[考試復(fù)習(xí)題庫(kù)精編合集]2021年4月全國(guó)高等教育自學(xué)考試馬克思主義哲學(xué)原理試題_2

1、考試復(fù)習(xí)題庫(kù)精編合集2021年4月全國(guó)高等教育自學(xué)考試馬克思主義哲學(xué)原理試題考試復(fù)習(xí)題庫(kù)精編合集2021年4月全國(guó)高等教育自學(xué)考試馬克思主義哲學(xué)原理試題1、【單選題】對(duì)哲學(xué)基本問題第一個(gè)方面內(nèi)容的不同回答是1分A、劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B、劃分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)C、劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)D、劃分辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)答案：A;2、【單選題】馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征是1分A、客觀性B、實(shí)踐性C、歷史性D、社會(huì)性答案：B;3、【單選題】馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系屬于1分A、內(nèi)容和形式的關(guān)系B、整體和部分的關(guān)系C、原因和結(jié)果的關(guān)系D、共性和個(gè)性的關(guān)系答案：D;4、【

2、單選題】辯證唯物主義認(rèn)為，時(shí)間是指1分A、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性B、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性C、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的永恒性D、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性答案：D;5、【單選題】下列選項(xiàng)中不屬于物質(zhì)范疇的是1分A、漲潮和退潮B、日蝕和月蝕C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系D、體育競(jìng)賽的程序和規(guī)則答案：D;6、【單選題】歷史唯物主義認(rèn)為，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是1分A、運(yùn)動(dòng)的B、發(fā)展的C、實(shí)踐的D、矛盾的答案：C;7、【單選題】正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的前提是1分A、人們積極性的充分調(diào)動(dòng)B、集體智慧的充分發(fā)揮C、對(duì)客觀規(guī)律的正確反映D、對(duì)政治思想工作的加強(qiáng)答案：C;8、【單選題】唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是1分A、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B、普通聯(lián)系規(guī)律C、永恒發(fā)展

3、規(guī)律D、否定之否定規(guī)律答案：A;9、【單選題】科學(xué)活動(dòng)不同于物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，它的生命力在于1分A、在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新B、認(rèn)真學(xué)習(xí)前人創(chuàng)造的知識(shí)C、善于借鑒他人的研究成果D、科學(xué)家之間合理的分工協(xié)作答案：A;10、【單選題】下列說(shuō)法中，說(shuō)明要堅(jiān)持適度原則的是1分A、因地制宜，因時(shí)制宜B、掌握火候，適可而止C、兼聽則明，偏信則暗D、欲擒故縱，聲東擊西答案：B;11、【單選題】“在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含著對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解?！边@是一種1分A、唯物辯證法的觀點(diǎn)B、相對(duì)主義的觀點(diǎn)C、庸俗進(jìn)化論的觀點(diǎn)D、激變論的觀點(diǎn)答案：A;12、【單選題】私人購(gòu)車的增多，帶

4、動(dòng)了中國(guó)汽車制造業(yè)、鋼鐵工業(yè)、石油工業(yè)、修車業(yè)、洗車業(yè)等的發(fā)展，增加了就業(yè)崗位。從因果關(guān)系來(lái)看，這屬于1分A、一果多因B、一因多果C、同因異果D、同果異因答案：B;13、【單選題】有人認(rèn)為，地球上產(chǎn)生生命是純粹偶然的，沒有任何必然性，就像一個(gè)人偶然得到一筆巨款成為百萬(wàn)富翁一樣。從哲學(xué)上看，這是一種1分A、宿命論觀點(diǎn)B、非決定論觀點(diǎn)C、庸俗唯物主義觀點(diǎn)D、庸俗進(jìn)化論觀點(diǎn)答案：B;14、【單選題】在人類多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)中，最基本的、決定其他一切實(shí)踐活動(dòng)的是1分A、日常消費(fèi)生活實(shí)踐B、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐C、科學(xué)實(shí)驗(yàn)D、生產(chǎn)實(shí)踐答案：D;15、【單選題】辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論第一的和基本的觀點(diǎn)是1分A、

5、反映論的觀點(diǎn)B、可知論的觀點(diǎn)C、辯證法的觀點(diǎn)D、實(shí)踐的觀點(diǎn)答案：D;16、【單選題】通過(guò)實(shí)踐和調(diào)查，獲得十分豐富的感性材料，然后運(yùn)用科學(xué)的思維方法對(duì)這些感性材料進(jìn)行加工制作，透過(guò)現(xiàn)象，抓住本質(zhì)。從認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程看，這是1分A、從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍B、從感覺到知覺的飛躍C、從意識(shí)到物質(zhì)的飛躍D、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍答案：A;17、【單選題】實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既具有確定性，又具有不確定性。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)之所以具有不確定性，是因?yàn)槿魏尉唧w實(shí)踐活動(dòng)都1分A、具有客觀性B、具有能動(dòng)性C、具有歷史局限性D、具有社會(huì)性答案：C;18、【單選題】人與動(dòng)物最根本的區(qū)別在于1分A、是否具有思想意識(shí)B、是否具有情

