《教育心理學(xué)》練習(xí)題及答案

1、精品文檔中學(xué)教師資格考試教育心理學(xué)同步練習(xí)題及參考答案第一章教育心理學(xué)概述一、選擇題1、在學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素中，課堂紀(jì)律、課堂氣氛及校風(fēng)等屬于（D）A、學(xué)生B、教學(xué)內(nèi)容C、教學(xué)媒體D、教學(xué)環(huán)境2、在學(xué)習(xí)與教學(xué)過程中，教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（B）A、教學(xué)過程B、學(xué)習(xí)過程C、評(píng)價(jià)過程D、反思過程3、桑代克建立教育心理體系的基本出發(fā)點(diǎn)是把人作為一個(gè)（B）A、動(dòng)物的存在B、生物的存在C、物的存在D、意識(shí)的存在4、現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人是（D）A、弗洛依德B、馮特C、華生D、桑代克二、填空題1、教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中 學(xué)與教的基本心理規(guī)律規(guī)律的科學(xué)。2、學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素包括學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容

2、、 教學(xué)媒體和 教學(xué)環(huán)境 五個(gè)方面。3、1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版的教育心理學(xué)是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。4、教育心理學(xué)旨在理解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理 ，并據(jù)此創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境 ，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。5、在學(xué)與教的要素中，學(xué)習(xí)的主體因素是學(xué)生，作為教學(xué)內(nèi)容的.精品文檔載體和表現(xiàn)形式的要素是教學(xué)媒體 。6、學(xué)生這一要素主要從兩個(gè)方面來影響學(xué)與教的過程，一是第一是群體差異，包括年齡、性別和社會(huì)文化差異等，一是 第二是個(gè)體差異，包括先前知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)生方式、智力水平、興趣和需要等差異。7、教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是學(xué)習(xí)過程 。8、師生關(guān)系、課堂氣氛等也是構(gòu)成學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素，他們屬于教學(xué)環(huán)境

3、中的社會(huì)環(huán)境 。9、學(xué)與教相互作用的過程主要包括學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程 和 評(píng)價(jià) / 反思過程 等三個(gè)過程。其中， 學(xué)習(xí)過程 是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。10 、桑代克的教育心理學(xué)三卷本主要包括人的本性、學(xué)習(xí)心理 和個(gè)別差異及其原因 。11、教育心理學(xué)的成熟時(shí)期是 20 世紀(jì) 60年代到 70 年代末 ，而完善時(shí)期是 20 世紀(jì) 80 年代以后 以后。12、對(duì)教育心理學(xué)的發(fā)展起重大影響的理論有40 年代 弗洛伊德 的精神分析， 50 年代斯金納的 程序教學(xué) 和教學(xué)機(jī)器的興起， 以及 60 年代布魯納 發(fā)起的課程改革運(yùn)動(dòng)。13 、布魯納在1994年將教育心理學(xué)的研究成果總結(jié)為主動(dòng)性研究 、反思性研究

4、 以及 合作性研究 和 社會(huì)文化研究 四個(gè)方面。14 、我國第一本教育心理學(xué)教科書是1924 年廖世承 編寫的。三、問答題.精品文檔簡答教育心理學(xué)的意義。答：（1 ）幫助教師準(zhǔn)確地了解問題； （ 2）為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)；（ 3）幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生； （4 ）幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育一、選擇題1、關(guān)鍵期的存在說明學(xué)生心理發(fā)展具有（C）A、階段性B、順序性C、不平衡性D、差異性2、兒童一般倫理原則開始形成，但自控差，常出現(xiàn)前后自我矛盾，這時(shí)期是（B）A、童年期B、少年期C、青年初期D、青年期3 、根據(jù)艾里克森的人格發(fā)展理論，中學(xué)階段的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)

5、生的（ D ）A、信任感B、自主性C、勤奮感D、自我同一性4、少年期兒童的思維類型是（C）A、動(dòng)作思維B、形象思維C、經(jīng)驗(yàn)型的抽象思維D、理論型的抽象思維5、根據(jù)心理發(fā)展的階段劃分，少年期學(xué)生年齡在（C）A、6、7 歲一 11 、12 歲B、8、9 歲一 12 、13 歲C、11 、12 14 、15 歲D、14 、15 18 歲6、學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，稱為（D）A、定勢B、最近發(fā)展區(qū)C、學(xué)習(xí)遷移D、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備.精品文檔7、在個(gè)體早期生命中， 對(duì)某種刺激特別敏感的較短暫的時(shí)期，稱為（B）A、成熟期B、關(guān)鍵期C、學(xué)習(xí)期D、高原期8、最近發(fā)展區(qū)是指（B）A、最新獲得的

