部編初中七年級語文文言文閱讀練習含解析

1、部編初中七年級語文文言文閱讀練習含解析一、部編七年級語文下冊文言文閱讀1閱讀下面的文言文，完成下列小題?！炯住砍?，權謂呂蒙曰： “卿今當涂掌事，不可不學！ ”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰： “士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別?！疽摇口w襄主學御于王子期 ， 俄而與子期逐 ， 三易馬而三后 。襄主曰： “子之教我御，術未盡也。 ”對曰： “術已盡，用之則過也。凡御之所貴馬體安于車人心調(diào) 于馬而后可以追速致遠

2、。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭遠， 非先則后也。而先后心皆在于臣，上 何以調(diào)于馬？此君之所以后也?！薄咀ⅰ?趙襄主：趙襄子，戰(zhàn)國時趙國國君。御：駕車。王子期：古時善于駕車的人。 逐：追趕，這里指駕車賽馬。 后：方位名詞作動詞，落后。 調(diào)：協(xié)調(diào)。 誘道爭遠：把馬拉到大道上去長途競賽。誘，引導。 上：通 “尚 ”，還。（1）下列句子中劃線詞的解釋錯誤的一項是（）a. 卿今當涂掌事（當?shù)?，當權）b. 子之教我御（無實意）c. 三易馬而三后（容易）d. 先則恐逮于臣（及，趕上）（2）用 “/給”文中劃線的句子斷句。（限斷三處）凡 御 之 所 貴 馬 體 安 于 車 人 心 調(diào) 于 馬 而 后

3、 可 以 追 速 致 遠（3）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。 士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！ 而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬？（ 4）縱觀兩文，請你說說為什么呂蒙 “非復吳下阿蒙 ”了？趙襄主落后的原因又是什么？從中你分別得到了什么啟示？【答案】 （ 1） c（ 2）凡御之所貴 / 馬體安于車 / 人心調(diào)于馬 / 而后可以追速致遠（ 3） “讀書人（君子）分別幾天，就重新用新的眼光看待，長兄你認清事物怎么這么晚呢？ 但是無論領先還是落后，您的精神都集中在我的身上，還怎么和馬相協(xié)調(diào)呢？（ 4）呂蒙：知錯就改，認真學習。趙襄主：駕車講究人的精神和馬相協(xié)調(diào)，注意力在前方。而趙襄主卻將注

4、意力集中在了王子期的身上。啟示：知錯就改，勤奮學習才能改變自我；做任何事情，如果不專心致志，只考慮個人利害得失，就會事與愿違?！窘馕觥?【分析】（ 1） c “三易馬而三后 ”中的 “易”是 “換 ”的意思，不是 “容易 ”的意思。故答案為 c。（ 2）語句 “凡御之所貴馬體安于車人心調(diào)于馬而后可以追速致遠”的意思是：但凡駕車特別注重的是，要使 套在 里很舒適，人的心意要跟 的 作 ， 才可以加快速度而達到目的。據(jù)此，正確的句 是：凡御之所 / 體安于 / 人心 于 / 而后可以追速致 。（ 3 ）本 句中的 “士（ 人）、即（就）更（重新）、 事（ 清事物，懂得事理） ”幾個 是 分點； 句

5、中的 “先后（ 先和落后）、心（思想）、何以（用什么）、 （使 ） ”幾個 是 分點。翻 要做到“信、達、雅 ”。（ 4 ） 蒙之所以被 稱 “非復吳下阿蒙 ”，其主要原因 “蒙乃始就學 ”； 襄主 之所以落后是因 “而先后心皆在于臣，上何以 于 ？ ”。 寓言故事告 人 ：做任何事，如果不 心致志，而只考 個人利害得失，就會事與愿 。做學 也是如此，只有拋棄 念，集中精神，才能使自己的智能得以充分 ，取得好的成 。據(jù)此理解作答。故答案 ： c； 凡御之所 / 體安于 / 人心 于 / 而后可以追速致 ； “ 人（君子）分 幾天，就重新用新的眼光看待， 兄你 清事物怎么 么晚呢？ 但是無 先

