2018-2019學(xué)年度武漢市部分學(xué)校九年級元月調(diào)研測試語文試卷

1、2018-2019 學(xué)年度武漢市部分學(xué)校九年級調(diào)研測試語文試卷武漢市教育科學(xué)研究院命制 2019.1.17親愛的同學(xué)在你答題前 , 請認(rèn)真閱讀下面的注意事項(xiàng) :1. 本試卷由第 I 卷（選擇題）和第卷 （非選擇題 ）兩部分組成。全卷共 8 頁, 七大題,滿分 120 分?？荚囉脮r(shí) 150 分鐘。2. 答題前,請將你的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在“答題卡”相應(yīng)位置 ,并在“答題卡”背面左上角填 寫姓名和座位號。3. 答第 1卷（選擇題）時(shí),選出每小題答案后 ,用 2B鉛筆把“答題卡”上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂 黑。如需改動 , 用橡皮擦干凈后 , 再選涂其他答案。答在“試卷”上無效。4. 答第卷 （非選擇題

2、 ）時(shí),答案用 0.5 毫米黑色筆跡簽字筆書寫在“答題卡”上。 答在“試卷” 上無效。5. 認(rèn)真閱讀答題卡上的注意事項(xiàng)。預(yù)祝你取得優(yōu)異成績 !第卷（選擇題 共 30分）一、（共 12分,每小題 3 分）1.下列各組詞語中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一組是A.驀然（m）悲天憫人喟嘆（ku ）萬籟俱寂B.荒謬(mi )安土重遷焦灼（zhu ）高官厚祿C.鄙薄（p）自出新裁憤懣（mn）入不敷出D.愧怍(zu )拈輕怕重冗雜（r n）g旁逸斜出2. 依次填入下面橫線處的詞語 ,恰當(dāng)?shù)囊唤M是從容中有一種神性。在從容的心境中 ,我們才得以 上帝的作品 ,并以之為榜樣來創(chuàng) 作人類的作品。沒有從容的心境 ,我們的

3、一切忙碌就只是勞作 ,不復(fù)有創(chuàng)造 ;一切知識的 就只是學(xué)術(shù),不復(fù)有智慧;- 切成績就只是功利 ,不復(fù)有心靈的。沒有從容的心境 ,無論建立起多么輝煌的物質(zhì)文明 , 我們過的仍是的生活。A. 領(lǐng)略追求滿足蠻荒B.領(lǐng)悟追求滿足野蠻C.領(lǐng)略追逐滿意蠻荒D.領(lǐng)悟追逐滿意野蠻3. 下列各句中有語病的一項(xiàng)是A. 共享單車這種新型的自行車租賃模式徹底改變了城市因經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而帶來的自行車出 行萎靡,令自行車 “重現(xiàn)榮光 ”。B. 港珠澳跨海大橋海底沉管隧道的生產(chǎn)和安裝技術(shù)為世界跨海大橋的建設(shè)提供了獨(dú)特的中國樣本和寶貴經(jīng)驗(yàn)C. 隨著人工智能技術(shù)的突飛猛進(jìn) ,更加智能化、個(gè)性化的機(jī)器人必將出現(xiàn) ,并將帶給我們更豐

4、 富的生活體驗(yàn)D. 智能手機(jī)成為了我們生活中不可或缺的一部分 ,讓我們聯(lián)系更加緊密 ,購物更加方便出行更 加順暢。4. 下列各句標(biāo)點(diǎn)符號使用不規(guī)范的一項(xiàng)是A. 云棲大會是一場 “匯聚時(shí)代最強(qiáng)大腦， 描繪新技術(shù)發(fā)展趨勢和藍(lán)圖， 展現(xiàn)云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、 人工智能等蓬勃發(fā)展的科技生態(tài)全景”的大會。B. 中國只有制造出自己的大飛機(jī)，才能在一定范圍內(nèi)打破壟斷，降低成本，讓普通老百姓也 坐得起飛機(jī)，結(jié)束中國上空飛著的都是國外民用客機(jī)的歷史。C. 高鐵，中國速度；高鐵，中國奇跡。從綠皮車到高鐵動車組，出行工具的變遷悄然改變著 人們的生活。更見證了改革開放 40 年來中國經(jīng)濟(jì)與科技的變革。D.當(dāng)我們欣喜于 GD

