提升整個(gè)學(xué)校的學(xué)力是一種有效的方法嗎?奧克斯的縝密的調(diào)查研究表明，“分層教學(xué)”對(duì)“上位”組的一部分學(xué)生是能發(fā)揮有效的功能的，但對(duì)“上位”組的眾多學(xué)生、“中位”組學(xué)生而言是無(wú)益的，對(duì)“下位”組學(xué)生是有害的。不消說(shuō)，這種“分層教學(xué)”對(duì)于整個(gè)學(xué)校的學(xué)力提升而言也是無(wú)益的?！胺謱咏虒W(xué)”把“中位”組、“下位”組的學(xué)習(xí)壓低了一個(gè)層次，擴(kuò)大了學(xué)力的落差，因而抑制了整個(gè)學(xué)校的學(xué)力提升這就

11、是奧克斯等人的一連串調(diào)查研究的結(jié)論。三、作為甄別教育的“分層教學(xué)”奧克斯的調(diào)查研究作出的另一個(gè)重大的揭示就是，“分層教學(xué)”是作為一種種族差別的手段來(lái)運(yùn)用的，發(fā)揮著助長(zhǎng)種族差別的功能?！胺謱咏虒W(xué)”在種族混雜的中小學(xué)中被頻繁地引進(jìn)，在這些學(xué)校里可以發(fā)現(xiàn)這樣一種傾向：“上位”組是白人中產(chǎn)階級(jí)、“中位”組是白人勞動(dòng)階級(jí)、“下位”組集中了黑人和中南美人。這個(gè)事實(shí)清楚地表明了“分層教學(xué)”是一種種族差別的手段，發(fā)揮著加劇種族差別的功能。排斥異己和種族差別是“分層教學(xué)”的要害所在。包括“分層教學(xué)”在內(nèi)的分化教育發(fā)揮著排斥與差別的功能，這在歐美教育界是一種常識(shí)了。正因?yàn)槿绱?，英?guó)等歐美國(guó)家在上世紀(jì)60年代至70

12、年代推進(jìn)了以廢除分化教育為中心的教育改革。在廢除“分層教學(xué)”與“分化教育”、實(shí)施一元化的綜合制中學(xué)之前的英國(guó)，其中等學(xué)校通過(guò)11歲兒童選拔考試，而實(shí)施3軌制文法中學(xué)、技術(shù)中學(xué)和現(xiàn)代中學(xué)。在小學(xué)則引進(jìn)“能力分組”的分化教育。不僅英國(guó)，幾乎所有歐洲國(guó)家都實(shí)施同樣的教育制度。這種3軌制教育的基礎(chǔ)就是上流階級(jí)與中流階級(jí)對(duì)精英教育的壟斷和階級(jí)差別的固定化。廢除30多年來(lái)歐洲各國(guó)的3軌制教育體系、實(shí)施中等教育綜合化改革的經(jīng)驗(yàn)，顯示了“分化教育”的本質(zhì)在于加劇種族、階級(jí)和階層的差別這樣一個(gè)政治問(wèn)題。四、“分層教學(xué)”為什么會(huì)得到普及在奧克斯調(diào)查研究之后，關(guān)于“分層教學(xué)”進(jìn)行過(guò)數(shù)量龐大的調(diào)查研究。不過(guò)，在概括性

13、地評(píng)論以往10年間研究的教育心理學(xué)手冊(cè)(handbookofresearchoneducational psychology)中概述道，“分層教學(xué)”的有效性實(shí)證全是失敗的。可以說(shuō)，顛覆奧克斯得出的“分層教學(xué)”無(wú)效性與危險(xiǎn)性結(jié)論的調(diào)查研究，迄今為止并未出現(xiàn)。盡管一部分對(duì)抗奧克斯結(jié)論的研究證實(shí)了“英才教育”計(jì)劃的有效性，然而，即便是“上位”組的成績(jī)優(yōu)秀者的部分中有一部分計(jì)劃被證明是有效的，但因此而犧牲了大多數(shù)的學(xué)生，并不是一件好事。盡管“分層教學(xué)”的無(wú)效性與危險(xiǎn)性是明明白白的，那么，為什么還會(huì)那么普及呢?雖說(shuō)在美國(guó)“分層教學(xué)”已經(jīng)銳減，但在小學(xué)閱讀中的小組指導(dǎo)和高中數(shù)學(xué)選修科目中，“分層教學(xué)”仍然