6、能力B、兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)C、即將達(dá)到的發(fā)展水平D、需要在下一階段發(fā)展掌握的水平9、“發(fā)展危機(jī)”的提出者是（C）A、皮亞杰B、維果茨基C、埃里克森D、布魯納10 、思維可以逆轉(zhuǎn)，并獲得了長度、面積等守恒的兒童，其認(rèn)知發(fā)展階段是（C）A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D 、形式運(yùn)算階段11 、下面不屬于認(rèn)知方式差異的是（C）A、場獨(dú)立型與場依存型B、沉思型與沖動(dòng)型C、內(nèi)傾型與外傾型D、輻合型與發(fā)散型12 、學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)，稱為（ D ）A、定勢B、最近發(fā)展區(qū)C、學(xué)習(xí)遷移D、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備13 、根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)， 感知運(yùn)動(dòng)階

7、段的兒童， 其認(rèn)知發(fā)展主要是 （B）A、感覺和知覺分化B、感覺與動(dòng)作分化C、動(dòng)作與語言分化D、形象與表象分化14 、最近發(fā)展區(qū)是指（B）A、最新獲得的能力B、正處于掌握邊緣的能力C、即將達(dá)到的發(fā)展水平D、需要在下一階段發(fā)展掌握的水平.精品文檔15 、根據(jù)反應(yīng)時(shí)間與精確性，兒童的認(rèn)知方式可以分為（B）A、場獨(dú)立型與場依存型B、沉思型與沖動(dòng)型C、內(nèi)傾型與外傾型D、輻合型與發(fā)散型16 、世界上最早的智力測驗(yàn)量表是（A）A、比奈一西蒙量表B、斯坦福比奈量表C、瑞文量表D、韋克斯勒量表17 、人格的核心是（C）A、能力B、氣質(zhì)C、性格D、世界觀18 、掌握學(xué)習(xí)的提出者是（D）A、布魯納B、維果茨基C、奧

8、蘇伯爾D、布盧姆19 、韋氏量表主要包括兩個(gè)分量表，即（B）A、智力量表與情緒智力量表B、言語量表與操作量表C、言語量表與空間知覺量表D、數(shù)理邏輯量表與操作量表20 、心理發(fā)展上主要表現(xiàn)為半成熟、半幼稚的兒童，處于（B）A、童年期B、少年期C、青年初期D、青年期21 、決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征，是（ A ）A、人格B、性格C、認(rèn)知風(fēng)格D、態(tài)度22 、個(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格，稱為（B）A、性格B、認(rèn)知風(fēng)格C、學(xué)習(xí)策略D、定勢23 、下列智商最高的人是（A）.精品文檔A、CA=4 ，MA=5B、CA=5 ，MA=6

9、C、CA=6 ，MA=7D 、CA=7 ，MA=8二、填空題1、皮亞杰把嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算 階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算 階段。2、學(xué)生心理發(fā)展的特征有：連續(xù)性與階段性、定向性與 順序性、 不平衡性 以及差異性。3、根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展一般屬于形式運(yùn)算 階段。4、最近發(fā)展區(qū)是兒童現(xiàn)有水平 水平與 即將達(dá)到的發(fā)展水平 水平之間的差距。5、根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論，守恒概念的獲得是在具體運(yùn)算階段階段。6、少年期兒童， 抽象邏輯思維 思維已占主導(dǎo)地位，但在一定程度上仍以 具體形象 為支柱。7、從青少年心理發(fā)展的階段特征來看，成人感的產(chǎn)生是在少年期 階段，辯證

10、思維的出現(xiàn)是在青年初期 階段。8、兒童生理或心理的某一方面發(fā)展速度最快的時(shí)期稱為關(guān)鍵期 。這一時(shí)期的存在也說明了人的心理發(fā)展具有不平衡性 特點(diǎn)。9、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)習(xí)原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展 水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性。10 、兒童發(fā)展過程中兩個(gè)相鄰階段間的過渡狀態(tài)是最近發(fā)展區(qū) 。這一理論的提出者是維果斯基 。.精品文檔11 、個(gè)別化教育的理論基礎(chǔ)是學(xué)生心理發(fā)展具有個(gè)別差異性 特點(diǎn)。12 、少年期兒童的思維類型是抽象邏輯思維（經(jīng)驗(yàn)型）。13 、兒童口語發(fā)展關(guān)鍵期是2歲，形狀知覺形成的關(guān)鍵期是4歲，書面語言學(xué)習(xí)關(guān)鍵期是45歲。14 、維果茨基認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平，一是兒童現(xiàn)有的水平 ，二是 即將達(dá)到