6、是落后，您的精神都集中在我的身上， 怎么和 相 呢？ 蒙：知 就改， 真學 。 襄主： 究人的精神和 相 ，注意力在前方。而 襄主卻將注意力集中在了王子期的身上。啟示：知 就改，勤 學 才能改 自我；做任何事情，如果不 心致志，只考 個人利害得失，就會事與愿 ?！军c 】 本 考 學生理解文言 意思的能力。文言 的學 和 累是學 文言文的首要 ， 就要求考生不 要理解和掌握常 文言 的基本意 和用法，而且 要注意 在上下文中的特殊含意和用法， 就要求學生能活學活用。 本 考 學生劃分文言句子斷句的能力。一般來 ，主 之 有停 ，句 起全句的 氣 后 有停 ，幾個 的成分之 也 有停 。所以劃分句

7、子 奏 ，除了要考 句子的意思， 要考 句子的 構。仔 分析各個 ，然后判斷正 即可。做“斷句 ”要通 全文，理解文段主要意思，在此基 上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判 。常 的斷句方法有： 法分析、 志、常 虛 、 構 稱、固定句式等。翻 文言句子是文言文的一個重要考點。翻 句子要把握的原 ： 句通 ，成分完整。（注意翻 省略主 要 充完整，并添加括號。） 落 字 ，直 主，意 。方法是：吃透 內(nèi)文言文，反復 ，熟 掌握，再適當拓展。 本 考 感悟啟示的表達，答 注意抓住文段中心，理解文段含 ， 合中心作答， 合自己或社會 情況，引 感悟，注意遣 造句 究三美：運用古 文、名言警句；恰當運

8、用比 等修辭；成 。 梁 柱把作者的在 文章中的 點、體 成自己的 再重新演 一遍?！靖絽⒖?文】【甲】最初， 蒙 ：“你 在手握 柄，不可以不 ?！?蒙 ，不是他不 ，而是 中事情太多，沒有 。 ：“我 是要你研究儒家 典，去當教 匠？只不 希望你大略有個印象，知道 史就 了。如果 沒有 ， 能比我更忙，我 常 ，我 有天大的好 ?！?蒙才開始求學。后來， 路 陽，跟 蒙 ，不由大吃一驚， ： “你今天的才 智略，已不是當年吳郡 代的 蒙?！?蒙 ： “士 三日，就要刮目相待，大哥發(fā)現(xiàn)得未免太遲！ ”魯肅遂拜見呂蒙的娘親，結交成為好友，然后告辭。【乙】趙襄王向善于駕車的人王子期學習駕車，學習

9、不久之后就與他進行比賽，趙襄王換了三次馬，三次都落后了。趙襄王說：“你教我駕車，沒有把真本事全傳給我?！蓖踝悠诨卮鹫f： “本領全部都教給你了，只是你使用得不恰當。但凡駕車特別注重的是，要使馬套在車轅里很舒適，人的心意要跟馬的動作協(xié)調(diào)，這樣才可以加快速度，達到目的?，F(xiàn)在國君在落后時就一心想追上我，跑在前面時又怕我趕上，其實駕車賽跑這件事，不是跑在前面就是掉在后面。不管是跑在前面，還是落在后面，都總是把心思用在和我比輸贏上，怎么能有心思去關心調(diào)整馬呢？這就是您為什么會落后的原因了。”2閱讀文言文，回答問題。南人張助，于田中種禾，見李核，意欲持去，顧見空桑，中有土，因植種，以余漿 溉灌。后人見桑中反

10、復生李，轉相告語。有病目痛者息陰下，言：“李君令我目愈，謝以一豚 。 ”目痛小疾亦行自愈。眾犬吠聲，盲者得視遠近翕赫 其下車騎常數(shù)千百酒肉滂沱。間一歲余，張助遠出來還，見之驚云：“此有何神，乃我所種耳?！币蚓晚?之。【注】 余漿：剩下的水。 豚：小豬。 翕赫：轟動。 斫：砍。（1）解釋下列句子中劃線的文言字詞。 顧見空桑 _ 因植種 _ 意欲持去 _（2）畫線句斷句正確的一項是（）（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。李君令我目愈，謝以一豚。（ 4）在古代漢語常用字字典中，“乃 ”有以下兩個義項： 就是，原來是； 僅僅、只。對于文中“此有何神，乃我所種耳”一句中的 “乃 ”字，同學們有不同的理解，且