6、感意志C、是否具有血緣關(guān)系D、是否能制造和使用勞動(dòng)工具答案：D;19、【單選題】勞動(dòng)過(guò)程是勞動(dòng)的一般性質(zhì)和勞動(dòng)的社會(huì)形式的統(tǒng)一。勞動(dòng)的社會(huì)形式是指1分A、人與自然之間的物質(zhì)變換過(guò)程B、社會(huì)與自然之間的相互作用過(guò)程C、人們?cè)趧趧?dòng)中形成的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)結(jié)合方式D、主體與客體的相互作用過(guò)程答案：C;20、【單選題】在勞動(dòng)資料中，最能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的因素是1分A、倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)備B、生產(chǎn)工具C、勞動(dòng)對(duì)象的容器D、能源和信息系統(tǒng)答案：B;21、【單選題】馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家的本質(zhì)是1分A、管理社會(huì)各項(xiàng)公共事務(wù)的機(jī)關(guān)B、調(diào)節(jié)社會(huì)各種民事糾紛的機(jī)關(guān)C、統(tǒng)治階級(jí)壓迫被統(tǒng)治階級(jí)的工具D、保衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立和領(lǐng)土主權(quán)的組

7、織答案：C;22、【單選題】下列各組社會(huì)意識(shí)形式全部屬于意識(shí)形態(tài)范圍的是1分A、法律思想、邏輯學(xué)、宗教B、政治思想、管理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)C、哲學(xué)、藝術(shù)、環(huán)境科學(xué)D、法律思想、哲學(xué)、宗教答案：D;23、【單選題】人類社會(huì)的基本矛盾有兩對(duì)，一對(duì)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，另一對(duì)是1分A、開拓進(jìn)取與保守落后之間的矛盾B、個(gè)人與集體之間的矛盾C、經(jīng)濟(jì)與政治之間的矛盾D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾答案：D;24、【單選題】在階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的1分A、直接動(dòng)力B、根本動(dòng)力C、最終動(dòng)力D、主要?jiǎng)恿Υ鸢福篈;25、【單選題】交往的兩種最基本的形式是1分A、政治交往和文化交往B、物質(zhì)交往和精神交往C

8、、戰(zhàn)爭(zhēng)交往和和平交往D、直接交往和間接交往答案：B;26、【單選題】衡量社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)是1分A、生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)B、社會(huì)分配的原則C、社會(huì)風(fēng)氣的狀況D、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展答案：D;27、【單選題】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是1分A、一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和B、一切政治關(guān)系的總和C、一切思想關(guān)系的總和D、一切社會(huì)關(guān)系的總和答案：D;28、【單選題】個(gè)人社會(huì)價(jià)值的大小決定于他1分A、社會(huì)地位的高低B、擁有財(cái)富的多少C、工作能力的強(qiáng)弱D、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小答案：D;29、【多選題】下列選項(xiàng)中，屬于唯物主義歷史形態(tài)的有2分A、樸素唯物主義B、庸俗唯物主義C、形而上學(xué)唯物主義D、辯證唯物主義

9、E、自然唯物主義答案：ACD30、【多選題】下列選項(xiàng)中，包含矛盾雙方相互依存和相互轉(zhuǎn)化的有2分A、禍兮福所倚，福兮禍所伏B、貧生于富，弱生于強(qiáng)C、有無(wú)相生，難易相成D、量體裁衣，對(duì)癥下藥E、物極必反，相反相成答案：ABCE31、【多選題】下列選項(xiàng)中，正確表述感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)關(guān)系的有2分A、理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)B、感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)C、理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的總和D、感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)真實(shí)可靠E、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透答案：ABE32、【多選題】下列選項(xiàng)中，正確說(shuō)明真理與謬誤關(guān)系的有2分A、在一定范圍內(nèi)真理和謬誤是對(duì)立的B、真理和謬誤相比較而存在C、真理和謬誤相斗爭(zhēng)而發(fā)展D、真理和

10、謬誤相互包含E、在一定條件下真理和謬誤相互轉(zhuǎn)化答案：ABCE33、【多選題】物質(zhì)資料生產(chǎn)方式之所以是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，原因在于2分A、生產(chǎn)方式是全部社會(huì)生活的基礎(chǔ)B、生產(chǎn)方式是全部社會(huì)關(guān)系的總和C、生產(chǎn)方式?jīng)Q定整個(gè)社會(huì)的面貌D、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)E、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的更替答案：ACDE34、【多選題】根據(jù)生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平以及與此相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)劃分的社會(huì)形態(tài)叫作技術(shù)社會(huì)形態(tài)。下列各項(xiàng)屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)的有2分A、封建社會(huì)B、漁獵社會(huì)C、農(nóng)業(yè)社會(huì)D、工業(yè)社會(huì)E、信息社會(huì)答案：BCDE35、【多選題】人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同國(guó)家或同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期，其包括的內(nèi)容是