11、的發(fā)展水平 ，這兩者的差距稱為最近發(fā)展區(qū) 。15 、人格又稱為 個(gè)性 ，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使之與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別 的綜合心理特征。16 、根據(jù)艾里克森的人格發(fā)展理論，個(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象稱為 自我同一性 。17 、學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，稱為學(xué)習(xí)準(zhǔn)備 。18 、在個(gè)體生命中對(duì)某種刺激特別敏感的時(shí)期稱為 關(guān)鍵期。19 、根據(jù)艾里克森的人格發(fā)展理論，初高中階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的 自我同一性 。20 、影響兒童人格發(fā)展的社會(huì)因素有 家庭教養(yǎng)模式 、學(xué)校教育和 同輩群體 。2l 、自我意識(shí)包括三種成分

12、，即 自我認(rèn)識(shí) 、 自我體驗(yàn) 和自我監(jiān)控 。自尊自愛屬于其中的自我體驗(yàn) 。22 、個(gè)體社會(huì)自我的發(fā)展是在3歲以后，到 少年期 期基本成熟。心理自我是在青春期期開始發(fā)展和形成的。23 、個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息所.精品文檔顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格被稱為認(rèn)知方式（認(rèn)知風(fēng)格） 。24 、有些人對(duì)客觀事物作判斷時(shí)，常利用自己內(nèi)的參照，不易受外來因素影響和干擾，其認(rèn)知風(fēng)格屬于 場獨(dú)立方式 ；而有些人對(duì)物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)， 善于察言觀色， 其認(rèn)知風(fēng)格屬于 場依存方式。25 、個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我 ，再到 心理自我 的過程

13、。26 、劃分沖動(dòng)型與沉思型認(rèn)知方式的標(biāo)準(zhǔn)是反應(yīng)時(shí)間 和 精確性。27 、發(fā)散思維具有三個(gè)特征，即流暢性、 變通性 和獨(dú)創(chuàng)性。28 、個(gè)人面對(duì)某種問題情境時(shí)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念類別的數(shù)量，反映了創(chuàng)造性思維的 流暢性特征。29 、斯坦福比納量表是 推孟在 比納和西蒙 量表的基礎(chǔ)上修訂而成的。30 、有些兒童解決問題的速度很快，但常出錯(cuò)，其認(rèn)知方式主要是 沖動(dòng)型。31 、智商的公式是 IQ 智力年齡（ MA ）/ 實(shí)際年齡（ CA ）*100 。一個(gè) 10 歲兒童，測得其智力年齡 12 歲，其智商是 120 。32 、智力發(fā)展的差異包括 智力的個(gè)體差異 和 智力的群體差異，個(gè)體差異又反映在

14、個(gè)體間 以及 個(gè)體內(nèi) 兩個(gè)方面。33 、韋氏量表主要從 言語回答 和 動(dòng)手操作 兩個(gè)方面來測.精品文檔量人的智商。34 、智商超過 140 的人屬于天才，他們在人口中的比例不到1。35 、掌握學(xué)習(xí)理論的提出者是布盧姆 ，而程序教學(xué)的倡導(dǎo)者是斯金納 。36 、個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式，稱為性格。37 、創(chuàng)造性思維的核心是 發(fā)散思維 ，人格的核心是 性格。38 、性格的個(gè)別差異表現(xiàn)為 性格特征差異和性格類型差異 差異兩個(gè)方面。39 、性格特征主要由態(tài)度特征、 理智特征 、意志特征和 情緒特征四個(gè)部分構(gòu)成。40 、性格是指個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)的 穩(wěn)固態(tài)度 及與之相適應(yīng)的 習(xí)慣化的行為