14、根深蒂固。包括日本在內(nèi)的東亞國(guó)家和地區(qū)近年來(lái)“分層教學(xué)”愈演愈烈，這是一種時(shí)代錯(cuò)誤的現(xiàn)象。上面已經(jīng)指出，這里面潛藏著產(chǎn)生這種錯(cuò)誤的根源種族差別、階級(jí)與階層的差別這一政治問(wèn)題。不過(guò)，“分層教學(xué)”普及的要因，不可能單純從政治問(wèn)題的角度去鏟除。我們需要探討為什么“分層教學(xué)”容易在學(xué)校教育中扎根而得到普及的問(wèn)題。其要因之一就在于，兒童、家長(zhǎng)乃至教師大多抱有一個(gè)樸素的觀(guān)念：以為與其在程度和能力不同的集團(tuán)中接受教學(xué)，不如把優(yōu)等生、差等生分開(kāi)來(lái)施教來(lái)得有效。對(duì)優(yōu)等生教授高程度的內(nèi)容，對(duì)差等生教授低程度的內(nèi)容，容易取得教育效果。正如奧克斯的調(diào)查研究以及迄今為止龐大的調(diào)查研究結(jié)果所表明的，這個(gè)樸素的觀(guān)念隱含著諸

15、多的錯(cuò)誤!不過(guò)，盡管如此，它并沒(méi)有輕易地受到撼動(dòng)。這是因?yàn)椋@個(gè)樸素觀(guān)念是由于受到每個(gè)學(xué)生基于個(gè)人受教育的體驗(yàn)作為“優(yōu)等生”修習(xí)業(yè)已懂得的內(nèi)容因而感到無(wú)聊的體驗(yàn)；或是作為“差生”修習(xí)難懂的內(nèi)容因而不能理解的體驗(yàn)的實(shí)感而形成的。這種樸素的實(shí)感的前提有必要加以糾正。其一，這種樸素的實(shí)感是因劃一的教學(xué)為前提的。確實(shí)，只要是設(shè)定劃一的教學(xué)，“分層教學(xué)”就有其一定的合理性。不過(guò)，教師站在講臺(tái)上使用黑板與教科書(shū)講述、學(xué)生記筆記然后準(zhǔn)備考試這一傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，如今在歐美各國(guó)進(jìn)入了博物館?，F(xiàn)代的教室是以課桌椅構(gòu)成的小組“合作學(xué)習(xí)”作為基本方式、基于項(xiàng)目單元的集約性學(xué)習(xí)來(lái)展開(kāi)的。而且，兒童學(xué)習(xí)價(jià)值的追求已經(jīng)

16、發(fā)生了變化：從單純“量”的追求如何掌握更多的知識(shí)與技能，更多地轉(zhuǎn)向注重“質(zhì)”的追求如何豐富而深刻地獲得真情實(shí)感的體驗(yàn)。為了叩問(wèn)今日的“分層教學(xué)”，必須基于“21世紀(jì)型的學(xué)習(xí)”來(lái)檢討其功罪。其二，上述樸素觀(guān)念中的學(xué)習(xí)是設(shè)定運(yùn)算技能、漢字習(xí)得之類(lèi)的低水準(zhǔn)的學(xué)習(xí)而言的。確實(shí)，就像汽車(chē)學(xué)校那樣，倘若根據(jù)所定技能分階段地排列課程，“分層教學(xué)”顯然是有效的。但是，在學(xué)校教育中運(yùn)算技能、漢字習(xí)得不過(guò)是基本技能領(lǐng)域中的一部分而已。因此可以說(shuō)，適應(yīng)“分層教學(xué)”的教育內(nèi)容不過(guò)是課程的一部分而已。其三，任何一個(gè)班級(jí)總會(huì)有幾名優(yōu)等生，任何一個(gè)班級(jí)也總會(huì)有幾名學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。這種上位與下位幾名學(xué)生的存在，特別是學(xué)習(xí)困難

17、學(xué)生的存在，容易導(dǎo)致實(shí)施“分層教學(xué)”的一個(gè)動(dòng)機(jī)。對(duì)這幾名學(xué)生視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞是一個(gè)問(wèn)題，但是，為了這幾名學(xué)生而實(shí)施“分層教學(xué)”卻是極其粗暴的舉措。對(duì)于特別優(yōu)秀的學(xué)生和特別困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)采取選修科目、課外活動(dòng)和課外指導(dǎo)加以應(yīng)對(duì)。以往日本中小學(xué)的課程缺乏適應(yīng)每一個(gè)學(xué)生需求的課堂教學(xué)之外的英才教育和補(bǔ)習(xí)教育的靈活性。五、是競(jìng)爭(zhēng)還是合作替代“分層教學(xué)”的學(xué)習(xí)方式不是基于劃一教學(xué)的學(xué)習(xí)，而是每一個(gè)人的多樣性得以交流的“合作學(xué)習(xí)”(collaborative learning)。批判“分層教學(xué)”的研究都是“合作學(xué)習(xí)”或是“協(xié)作學(xué)習(xí)”(cooperative learning)的倡導(dǎo)者?！昂献鲗W(xué)習(xí)”或“

