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1、2010年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(廣東卷)語 文本試卷共8頁,24小題,滿分150分??荚囉脮r150分鐘注意事項:1. 答卷前,考生務(wù)必用黑色字跡的鉛筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、試室號、座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(A)填涂在答題卡相應(yīng)位置上,將條形號碼貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2. 選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)的題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再填涂其他答案。答案不能答在試卷上。3. 非選擇題必須用黑色字跡的鉛筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答

2、案,然后再寫上新的答案,不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4. 作答選做題時,請先用2B鉛筆填涂選做題的題級號的信息點,再作答。漏涂、錯涂、多涂的,答案無效。5. 考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后,將試卷和答題卡一并交回。一、本大題四小題,每小題3分,共12分。1.下列詞語中加點的字,每對讀音都不相同的一組是A皎潔/打攪 業(yè)績/污漬 纖維/纖大B效仿/發(fā)酵 空曠/粗獷 盛開/盛飯C隱瞞/蠻橫 挑釁/撫恤 埋伏/埋怨D市儈/反饋 瀕臨/頻繁 辟謠/精辟2下面語段中畫線的詞語,使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検侵袊鴼v代文人視為至寶的筆、墨、紙、硯,是中國傳統(tǒng)文化的代表性符號。它們雖然有著不同的

3、發(fā)展軌跡,但殊途同歸。它們在藝術(shù)創(chuàng)作中淋漓盡致地表現(xiàn)了中國古代書畫藝術(shù)的神韻,記錄了歲月的斗轉(zhuǎn)星移,體現(xiàn)了古代文人的生活情趣。今天他們并沒有因為現(xiàn)在高科技手段的甚囂塵上而銷聲匿跡,而是繼續(xù)在書畫藝術(shù)中展示著華夏民族的質(zhì)樸和靈動。A殊途同歸 B.斗轉(zhuǎn)星移 C.甚囂塵上 D.銷聲匿跡3.下列句子中,沒有語病的一項是A.以“城市,讓生活更美好”為主題的上海世博會,讓膚色不同、語言不同的人們在這樣一個巨大的平臺上共同尋找答案。B.“低碳生活”這一理念,經(jīng)過我國改革開放以來經(jīng)濟建設(shè)的成功和失敗的實踐,無可爭辯地證實了這一理念的正確。C劉老先生熱心支持家鄉(xiāng)的教育、慈善等公益事業(yè)。他這次返鄉(xiāng),主動提出要與部

4、分福利院參加高考的孤兒合影留念。D成千上萬的亞運志愿者都在忙碌著,他們在共同努力,完成舉辦一次令亞洲乃至全世界都矚目的文明亞運的理想。4.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是作品的獨創(chuàng)性亦陳作品的原創(chuàng)性,具體表現(xiàn)在兩個方面:一是作者的直接創(chuàng)作活動產(chǎn)生了作品。_._.二是作品表現(xiàn)出作者的個性特點。_。作品的獨特性是針對作品的表達形式而言,并不延及作品的主題思想,也不涉及未加提煉,加工的社會生活本身,_。1只要是獨立創(chuàng)作的作品,即使使用了相同的材料,也會產(chǎn)生出與他人作品不同的表達特征2作者運用自己獨到的眼光,技巧,獨立地選擇了自己滿意的色彩,旋律,動作,語言等,形成對自己的思想,觀

5、點,感情的表達形式。3作者的作品活動表現(xiàn)為對素材的取舍,運用,素材是構(gòu)成作品的原始材料,他本身不是作品。4但只要是作者本人獨立創(chuàng)作的必然表達出與他人不同的個性特點5任何人的創(chuàng)作都離不開對前人文明成果的傳承,借鑒,也離不開同時代人的互相影響A. B. C. D. 2010年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(廣東卷)語 文本試卷共8頁,24小題,滿分150分??荚囉脮r150分鐘注意事項:1. 答卷前,考生務(wù)必用黑色字跡的鉛筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、試室號、座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(A)填涂在答題卡相應(yīng)位置上,將條形號碼貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2. 選擇題每小題選出答案