15、方式 。41 、少年期是個(gè)體從 童年期向 青年期過渡的時(shí)期，具有 半成熟，半幼稚 的特點(diǎn)。42 、個(gè)體心理發(fā)展充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜矛盾的時(shí)期是 少年期。43 、根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論，只能進(jìn)行自我中心思維的兒童處于認(rèn)知發(fā)展的 前運(yùn)算階段。44 、開始注重評(píng)價(jià)自己的心理品質(zhì)和能力的個(gè)體，其自我意識(shí)的發(fā)展已經(jīng)處于 心理自我 時(shí)期。.精品文檔45 、心理發(fā)展是個(gè)體從出生直到死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列 心理變化 。三、問答題1、簡述性格差異的教育含義。答：性格雖然也不會(huì)決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生，但它卻會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。性格也作為動(dòng)力因素而影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。性格的性別差異

16、又會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇， 而且還會(huì)影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。因此，為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展， 學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。2、簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。答：（1 ）連續(xù)性與階段性；（ 2）定向性與順序性；（3 ）不平衡性；（4 ）差異性。3、簡述少年期心理發(fā)展的特征。答：少年期：是 11 、12 歲到 14 、15 歲的階段，是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期，大致相當(dāng)于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。少年的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位， 并出現(xiàn)反省思維， 但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象作支柱。同時(shí)，思維的獨(dú)立性和批判性也有

17、所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。4、簡述青年初期心理發(fā)展的特征。答：青年初期：指14 、 15 歲至 17 、18 歲時(shí)期，相當(dāng)于高中時(shí)期。青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。.精品文檔5、簡述教學(xué)與認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系。答：（1 ）認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法； （ 2）教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展；（ 3）關(guān)于最近發(fā)展區(qū)。6、簡述認(rèn)知差異的教育含義。答：（1 ）應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。（ 2）采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。（3）運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。7、

18、簡述影響人格發(fā)展的社會(huì)因素。答：（1）家庭教養(yǎng)模式；（2 ）學(xué)校教育；（3）同輩群體。第三章學(xué)習(xí)的基本理論一、選擇題1、人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化，稱為（B）A、心理發(fā)展B、學(xué)習(xí)C、遷移D、適應(yīng)2 、在加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類中，表現(xiàn)為使用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力是（ A ）A、智慧技能B、認(rèn)知策略C、動(dòng)作技能D、言語信息3、“先行組織者”實(shí)質(zhì)上是指（C）A、教師B、研究者C、引導(dǎo)性材料D、已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)4、強(qiáng)化可以增強(qiáng)刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，不強(qiáng)化則會(huì)削弱，這是桑代克關(guān)于學(xué)習(xí)的（A）A、效果律B、練習(xí)律C、準(zhǔn)備律D、消退律.精品文檔5、經(jīng)典性條件反射的代表人物是（

19、C）A、桑代克B、斯金納D、巴甫洛夫D 、苛勒6、先行組織者教學(xué)策略是給學(xué)習(xí)者提供（C）A、圖表B、新知識(shí)C、認(rèn)知框架D、以上都對(duì)7、一個(gè)聯(lián)結(jié)的應(yīng)用會(huì)增強(qiáng)這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，一個(gè)聯(lián)結(jié)的失用則會(huì)導(dǎo)致這一聯(lián)結(jié)的減弱或遺忘，這是桑代克關(guān)于學(xué)習(xí)的（B）A、效果律B、練習(xí)律C、準(zhǔn)備律D、消退律8、在加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類中，表現(xiàn)為對(duì)內(nèi)調(diào)控的能力是（B）A、智慧技能B、認(rèn)知策略C、動(dòng)作技能D、言語信息9、先行組織者的提出者是（C）A、布盧姆B、斯金納C、奧蘇伯爾D、布魯納10 、通過撤消厭惡刺激（懲罰）而使行為發(fā)生概率提高的方法是（B）A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、懲罰D、撤除11 、消退實(shí)質(zhì)上是一種（C）A、正強(qiáng)化B

20、、負(fù)強(qiáng)化C、無強(qiáng)化D、替代強(qiáng)化12 、通過施加厭惡刺激而使行為發(fā)生概率降低的方法是（C）A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、懲罰D、撤除13 、苛勒認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)是通過（B）A、嘗試錯(cuò)誤B、頓誤C、同化D、意義建構(gòu)14 、兒童能運(yùn)用語言來表現(xiàn)他們的世界所發(fā)生的事從而獲得知識(shí)，這種認(rèn)知表征是（ B ）A、動(dòng)作表征B、符號(hào)表征C、映像表征D、表象.精品文檔15 、奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是（B）A、機(jī)械的接受學(xué)習(xí)B、有意義的接受學(xué)習(xí)C、機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)16 、先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料是（D）A、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備B、定勢C、最近發(fā)展區(qū)D、先行組織者17 、在刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)過程中伴隨滿意刺

