《赤壁賦》—新課改優(yōu)秀教案

1、精品文檔課題赤壁賦二次備課第 1課時課型： 新授課備課人：張汝友教學目標教學重點教學難點教具1、學習并積累有關文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。2、體會課文景、情、理交融的特點，學習古人豁達樂觀的精神。3、熟讀并背誦課文。理會課文景、情、理交融的特點，賞析課文典雅、精美的語言。了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達思想情感中的作用，了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感。教學過程教學內(nèi)容教學活動知識鏈接：1、蘇軾，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。父蘇詢，弟蘇轍均以文名著稱，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。 人稱“一門三父子， 娥眉共比高。 ”宋仁宗嘉佑二年，蘇

2、軾中進士， 受到當時文壇領袖歐陽修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實行變法，蘇軾因反對新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州?；兆诩次缓螅錾獗边€，途中在常州病逝。2、關于“賦” ：賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采螭文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦” ，魏晉以后的“駢賦” ，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦” ，宋代以散文形式寫，稱為“文賦” 。著名的有杜牧的阿房宮賦 、歐陽修

3、的秋聲賦 、蘇軾的赤壁賦。蘇軾的赤壁賦擺脫了魏晉時期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風，緊緊圍繞著自己的 “志”，追求真情實景。 這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新， 景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實。在創(chuàng)作風格達到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。3、寫作背景：宋神宗元豐二年（1079 年）蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄。（其實是諫官李定、 舒亶、 何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進行誣陷。“烏臺”即御史府）后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶滿黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意訪惶，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得

4、解脫，自號“東坡居士” ，并寫了千古傳唱的念奴嬌 ?赤壁懷古 、前赤壁賦和后赤壁賦這樣充滿哲學意味，凝聚人生思考的名篇佳作。課題導入：余秋雨先生有一篇散文叫 蘇東坡突圍 ，這篇文章主要講述蘇軾因 “烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁.精品文檔的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果引導千古

5、杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州， 念奴嬌 ?赤壁懷古和前后赤壁賦馬上就要產(chǎn)生。 ”前赤壁賦寫于元豐五年 (1082) 七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實在難免。但他又能坦然處之，以達觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復雜的心情。學習過程：一、朗讀第一自然節(jié)解答下列問題：1、疏通文句落實文言知識壬戌之秋，七月既望（十六日）蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（句式為：介賓短語后置） 清風徐來，水波不興。舉酒屬（勸酒）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。（修辭格為：互文 ）少焉（一會兒），月出于（從）東

6、山之上，徘徊于斗牛之間。（句式為：介賓短語后置）白露橫（籠罩）江，水光接天?？v（任憑 ）一葦之所如（動詞 到 往），凌（越過）萬頃之茫然。浩浩乎（形容詞詞尾 ）如馮（通“憑” ）虛御風，而（表轉(zhuǎn)折）不知其所止；飄飄乎如遺世（遺棄塵世）獨立，羽化而（表順承）登仙。2、本段寫詩人夜游赤壁的情景看到的景色有：清風徐來，水波不興，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天。詩人的活動有（動作）：誦歌縱凌詩人的感覺如何：遺世獨立，羽化登仙。遺世：離開人世詩人會有何種心情呢？ 本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩確文、迎風賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。二、

7、朗讀第二自然節(jié)解答下列問題：1、疏通文句落實文言知識于是（在這時）飲酒樂甚，扣舷而（表修飾）歌之（音節(jié)助詞）。歌曰： “桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光（流動的月光）。渺渺兮予懷，望美人（思慕的人，指所傾心的對象，代表一種理想的追求）兮天一方。 ”客有吹洞簫者，倚歌而和 (應和 )之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞（使動使 舞動）幽壑之潛蛟，泣（使動使 哭泣）孤舟之嫠婦。2、文章第二段寫的主要內(nèi)容是什么？請概括。感情色彩是怎么變化的？主要內(nèi)容是寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。主客觸景生情,由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。三、朗讀第三自然節(jié)解答下列問題：1、疏通文

8、句落實文言知識 蘇子愀然（憂愁凄愴的樣子），正（動詞，整理）襟危（端正地）坐而問客曰： “何為其然也？ ”（句式：賓語前置）客曰： “月明星稀，烏鵲南（名詞作狀語向南）飛，此非曹孟德之詩乎？西（名詞作狀語向西）望夏口，東望武昌，山川相繆（li o 連結、盤繞），郁乎蒼蒼，此非孟德之困于（被 ）周郎者乎？方其破荊州，下（名詞作動詞攻下）江陵，順流而（表修飾）東（名詞作動詞東下 ）也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？（句式：賓語前置）況吾與子漁樵于江渚之上， 侶（名詞的意動用法 ）魚蝦而友 （名詞的意動用法）麋鹿，駕一葉之扁（注音： pi n）舟，舉匏樽以（表目的

9、連詞來）相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。翻譯劃線句子：哀嘆我們生命的短暫，羨慕長江水的無窮無盡。想與神仙一起遨游太空，同明月一樣永世長存。.精品文檔2、（ 1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？明確：本段寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。教師補充：客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）歷史對比生悲，一由人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲，一由理想（挾飛仙，抱明月）現(xiàn)實（不可驟得）矛盾生悲。（ 2）本段是怎樣將情、景、理結合在一起的？明確：通過“客曰” ，由眼前的“江水”