6、后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)的題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再填涂其他答案。答案不能答在試卷上。3. 非選擇題必須用黑色字跡的鉛筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案,不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4. 作答選做題時,請先用2B鉛筆填涂選做題的題級號的信息點,再作答。漏涂、錯涂、多涂的,答案無效。5. 考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后,將試卷和答題卡一并交回。一、本大題四小題,每小題3分,共12分。1.下列詞語中加點的字,每對讀音都不相同的一組是A皎潔/

7、打攪 業(yè)績/污漬 纖維/纖大B效仿/發(fā)酵 空曠/粗獷 盛開/盛飯C隱瞞/蠻橫 挑釁/撫恤 埋伏/埋怨D市儈/反饋 瀕臨/頻繁 辟謠/精辟2下面語段中畫線的詞語,使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検侵袊鴼v代文人視為至寶的筆、墨、紙、硯,是中國傳統(tǒng)文化的代表性符號。它們雖然有著不同的發(fā)展軌跡,但殊途同歸。它們在藝術(shù)創(chuàng)作中淋漓盡致地表現(xiàn)了中國古代書畫藝術(shù)的神韻,記錄了歲月的斗轉(zhuǎn)星移,體現(xiàn)了古代文人的生活情趣。今天他們并沒有因為現(xiàn)在高科技手段的甚囂塵上而銷聲匿跡,而是繼續(xù)在書畫藝術(shù)中展示著華夏民族的質(zhì)樸和靈動。A殊途同歸 B.斗轉(zhuǎn)星移 C.甚囂塵上 D.銷聲匿跡3.下列句子中,沒有語病的一項是A.以“城市,讓生活更美好

8、”為主題的上海世博會,讓膚色不同、語言不同的人們在這樣一個巨大的平臺上共同尋找答案。B.“低碳生活”這一理念,經(jīng)過我國改革開放以來經(jīng)濟建設(shè)的成功和失敗的實踐,無可爭辯地證實了這一理念的正確。C劉老先生熱心支持家鄉(xiāng)的教育、慈善等公益事業(yè)。他這次返鄉(xiāng),主動提出要與部分福利院參加高考的孤兒合影留念。D成千上萬的亞運志愿者都在忙碌著,他們在共同努力,完成舉辦一次令亞洲乃至全世界都矚目的文明亞運的理想。4.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是作品的獨創(chuàng)性亦陳作品的原創(chuàng)性,具體表現(xiàn)在兩個方面:一是作者的直接創(chuàng)作活動產(chǎn)生了作品。_._.二是作品表現(xiàn)出作者的個性特點。_。作品的獨特性是針對作品

9、的表達形式而言,并不延及作品的主題思想,也不涉及未加提煉,加工的社會生活本身,_。1只要是獨立創(chuàng)作的作品,即使使用了相同的材料,也會產(chǎn)生出與他人作品不同的表達特征2作者運用自己獨到的眼光,技巧,獨立地選擇了自己滿意的色彩,旋律,動作,語言等,形成對自己的思想,觀點,感情的表達形式。3作者的作品活動表現(xiàn)為對素材的取舍,運用,素材是構(gòu)成作品的原始材料,他本身不是作品。4但只要是作者本人獨立創(chuàng)作的必然表達出與他人不同的個性特點5任何人的創(chuàng)作都離不開對前人文明成果的傳承,借鑒,也離不開同時代人的互相影響A. B. C. D. 三、本大題4小題,共16分。閱讀下面的文字,完成12-15小題。不可無“我”

10、藝術(shù)活動,不管是創(chuàng)作也好,欣賞也好,總離不開一個“我”。在藝術(shù)活動中,要是抽掉了“我”,抽去了個人 的思想感情,就不成為一種藝術(shù)活動,也就不會有感染人、影響人的藝術(shù)效果了。當(dāng)然,離不開“我”,并不是只有“我”?!拔摇笔菚r時處在“非我”的包圍影響中的“我”。所謂“非我”,就 是“我”以外的一切人以及包圍著“我”的客觀現(xiàn)實。文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實的反映,而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映,不同于其他形式的反映 ,它必須是具體的,形象的反映。不使自己化為張三李四,不感受體驗著張三李四的思想感情,就寫不出張三李 四來;不使自己融入客觀現(xiàn)實之中,不呼吸著客觀現(xiàn)實的氣息,不感受著客觀現(xiàn)實的脈搏,