11、生發(fā)了啟示，請把橫線處補充完整。小文：我認為文中的“乃 ”字應選擇第 個義項，就是、原來是。因為張助見到成百上千的車馬前來祭拜李樹十分驚訝，于是說：這算什么神??！就是我種的呀！語氣肯定而強烈，所以用 “就是、原來是 ”表達肯定的語氣。小希：我認為文中的“乃 ”字應選擇第 個義項，僅、只。因為_ 。小文：我覺得你說得也很有道理，而且你的理解給了我啟發(fā)，我發(fā)現(xiàn)這篇文言文想告訴我們的道理就是 _ ?！敬鸢浮?（ 1）回頭看；于是；打算（ 2） a（ 3）李樹使我的眼病好了，我要用一只小豬祭謝。（4）張助對眾人對李樹的祭拜行為既感到吃驚，更覺得荒誕可笑，從語氣“耳 ”中我們也能感受到張助對這些行為的輕

12、蔑，于是說：這算什么神?。≈皇俏曳N的呀！所以選擇“僅、只”；不能盲目相信眼前的事實，要善于思考，不要隨波逐流?！窘馕觥?【分析】（ 1）顧：回頭看。因：于是。意：打算。（ 2）解答此類試題時首先要對句子的意思有一個透徹的理解，結合意思斷句即可?！懊ふ叩靡曔h近翕赫 其下車騎常數(shù)千百酒肉滂沱”意思是 “說是失明的人重見了光明，遠近轟動，樹下的車馬常有數(shù)千，樹旁擺滿了酒肉”據(jù)此斷句為 “盲者得視 / 遠近翕赫 / 其下車騎常數(shù)千百 / 酒肉滂沱 ”故選 a。（ 3） “李君令我目愈，謝以一豚 ”句中 “李君 ”指的是李樹， “謝 ”意思是 “祭謝 ”， “以 ”意思是“用 ”， “豚 ”意思是 “小

13、豬 ”， “謝以一豚 ”的正常語序應為 “以一豚謝 ”。據(jù)此翻譯。（ 4）此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。 “此有何神，乃我所種耳 ”，句中的 “耳 ”意思是 “罷了”，從這個詞可以看出張助認為這件事很荒唐，對眾人不明所以的行為感到很輕視，所以“乃 ”可以解釋為 “僅僅，只 ”。這篇文章通過一件小事告訴我們對于任何事都要仔細觀察，認真研究，不能盲目輕信。據(jù)此理解作答。故答案為： 回頭看；于是；打算 a； 李樹使我的眼病好了，我要用一只小豬祭謝。 張助對眾人對李樹的祭拜行為既感到吃驚，更覺得荒誕可笑，從語氣“耳 ”中我們也能感受到張助對這些行為的輕蔑，于是說：這算什么神啊！只是我種的呀！所以選擇“

14、僅、只”不能盲目相信眼前的事實，要善于思考，不要隨波逐流。【點評】 本題考查對文言詞語理解的能力。文言詞語的解釋要放在具體的語句中識記更事半功倍。另外，在積累的基礎上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語境推斷法，結構推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。 本題考查文言文斷句的能力。斷句方法： 通讀文段，領會基本意思，在此基礎上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系； 抓住 “曰 ”“云”“言 ”等表示對話的詞語進行斷句； 根據(jù)虛詞進行斷句； 根據(jù)固定句式進行斷句； 根據(jù)句子的結構成分進行斷句。 本題考查翻譯文言文句子的能力。解

