人教版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)詞背誦

1、.,1,六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 古詩(shī)詞賞析,.,2,七步詩(shī) 曹植,煮豆持作羹， 漉菽以為汁。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣。 本自同根生， 相煎何太急.,.,3,煮豆 /持作/羹， 漉菽/以為/汁。 萁在/釜下/燃， 豆在/釜中/泣。 本自/同根/生， 相煎/何/太急！,七步詩(shī) 曹植,.,4,背景： 相傳曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之內(nèi)作成一首詩(shī)，不然就要?dú)⑺念^，曹植憤然寫了這首詩(shī)。豆和豆秸是同一個(gè)根上長(zhǎng)出來(lái)的，好比同胞兄弟。豆秸燃燒起來(lái)把鍋內(nèi)的豆煮得哭泣不已。比喻兄長(zhǎng)逼弟弟，十分貼切感人。,.,5,全詩(shī)使用了怎樣的修辭方法寫？ “豆”喻誰(shuí)？“萁”喻誰(shuí)？ “本自同根生，相煎何太急”是什么意思？實(shí)

2、意是指什么？,煮豆持作羹， 漉菽以為汁。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣。 本自同根生， 相煎何太急。,七步詩(shī) 曹植,.,6,注釋,持：用來(lái)。 羹（gng）：用肉或菜做成的糊狀食物。 漉（l）：過(guò)濾。 菽：豆。這句的意思是把豆子的殘?jiān)^(guò)濾出去，留下豆汁作羹。 萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。 釜：鍋。 燃：燃燒。泣：小聲哭泣。 本：原本，本來(lái)。 煎：煎熬。何：何必。相煎：指互相殘害，表達(dá)了曹植對(duì)曹丕的不滿。,.,7,我們本來(lái)是同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)的，你為什么要這樣緊緊逼迫呢？,煮豆持作羹，漉菽以為汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急。,七步詩(shī) 曹植,煮豆子是為了把豆子的殘?jiān)^(guò)濾去，留下豆

3、汁作羹。,豆秸在鍋下燃燒著，豆子正在鍋里哭泣。,.,8,思想：這首詩(shī)反映曹魏統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾倒是十分形象真切的。,賞析：曹丕和曹植本是親兄弟，為了爭(zhēng)奪太子的地位，二人反目為仇。曹植把自己比喻成釜里的豆子，把曹丕比喻成釜下面的豆稈。豆子和豆稈本是同根一體，現(xiàn)在豆稈卻在鍋下面燃燒，煎熬鍋里的豆子。曹植用這個(gè)比喻，指責(zé)曹丕對(duì)自己骨肉相殘，表達(dá)了內(nèi)心的悲憤。,.,9,詩(shī)人以箕豆相煎為比喻，控訴了曹丕對(duì)自己兄弟的殘酷迫害。表達(dá)了作者對(duì)兄長(zhǎng)手足相殘之舉的痛心與悲憤之情。,詩(shī)作寓意：,.,10,煮豆 /持作/羹， 漉菽/以為/汁。 萁在/釜下/燃， 豆在/釜中/泣。 本自/同根/生， 相煎/何/太急！,七

4、步詩(shī) 曹植,.,11,2.鳥(niǎo)鳴澗（唐）王維,人閑/桂花落， 夜靜/春山空。 月出/驚山鳥(niǎo)， 時(shí)鳴/春澗中,.,12,2.鳥(niǎo)鳴澗（唐）王維,人閑桂花落， 夜靜春山空。 月出驚山鳥(niǎo)， 時(shí)鳴春澗中,全詩(shī)給你的感覺(jué)是什么？用一字概括。,.,13,鳥(niǎo)鳴澗：鳥(niǎo)兒在山中鳴叫。河流名。 澗：兩山之間的小溪。閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。桂花：木犀的通稱。有的春天開(kāi)花，有的秋天開(kāi)花。花瓣曬干可以食用?？眨嚎占拧⒖湛帐幨?。空虛。這時(shí)形容山中寂靜，無(wú)聲，好像空無(wú)所有。月出：月亮出來(lái) 。 驚：驚動(dòng)，驚擾。 時(shí)：時(shí)而，偶爾。 鳴：啼叫。,注釋,.,14,2.鳥(niǎo)鳴澗（唐）王維,人閑桂花落， 夜靜春山空。 月出驚山鳥(niǎo)