11、就寫不出生動的客觀 現(xiàn)實來,所以,創(chuàng)作者首先必須要有一個“我”化為“非我”的過程。另一方面,文藝作品之所以要寫出張三李四等任務(wù)來,要反映客觀現(xiàn)實,不是無所謂的,不是為張三李四而寫 張三李四,為反映客觀現(xiàn)實而反映客觀現(xiàn)實;他是有目的的,她是為感染人、打動人兒寫張三李四,為影響現(xiàn)實 改造現(xiàn)實而反映現(xiàn)實的。所以,藝術(shù)家又不能使自己完全化為張三李四,完全沒入客觀現(xiàn)實之中,而一旦仍要不 失“我”之所以為“我”,要能在對張三李四的描寫中,在對客觀現(xiàn)實的反映中,表現(xiàn)出“我”的鮮明的是非愛 憎之感來。所謂要在“非我”之中表現(xiàn)“我”,無非就是要在作品中滲入作者自己的思想感情。而這,我認為正 是創(chuàng)作的主要之點。創(chuàng)

12、作者正是為了要表現(xiàn)他對周圍人物、對客觀現(xiàn)實的態(tài)度,表現(xiàn)他對社會的歌頌或抗?fàn)?,?來進行創(chuàng)作的。所以,在創(chuàng)作活動中,決不可無“我。表演藝術(shù)最能說明這樣創(chuàng)作的辯證法。俗話說“裝龍像龍,裝虎像虎”。演員演岳飛應(yīng)該像岳飛,演秦檜就 應(yīng)該像秦檜。但只是像岳飛像秦檜,而不能也不應(yīng)該使自己就變成岳飛,變成秦檜。演員不應(yīng)被完全丟掉自己。 他應(yīng)該讓人透過他的表演,感知到他對他所演的角色的愛憎感情,而完成他的最高任務(wù)。對于欣賞者來說,他所面對的是一件藝術(shù)品,是一個藝術(shù)世界,要能欣賞它,首先必須走進這個世界中去。不 跑進去,而只站在外面,站在旁邊,那是既不能領(lǐng)會作品中人物的思想感情,也不能領(lǐng)會作者創(chuàng)作的意圖和甘苦

13、的。但是叫你跑進去,并不是叫你望去跟著作品中的人物跑,把作品中的人物的思想感情當(dāng)作你自己的思想感情 。也不是叫你完全聽任作者的擺布,對他所表現(xiàn)的是非愛憎態(tài)度表示絕對的順從。而是應(yīng)該走進這個世界。有不能迷失在這個世界中,要發(fā)現(xiàn)這個藝術(shù)世界語現(xiàn)實世界的聯(lián)系,要能在這個“非我”世界中,找回你的自我來。要對作品中人物的所作所為,對作者所灌注在作品中的是非愛憎之感,表示出你個人的獨立的態(tài)度來,顯示出你的鮮明的個性“我”來。所以,在欣賞活動中,也不可無“我”。藝術(shù)活動不可無“我”這一特點,可以最鮮明地從無論是創(chuàng)作還是欣賞,都首先要有一個體驗的過程上看出來。對于創(chuàng)作者來說,不但在他提筆之前,必須先有豐富的生