10、“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉” ，揭示人生短促之“悲” ，是議論；引出曹、周兩人，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。四、朗讀第四自然節(jié)解答下列問題：1、疏通文句落實文言知識蘇子曰： “客亦知夫水與月乎？逝者如斯（這），而未嘗往（消逝）也；盈虛者如彼，而卒（最終）莫消長也。蓋將自其變者而（表修飾）觀之，則天地曾（簡直）不能以（停止）一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎?。ň涫剑嘿e語前置）且夫天地之間，物各有主，茍非吾之（的 ）所有，雖（即使）一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月， 耳得之而 （ 表順承）為

11、聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是（代詞這）造物者之無盡藏也（句式為：判斷句），而吾與子之所共食。2 、（ 1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？明確：本段的感情變?yōu)橄矏?。主要寫蘇子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟。（ 2）作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？明確： A 、從“變與不變”的角度，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，作為個體的人， 生命是短促的， 但人參與了整個人類的生命活動， 而作為整個人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。B、從“取與不取”的角度，大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，摒棄

12、(不取 )俸祿官位蝸角虛名，而取無窮的自然萬物 (明月清風 )為“吾生”所享用，從中得到樂趣。五、朗讀第五自然節(jié)解答下列問題：1、疏通文句落實文言知識客喜而（表修飾）笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉（注音：ji）乎（在）舟中，不知東方之既（已經(jīng)）白。2、（ l）本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？明確：（1）本段感情色彩為“喜” ，照應了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。（ 2）這樣結尾有什么深刻含義？（ 2）這樣結尾是向政敵的一種暗示： 我雖然遭受迫害， 貶滴黃州， 但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。六、課文總結

13、：課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞荒吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場問答，轉(zhuǎn)移到關于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的 “悲，闡明變與不變的道理， 以求解脫，最后歸于豁達樂觀。表現(xiàn)出作者“樂悲樂”的感情變化。這也是課文的感情線索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。赤壁賦導學案第二課時文言知識梳理與積累1、解釋下列多義字?？巯隙?之。（動詞，唱。）歌歌曰。（名詞，歌詞。 ）倚歌 而和之。（名詞，歌聲。 ）.精品文檔七月既望 。（名詞，陰歷的每月十五日。 ）望望美人兮天一方。 （動詞，

14、眺望。 ）方其破荊州，下江陵。（動詞，攻克，打下。 ）下蘇子與客泛舟游于赤壁之下 。（方位名詞，位置低的，與“上”相對。）如飄飄乎如 遺世獨立。（像，動。）縱一葦之所如。（往，到，動。 ）哀吾生之 須臾。（助詞，主謂之間不譯。 ）凌萬頃之 茫然 （助詞，定語后置的標志詞）之惟江上之 清風。（助詞，的。）耳得之 而為聲。（代詞，它。）茍非吾之 所有 （助詞，的）扣舷而歌之（音節(jié)助詞）浩浩乎 如馮虛御風（動詞、形容詞詞尾。 ）乎此非孟德之困于周郎者乎 。（語氣助詞，用于句末，相當于“嗎” 。）相與枕藉乎 舟中。（介詞，在。）蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（介詞，在。）于此非孟德之困于周郎者乎。（介詞，

15、表被動。 ）托遺響于悲風 （介詞，給）月出于 東山之上。（介詞，從。）固一世之雄也，而今安在哉 （連詞，表轉(zhuǎn)折）而侶魚蝦而友糜鹿 （連詞，表并列）耳得之而為聲 （連詞，表順承）下江陵，順流而東也 （連詞，表修飾）鞏固練習1下列句子中加點字的注音不正確的一項是DA.壬戌 (x ) 之秋歌窈窕 （ ti o）之章飄飄乎如遺 （ y）世獨立B. 倚歌而和 (h ) 之 桂棹（ zho）兮蘭槳 擊空明兮泝 （ s）流光C. 蘇子愀 (qi o) 然正襟（ j n ）危坐泣孤舟之嫠 （ l ）婦D. 余音裊裊 （ni o）山川相繆 （ li o）是造物者之無盡藏 （ cng）也B2下列四項中加點字的解釋

16、不正確的一項是A.舉酒屬 （引申為勸酒）客縱（任憑）一葦之所如B.蘇子愀 （憂愁凄愴）然正襟危 （危險）坐C. 舞（使 跳舞）幽壑之潛蛟泣（使 哭泣）孤舟之嫠婦D. 則天地曾 （竟，簡直）不能以一瞬相與 （交錯）枕藉乎舟中D3下列四項中不含通假字的一項是A.浩浩乎如馮虛御風， 而不知其所止B.舉酒屬客， 誦明月之詩， 歌窈窕之章C. 山川相繆，郁乎蒼蒼D.寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟4下列加點詞的意義和用法相同的一項是CA. 取之無禁，用之 不竭渺滄海之一粟B. 其 聲嗚嗚然何為其 然也C. 蘇子與客泛舟，游于 絕壁之下寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟D. 浩浩乎 如馮虛御風，而不知其所止客亦知夫水與