15、答時一定要回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用 “留 ”“刪”“調(diào)”“換 ”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。 本題考查理解文言文虛詞的能力以及探究文章給人啟示的能力。文言虛詞的用法和意義相對來說較難，要求在平時學習時一定要認真積累，答題時，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語含義。要想準確地探究文章給人的啟示，要在理解文本的內(nèi)容的基礎上聯(lián)系社會現(xiàn)實理解文本的深層含義，注意一定不能停留在表面，就事論事?！靖絽⒖甲g文】南頓人張助在田里種莊稼

16、，看見一個李核，想把它帶回去，又看見根部枯空的桑樹里有土，于是就把李核種了進去，用剩下的水澆灌。后來有人看見桑樹中反而長出了李子，就奔走相告（ 個神跡），有一個患了眼痛的病人在 下乘涼， ：“李 使我的眼病好了，我要用一只小豬祭 。 ”眼痛的小病，自己也會逐 痊愈。（但是）眾人盲目附和， 是失明的人重 了光明， 近 ， 下的 常有數(shù)千， 旁 了酒肉， 了一年多， 助 行 來，看 了驚 地 ： “ 算什么神跡呀， 李子只是我種的 了。 ”于是就跑去砍了那棵李 。3 文言文，回答 慎其所 孔子曰： “吾死之后， 商 也日益， 也日 。 ”曾子曰： “何 也？ ”子曰： “商也好與 已者 ， 也好不

17、若已者。不知其子 其父，不知其人 其友，不知其君 其所使，不知其地 其草木。故日與善人居，如入 芝之室，久而不 其香，即與之化矣。與不善者居，如入 之肆， 久而不 其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆 之所藏者黑。是以君子必慎其所 者焉?！保?自孔子家 ）【注】 商：卜商，字子夏。 ：端木 ，字子 。 之肆：指代 的 境，也比 人聚集的地方。 ，咸 ；肆，店 。 漆：墨漆。（1）解 下列句子中劃 的 ： 商也日益 _ 也好不若已者_ 即與之化矣化 _（ 2）將下列句子翻 成 代 。是以君子必慎其所與 者焉。（ 3 ）孔子 “不知其人， 其友 ”，而劉禹 的陋室中是 “ 笑有 儒，往來無自丁 ”，

18、從中我 能看出劉禹 是個怎 的人？（4）從文中 出一個八字成 ，來概括君子要“慎 ”的原因。 個成 是_?！敬鸢浮?（1）每天，一天天也；比得上；同化，與 向一致（ 2）因此君子一定要小心 慎地 與自己交往的人。（ 3）交往人物之文雅可以看出劉禹 高 傲岸的品性與高雅的情趣。（ 4）近朱者赤，近墨者黑【解析】 【分析】 此 都是古今異 ，如“日 ”：每天，一天天。所以千萬不要以今 古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關 。 文言 句的翻 首先要知道文言 的意思，把 放到 境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種 好的方法。注意“是以 ”“其”“ 者 ”等字 的翻 。 把握好文言文的人物精神品 ，概括人物的性格

19、的特點，我 可以分析具體事件，因 事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因 通 描寫可以表 人物的性格特征?！?笑有 儒，往來無自丁”：到 里 笑的都是知 淵博的大學者，交往的沒有知 淺薄的人。從日常交往方面寫出“陋室不陋 ”，表 了作者不與世俗同流合 ， 身自好、不慕名利的生活 度。表達了作者高 傲岸的 操，流露出作者安 道的 逸情趣。 干要求 出一個八字成 ，來概括君子要“慎 ”的原因。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文， 清文字障礙，疏通文意， 懂內(nèi)容，在準確理解 意、句意、段意的基 上，梳理各句之 的內(nèi)在 系，依據(jù) 干要求找到相關 作答?？捎贸?“近朱者赤，近墨者黑 ”作 答案。作答前

20、可分析“商也好與 已者 ， 也好不若已者”一句。故答案 ： 每天，一天天也；比得上；同化，與 向一致因此君子一定要小心 慎地 與自己交往的人。交往人物之文雅可以看出劉禹 高 傲岸的品性與高雅的情趣。近朱者赤，近墨者黑。【點 】 本 考 文言 解 。答 注意，要求學生根據(jù)文意 行推斷，注意通假字、 活用、古今異 、一 多 等。此 多古今異 ， “日 ”是名 作狀 ，每天，一天天也。 本 考 文言文句子翻 。答 注意，直 究字字落 ，特 是關 的意思必 要呈 出來。文言 句的翻 首先要知道文言 的意思，把 放到 境中。是以：因此；與 者：與自己交往的人。 本 考 分析人物的性格特征。答 注意，一是