14、活、真切的體能;就是在他提筆之后,他的思維過程、創(chuàng)作過程,也還同樣是體驗的過程。他必須有一種如同身臨其境、親見其人的感覺,才能進行創(chuàng)作。對于欣賞者來說,他要是不能首先體驗創(chuàng)作都所灌注在這一作品中、灌注在他的人物向上的思想感情,他不是能領(lǐng)會欣賞這一作品。而他的領(lǐng)會欣賞的過程,同時也不是體驗的過程,至少是同體驗的過程不可分的??傊菦]有真實的體驗,缺乏一種“感同身受”的態(tài)度,不把“我”浸染于其間,那是藝術(shù)的門外漢,是既談不上創(chuàng)作,也談不上欣賞。(選自錢谷融文論選,有刪改)12-13題為選擇題,請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選對兩項給5分,選對一項給2分,多選不給分)12.下列說法中不

15、符合文意的兩項是A.藝術(shù)活動中決不可無“我”,所以藝術(shù)只是作者的自我表現(xiàn)。B.對作家來說,作品以藝術(shù)形象反映客觀現(xiàn)實,也是在藝術(shù)世界中表現(xiàn)“我”。C.在藝術(shù)創(chuàng)作中,要在“非我”中表現(xiàn)“我”,就是要體現(xiàn)出作者的愛憎感情與思想態(tài)度。D.在藝術(shù)欣賞中,對作者在作品中所表現(xiàn)的是非愛憎,表示絕對的順從,就是在建立“我”。E.在藝術(shù)欣賞中,表示出你的獨立思考和愛憎感情,就是從“非我”世界中找回了“我”。13.根據(jù)文意,下列判斷不正確的一項是A.為演好孫悟空,演員需要事先觀察并模仿猴子的動作與神態(tài),這是在創(chuàng)作前體驗“非我”。B.清代一女子迷戀紅樓夢中的賈寶玉,最終抑郁成疾而死,這是她在欣賞活動中迷失了“我”

16、。C.一千個人眼里就有一千個哈姆雷特,這是欣賞者在“非我”中迷失了“我”。D.在琵琶行中,白居易敘寫琵琶女的遭遇,感慨“同是天涯淪落人”,這是創(chuàng)作者在“非我”中表現(xiàn)了“我”。14.從藝術(shù)活動中“我”與“非我”關(guān)系的角度,分析第五段畫線部分的內(nèi)容。(4份)15.藝術(shù)活動中為什么“不可無我”?請從創(chuàng)作和欣賞兩方面回答。(4份四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題,共15份。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組,考生任選一組作答。作答前,務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應(yīng)的信息點;信息點漏涂、錯涂、多涂的,答案無效。(一) 文學(xué)類文本閱讀閱讀下

17、面的文字,完成16-18題。面包沃爾夫?qū)┬獱柼厮蝗恍褋?。兩點半。她尋思,為什么會突然醒了。哦,原來是這樣!廚房里有人碰了一下椅子。她仔細地聽著廚房里的聲音。寂靜無聲。太安靜了,她用手摸了一下身邊的床,發(fā)現(xiàn)是空的。這就是為什么如此特別安靜的原因了沒有他的呼吸聲。她起床,摸索著經(jīng)過漆黑的房間來到廚房。在廚房兩人相遇了。表針指著兩點半。她看到櫥柜邊上有個白的東西。她打開燈。兩人各穿襯衣相對而立。深夜。兩點半。在廚房里。在廚房餐桌上是一個盛面包的盤子。她知道,他切過了面包。小刀還放在盤子旁邊。桌布上留下了面包屑。每晚他們就寢時,她總把桌布弄干凈的。每天晚上如此。然而現(xiàn)在桌布上有面包屑,而且小刀還在

18、那里。她感到地上的涼氣慢慢地傳到她身上。她轉(zhuǎn)過頭來不再看盤子了?!拔疫€以為這里出什么事了?!彼f,并環(huán)視一下廚房四周?!拔乙猜牭搅耸裁?。”她回答,這時她發(fā)現(xiàn),他夜晚穿著襯衣看起來這是老了。跟他年齡一樣老了,六十三歲。白天他看起來還年輕些。他看起來已經(jīng)老了,他在想,穿著襯衣的她看起來相當(dāng)老了。不過也許是頭發(fā)的原因。夜里女人顯老總是表現(xiàn)在頭發(fā)上。頭發(fā)使人一下變老了。“你應(yīng)該穿上鞋子的。這樣光著腳在冷地上你會著涼的。”她沒有注視他,因為她不愿意忍受他在撒謊。他們結(jié)婚三十九年之后他現(xiàn)在撒謊了?!拔以詾檫@里有什么事?!彼终f了一遍,又推動了自制,把視線從一個角落移到另一個角落。“我也聽到了什么。于是我