18、協(xié)作學(xué)習(xí)”可以為排斥個(gè)人主義競(jìng)爭(zhēng)、擁有多樣能力與個(gè)性的兒童共存共生、交流彼此的差異、共同學(xué)習(xí)的“互惠學(xué)習(xí)”(reciprocal learning)作好準(zhǔn)備。“是競(jìng)爭(zhēng)還是合作”是長(zhǎng)年來(lái)教育論爭(zhēng)的一個(gè)問(wèn)題。幾乎所有的人都認(rèn)為一旦沒(méi)有了“競(jìng)爭(zhēng)”動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)低落、有礙學(xué)習(xí)的生產(chǎn)性。不僅一般人是這么思考的，而且眾多的教師或是眾多的教育學(xué)者和教育心理學(xué)家也都認(rèn)定“競(jìng)爭(zhēng)”作為學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)起著決定性的作用。把“競(jìng)爭(zhēng)”視為“學(xué)習(xí)的推動(dòng)力”的思考方式滲透于學(xué)校教育的方方面面?？梢哉f(shuō)，“應(yīng)試競(jìng)爭(zhēng)”就是一個(gè)典型，基于期中考試、期末考試的評(píng)價(jià)或是每日每時(shí)常見(jiàn)的“發(fā)言競(jìng)爭(zhēng)”之類(lèi)也是一種“競(jìng)爭(zhēng)文化”。但是，所有實(shí)

19、證性的調(diào)查研究都對(duì)“個(gè)人主義競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)學(xué)習(xí)”的這一通識(shí)，作出了顛覆性的結(jié)論。其代表性研究是1981年公布的社會(huì)心理學(xué)家戴維約翰遜(david johnson)和羅杰約翰遜(roger johnson)進(jìn)行的題為“競(jìng)爭(zhēng)還是合作”的調(diào)查研究的追蹤分析。戴維約翰遜和羅杰約翰遜進(jìn)行了從1924年至1980年實(shí)施的題為“競(jìng)爭(zhēng)還是合作”122個(gè)調(diào)查研究的追蹤分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：“合作性學(xué)習(xí)”實(shí)現(xiàn)了優(yōu)于“競(jìng)爭(zhēng)性學(xué)習(xí)”的研究65件；顯示相反結(jié)果的研究8件；兩者在統(tǒng)計(jì)上未顯示有意義差別的研究36件，說(shuō)明“合作”優(yōu)于“競(jìng)爭(zhēng)”是顯而易見(jiàn)的。再者，戴維約翰遜和羅杰約翰遜也進(jìn)行了比較“個(gè)人學(xué)習(xí)”與“合作學(xué)習(xí)”的調(diào)查追蹤分析。

20、其結(jié)果是“合作學(xué)習(xí)”優(yōu)于“個(gè)人學(xué)習(xí)，有助于提升學(xué)力的研究108件，相反的6件，兩者之間沒(méi)有差異的42件，可見(jiàn)“合作學(xué)習(xí)”的優(yōu)越性。在所有的實(shí)驗(yàn)情境以及在所有的年齡組中“合作學(xué)習(xí)”均優(yōu)于“個(gè)人學(xué)習(xí)”，顯示了高成就度?！案?jìng)爭(zhēng)優(yōu)于合作，有助于提升生產(chǎn)性”這一結(jié)論，是社會(huì)心理學(xué)的創(chuàng)始者之一、研究集團(tuán)民主化過(guò)程的勒溫(klewin)和勒溫的弟子多伊奇(mdeutsch)在1948年以大學(xué)生為對(duì)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)所證明了的事實(shí)。戴維約翰遜和羅杰約翰遜是受多伊奇熏陶的研究者。對(duì)于多伊奇、戴維約翰遜和羅杰約翰遜來(lái)說(shuō)，“競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)于合作，有助于提升效率”這一結(jié)論，恐怕是預(yù)料之中的結(jié)果。不過(guò)，對(duì)“競(jìng)爭(zhēng)”與“合作”的生產(chǎn)性進(jìn)行