5、， 時(shí)鳴春澗中,人的心閑靜下來(lái)才能感覺(jué)到春天桂花從枝頭飄落，,寧?kù)o的夜色中春山一片空寂。,皎潔的月亮從山谷中升起來(lái)驚動(dòng)了山鳥(niǎo)，,鳥(niǎo)兒不時(shí)在山澗中發(fā)出鳴叫聲。,譯文,.,15,對(duì)偶的認(rèn)識(shí)：,.,16,賞析、思想：,賞析：這首詩(shī)全春山之靜?！办o”被詩(shī)人強(qiáng)烈的感受到了。為什么呢？是由于“人閑”，也就是人靜。人靜緣于心靜，所以覺(jué)察到桂花的墜落。花落，月出，鳥(niǎo)鳴，這些“動(dòng)”景，襯托出春澗的幽靜。 思想：這首五言小詩(shī)主要描繪深山幽谷夜晚寂靜的情景，抒發(fā)了作者熱愛(ài)大自然的心情。,.,17,詩(shī)詞賞析,這首詩(shī)是王維山水詩(shī)中的代表作品之一。 詩(shī)中作者用他全部的心神去聆聽(tīng)花落鳥(niǎo)鳴的之聲?；ㄩ_(kāi)花落，原屬于天籟之音，但

6、因?yàn)椤耙轨o”，更因?yàn)椤叭碎e”，即人“心靜”，所以細(xì)微的桂花從枝上落下，還是被詩(shī)人覺(jué)察到了。詩(shī)人不禁為這夜晚的靜謐顯示出來(lái)的空寂而驚嘆。“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”，月出本無(wú)聲，而山鳥(niǎo)驚飛，仿佛月光灑下也帶有嘈雜和刺激?？梢?jiàn)這山中是何等的寂靜！本詩(shī)以動(dòng)寫靜，用聲音來(lái)襯托山里的幽靜與閑適 。,.,18,3.芙蓉樓送辛漸唐 王昌齡七言絕句,寒雨連江夜入?yún)牵?平明送客楚山孤。 洛陽(yáng)親友如相問(wèn)， 一片冰心在玉壺。,.,19,“送”是送別的意思。“辛漸”是詩(shī)人的一位朋友。題目的意思是：在芙蓉樓送別好友辛漸。寒雨：秋冬時(shí)節(jié)的冷雨。 連江：滿江。 平明：天亮的時(shí)候?？停褐缸髡叩暮糜研翝u。 吳：三國(guó)時(shí)的吳國(guó)在長(zhǎng)江

7、下游一帶，所以稱這一帶為吳地。 洛陽(yáng)：位于河南省西部、黃河南岸。 楚山：春秋時(shí)的楚國(guó)在長(zhǎng)江中下游一帶，所以稱這一帶的山為楚山。孤：獨(dú)自，孤單一人。冰心：比喻心的純潔。一片冰心在玉壺：我的心如晶瑩剔透的冰貯藏在玉壺中一般。比喻人清廉正直。,注釋,.,20,3.芙蓉樓送辛漸唐 王昌齡七言絕句,寒雨連江夜入?yún)牵?平明送客楚山孤。 洛陽(yáng)親友如相問(wèn)， 一片冰心在玉壺。,透著寒意的雨灑落大地，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天。,清晨當(dāng)我送別友人的時(shí)候，感到自己就像楚山一樣孤獨(dú)。,洛陽(yáng)的親朋好友如果問(wèn)起我.,就說(shuō)我的心依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。,.,21,賞析: 芙蓉樓送辛漸是一首送別詩(shī)。這首送別詩(shī)實(shí)

8、際上是表明詩(shī)人高潔的品質(zhì)。 詩(shī)的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。前兩句寫蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開(kāi)朗胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格。全詩(shī)因景生情，寓情于景表明自己不為遭貶而改變玉潔冰清的節(jié)操。構(gòu)思新穎，委屈、怨恨之情含而不露。,.,22,4.江畔獨(dú)步尋花杜甫 (唐),黃四娘家花滿蹊， 千朵萬(wàn)朵壓枝低。 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞， 自在嬌鶯恰恰啼。,.,23,4.江畔獨(dú)步尋花 (唐)杜甫,黃四娘家/花 / 滿蹊， 千朵 / 萬(wàn)朵 / 壓 / 枝低。 留連 / 戲蝶 / 時(shí)時(shí) / 舞， 自在 / 嬌鶯 / 恰恰 / 啼。,.,24,江邊一個(gè)人散步尋花,解題：江