21、激，可以提高反應(yīng)發(fā)生的概率，這一現(xiàn)象是（ A ）A、強(qiáng)化B、消退C、分化D、泛化18 、嘗試錯(cuò)誤說的代表人物是（A）A、桑代克B、斯金納C、巴甫洛大D、苛勒19 、通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激作出不同反應(yīng)，這一現(xiàn)象是（C）A、消退B、泛化C、分化D、同化20 、兒童能運(yùn)用表象來表現(xiàn)他們的世界所發(fā)生的事，從而獲得知識(shí)，這種認(rèn)知表征是 （ C ）A、動(dòng)作表征B、符號(hào)表征C、映像表征D、表象二、填空題1、廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或 行為潛能 的相對(duì) 持久的變化。2、加涅從學(xué)習(xí)結(jié)果上把學(xué)習(xí)分為智慧技能學(xué)習(xí)、讓知策略 學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能

22、學(xué)習(xí)、言語信息學(xué)習(xí)、態(tài)度學(xué)習(xí)等五種類型。3、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)從刺激 R到 反應(yīng) S.精品文檔的聯(lián)結(jié)過程， 強(qiáng)化 在這一聯(lián)結(jié)中起了重要作用。4、在學(xué)習(xí)者對(duì)刺激情境做出特定的反應(yīng)之后獲得滿意結(jié)果時(shí)，聯(lián)結(jié)就增強(qiáng)，反之則削弱，這是桑代克學(xué)習(xí)定律中的效果律。5、在加涅的學(xué)習(xí)層次分類中，巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射屬于信號(hào)學(xué)習(xí)，斯金納的操作條件反射則屬于刺激反應(yīng) 學(xué)習(xí)。6、我國心理學(xué)工作者一般將學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí) (含 心智技能和 動(dòng)作 技能 )、行為規(guī)范 的學(xué)習(xí)。7、根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)類型的劃分，學(xué)習(xí)用以監(jiān)控和調(diào)節(jié)自己的注意、記憶、思維和問題解決過程的能力，屬于認(rèn)知策略 學(xué)習(xí)。8、通過

23、施加滿足刺激以提高反應(yīng)發(fā)生的概率，稱為 正強(qiáng)化 ；通過撒消某一厭惡刺激以提高反應(yīng)發(fā)生的概率，稱為負(fù)強(qiáng)化。9、當(dāng)條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會(huì)變得越來越弱并最終消失，稱為消退。10 、在條件反射形成初期，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，這是 刺激泛化 。11 、通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)，稱為 刺激分化 。12 、桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過 嘗試錯(cuò)誤 實(shí)現(xiàn)的，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成刺激與反應(yīng) 聯(lián)結(jié)； 而苛勒則認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過 頓悟?qū)崿F(xiàn)的， 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造 在主體內(nèi)構(gòu)造完形 。13 、泛化是對(duì)事物 相似性

24、的 的反應(yīng)，分化則是對(duì)事物 差異的的反應(yīng)。.精品文檔14 、逃避條件作用與回避條件作用都是負(fù)強(qiáng)化。15 、當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激以抑制此反應(yīng)的過程，稱作為 懲罰。16 、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，來自外界環(huán)境的刺激通過學(xué)生的感受器，作為信息進(jìn)入 感覺登記 ，受到注意則進(jìn)入 短時(shí)記憶 ，經(jīng)過復(fù)述再進(jìn)入 長時(shí)記憶 。當(dāng)需要使用信息時(shí)， 可以提取出來促成反應(yīng)。在這個(gè)模式中， 期望事項(xiàng) 和執(zhí)行控制 （即加涅學(xué)習(xí)類型中的認(rèn)知策略 ）是兩個(gè)重要的控制結(jié)構(gòu)，它們可以激發(fā)或改變信息流的加工。17 、所謂意義學(xué)習(xí)，就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起 非人為的 和