5、P的增長時(shí)，卻漠視了另一些“增長” ：我們用了 10 年的時(shí)間，完成西 方人 30年的體重增長；我們用了 50 年的時(shí)間，完成了西方國家一二百年才完成的疾病 譜轉(zhuǎn)變。二、 （共 9 分 , 每小題 3 分 ）閱讀下面的文章 ,完成 57 題。打開一本書的鑰匙 第一次讀老人與海, 我并不喜歡這個(gè)故事。當(dāng)時(shí)我還是個(gè)孩子 , 那不是我想看的故事。 孩子喜歡閃閃發(fā)光的英雄 , 他們帶著榮耀和戰(zhàn)果來到故事的尾聲。 老人與海的結(jié)尾卻什么都 沒有, 甚至讓人覺得那不過是一場夢。 然而大人們都說這本書好 , 這讓我感到痛苦 欣賞文學(xué)作品存在門檻。我把老人與海當(dāng)作故事來讀的時(shí)候 , 它于我而言是個(gè)糟糕 的故事;

6、 等我過了那道門檻 , 把老人與海當(dāng)作隱喻來讀的時(shí)候 ,我能清晰地覺察到海明威想 要說什么。在閱讀中 ,最難的事情是在隱喻和本體之間建立起直接聯(lián)系。 這個(gè)聯(lián)系就是“開門” 的鑰匙。 人們談到希臘神話英雄阿喀琉斯之死時(shí)說 : 只能怪阿喀琉斯的腳后跟沒有浸到神水不然 別人根本無法殺死他。 這句話讓我一下子想起了初讀老人與海的自己。那時(shí)候 , 我想說的話估計(jì)也類似只 能怪老頭沒有弄一條大船 ,只能怪老頭不懂炸魚的技巧 , 只能怪老頭就像做科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)菢?, 對一個(gè)故事進(jìn)行技術(shù)細(xì)節(jié)和可操作方案的分析 , 對于故事的真正寓意卻毫無知覺。 阿喀琉斯作為無敵的英雄 , 需要一個(gè)致命弱點(diǎn)。這不是他母親給他洗澡的

7、方式需要改進(jìn) 的問題, 而是必然如此。正如北歐神話里 ,英雄西古爾德用龍血沐浴 , 一定會有一片樹葉落在他 的肩膀上 , 讓那里成為他的致命弱點(diǎn)這和沐浴方式?jīng)]關(guān)系。 一個(gè)人無論多么孔武有力 ,英雄蓋世 ,他總有致命弱點(diǎn)一一這才是這些故事真正想要表 達(dá)的東西。重點(diǎn)不在于為什么不去遮蓋和彌補(bǔ)弱點(diǎn) , 而是生而為人就一定有弱點(diǎn) , 有弱點(diǎn)就一定 會遭受攻擊。 所謂閱讀理解能力就是這么一回事?？垂适碌摹翱础绷饔诒砻? 讀書的“讀”則深入文本之中,挖掘出故事背后的寓意。 跨過欣賞文學(xué)作品的門檻 ,就在于一個(gè)人需要從“看”進(jìn)化為 “讀”。 老人與海里 ,真正的主角并不是老人 ;而是讓他衰老 ,讓他疲憊,讓