9、畔獨(dú)步尋花 江畔:江邊。 獨(dú)步：一個(gè)人散步或走路。 尋花：找到花仔細(xì)欣賞。,.,25,注釋黃四娘家花滿蹊：黃四娘，人名?；M蹊，指花多得已經(jīng)占滿了小路。 嬌：可愛(ài)的。蹊(x)：小路。 恰?。哼@里形容鳥(niǎo)叫聲和諧動(dòng)聽(tīng)。留連：即留戀，舍不得離去。本詩(shī)句用來(lái)形容蝴蝶在花叢中飛來(lái)飛去，戀戀不舍的樣子?！傲暨B”是個(gè)“聯(lián)綿詞”。構(gòu)成聯(lián)綿詞的兩個(gè)字僅僅是這個(gè)詞讀音的記錄，而與詞義無(wú)關(guān)，所以一個(gè)聯(lián)綿詞可能有幾種不同的書(shū)寫形式，如“留連”也寫作“流連”，詞的意義仍然一樣。恰?。合舐曉~，這里形容聲音非常和諧動(dòng)聽(tīng)。,.,26,江畔獨(dú)步尋花 （唐）杜甫,黃四娘家花滿蹊，,黃四娘家園子里開(kāi)滿了美麗的花朵，,千朵萬(wàn)朵壓枝低

10、。,花兒把花枝都?jí)旱土恕?留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，,歡快的蝴蝶在花叢時(shí)時(shí)起舞，,自在嬌鶯恰恰啼。,自由自在的黃鶯在恰恰地啼叫。,.,27,761年，詩(shī)人杜甫在飽經(jīng)離亂之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時(shí)有了安身的處所，心情比較舒暢。春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，他獨(dú)自在江畔散步賞花，寫下了江畔獨(dú)步尋花七言絕句。,賞析,全詩(shī)運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)結(jié)合的手法，通過(guò)選取繁花、粉蝶、黃鶯等典型形象，描寫了春暖花開(kāi)、花香鳥(niǎo)語(yǔ)的美好景象，抒發(fā)了詩(shī)人欣喜之情。,.,28,4.江畔獨(dú)步尋花杜甫 (唐),黃四娘家/花 / 滿蹊， 千朵 / 萬(wàn)朵 / 壓 / 枝低。 留連 / 戲蝶 / 時(shí)時(shí) / 舞， 自在 / 嬌鶯 / 恰

11、恰 / 啼。,.,29,5.石灰吟明于謙,千錘萬(wàn)鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人間。,.,30,注釋：,石灰吟：石灰贊歌。吟：古代詩(shī)歌體裁的一種名稱。擊：撞擊。千、萬(wàn)：指撞擊次數(shù)多，不是實(shí)指一千一萬(wàn)。若等閑：好像平常事一樣。 若：好像；等閑：平常，隨便清白：指高尚節(jié)操。千錘萬(wàn)擊:無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿。人間：人世間。,.,31,5.石灰吟明于謙,千錘萬(wàn)鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人間。,（石頭）只有經(jīng)過(guò)多次撞擊才能從山上開(kāi)采出來(lái)。,它把被烈火焚燒看成平平常常的事，,即使粉身碎骨也毫不懼怕，,甘愿把一身清白留在人世間。,.,32,賞析,簡(jiǎn)析 這

12、是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。 “粉骨碎身全不怕，要留青白在人間”“全不怕”三字寓有不怕?tīng)奚木瘛?“要留青白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙立議景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首石灰吟可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。,.,33,6.竹 石 【清】鄭 燮(xi),咬定青山不放松， 立根原在破巖中。 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁， 任爾東西南北風(fēng)。,.,34,竹