21、效果比較的諸多研究者來(lái)說(shuō)，跟自己的調(diào)查和實(shí)驗(yàn)的結(jié)果一樣感到驚異。僅從這一點(diǎn)我們就可以發(fā)現(xiàn)，在美國(guó)式個(gè)人主義的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)里，“競(jìng)爭(zhēng)”評(píng)價(jià)的神話(huà)支配著人們的心理。不過(guò)，不管研究者的反應(yīng)怎樣，比較“競(jìng)爭(zhēng)”與“合作”效果的實(shí)證研究表明了，大凡“合作”總是優(yōu)于“競(jìng)爭(zhēng)”的。約翰遜不僅把個(gè)人之間的“競(jìng)爭(zhēng)”與“合作”進(jìn)行了比較，而且在推進(jìn)“合作學(xué)習(xí)”的集團(tuán)之間，進(jìn)行了有“競(jìng)爭(zhēng)”與無(wú)“競(jìng)爭(zhēng)”場(chǎng)合的比較，其結(jié)果也是集團(tuán)之間無(wú)“競(jìng)爭(zhēng)”的“合作學(xué)習(xí)”優(yōu)于集團(tuán)之間有“競(jìng)爭(zhēng)”的“合作學(xué)習(xí)”。這些實(shí)證研究表明，無(wú)論是個(gè)人之間還是集團(tuán)之間，“競(jìng)爭(zhēng)”對(duì)學(xué)習(xí)的效率與成就只能帶來(lái)負(fù)面影響。在這里、饒有興趣的是，“競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)于合作，有助于

22、提升生產(chǎn)性”這一約翰遜的調(diào)查研究的追蹤分析的結(jié)果，不僅在課堂中的學(xué)習(xí)，而且在企業(yè)和工廠(chǎng)的作業(yè)中也是同樣。美國(guó)心理學(xué)會(huì)的得獎(jiǎng)?wù)呖贫?alfie kohn)的超越競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)無(wú)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代(1986年)這一專(zhuān)著告訴我們，約翰遜的研究所帶來(lái)沖擊是巨大的，以這個(gè)沖擊為契機(jī)而推進(jìn)的課堂外情境中“競(jìng)爭(zhēng)”與“合作”的比較研究也從此而展開(kāi)了?？贫髡f(shuō)，在課堂外的種種情境中也證明了“合作”的有效性?xún)?yōu)于“競(jìng)爭(zhēng)”。無(wú)論在一般職崗的調(diào)查、心理學(xué)家的研究業(yè)績(jī)、飛機(jī)駕駛員作業(yè)的完成上，都顯示出“合作”優(yōu)于“競(jìng)爭(zhēng)”，有助于產(chǎn)生效率的結(jié)果。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的個(gè)人主義支配的藝術(shù)創(chuàng)造和媒體人士的職域中也報(bào)告了同樣的調(diào)查結(jié)果：“合作”優(yōu)于“競(jìng)爭(zhēng)

23、”，有助于提升效率。戴維約翰遜和羅杰約翰遜的調(diào)查研究，不僅證明了課堂學(xué)習(xí)中“合作”的效果優(yōu)于“競(jìng)爭(zhēng)”。“合作學(xué)習(xí)”不僅惠及“下位”的學(xué)生和“中位”的學(xué)生，而且也惠及“上位”的學(xué)生。這也是同一般人的常識(shí)大相徑庭的。這是因?yàn)?，一般人沒(méi)有考慮到，多樣能力的學(xué)生一旦展開(kāi)“合作學(xué)習(xí)”，“下位”的學(xué)生和“中位”的學(xué)生固然受益，即便“上位”的學(xué)生向“下位”的學(xué)生和“中位”的學(xué)生提供服務(wù)，也有益于自身。約翰遜研究表明，以為“合作學(xué)習(xí)”的恩惠是建筑在犧牲上位者的基礎(chǔ)之上的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。（全球教育展望2010年5期）我的大學(xué)愛(ài)情觀(guān)1、什么是大學(xué)愛(ài)情：大學(xué)是一個(gè)相對(duì)寬松，時(shí)間自由，自己支配的環(huán)境，也正因?yàn)檫@樣，培植