25、 實(shí)質(zhì)性的 的聯(lián)系。18 、先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，稱為 先行組織者 。19 、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成 認(rèn)知結(jié)構(gòu) ，所以教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的 基本結(jié)構(gòu) ，學(xué)習(xí)包括獲得、 轉(zhuǎn)化和 評(píng)價(jià)三個(gè)過程。20 、奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為 接受學(xué)習(xí)與 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為 機(jī)械學(xué)習(xí)與 意義 學(xué)習(xí)。并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是 有意義的接受 學(xué)習(xí)。21 、布魯納提出了掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則，即動(dòng)機(jī)原則、 程序原則 、結(jié)構(gòu)原則和 強(qiáng)化原則 .22 、所謂意義學(xué)習(xí)，就是將 符號(hào)所代表的新知識(shí) 與學(xué)習(xí)者 認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念 建立起非

26、人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。.精品文檔23 、先行組織者是先于學(xué)習(xí)任務(wù) 呈現(xiàn)的一種 引導(dǎo)性材料 。三、問答題1、簡述學(xué)習(xí)的概念（或?qū)W習(xí)的心理實(shí)質(zhì)）。答：廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。 （1 ）學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化。（2 ）學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的。（3）學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。2、簡述人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。答：（1）人的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)； （2 ）人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其他人的交往過程中，通過語言的中介作用而進(jìn)行的；（

27、 3 ）人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極主動(dòng)的過程。3、簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。答：學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式。它是在教師的指導(dǎo)下， 有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此來充實(shí)自己的過程。其學(xué)習(xí)內(nèi)容含三個(gè)方面：（ 1）知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握； （2 ）問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展； （ 3）道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。4、簡述意義學(xué)習(xí)的條件。答：（1 ）客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的， 是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。 （2 ）主觀條件：首先學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)

28、構(gòu)；其次學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性；最.精品文檔后，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用， 使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。5、簡述布魯納的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀。答：（一）學(xué)習(xí)觀：（ 1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)； （2 ）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。 總之，布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 （二）教學(xué)觀：（1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；（ 2 ）掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則；結(jié)構(gòu)原則；程序原則；強(qiáng)化原則。6、簡述

29、學(xué)習(xí)的信息加工模式。答：見教育心理學(xué)考試大綱P42 圖表。7、簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。答：（1）知識(shí)觀：建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、 一種假設(shè)， 它并不是問題的最終答案。 它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。 （ 2）學(xué)習(xí)觀：建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞， 而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。（3）學(xué)生觀：建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。第四章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一、選擇題1、引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部

30、.精品文檔動(dòng)力是（C）A、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備B、需要C、動(dòng)機(jī)D、興趣2 、個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)是（ A ）A、需要B、動(dòng)機(jī)C、興趣D、誘因3、個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)是（A）A、期待B、歸因C、成就動(dòng)機(jī)D、自我效能感4、需要層次論的提出者是（C）A、弗洛依德B、華生C、馬斯洛D、羅杰斯5、通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向，這一方法稱為（ C ）A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、替代強(qiáng)化D、自我強(qiáng)化6 、能夠激起有機(jī)體的定向行為并能滿足某種需要的外部條件或刺激物是（ C ）A、動(dòng)機(jī)B、需要C、誘因D、環(huán)境7 、個(gè)體努力克服障礙力求又快又好地解決某一問題的

31、愿望或趨勢，稱為（ C ）A、動(dòng)機(jī)B、期待C、成就動(dòng)機(jī)D、自我效能感8、個(gè)體對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為（C）A、結(jié)果期待B、成就動(dòng)機(jī)C、自我效能感D、需要9 、個(gè)體要求理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要，稱為（ A ）.精品文檔A、認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力B、自我提高的內(nèi)驅(qū)力C、附屬的內(nèi)驅(qū)力D、避免失敗的內(nèi)驅(qū)力10 、馬斯洛認(rèn)為，人類最高級(jí)的需要是（D）A、安全的需要B、愛和歸屬的需要C、尊重的需要D、自我實(shí)現(xiàn)的需要11 、個(gè)體把成功或失敗歸時(shí)于努力（任務(wù)難度、運(yùn)氣、能力），這分別屬于（ B（CDA ） ）A、穩(wěn)定的內(nèi)部歸因B、不穩(wěn)定的內(nèi)部歸因C、穩(wěn)定的外部歸因D、不穩(wěn)定的