11、不完全相同的。下列各項(xiàng)屬于我國(guó)現(xiàn)階段人民群眾范疇的有2分A、工人階級(jí)B、廣大農(nóng)民C、民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員D、中介組織的從業(yè)人員E、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員答案：varrightAnswers=0,1,2,3,4;36、【多選題】下列各項(xiàng)正確說(shuō)明科學(xué)的社會(huì)功能的有2分A、科學(xué)具有解放思想、追求真理的功能B、科學(xué)具有變革生活方式的功能C、科學(xué)具有社會(huì)管理的功能D、科學(xué)具有直接改變生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的功能E、科學(xué)具有推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的功能答案：varrightAnswers=0,1,2,3,4;37、【多選題】共產(chǎn)主義是人類最理想的社會(huì)制度，它的基本特征有2分A、生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)產(chǎn)品極大豐富B、實(shí)

12、行“各盡所能，按勞分配”的原則C、消滅了舊式分工，個(gè)人得到全面發(fā)展D、國(guó)家完全消亡，代之以社會(huì)管理機(jī)關(guān)E、人們的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)極大提高，自覺遵守社會(huì)秩序答案：ACDE38、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述生產(chǎn)關(guān)系的含義、內(nèi)容及各項(xiàng)內(nèi)容之間的相互關(guān)系。7分解析：（1）生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。（2）生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料的所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系和產(chǎn)品的分配方式三個(gè)方面的內(nèi)容。（3）它們是互相制約、互相影響的，其中生產(chǎn)資料所有制形式起著決定作用，是整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。39、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證關(guān)系。7分解析：（1）本質(zhì)是指事物的根本性質(zhì)，指組成事務(wù)的各個(gè)基本要素

13、的內(nèi)在聯(lián)系?，F(xiàn)象是指事物的表面特征以及這些特征的外部聯(lián)系?，F(xiàn)象包括真象和假象。（2）本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。本質(zhì)和現(xiàn)象是有區(qū)別的、對(duì)立的，主要表現(xiàn)在：第一，現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，可以為人們的感官直接感知；本質(zhì)則是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，只有通過(guò)抽象思維才能把握。第二現(xiàn)象是個(gè)別的、具體的、是多種多樣；而本質(zhì)則是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西。第三，現(xiàn)象是多變的、易逝的；而本質(zhì)則是相對(duì)穩(wěn)定。（3）本質(zhì)和現(xiàn)象又是相互聯(lián)系、相互依存的。一方面，任何本質(zhì)都要通過(guò)一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，沒有不表現(xiàn)為現(xiàn)象的赤裸裸的本質(zhì)。另一方面，任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)本質(zhì)，真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象

14、則從反面歪曲的表現(xiàn)本質(zhì)。此外，本質(zhì)與現(xiàn)象之間不是并列關(guān)系，本質(zhì)決定現(xiàn)象，是現(xiàn)象存在的根據(jù)。40、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。唯心主義和形而上學(xué)在這個(gè)問題上的錯(cuò)誤是什么6分解析：（1）馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分。一方面是說(shuō)，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。另一方面是說(shuō)，世界上也不存在無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)必是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。（2）形而上學(xué)唯物主義和唯心主義的共同特點(diǎn)是把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)相割裂，形而上學(xué)主張沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，唯心主義主張沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。1、【簡(jiǎn)答題】說(shuō)明我國(guó)當(dāng)前進(jìn)行的改革是社會(huì)主義制度的自我完善。12分解析：（1）社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義改革就是

15、立足本國(guó)國(guó)情，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)水平和進(jìn)一步發(fā)展的客觀需要，自覺地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分，從而使社會(huì)主義制度自我完善，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)各方面的進(jìn)步。（2）改革之所以是社會(huì)主義制度的自我完善，是由社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。它是非對(duì)抗性的矛盾，可以通過(guò)社會(huì)主義制度本身不斷地得到解決。這就是說(shuō)，改革并不是改變社會(huì)主義的根本的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，而是革除社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系中不適合生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)主義上層建筑中不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的部分和環(huán)節(jié)。改革的目的是興利除弊，使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性更加充分地發(fā)揮出來(lái)。2、【簡(jiǎn)答題】結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明正確把握主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性辯證統(tǒng)一原理的重要意義。12分解析：（1）客觀規(guī)律是指事物固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。主觀能動(dòng)性是指人類所特有的能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力和作用。（2）尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證的統(tǒng)一。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，只有尊重客觀規(guī)律，才能正確地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界。充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件，只有充分地發(fā)揮人的主觀能