21、 合具體的事件來分析。二是抓住作者運用的各種 手法來分析。三是從文章整體內(nèi)容上在人物形象。 本 考 理解內(nèi)容 要點。答 注意，根據(jù)“是以君子必慎其所與 者焉”，文段 因此君子一定要小心 慎地 與自己交往的人， 適合的 ，近朱者赤，近墨者黑最合適?！靖絽⒖?文】孔子 ：我死之后，子夏會比以前更有 步，而子 會比以前有所退步 “曾子 ： 什么呢？ ”孔子 ： “子夏喜 同比自己 明的人在一起，（所以他的道德修養(yǎng)將日有提高）；子 喜 同才智比不上自己的人相 ，（因此他的道德修養(yǎng)將日 失）。不了解孩子如何，看看孩子的父 就知道（孩子將來的情況）了，不了解本人，看他周 的朋友就可以了，不了解主子，看他派

22、遣的使者就可以了，不了解本地的情況看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝 散 香氣的屋子里一 ， 了便 不到香味，但本身已 充 香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了 咸 的作坊， 了也 不到臭了，也是融入到 境里了；藏丹的地方 了會 ，藏漆的地方 了會 黑，也是 境影響的！所以 真正的君子必 慎的 自己 身的 境”。4 文言文，回答 油翁 康 公 咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。 射于家圃，有 油翁 擔而立，睨之，久而不去。 其 矢十中八九，但微 之?？?曰： “汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰： “無他，但手熟 ?！笨?忿然曰：“ 安敢 吾射！”翁曰： “以我酌

23、油知之。”乃取一葫蘆置于地，以 覆其口，徐以杓酌油 之，自 孔入，而 不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟 ?！笨?笑而遣之。碎金 咨善射，百 百中，世以 神，常自號曰“小由基 ”。及守 南回，其母 夫人 ： “汝典郡 有何異政？ ” 咨云： “ 南當要沖，日有宴集 咨每以弓矢 坐客罔不 服。 ”母曰： “汝父教汝以忠孝 國家，今汝不 行仁化而 一夫之伎 ， 汝先人志邪？ ”杖之，碎其金 。【注 】 由基：養(yǎng)由基， 國 楚國神箭手。 典郡：掌管郡 。 罔不：無不。伎：同 “技”。 金 ：古人的一種佩 。（1）用 “/給”下面的句子斷句。（限斷2 處）日有宴集堯咨每以弓矢為樂坐客罔不嘆服。（2）下列各

24、組句子中劃線詞意思不同的一項是（)a. 爾安敢輕吾射/ 安能辨我是雄雌b. 但微頷之/ 但當涉獵c. 睨之，久而不去/ 旦辭爺娘去d但.手熟爾 / 爾安敢輕吾射（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。 豈汝先人志邪？（ 4）賣油翁為什么 “但微頷之 ”？陳堯咨的母親為什么 “杖之 ”？（ 5）讀完兩文，你認為陳堯咨是一個怎樣的人？【答案】 （1）日有宴集 / 堯咨每以弓矢為樂/ 坐客罔不嘆服。（2） d（ 3） （賣油翁）看見他射出的箭十支有八九支中的，只是對此微微點頭。 難道是你死去的父親的心意嗎？（ 4） 因為賣油翁覺得陳堯咨射技高超，只不過是手熟而已。 陳堯咨的母親認

25、為陳堯咨只圖自己享受而荒廢政事，辜負了父母對他忠君報國的期盼。（5）射技純熟；傲慢無禮；貪圖享樂?！窘馕觥?【分析】賣油翁選自歐陽文忠公文集。作者：歐陽修。年代：北宋。碎金魚選自：不詳。作者：不詳。年代：不詳。（ 1）本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓；“古二今一 ”之間要停頓；關聯(lián)詞后面要停頓；總領性詞語后面要停頓。根據(jù)句意 “白天有宴會，每次我用射箭來取樂，在坐的人沒有不嘆服的 ”來劃分即可。（ 2）本題考查文言詞語的辨析能力。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞語的含義，進行