32、外部歸因12 、自我效能感這一概念的最早提出者是（D）A、馬斯洛B、布盧姆C、奧蘇伯爾D、班杜拉13 、個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要是（B）A、認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力B、自我提高的內(nèi)驅(qū)力C、附屬的內(nèi)驅(qū)力D、避免失敗的內(nèi)驅(qū)力14 、根據(jù)馬斯洛的需要層次論，社交的需要屬于（B）A、安全的需要B、愛和歸屬的需要C、尊重的需要D、自我實(shí)現(xiàn)的需要15 、最有利于學(xué)習(xí)效率提高的動(dòng)機(jī)激起水平是（B）A、低等B、中等C、高等D、不確定16 、班杜拉認(rèn)為影響自我效感形成的最主要的因素是個(gè)體的（C）A、受教育程度B、歸因方式C、成敗經(jīng)驗(yàn)D、判斷能力17 、動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效率之間呈（B）.精品文檔A、線性

33、關(guān)系B、倒 U 型關(guān)系C、正 U 型關(guān)系D、平行關(guān)系18 、個(gè)體為了獲得長者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的需要是（ C ）A、認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力B、自我捉高的內(nèi)驅(qū)力C、附屬的內(nèi)驅(qū)力D、避免失敗的內(nèi)驅(qū)力19 、完成難度作業(yè)時(shí)，最佳動(dòng)機(jī)激起水平應(yīng)（A）A、偏低B、中等C、偏高D、不確定20 、教師對(duì)學(xué)生公開表揚(yáng)可以對(duì)其他同學(xué)起到（C）A、正強(qiáng)化作用B、負(fù)強(qiáng)化作用C、替代強(qiáng)化作用D、自我強(qiáng)化作用21 、有些學(xué)生說，如果父母少一點(diǎn)嘮叨，或者學(xué)校少一點(diǎn)討厭的考試，他們會(huì)更樂意學(xué)習(xí)，這一現(xiàn)象的心理實(shí)質(zhì)是（B）A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、懲罰D、消退二、填空題1、動(dòng)機(jī)是引起和 維持 個(gè)體的活動(dòng)，并使

34、活動(dòng)朝向某一目標(biāo) 的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待 。3、個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)地位和威望的需要，稱為自我提高內(nèi)驅(qū)力。4、動(dòng)機(jī)的功能主要表現(xiàn)為激活功能 、 指向功能 、 強(qiáng)化功能等三個(gè)方面。5、自我效能感理論最早是由班杜拉提出的，影響自我效能感形成的最主要的因素是 個(gè)體自我行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。.精品文檔6、個(gè)體要求理解事物、掌握知識(shí)，闡述與解決問題的需要，稱為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。7、學(xué)習(xí)需要即為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)習(xí)期待則是學(xué)習(xí)的誘因。8、個(gè)體為獲得長輩的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要，稱為 附屬內(nèi)驅(qū)力。9、葉克斯多德森定律表明，中等程度

35、的動(dòng)機(jī)水平，最有利于學(xué)習(xí)效率的提高。10 、在奧蘇伯爾的成就動(dòng)機(jī)內(nèi)驅(qū)力的構(gòu)成中，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)的是認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)，屬于外部動(dòng)機(jī)的是自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。11 、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)主要有兩大途徑，一是直接發(fā)生途徑 途徑，一是 間接轉(zhuǎn)化途徑 途徑。12 、葉克斯多德森定律表明，動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效率之間存在倒“ U”關(guān)系。13 、奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)由三個(gè)部分構(gòu)成，即認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、 自我提高的 內(nèi)驅(qū)力和 附屬的 內(nèi)驅(qū)力。14 、在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)上，從直接途徑考慮，應(yīng)使學(xué)生原有的學(xué)習(xí)需要不斷得到滿足； 從間接途徑考慮， 應(yīng)提供各種機(jī)會(huì)， 滿足學(xué)生其他方面的要求和愛好。15 、葉克斯多德森定律表

36、明，完成一般作業(yè)時(shí)最佳的動(dòng)機(jī)水平應(yīng)適中。16 、需要層次論的提出者是馬斯洛 ，他認(rèn)為人類最高級(jí)的需要是.精品文檔自我實(shí)現(xiàn) 。17 、通過一定的榜樣來強(qiáng)化個(gè)體相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或行為傾向，稱為替代性強(qiáng)化 。18 、馬斯洛的需要層次論把需要由低到高分為生理的需要 、安全的需要、 歸屬和愛的需要 、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要 。19 、阿特金森認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可分為兩大類，一是力求成功的動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)，另一是 避免失敗的動(dòng)機(jī) 動(dòng)機(jī)。20 、維納把歸因分為三個(gè)維度，即（內(nèi)在性）內(nèi)部歸因和外部歸因、（穩(wěn)定性）穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因和 （可控性）可控制歸因和不可控制歸因 。21 、在馬斯洛需要層次論中，社交的