8、他貧困,讓他等待84 天卻一無所獲 , 讓他看到從未見過的巨大馬林魚時(shí)心生希望 , 讓他遺受鯊魚圍攻一夜之間失 去所有, 讓他的大魚變成嶙峋白骨的命運(yùn)之手。 這當(dāng)然是個(gè)好故事 , 貨真價(jià)實(shí)的好故事。（11）我在 40 歲之后重讀老人與海 , 又看到一點(diǎn)不同的東西 : 沒有人能證明海上發(fā)生的 切,證明存在過如此巨大而美麗的馬林魚 , 證明曾經(jīng)發(fā)生過那些驚險(xiǎn)激烈的搏斗。 人生中有許多 這樣的時(shí)刻 , 沒有人見證你的努力和付出 ,于是你活在旁人的猜忌和嘲笑之中 ,并且沒有人可以 傾訴, 甚至也無從說起。在很大程度上 , 這可能才是人生的常態(tài)。（12）但你依然可以夢見獅子。5. 作者在第 段說 “大人

9、們都說這本書好 ”,我“”卻無法理解的真正原因是什么 ?結(jié)合全文來看 ,下 列分析正確的一項(xiàng)是A. 我只是一個(gè)喜歡看故事情節(jié)的孩子 ,無法理解大人們的欣賞角度。B. 我喜歡閃閃發(fā)光的英雄 ,想看到結(jié)尾處有戰(zhàn)果和榮耀 ,可是我失望了。C. 我對情節(jié)作了各種假設(shè)和分析 ,也不能彌補(bǔ)作品帶給我的遺憾。D. 我沒有將作品當(dāng)作隱喻來解讀 ,無法建立隱喻和本體之間的聯(lián)系。6. 作者以對 “阿喀琉斯之死 ”的理解為例是為了說明什么 ?下列表述恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 對故事進(jìn)行技術(shù)細(xì)節(jié)和可操作方案的分析如同做科學(xué)實(shí)驗(yàn)。B. 阿喀琉斯之踵和西古爾德之肩一樣 ,是英雄的致命弱點(diǎn)。C. 一個(gè)人無論多么孔武有力 , 英雄蓋

10、世 ,他總有致命弱點(diǎn)。D. 閱讀理解必須深入文本 ,挖掘出故事背后的寓意。7. 作者跨過 “門檻 ”找到了閱讀理解的 “鑰匙”他,讀老人與海獲得了哪些領(lǐng)悟 ?下列表述不符 合原文意思的一項(xiàng)是A. 故事的真正主角不是老人 ,而是人生經(jīng)歷背后那只操控命運(yùn)的手。B. 故事隱喻人生 ,人生中常?？吹搅讼Ｍ麉s又轉(zhuǎn)瞬失去 ,要樂觀面對。C. 我們在人生道路上的努力和付出 ,別人未必能看到 ,也無法理解。D. 每個(gè)人獨(dú)特的人生經(jīng)歷只有自己知道 ,也無法言說 ,這往往是人生常態(tài)。三、（共 9分,每小題 3 分）閱讀下面的文言語段 ,完成 8-10 題。秦伐韓,軍于閼與。趙王問廉頗: “韓可救否?”對曰: “道

11、遠(yuǎn)險(xiǎn)狹 ,難救。”又問樂乘 ,如頗 言。及問趙奢 ,奢對曰; “道遠(yuǎn)險(xiǎn)狹 ,譬之兩鼠斗于穴中 ,將勇者勝?！蹦饲采輰⒍?去邯鄲十 里,而令軍中曰: “有以軍事諫者 ,死?！鼻剀娷娢浒参?,鼓噪勒兵,屋瓦皆振。軍中候有一人言 急救武安,奢立斬之。堅(jiān)壁留二十八日 ,不行,復(fù)益增壘。秦間來入,奢善食而遺之 ,間以報(bào)秦將 , 秦將大喜曰 : “夫去國三十里而軍不行 , 乃增壘,闕與非趙地也。 ”趙奢既已遺秦間 , 乃卷甲而趣 之,一日一夜至 , 令善射者去闕與五十里而軍。 軍壘成 , 秦人聞之 , 悉甲而至。軍士許歷以軍事諫 , 奢曰: “內(nèi)之?！痹S歷曰 : “秦人不意趙師戛此其來氣盛將軍必厚集其陣