26、比較，得出答案即可。d第一個 “爾 ”，罷了；第二個“爾 ”，你。故選 d。（ 3）本題考查重點句子的翻譯。翻譯時，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞及常用句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。重點詞語的理解：“矢 ”，箭； “但 ”，只； “汝”，你； “先人 ”，死去的父親。（ 4）第一問：本題考查對文言文內(nèi)容的理解。閱讀短文，了解內(nèi)容可知：賣油翁“但微頷之”是因為它覺得陳堯咨射技高超，只不過是手熟而已。第二問：本題考查對文言文內(nèi)容的理解，解答時要在讀懂原文的基礎上明確文章的結構思路、寫作特色、作者的思想情等。讀懂全文此題即可作答。母親杖打陳堯咨的原因是陳堯咨的母親認

27、為陳堯咨只圖自己享受而荒廢政事，辜負了父母對他忠君報國的期盼。（ 5）本題考查學生對文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。閱讀兩文，抓住關鍵語句“陳康肅公堯咨善射，當世無雙 ”“荊南當要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂 ”可知：陳堯咨是一個射技純熟、傲慢無禮和貪圖享樂的人。故答案為：（ 1）日有宴集 / 堯咨每以弓矢為樂/ 坐客罔不嘆服。（2） d（ 3） （賣油翁）看見他射出的箭十支有八九支中的，只是對此微微點頭。 難道是你死去的父親的心意嗎？（ 4） 因為賣油翁覺得陳堯咨射技高超，只不過是手熟而已。 陳堯咨的母親認為陳堯咨只圖自己享受而荒廢政事，辜負了父母對他忠君報國的期盼。（5）射技純熟；傲慢無禮

28、；貪圖享樂。【點評】（ 1）本題主要考查學生文言斷句的能力。讀清句讀，正確停頓。（ 2）本題考查學生對文言實詞和虛詞的理解能力。要握一些推斷詞義的方法。（ 3）本題考查學生翻譯文言文語句的能力。盡量直譯，不便直譯就意譯。（ 4）本題考查的是對文章內(nèi)容的解讀能力。抓住文章的主要信息，提取關鍵語句，整合語言，做出概括回答。（ 5）本題考查學生對文中人物形象的分析能力。注意結合人物的描寫方法及其典型細節(jié)、事件來進行分析?！靖絽⒖甲g文】賣油翁：康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下?lián)?，站在那里?/p>

29、著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點點頭。陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了?！标悎蜃桑牶螅鈶嵳f：“你怎么敢輕視我射箭（的本領）！ ”老翁說： “憑我倒油的經(jīng)驗就可以懂得這個道理。”于是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說： “我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡?。碎金魚：陳曉咨擅長于射箭，百發(fā)百中，世人把他當作神射手，（陳曉咨）常常自稱為 “小由基 ”。等到駐守荊南回到家中，他的

30、母親馮夫人問他：“你掌管郡務有什么新政？“陳曉咨說：“荊南位處要沖，白天有宴會，每次我用射箭來取樂，在坐的人沒有不嘆服的。 ”他的母親說：“你的父親教你要以忠孝來報效國家，而今你不致于施行仁化之政卻專注于個人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？ ”。用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。5閱讀文言文，回答問題【甲】孫權勸學初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰： “士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚

31、乎！”肅遂拜蒙母，結友而別?！疽摇眶斆C過蒙屯下魯肅代周瑜，當之陸口，過蒙屯下。肅意尚 輕蒙，或說肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意 待之，君宜顧 之。 ”遂往詣蒙。酒酣，蒙問肅曰：“君受重任，與關羽為鄰，將何計略，以備不虞 ？ ”肅造次 應曰： “臨時施宜。 ”蒙曰： “今東西雖為一家，而關羽實熊虎也，計安可不豫定？”因 為肅畫五策。肅于是越席就 之，拊 其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也?！彼彀菝赡?，結友而別。（節(jié)選自三國志呂蒙傳）【注釋】 尚：還，仍然。 故意：這里指原來的態(tài)度、眼光。 顧：拜訪。 虞：意料，預料。 造次：魯莽，輕率。 因：于是，就。 就：靠近，接近。 拊：輕拍。