37、需要屬于歸屬和愛的需要 ；認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要屬于自我實(shí)現(xiàn)的需要 。22 、學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督以強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為，這是 自我強(qiáng)化 強(qiáng)化。23 、在奧蘇伯爾成就動(dòng)機(jī)的構(gòu)成中，兒童早期突出表現(xiàn)為 附屬內(nèi)驅(qū)力，青年期 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力 成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)。24 、根據(jù)維納的成敗歸因理論，努力程度是一種內(nèi)部歸因 歸因，且屬于可控因素；運(yùn)氣好壞則是一種 外部歸因 歸因，且屬于不可控因素。25 、個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)，稱為 學(xué)習(xí)需要 。26 、個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)，稱為學(xué)習(xí)期待 。27 、能夠激起有機(jī)體的定向行

38、為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物，.精品文檔稱為 誘因。28 、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)根據(jù)其內(nèi)容的社會(huì)意義，可以分為高尚的動(dòng)機(jī)和低級(jí)的動(dòng)機(jī)。29 、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)。30 、以利他主義為核心的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) ；以利己主義為核心的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 。31 、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。32、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系不是直接的，它們往往以學(xué)習(xí)行為 為中介。33、根據(jù) 耶克斯多德森 定律：完成一般作業(yè)，最佳的動(dòng)機(jī)激起水平適中；完成容易任務(wù)，最佳的動(dòng)機(jī)激起水平較高；困難任務(wù)，最佳的動(dòng)機(jī)

39、激起水平 較低。34 、自我效能感是指學(xué)生對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的預(yù)期。三、問答題1、簡述動(dòng)機(jī)及其功能。答：所謂動(dòng)機(jī)， 是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。它具有三種功能：一是激活功能；二是指向功能；三是強(qiáng)化功能。2、簡述奧蘇伯爾的成就動(dòng)機(jī)內(nèi)驅(qū)力。.精品文檔答：奧蘇伯爾認(rèn)為， 學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由以下三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。（ 1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、 掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。（2 ）自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需

40、要。（3）附屬內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。3、簡述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)。答：（1 ）利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（ 2）利用直接發(fā)生途徑和間接途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。4、簡述葉克斯多德森定律。答：美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí)，他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)；任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這便是有名的耶克斯多德森定律（簡稱倒U曲線）。5、簡述如何創(chuàng)設(shè)問題情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。答

41、：要想創(chuàng)設(shè)問題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系； 此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?。這樣，才能創(chuàng)設(shè)問題情境。 問題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，并應(yīng)貫穿在教學(xué)過程的始終。6、聯(lián)系教學(xué)實(shí)際談一談如何根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平。答：教師在教學(xué)時(shí)， 要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的.精品文檔激起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡量緊張一點(diǎn)； 而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、 較困難的課題時(shí)， 則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時(shí)，要盡量心平氣和地

42、慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過度緊張和焦慮。7、試述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)。答：（1 ）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。（ 2 ）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。（ 3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。（ 4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。第五章學(xué)習(xí)的遷移一、選擇題l、一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響是（ B ）A、定勢B、遷移C、前攝抑制D、倒攝抑制2、處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響是（D）A、正遷移B、負(fù)遷移C、水平遷移D、垂直遷移3、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中形成的認(rèn)真審題的態(tài)度及其審題的方法將影響到化學(xué)、物理等學(xué)科中的審題活動(dòng)，這稱為（C）A、負(fù)遷移B、垂直遷移C、般遷移D、具體遷移4、“舉一反三”、“聞一知十”等都屬于（A）A、同化性遷移B、順應(yīng)性遷移C、重組性遷移D、逆向遷移5、用已掌握的英語字母來形成新的單詞，這時(shí)的遷移是（C）.精品文檔A、同化性遷移B、順應(yīng)性遷移C、重組性遷移D、逆向遷移6、經(jīng)驗(yàn)類化說強(qiáng)調(diào)下列哪種因素在學(xué)習(xí)遷移中的作用（C）A、心理官能的發(fā)展B、兩種任務(wù)的共同要素C、概括化的原理D、對(duì)各要素間關(guān)系的理解7、強(qiáng)調(diào)遷移就是心理官能發(fā)展的結(jié)果，這一理論是（A）A、形式訓(xùn)練說B、共同要素說C、經(jīng)驗(yàn)類化說D、關(guān)系轉(zhuǎn)換說8、先