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1、編號:時間:2021年x月x日學海無邊,越努力越幸運頁碼:第4頁共4頁復習考試資料大全事業(yè)單位考試題庫:公共基礎知識哲學選擇題及答案解析(707)1. 下列關于辯證唯物主義物質觀的描述,正確的有()。 A. 世界是物質的B. 物質是運動的 C. 運動是有規(guī)律的D. 規(guī)律是可以認識的 ABCD【解析】 世界物質統(tǒng)一性原理,是馬克思主義哲學關于世界本質問題的一個基本原理。世界是統(tǒng)一的,即世界的本原是一個;世界的統(tǒng)一性在于它的物質性,即世界統(tǒng)一的基礎是物質;物質是運動的物質,運動是物質的根本屬性,沒有絕對靜止的物質;事物的運動和發(fā)展都是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的,人們可以發(fā)揮主觀能動性,認識和利用客觀規(guī)
2、律。故本題選ABCD。2. 馬克思說:無論哪一種社會形態(tài),在它所能容納的全部生產力發(fā)揮出來以前,是決不會滅亡的;而新的更高的生產關系,在它存在的物質條件在舊社會的胞胎里成熟以前,是決不會出現(xiàn)的。這說明()。 A. 新生產關系的出現(xiàn)需要一定的物質條件 B. 生產力的發(fā)展是社會形態(tài)更替的決定因素 C. 社會形態(tài)的存在有其階段的必然性 D. 生產關系決定了生產力的發(fā)展 ABC【解析】 馬克思在政治經濟學批判序言中指出無論哪一個社會形態(tài),在它們所能容納的全部生產力發(fā)揮出來以前,是決不會滅亡的;而新的更高的生產關系,在它存在的物質條件在舊社會的胞胎里成熟以前,是決不會出現(xiàn)的。這是馬克思主義關于社會形態(tài)變
3、革的基本理論。一定的社會生產關系是同物質生產力的一定發(fā)展階段相適應的;這些生產關系的總和所構成的社會經濟結構是一定上層建筑和社會意識形式的現(xiàn)實基礎。物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程;不是人們的意識決定人們的存在,而是人們的社會存在決定人們的意識。社會的物質生產力發(fā)展到一定階段,便同現(xiàn)存的生產關系相矛盾。而一旦生產關系成為生產力發(fā)展的桎梏,必將發(fā)生社會革命;隨著經濟基礎的變更,上層建筑也將相應地發(fā)生變革。簡而言之就是生產力決定生產關系,經濟基礎決定上層建筑。故本題選ABC。3.善泳者溺,善騎者墮,各以其所好反自為禍。這句話的哲學寓意是()。 A. 主要矛盾是關鍵 B
4、. 要透過現(xiàn)象認識事物的本質 C. 矛盾的主要方面決定事物的性質 D. 事物在一定的條件下是可以相互轉化的 D【解析】 此題考查的是對矛盾轉化思想的理解和掌握。題干是我國古代人講的包含辯證法思想的一句話,其意思是往往最善于游泳的人被溺死,最善于騎馬的人被摔死,越是最熟悉、最擅長的東西,越容易被忽視而出現(xiàn)禍事。這句話體現(xiàn)的正是辯證法中事物在一定條件下是可以相互轉化的這一思想,因此本題選D。4. 否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的()的過程。 A. 自我發(fā)展、自我完善B. 回到原來出發(fā)點的循環(huán) C. 直線式前進D. 前進性和曲折性相統(tǒng)一 AD【解析】 否定之否定規(guī)律,揭示了事物由肯定到否定,再到否定之
5、否定的發(fā)展過程。它是事物完善自己、發(fā)展自己的一個有規(guī)律的過程,在這個過程中事物的發(fā)展表現(xiàn)出周期性,即每一個事物的發(fā)展都是從肯定到否定,再由否定到新的否定,循環(huán)往復的過程。在這一周期中,事物的發(fā)展經歷了兩次否定,每一次否定都不是簡單的拋棄,而是對之前結果的揚棄。因此,事物發(fā)展的否定之否定的過程,并不是簡單地再現(xiàn)原事物,簡單地回到原來的出發(fā)點,而是形式的回復、內容的發(fā)展,是一個螺旋上升的發(fā)展過程。故本題選AD。5.實踐、認識、再實踐、再認識這一辯證的認識運動,充分體現(xiàn)了()、認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 A. 主觀和客觀B. 歷史唯物主義和辯證唯物主義 C. 理論與實踐D. 唯物主義和唯心主義 A【解析】 實踐、認識、再實踐、再認識這一辯證的認識運動,充分體現(xiàn)了主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。認識發(fā)展的過程就是主觀和客觀的矛盾展開的過程,但是,主觀和客觀的矛盾只有通過認識和實踐的矛盾運動才能夠具體化,才能夠表現(xiàn)出來,才能夠真正展開。這也就是說,主觀和客觀的矛盾是在實踐中
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