32、（ 1）解釋下列句子中劃線的詞。 即更刮目相待 _ 或說肅曰 _（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 卿言多務，孰若孤？ 吾不知卿才略所及乃至于此也。（3）【乙】文中魯肅對呂蒙的態(tài)度先是_， 呂蒙給他出謀劃策之后魯肅的態(tài)度轉為 _。（ 4）【甲】【乙】兩文中，魯肅與呂蒙“結友 ”的原因是否相同？談談你的理解。（ 5）結合【甲】【乙】兩文概括呂蒙的形象?！敬鸢浮?（1）重新；有人（ 2） 你說事物繁多，誰比得上我事務多呢？ 我不知道您的才能已經(jīng)達到了這樣的高度。（ 3）輕視；尊重和親近（ 4）相同，都是魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交。（ 5）坦誠豪爽、知錯能改、勤奮好學、善聽意見、有勇有謀。【解析

33、】 【分析】（ 1）尤其注意古今異義詞語更：重新（ 2）翻譯文句，應以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時要做到字字落實，要特別注意對關鍵詞語的把握，這里應注意 “孰 ”“乃”“至”等關鍵詞的理解。（ 3）此題考查學生對文章內(nèi)容和主題的理解能力。解答時，需要在把握全文的基礎上，抓住關鍵詞句再做具體分析。文段突出的是魯肅對呂蒙態(tài)度由輕視到嘆服的變化。（ 4）理解文章內(nèi)容，可知魯肅為呂蒙的才略所折服，愿與之深交，表明魯肅愛才敬才，也從側面表現(xiàn)了呂蒙的才略有了驚人進步。（ 5）本題考查學生對文言文中人物形象和主題的分析能力。分析人物形象要看他做了哪些事，為什么做這些事，揣摩人物的情感、態(tài)度、心理。結合甲、

34、乙兩文可知，呂蒙是一個善于聽勸、有勇有謀、文武雙全、勤奮好學、學有所成的人。故答案為：（ 1）重新有人（ 2） 你說事物繁多，誰比得上我事務多呢？ 我不知道您的才能已經(jīng)達到了這樣的高度。（ 3）輕視尊重和親近（ 4）相同，都是魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交。（ 5）坦誠豪爽、知錯能改、勤奮好學、善聽意見、有勇有謀?！军c評】比較閱讀分析人物形象，要在通讀全文、整體感知的基礎上，結合具體的故事情節(jié)，抓住人物的言行舉止，分析人物的性格特征或精神品質(zhì)。翻譯兩篇文章，抓住呂蒙的言行分析，呂蒙起初不愛學習，在孫權的幾番勸說下最后學有所成，他能馬上為魯肅“畫五策”，令魯肅 “刮目相待 ”，從中我讀出了一

35、個知錯能改、謙虛勤學、自信率真、計謀過人的呂蒙?！靖絽⒖甲g文】魯肅取代周瑜（為水軍都督），在陸口駐屯，到達呂蒙所在的屯下。魯肅（當時）仍然輕視呂蒙，有人對魯肅說：“呂將軍的功名一天比一天顯著，不可以用舊眼光來看待，您應當去拜訪他?！保斆C）就去拜訪呂蒙。酒過三巡，呂蒙問魯肅：“您受到重任，與關羽作為鄰居，您將用什么辦法來防止不測的發(fā)生？”魯肅輕率地回答：“事已至此怎么合適就怎么辦吧。 ”呂蒙說： “現(xiàn)在長江東西雙方（指西蜀和東吳）雖然看上去像一家人一樣，但關羽實際上是像熊虎一樣有野心的人，怎么能不事先定好應急方案呢？”呂蒙于是為魯肅籌劃了五個應急方案，魯肅就站起來離開自己的坐席，靠近呂蒙拍著呂