13、 石,咬定/青山/不放松， 立根/原在/破巖中。 千磨/萬(wàn)擊/還堅(jiān)韌， 任爾/東西/南北風(fēng)。 。,.,35,鄭燮（1693-1765），清代書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人。字克柔，號(hào)板橋，清乾隆年間的進(jìn)士，興化（今江蘇興化）人。詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸潑辣，在畫(huà)壇上也是獨(dú)樹(shù)一幟，稱其為“揚(yáng)州八怪”之一。,.,36,注釋：,立根：扎根、生根。 原：本來(lái)。 破巖：破裂的巖石縫隙。 磨：折磨，挫折。 擊：打擊。 堅(jiān)勁：堅(jiān)韌、剛勁。 任：任憑。 爾：你。,.,37,譯文,咬定青山不放松， 立根原在破巖中。 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁， 任爾東西南北風(fēng)。,（竹子）抓住青山一點(diǎn)也不放松，,它的根牢牢地扎在巖石縫中。,經(jīng)歷成千上萬(wàn)次的折磨和打擊仍然堅(jiān)韌

14、挺拔，,不管你刮的是什么風(fēng)。,.,38,賞析,這是一首借物言志的詩(shī)，借扎根于石縫中的竹子那種堅(jiān)韌勁拔的精神來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人那種堅(jiān)定頑強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)、剛正不阿的品質(zhì)。 開(kāi)頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達(dá)出它的風(fēng)神；后兩句進(jìn)一步寫巖竹的品格，它經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的磨難，長(zhǎng)就了一身特別挺拔的豐姿，決不懼怕來(lái)自東西南北的狂風(fēng)。鄭燮不但詠竹詩(shī)美，而且畫(huà)出的竹子也栩栩如生，用他的話說(shuō)是“畫(huà)竹子以慰天下勞人”。所以這首詩(shī)表面上寫竹，其實(shí)是寫人，寫作者自己那種正直倔強(qiáng)的性格，決不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高傲風(fēng)骨。,.,39,7.聞官軍收河南河北（唐）杜甫,劍外忽傳收薊北， 初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在， 漫卷詩(shī)書(shū)喜欲

15、狂。 白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉(xiāng)。 即從巴峽穿巫峽， 便下襄(xin) 陽(yáng)向洛陽(yáng)。,.,40,唐代宗廣德元年（763年）正月，史朝義兵敗自殺，部將田承嗣(s )、李懷仙相繼投降，河南河北先后被官軍收復(fù)，延續(xù)了七年多的“安史之亂”才徹底平息。當(dāng)時(shí)詩(shī)人杜甫正攜著妻子流落在四川梓州，聽(tīng)到這一勝利喜訊不禁大喜若狂，在極度興奮中，一改過(guò)去沉郁頓挫、含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)風(fēng)，以輕快活潑、爽朗奔放的語(yǔ)言，寫下了這首膾炙人口的七律名作。,背景,.,41,詞語(yǔ)注釋,聞：聽(tīng)見(jiàn)；看見(jiàn)。 官軍：指唐王朝的軍隊(duì)。 收：收復(fù)。 河南河北：唐代安史之亂時(shí)，叛軍的根據(jù)地。公元763年被官軍收復(fù)。指當(dāng)時(shí)黃河以南和及黃河以北地區(qū)。

16、“劍外”句：這幾個(gè)字里面便包含著眼淚。人是遠(yuǎn)在劍南，消息是來(lái)得這樣出人意外，而這消息又正是有關(guān)整個(gè)國(guó)家的大喜事，哪能不驚喜掉淚？稱劍南為劍外，猶稱湖南為湖外，嶺南為嶺外，乃唐人習(xí)慣語(yǔ)。,.,42,詞語(yǔ)注釋,劍外：劍門關(guān)以外，這里指四川。當(dāng)時(shí)杜甫流落在四川。也做劍南。 薊(j)北：泛指唐代幽州、薊州一帶，今河北北部地區(qū)，是安史判軍的根據(jù)地。 “初聞”句：這是痛定思痛、喜極而悲的眼淚。 涕：眼淚。 “卻看”句：這句應(yīng)結(jié)合杜甫一家的經(jīng)歷來(lái)理解。杜甫和他的妻子都是死里逃生吃夠了苦的，現(xiàn)在看見(jiàn)妻子無(wú)恙（時(shí)已迎家來(lái)梓州），故有“愁何在”的快感。 卻看：再看，還看。,.,43,卻：還，再。 妻子：妻子和孩子