12、以之不然必?cái)　?”奢許 諾,許歷請就誅。趙奢曰: “胥后令?！睔v復(fù)請諫 ,曰: “先據(jù)北山上者勝 , 后至者敗?！鄙菰S諾, 即發(fā)萬人趨之。秦兵后至 ,爭山不得上。奢縱兵擊之 , 大破秦軍,遂解闕與之圍?！咀ⅰ块懪c : y y, 地名。候 :哨消兵, 偵察兵。胥 : 等待。8. 下列對句中加點(diǎn)詞的理解 ,不正確的一項(xiàng)是A. 秦伐韓 ,軍于閼與車:駐扎B. 乃遣奢將而往將:將要C. 去邯鄲三十里去:距離D. 奢曰: “內(nèi)之”內(nèi):讓進(jìn)來9. 下列對文中畫波浪線部分的斷句 ,正確的一項(xiàng)是 秦人不意趙師至此其來氣盛將軍必厚集其陣以待之不然必?cái). 秦人不意 /趙師至此/其來氣盛 /將軍必厚集其陣 /以待

13、之不然必?cái). 秦人不意趙師至 /此其來/氣盛將軍必厚集其陣 /以待之不然 /必?cái). 秦人不意趙師至 /此其來氣盛 /將軍必厚集其陣以待之 /不然必?cái). 秦人不意 /趙師至此其來 /氣盛將軍必厚 /集其陣以待之 /不然必?cái)?0. 下列對文本內(nèi)容的理解 ,不正確的一項(xiàng)是A.趙王就 “救韓”一事征詢?nèi)粚④姷囊庖?,廉頗和樂乘都認(rèn)為此事不可行。B. 秦國間課從趙奢駐扎軍隊(duì)、增強(qiáng)壁壘中看出趙軍實(shí)力不行,肯定得不到閼與之地。C. 趙奢利用秦國間課傳消息麻痹敵人 ,為自己的軍隊(duì)贏得最終的勝利搶占了先機(jī)。D. 趙奢能解闊與之圍 ,得益于許歷 “以軍事諫 ”準(zhǔn),確分析形勢并積極出謀劃策。第卷 （非選擇題

14、 共 90 分）四、（6分）11. 將第三大題文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （6 分）趙奢既已遣秦間 , 乃卷甲而趣之 , 一日一夜。五、 （22分）閱讀下面的文章 ,完成 12-15 題城市不是沒有秋天 我喜歡唐子西語錄 中的兩句詩 :山僧不解數(shù)甲子 , 一葉落知天下秋。 這是說山上的和 尚不知道如何計(jì)算甲子日歷 , 只知道觀察自然 , 看到一片樹葉落下就知道天下都已是秋天了。 前 讀賈島的詩 ,有“秋風(fēng)吹渭水 , 落葉滿長安”之句 , 對秋天蕭瑟的景象頗有感觸 , 但說到氣派悠 閑, 就不如“一葉落知天下秋”了。 現(xiàn)代都市人正好相反 , 可以說是“落葉滿天不知秋 ,世人只會數(shù)甲子

15、”。對現(xiàn)代人而言 , 時(shí)間觀念只剩下日歷 , 有時(shí)日歷猶不足以形容 , 而是只剩下鐘表了。 誰會去管是什么日子呢 ?三百多年前墾植移民的時(shí)候 , 漢人發(fā)現(xiàn)平埔族山胞非但沒有日 歷,甚至沒有年歲 , 不能分辨四時(shí) ,而是以山上的刺桐花開為一年 , 過著逍遙自在的生活。 初到的漢人想當(dāng)然地感慨其 “文化”落后, 逐漸同化了平埔族。 到今天 , 平埔族快要成歷 史名詞, 他們有了年歲 , 知道四時(shí) ,可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了 。 對歲月的感知變化由立體到平面可以如此迅速 ,怎不讓人興嘆 ?以現(xiàn)代人為例 , 在農(nóng)業(yè)社 會還深刻知道天氣、歲時(shí)、植物、種作等等變化是和人密切結(jié)合的。但是