19、想,這里出了什么事了?!薄拔乙猜犚娏?。不過,大概什么事也沒有?!彼龔淖郎夏闷鸨P子,并用手指彈去桌布上的面包屑?!皼]有。大概沒什么事?!甭牭剿话驳卦谡f。她趕緊幫他說:“過來,大概是外面有什么事?!薄白?,睡覺去。站在冷地上你會著涼的?!彼虼皯敉??!笆堑模欢ㄊ峭饷娉隽它c什么事。我還以為是在這里?!彼咽稚煜螂姛糸_關(guān)。我必須現(xiàn)在就關(guān)燈,否則我必定還會去瞧盤子的,她想。我不能再去瞧那個盤子。“過來,”她說,同時把燈關(guān)滅。“這大概是外面有什么事,刮風(fēng)時檐槽常常碰墻壁。這肯定是檐槽之故。刮風(fēng)時它總是嘩嘩亂響。”兩個摸著走過黑黢黢的過道來到臥室。兩雙光腳在地板上拍擊作響?!笆怯酗L(fēng),”他說,“已經(jīng)刮了一

20、整夜了?!碑?dāng)她睡在床上時,她說“是的,刮了一夜的風(fēng)。剛才大概就是檐槽在響?!薄笆茄?,我剛才還以為是在廚房里。大概就是檐槽吧。”他說著話,仿佛已沉入半睡中。她注意到,當(dāng)他撒謊時,聲音多假。“真冷,”她說,并輕聲地打著哈欠?!拔铱摄@被窩了,晚安。”“晚安?!彼卮?,又說了一句,“是呀,可真冷啊?!彪S后就是寂靜無聲。許多分鐘后她聽到,他在小心、輕聲咀嚼。她故意深沉又均勻地呼吸,使他不致發(fā)覺,她尚未入睡。然而他的咀嚼節(jié)奏均勻,倒使她慢慢進入了夢鄉(xiāng)了。當(dāng)他第二天晚上回家時,她分給他四片面包;平時他只有三片?!澳憧梢月裕运钠?。”她說著離開了餐桌?!拔页赃@面包消化不了。你多吃一片吧。我消化不好?!彼?/p>

21、意到,他把頭深深埋在盤子上。他沒有摔跟頭。就在此刻她對他非常同情?!澳憧刹荒苤怀詢善姘!彼麑χP子在說?!皦蛄恕M砩衔页悦姘缓?。你多吃吧,吃吧!”過了一會兒,她才又坐在桌旁的燈下。(選自外國短篇小說百年精華,包智星譯)注活爾夫?qū)┬獱柼兀何鞯聫U墟文學(xué)的先驅(qū)和重要代表作家。小說面包寫的是一戰(zhàn)后人們在饑荒處境中的生活。16. 請概括小說的主要情節(jié)。(4分)17. 文中的畫線部分分別現(xiàn)了丈夫怎樣的心理?(5分)18. 小說的主題是什么?請結(jié)合全文分析。(6分)(二)實用類文本閱讀閱讀下面的文字,完成19-21題。讓法律來保護陽光“中國高度重視開發(fā)利用可再生資源,把可再生能源開發(fā)利用作為推動