17、。 愁何在：哪還有一點(diǎn)的憂傷？愁已無(wú)影無(wú)蹤。 漫卷：胡亂地卷起（這時(shí)還沒(méi)有刻板的書(shū)）。是說(shuō)杜甫已經(jīng)迫不及待地去整理行裝準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)去了。 喜欲狂：高興得簡(jiǎn)直要發(fā)狂（欣喜若狂）。 白日：表現(xiàn)時(shí)光美好。 放歌：放聲高歌。 須：應(yīng)當(dāng)。 縱酒：開(kāi)懷痛飲。,.,44,“青春”句：春日還鄉(xiāng)，一路之上，柳暗花明，山清水秀，毫不寂寞，故曰青春作伴好還鄉(xiāng)。 青春：指明麗的春天。作伴也作：與妻兒一同。這里的青春是人格化了的。劉希夷出塞詩(shī)：“曉光隨馬度，春色伴人歸?！贝艘韵氯浣灶A(yù)擬將來(lái)的話。,.,45,“即從”二句：寫還鄉(xiāng)所采取的路線。 即，是即刻。 便：就的意思。 襄(xin)陽(yáng)：今屬湖北。洛陽(yáng)：今屬河南，古代城

18、池。,.,46,7.聞官軍收河南河北（唐）杜甫,劍外忽傳收薊北， 初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在， 漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。,劍門關(guān)以南的四川，忽然傳來(lái)收復(fù)薊北的消息，,初聽(tīng)到這個(gè)消息我驚喜得涕淚交流，沾濕了衣裳。,回過(guò)頭來(lái)再看妻子和兒女，平日的憂愁已不知跑到何處去了；,我胡亂地卷起詩(shī)書(shū)高興得幾乎要發(fā)狂。,.,47,7.聞官軍收河南河北（唐）杜甫,白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉(xiāng)。 即從巴峽穿巫峽， 便下襄(xin) 陽(yáng)向洛陽(yáng)。,順流直下到達(dá)湖北襄陽(yáng)，再?gòu)南尻?yáng)北上，直奔洛陽(yáng)。,白天里我要放聲歌唱，縱情暢飲；,美好的春景正好伴著我返回故鄉(xiāng)。,我們要立即動(dòng)身，從巴峽乘船，穿過(guò)巫峽，,.,48,這首詩(shī)是杜

19、甫流落到梓州時(shí)所作。這一年杜甫52歲，由于安史之亂而漂泊到劍門之外已是第五個(gè)年頭，杜甫無(wú)時(shí)不期望著能夠平息叛亂，葉落歸根。突然他聽(tīng)說(shuō)官軍收復(fù)了薊北，喜極而泣，不能自抑。作者用了“忽傳”、“初聞”、“卻看”、“漫卷”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作，把驚喜心情有表達(dá)得淋漓盡致。而在“即從”、“穿”、“便下”、“向”這四個(gè)富有動(dòng)感節(jié)奏的描述中，作者想象著自己仿佛已經(jīng)穿過(guò)巴峽、巫峽，路過(guò)襄陽(yáng)、洛陽(yáng)，回到了夢(mèng)寐以求的家鄉(xiāng)。,【評(píng)析】：,.,49,劍外,巫峽,巴峽,襄陽(yáng),洛陽(yáng),薊北,四川,河南,河北,長(zhǎng),江,東 海,.,50,【評(píng)析】： 這是一首敘事抒情詩(shī)，代宗廣德元年（）春作于梓州。延續(xù)七年多的安史之亂，終于結(jié)束了。作者

20、喜聞薊北光復(fù)，想到可以挈眷還鄉(xiāng)，喜極而涕，這種激情是人所共有的。全詩(shī)毫無(wú)半點(diǎn)掩飾，情真意切。讀了這首詩(shī)，我們可以想象作者當(dāng)時(shí)對(duì)著妻兒侃侃講述捷報(bào)，手舞足蹈，驚喜欲狂的神態(tài)。因此，歷代詩(shī)論家都極為推崇這首詩(shī)。浦起龍?jiān)谧x杜心解中稱贊它是杜甫“生平第一首快詩(shī)?！?.,51,8.己亥雜詩(shī)（清）龔自珍,九州生氣恃(sh )風(fēng)雷， 萬(wàn)馬齊喑（yn）究可哀。 我勸天公重抖擻， 不拘一格降(jing)人才。,.,52,作者簡(jiǎn)介： 龔自珍（17921841），字璱(s )人，號(hào)定庵，浙江仁和人。近代思想家、文學(xué)家。他屢試不第，38歲才中進(jìn)士，只做了幾任小京官，后來(lái)辭官。他反對(duì)腐朽的封建制度，要求進(jìn)行社會(huì)改革，是