24、愛(ài)情之花最肥沃的土地。大學(xué)生戀愛(ài)一直是大學(xué)校園的熱門(mén)話(huà)題，戀愛(ài)和學(xué)業(yè)也就自然成為了大學(xué)生在校期間面對(duì)的兩個(gè)主要問(wèn)題。戀愛(ài)關(guān)系處理得好、正確，健康，可以成為學(xué)習(xí)和事業(yè)的催化劑，使人學(xué)習(xí)努力、成績(jī)上升；戀愛(ài)關(guān)系處理的不當(dāng)，不健康，可能分散精力、浪費(fèi)時(shí)間、情緒波動(dòng)、成績(jī)下降。因此，大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)必須樹(shù)立在健康之上，并且樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)是十分有必要的。因此我從下面幾方面談?wù)勛约旱膶?duì)大學(xué)愛(ài)情觀(guān)。2、什么是健康的愛(ài)情：1) 尊重對(duì)方，不顯示對(duì)愛(ài)情的占有欲，不把愛(ài)情放第一位，不癡情過(guò)分；2) 理解對(duì)方，互相關(guān)心，互相支持，互相鼓勵(lì)，并以對(duì)方的幸福為自己的滿(mǎn)足; 3) 是彼此獨(dú)立的前提下結(jié)合；3、什么是不健康

25、的愛(ài)情：1)盲目的約會(huì)，忽視了學(xué)業(yè);2)過(guò)于癡情，一味地要求對(duì)方表露愛(ài)的情懷，這種愛(ài)情常有病態(tài)的夸張;3)缺乏體貼憐愛(ài)之心，只表現(xiàn)自己強(qiáng)烈的占有欲;4)偏重于外表的追求;4、大學(xué)生處理兩人的在愛(ài)情觀(guān)需要三思：1. 不影響學(xué)習(xí)：大學(xué)戀愛(ài)可以說(shuō)是一種必要的經(jīng)歷，學(xué)習(xí)是大學(xué)的基本和主要任務(wù)，這兩者之間有錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，有的學(xué)生因?yàn)閻?ài)情，過(guò)分的忽視了學(xué)習(xí)，把感情放在第一位；學(xué)習(xí)的時(shí)候就認(rèn)真的去學(xué)，不要去想愛(ài)情中的事，談戀愛(ài)的時(shí)候用心去談，也可以交流下學(xué)習(xí)，互相鼓勵(lì)，共同進(jìn)步。2. 有足夠的精力：大學(xué)生活，說(shuō)忙也會(huì)很忙，但說(shuō)輕松也是相對(duì)會(huì)輕松的！大學(xué)生戀愛(ài)必須合理安排自身的精力，忙于學(xué)習(xí)的同時(shí)不能因?yàn)楦?/p>

26、情的事情分心，不能在學(xué)習(xí)期間，放棄學(xué)習(xí)而去談感情，把握合理的精力，分配好學(xué)習(xí)和感情。3、 有合理的時(shí)間；大學(xué)時(shí)間可以分為學(xué)習(xí)和生活時(shí)間，合理把握好學(xué)習(xí)時(shí)間和生活時(shí)間的“度”很重要；學(xué)習(xí)的時(shí)候，不能分配學(xué)習(xí)時(shí)間去安排兩人的在一起的事情，應(yīng)該以學(xué)習(xí)為第一；生活時(shí)間，兩人可以相互談?wù)剳賽?ài)，用心去談，也可以交流下學(xué)習(xí)，互相鼓勵(lì)，共同進(jìn)步。5、大學(xué)生對(duì)愛(ài)情需要認(rèn)識(shí)與理解，主要涉及到以下幾個(gè)方面：（1） 明確學(xué)生的主要任務(wù)“放棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)放棄他?！贝髮W(xué)時(shí)代是吸納知識(shí)、增長(zhǎng)才干的時(shí)期。作為當(dāng)代大學(xué)生，要認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的任務(wù)是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)做人、學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)習(xí)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。在校大學(xué)生要集中精力，投入到學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐中，而不是因把過(guò)多的精力、時(shí)間用于談情說(shuō)愛(ài)浪費(fèi)寶貴的青春年華。因此，明確自己的目標(biāo)，規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)道路，合理分配好學(xué)習(xí)和戀愛(ài)的地位。（2） 樹(shù)林正確的戀愛(ài)觀(guān)提倡志同道合、有默契、相互喜歡的愛(ài)情：在戀人的選擇上最重要的條件應(yīng)該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。擺正愛(ài)情與學(xué)習(xí)、事業(yè)的關(guān)系：大學(xué)生應(yīng)該把學(xué)習(xí)、