22、經(jīng)濟社會發(fā)展的重大舉措。2006年1月1日,中國將正式實施可再生能源法。”摘自國家主席胡錦濤2005年11月7日在國際可再生能源大會上的致辭什么是可再生能源?太陽能、風(fēng)能、水能、生物質(zhì)能、地?zé)崮?、海洋能等,相對于越用越少、不可再生的煤和石油,這些能源可謂循環(huán)往復(fù)、取之不竭。既然如此,為什么還要專門立法來保護它的開發(fā)呢?原來這陽光、這風(fēng)、這些生物等并不自由。我們歌頌陽光的美麗,羨慕風(fēng)的來去,欣賞生物的多姿,1其實它們受著許多的束縛,滿肚子委屈。陽光不遠萬里來到地球,不只是為了紅幾朵花,綠幾棵樹,它還能發(fā)電、供熱,能讓汽車跑,能讓電燈亮??茖W(xué)家說,晴天太陽照著的每一平方米就蘊藏著1千瓦時左右的能量

23、。風(fēng)兒在地球上飄蕩,也不只是為了來一點涼爽、送幾片白帆,它還有更大的力量,卻無用武之地,所以就惱怒、狂躁。你看那臺風(fēng)、颶風(fēng)、龍卷風(fēng)是怎樣地拍胸怒吼。地球上除人類以外還有多種多樣的生物,不過它們只是無奈地獨處,蘭在幽谷無人問,花自飄零水自流,2還有誰知道它們居然蘊藏著豐富的能源呢?陽光、風(fēng)、水、生物、地?zé)?、海洋有這么多的本事,為什么不使出來呢?有兩個原因:一是人們的認識所限,有眼不識金鑲玉,輕慢了它們,它們當(dāng)然就不出力。這好辦,隨著科學(xué)的進步,觀念的轉(zhuǎn)變,會糾正的。二是人們的固執(zhí),明知可用就是不用,甚至不許別人用。原來能源一族也和人類社會一樣,新舊之間會明爭暗斗,搶位置、爭高低,先來的見不得后到

24、的,強勢者擠兌著弱小的。新能源的開發(fā)當(dāng)然要投資,舊能源說,何苦呢,照舊用我不更省事?新能源的開發(fā)要成本投入,舊能源說,你看,得不償失!房頂上裝一個太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)和供熱系統(tǒng),可以供全樓的照明、熱水。3建筑商說還得改圖紙,施工隊說太麻煩,物業(yè)說不美觀。山坡上豎一個風(fēng)力發(fā)電塔就可送電到萬家,但是先要征地,又要修路、進設(shè)備、培訓(xùn)技術(shù)人員。主持者一想,算了吧,還是到熱電廠買電去。玉米的傳統(tǒng)用途是食用或者當(dāng)飼料,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)可以造酒精,這酒精還能開汽車,玉米稈可以發(fā)電。但是將這些理論變?yōu)楝F(xiàn)實有許多風(fēng)險,誰第一個吃螃蟹?總之,新事頭緒多,舊軌最好循。至于新事物的前景,一般人管不了那么多。一般人管不了,誰來管

25、?國家來管。用什么辦法來管?用法律。只有法律才能平等地規(guī)范所有人的行為,保護人類的長遠利益。于是就有了可再生能源法。1831年,當(dāng)整個歐洲還在靠油燈、蠟燭照明,煤炭取暖時,法拉第把一塊磁鐵投入線圈,電流計上的指針輕輕擺動了一下。他給人表演時,有紳士問,“這有什么用?”法拉第說:“先生,不用多久,它就會給您交稅的。”現(xiàn)在全世界靠電力生產(chǎn)的財富和稅收早已多得難以統(tǒng)計。為推廣新能源,各國都制定了相關(guān)法律?,F(xiàn)在陽光、風(fēng)、生物等新能源才嶄露頭角,就像當(dāng)年法拉第手中的磁鐵和線圈,亟盼世人理解,盼社會支持,盼法律保護。打個比方,可再生能源法就像未成年人保護法一樣,它是專門保護弱者、保護未來、保護人類的長遠利益的。千百年來我們都將陽光當(dāng)作人類自由的象征,現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn),我們并沒有給陽光自由,發(fā)現(xiàn)我們亟須用一部專門的法律來保護陽光的自由。當(dāng)年有人問恩格斯說,你和馬克思為之奮斗的理想社會是什么樣子?恩格斯回答:“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!弊杂须A級社會以來,人類就在為自己爭自由,為社會秩序立法

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