21、近代改良主義的先驅(qū)者；他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴，具有浪漫主義色彩。 1839年，龔自珍辭官后接眷屬，在途中，寫下了短詩(shī)315首，題為己亥雜詩(shī)。,.,53,道光十九年，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前夕。當(dāng)時(shí)朝政日非、邊事日緊，而舉國(guó)上下卻“人心混混”，用龔自珍自己的話說(shuō)：朝廷無(wú)“才相”，兵營(yíng)無(wú)“才將”，學(xué)校無(wú)“才士”，田野無(wú)“才農(nóng)”，工場(chǎng)無(wú)“才工”，街市無(wú)“才商”，甚至連“才偷”、“才盜”也沒(méi)有。痛感于這種“衰世”之際才乏人庸的情形，胸懷大志而又無(wú)地施展的龔自珍只得仰天嘆息，向蒼天發(fā)出“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”的呼吁，希望打破這種人材匱(ku )乏、萬(wàn)馬齊喑”的局面。,.,54,【注釋】,1九州：中國(guó)。 2風(fēng)雷

22、：疾風(fēng)迅雷般的社會(huì)變革。 3生氣：生氣勃勃的局面。 4恃（sh）：依靠。 5喑（yn）：沒(méi)有聲音。 6.萬(wàn)馬齊喑：比喻社會(huì)政局毫無(wú)生氣。 7.究：終究、畢竟。 8天公：造物主，也代表皇帝。 9.重：重新。 10.抖擻：振作精神。 11拘：拘泥、束縛。 12 降：降生。,.,55,8.己亥雜詩(shī)（清）龔自珍,九州生氣恃(sh )風(fēng)雷， 萬(wàn)馬齊喑（yn）究可哀。 我勸天公重抖擻， 不拘一格降(jing)人才。,要使中國(guó)興旺發(fā)達(dá)，就得依靠像風(fēng)迅雷般的改革。,全國(guó)一片死氣沉沉的局面，實(shí)在是太可悲了。,我希望老天爺重新振作起精神來(lái)，,不要拘于一種規(guī)格，為人間降下各種各樣有用的人才。,.,56,【賞析】,這

23、是一首出色的政治詩(shī)。全詩(shī)層次清晰，共分三個(gè)層次：第一層，寫了萬(wàn)馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀狀，就必須依靠風(fēng)雷激蕩般的巨大力量。暗喻必須經(jīng)歷波瀾壯闊的社會(huì)變革才能使中國(guó)變得生機(jī)勃勃。第三層，作者認(rèn)為這樣的力量來(lái)源于人才，而朝庭所應(yīng)該做的就是破格薦用人才，只有這樣，中國(guó)才有希望。詩(shī)中選用“九州”、“風(fēng)雷”、“萬(wàn)馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，寓意深刻，氣勢(shì)磅礴。,.,57,這首詩(shī)描寫當(dāng)時(shí)社會(huì)政治死氣沉沉的狀況，表達(dá)了詩(shī)人希望社會(huì)變革和期待人才輩出的強(qiáng)烈愿望。,【賞析】,.,58,9.浣溪沙 蘇軾（其二） 游蘄（q）水清泉寺， 寺臨蘭溪

24、，溪水西流。 山下蘭芽短浸溪， 松間沙路凈無(wú)泥， 蕭蕭暮雨子規(guī)啼。 誰(shuí)道人生無(wú)再少？ 門前流水尚能西， 休將白發(fā)唱黃雞。,.,59,浣溪沙 （宋）蘇軾 游蘄水清泉寺， 寺臨蘭溪，溪水西流。 山下/蘭芽/短浸溪， 松間/沙路/凈無(wú)泥， 蕭蕭/暮雨/子規(guī)啼。 誰(shuí)道/人生/無(wú)再少？ 門前/流水/尚能西! 休將/白發(fā)/唱黃雞。,.,60,作者簡(jiǎn)介 蘇軾（10371101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。他的書(shū)法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫(huà)竹木怪石，其畫(huà)論，書(shū)論也有卓見(jiàn)。是北宋繼歐陽(yáng)修之后