17、月乎D5下列句子中的加點詞古今意義相同的一組是A. 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間B.白露 橫江，水光接天C. 渺渺兮予懷，望美人D.兮天一方哀吾生之須臾，羨長江 之無窮6對下列各句加點詞活用情況解說正確的一項是（ D）下江陵，順流而東也西望夏口，東望武昌.精品文檔侶魚蝦而友麋鹿舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦A和不同和相同B和相同和不同C和相同和相同D和不同和不同7與原文完全相同的一項是（D）A少頃，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間B浩浩乎如馮虛御風，不知其所止C知不可驟得，托遺響于悲風D惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色8對這篇賦所表達的感情，說得不正確的一項是（B）A第一段寫

18、在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒誦詩，油然而生 遺世 羽化 ，飄飄欲仙的快樂情感。B作者寫曹操橫槊賦詩，慨嘆自己謫貶黃州，抒發(fā)了對歷史人物的無限同情。C主客對話，先悲后樂，既有哀怨消極，也有豁達樂觀。D聯(lián)想古人古事，借題發(fā)揮，抒發(fā)了內(nèi)心的憤懣，表現(xiàn)了超然獨立，不計得失的情懷。9、翻譯下列句子（ 1）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。（ 2）挾飛仙以遨游，抱明月而長終。（ 3）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。(4) 是造物主之無盡藏也，而吾與子之所共食。10、默寫（ 1）浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；，。（ 2）駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。_,_. 。_ ， _ 。 _ ，_ 。知不可乎驟得，托遺

19、響于悲風。閱讀赤壁賦全文，完成下列問題。1下列語句中加點的字，解釋不正確的一項是 ()A蘇子與客泛舟，游于赤壁之下泛：漂浮B客有吹洞簫者，倚 歌而和之倚：依，按C山川相繆，郁乎蒼蒼繆：縈繞D則天地曾不能以一瞬曾：曾經(jīng)解析：選 D。 D 項“曾”的意思是“竟”、“簡直”。2下列語句中加點的字，意義和用法相同的一項是()A月出于東山之上此非孟德之困于周郎者乎B泣孤舟之 嫠婦耳得之 而為聲C順流而東也抱明月而長終D浩浩乎如憑虛御風相與枕藉乎舟中解析：選 C。A 項，于：介詞，在；介詞，表被動。B項，之：助詞，的；代詞， 這些景象。 C項，而，都是連詞， 表修飾。 D項，乎：形容詞詞尾，的樣子；介詞，

20、相當于“于”。3下列語句全都是“蘇子對悲傷的客人進行勸慰”的一項是()舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章逝者如斯，而未嘗往也寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也耳邊得之而為聲，目遇之而成色客喜而笑，洗盞更酌ABCD解析：選 B。是勸客人飲酒，寫主客之樂。是客人的悲慨。是蘇子勸慰客人后的結果。排除這三句即可。4下列對原文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是 ()A文章第一段寫作者夜游赤壁的情景，天光、水色連成一片，浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出。這段文字以景抒情，融情入景，情景俱佳。B第二段寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。一曲洞簫，凄切婉轉(zhuǎn)，隱喻了客人悵惘、失

21、意的胸懷，也使作者的感情驟然變化，由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼。C第三段寫客人對人生短促無常的感嘆，從客人的回答中，可以看出其中包含著一種消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己當時思想的一個方面。D在第四段中，作者為客人指出了一條通向快樂的出路，到大自然中去尋求精神上的寄托。 這段文字采用了反襯的手法以客人的悲觀襯托蘇軾的豁達。解析：選 D。這篇賦采用了主客問答的形式，表達了作者對人生的看法，文中的 “客.精品文檔人”和作者的話都反映了作者的思想意識，故而 D 項“以客人的悲觀襯托蘇軾的豁達”錯誤。5把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1) 客有吹洞簫者，倚歌而和之。譯文：_(2) 逝者如斯，而未嘗往也

22、；盈虛者如彼，而卒莫消長也。譯文：_解析：翻譯的重點是文言實詞的含義和虛詞的用法，要注意語句的通暢?！昂汀?，應和；“斯”，指代江水；“卒”，最終。答案： (1) 有一個同游的吹洞簫的客人，按著歌聲節(jié)拍吹簫相應和。(2) 江水總是不停地流逝，但它們并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。附參考譯文：這一年的十月十五日晚上，我從雪堂步行出發(fā)，準備回到臨皋去。有兩位客人跟著我一道去，走過黃泥坂。這時，霜露已經(jīng)降下，樹葉完全脫落了，看見人影映在地上，抬頭一望，看到皎潔的月亮，我們互相望望，很歡喜這景色，便一邊走一邊唱，互相應和。接著，我不禁嘆口氣，說： “有客沒有酒，有酒沒有菜，月這么亮，風這么清，怎樣度過這美好的夜晚呢？”一位客人說：“剛才黃昏時，我撒網(wǎng)捉到了一條魚，很大的嘴巴