16、 , 商業(yè)形態(tài)改變了我 們,春天是朝九晚五 ,冬天也是朝九晚五 ; 晴天和雨天已經(jīng)沒有任何差別了。 這雖使人離開了“看 天吃飯”的陰影 , 卻也多少讓人失去了感時(shí)憂國的情懷和胸懷天下的襟抱了。 記得住在鄉(xiāng)下的時(shí)候 , 大廳墻壁上總掛著一冊農(nóng)民歷。 大人要辦事 , 大至播種耕耘搬家嫁 娶,小至安床沐浴、立券交易都會去看農(nóng)民歷 , 因此到了年尾 ,一本農(nóng)民歷差不多翻爛了。我從 小對農(nóng)民歷就有一種特別親切的感情 , 一直到現(xiàn)在 ,我還保持著看農(nóng)民歷的習(xí)慣 , 覺得讀農(nóng)民歷 是快樂的事。就看秋天吧 ,從立秋、處暑、白露到秋分、寒露、霜降 , 都是美極了。 那清晨田野中白色的露珠 , 黃昏林園里清黃的落

17、葉 , 不都是在說秋天嗎 ?所以,雖然時(shí)光 不再, 我們都不應(yīng)該失去農(nóng)民那種在自然中安身立命的心情。 城市不是沒有秋天 ,如果我們靜下心來就會知道 : 本來從東南方吹來的風(fēng) , 現(xiàn)在轉(zhuǎn)到北方 了;早晚氣候的寒涼 ,就如同北地里的霜降 ; 早晨的旭日與黃昏的彩霞 , 都與春天時(shí)大有不同了。 變化最大的是天空和云彩 , 在夏日明亮的天空 , 漸漸地加深藍(lán)色的調(diào)子 , 云更高、更白 , 飄動的時(shí)候仿佛帶著輕微的風(fēng)。 每天我走到陽臺抬頭看天空 , 知道這是真正的秋天 , 是童年田園 記憶中的那個(gè)秋天 , 是平埔族刺桐花開的那個(gè)秋天 , 也是唐朝山僧在山上見到落葉的同一個(gè)秋 天。 若能感知天下 , 能與

18、落葉飛花同呼吸 ,能保有在自然中謙卑的心情 , 就是住在最熱鬧的城 市,秋天也不會遠(yuǎn)去 ;如果眼里只有手表、 金錢、工作, 即使在路上被落葉擊中 ,也見不到秋天的 美。（11）秋天的美多少帶點(diǎn)瀟湘之意 , 就像宋人吳文英寫的詞“何處合成愁 , 離人心上秋” ,一 般人認(rèn)為秋天的心情會有些愁惱肅殺。 其實(shí) , 秋天是禾熟的季節(jié) , 何嘗沒有清朗圓滿的啟示呢？ （12）我也喜歡韋應(yīng)物一首秋天的詩 :今朝郡齋冷 , 忽念山中客。澗底束荊薪 , 歸來煮白石持 一瓢酒, 遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山 , 何處尋行跡 ?（13）在這風(fēng)云滔滔的人世 , 就是秋天如此美麗清明的季節(jié) , 要在空山的落葉中尋找朋友的足 跡是多么國難 ! 但是,即使在紅磚道上 , 淹沒在人潮車流之中 ,要找自己的足跡 ,更是艱辛呀 !12. 讀兩段,說說古人和現(xiàn)代都市人在感知季節(jié)變化方面有什么不同。 （6 分）13. 讀第 段 , 回答下面問題。 （6 分 ）（1） 作者將“文化”加上引號 , 表達(dá)了怎樣的情感態(tài)度 ?（2） 如何理解“平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了”這句話的語意