25、的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。,.,61,注釋,1.蘄（q）水，縣名，今湖北浠水縣。時(shí)與醫(yī)人龐安時(shí)（字安常）同游，見(jiàn)東坡題跋卷三書(shū)清泉寺詞。 2.浸：泡在水中。3.子規(guī)：布谷鳥(niǎo)。 4.唱黃雞：感慨時(shí)光的流逝。因黃雞可以報(bào)曉。表示時(shí)光的流逝。 5.無(wú)再少：不能回到少年。 6.白發(fā)：老年7.瀟瀟：形容雨聲,.,62,浣溪沙 （宋）蘇軾 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。 山下/蘭芽/短浸溪，松間/沙路/凈無(wú)泥，,在蘄水的清泉寺游覽，寺廟面對(duì)著蘭溪，蘭溪的水向西流去。,山腳下蘭草嫩芽浸入小溪， 松林間

26、沙路干凈得沒(méi)有泥，,.,63,浣溪沙 （宋）蘇軾 蕭蕭/暮雨/子規(guī)啼。誰(shuí)道/人生/無(wú)再少？ 門前/流水/尚能西!休將/白發(fā)/唱黃雞。,傍晚細(xì)雨中布谷鳥(niǎo)時(shí)不時(shí)啼鳴叫著。 誰(shuí)說(shuō)人老不能再回到少年時(shí)代？,門前的流水還能執(zhí)著地奔向西方呢！不必因?yàn)槟昀隙г梗膊槐剡^(guò)度感慨時(shí)光的流逝。,.,64,賞析,這首詞寫于元豐五年（1082）春，當(dāng)時(shí)時(shí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。這在蘇軾的政治生涯中，是一個(gè)重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂(lè)觀向上的精神。,.,65,賞析,上闋寫自然景色，首二句描寫早春時(shí)節(jié)，溪邊蘭草初發(fā)，溪邊小徑潔凈無(wú)泥，一派生機(jī)盎然的景象。卻以蕭蕭暮雨中，杜鵑哀怨

27、的啼聲作結(jié)。子規(guī)聲聲，提醒行人“不如歸去”，給景色抹上了幾分傷感的色彩。 下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再陷于子規(guī)啼聲帶來(lái)的愁思，而是振起一筆。常言道花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年，歲月的流逝，正如同東去的流水一般，無(wú)法挽留。然而，人世總有意外，門前流水尚能西，既是眼前實(shí)景，又暗藏佛經(jīng)典故。東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲哀呢？,.,66,10.卜算子送鮑浩然之浙東宋朝 王觀,水是眼波橫，山是眉峰聚。 欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。 才始送春歸， 又送君歸去。 若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。,.,67,王觀簡(jiǎn)介：,王觀（公元1035年1100年），字通叟，宋代詞人，如皋（今江蘇如皋）人。王安石為開(kāi)封府試官時(shí)，科舉及第。宋仁宗嘉佑二年（1057）考中進(jìn)士。后歷任大理寺丞、江都知縣等，在任時(shí)作揚(yáng)州賦，宋神宗閱后大喜，大加褒賞。又撰揚(yáng)州芍藥譜 1卷。官至翰林學(xué)士。相傳曾奉詔作清平樂(lè)一首，描寫宮廷生活。高太后對(duì)王安石等變法不滿，認(rèn)為王觀屬于王安石門生，就以清平樂(lè)褻瀆（xid ）了宋神宗為名，第二天便將王觀罷職。王觀于是自號(hào)“逐客”，從此以一介平民生活。其詞學(xué)柳永，情景交融，生動(dòng)風(fēng)趣，近于俚俗，卻又謔（xu ）而不虐。,.,68,注釋,1鮑浩然：詩(shī)人的朋友。 2眼波橫：這里的水像美人流動(dòng)的眼波。 3眉峰聚：這里的山如美人蹙(