36、蒙的背說：“呂子明啊，我不知道您的才能已經(jīng)達到了這樣的高度?！濒斆C就拜望了呂蒙的母親，與呂蒙結交為摯友后分別。6閱讀下文，回答問題。河中石獸滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑日：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑日： “凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擦坎穴中。如是再嚙，

37、石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？ ”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（ 1） 本文作者是 _代學者、文學家 _（人名）。（ 2）解釋下列加下劃線詞語在文中的意思。 閱十余歲 _ 湮于沙上 _（ 3）講學家與老河兵推理的前提都是 “石性堅重，沙性松浮 ”，為什么得出的結論卻不一樣呢？（ 4）文中的講學家代表了哪一類人？（ 5）本文的故事說明了一個什么道理？【答案】 （ 1）清；紀昀（ 2）經(jīng)過，經(jīng)歷；埋沒（ 3）因為老河兵不僅考慮到石和沙的質(zhì)地性質(zhì)，還考慮到了水沖擊石頭的反擊之力會形成坑洞，因而得出不同的結論。（

38、意對即可）（ 4）講學家代表了空談事理，不切合實際，只會據(jù)理臆斷的人。（ 5）許多現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，而要根據(jù)實際情況作出判斷?！窘馕觥?【分析】（ 1）本文作者是紀昀，字曉嵐，別字春帆，號石云，道號觀弈道人、孤石老人，直隸獻縣（今河北省獻縣）人。清朝政治家、文學家。（ 2）此題有古今異義詞，如“閱 ”：經(jīng)過，經(jīng)歷。所以千萬不要以今釋古。而“湮 ”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。（ 3）讀懂文章內(nèi)容是作答的前提。講學家根據(jù)石性堅重，沙性松浮，推斷二石獸的位置是在原處地中；老河兵不僅考慮到了講學家的理論,還注意了水不能沖石，其反擊之力，必于石

39、下迎水處嚙沙為坎穴,所以他推斷二石獸的位置是在石獸落下的上游。（ 4）講學家拘泥于一般的道理，認為石性重而沙性松，石獸越陷越深陷進河里。文中還描寫了他的 “笑 ”。所以由此判斷講學家是一個空談事理，脫離實際，喜歡臆斷，好為人師，驕傲自大的人。（ 5）要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。如許多事情往往有著復雜的內(nèi)在,我們不能只知其一 ,不知其二 ,就根據(jù)常情主觀判斷。應該正確分析 , 綜合考慮 ,如此 ,才能得出正確結論。不要犯經(jīng)驗主義錯誤 ,實踐出真知，實踐經(jīng)驗有時比書本知識更

40、重要。故答案為： 清、紀昀 經(jīng)過，經(jīng)歷；埋沒 因為老河兵不僅考慮到石和沙的質(zhì)地性質(zhì)，還考慮到了水沖擊石頭的反擊之力會形成坑洞，因而得出不同的結論。（意對即可） 講學家代表了空談事理，不切合實際，只會據(jù)理臆斷的人。 許多現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，而要根據(jù)實際情況作出判斷。【點評】 本題考查基本的文學常識，考生在平時要注意積累，注意位置的注釋內(nèi)容的學習好掌握，注意漢字的正確書寫。 本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 本題考查文章內(nèi)容的理解能

41、力。考生要讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意重點語句的理解。 本題考查對人物形象的分析和理解。考生要讀懂文章，理解人物，要結合人物的語言、獨自等相關的描寫語句進行分析。 本題考查對文章主題思想的理解能力?？忌x懂文章的內(nèi)容，理解文章的主題，注意文章的抒情、議論句子的理解。【參考譯文】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的

42、道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉動，像這樣不停地轉動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂 ;

43、在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎 ?7課外文言文閱讀賣蒜老叟怒，招叟至前，以拳打磚墻，陷入尺許，做之曰：“叟能如是乎？”叟曰： “君能打墻，不能打人。 ”楊罵曰： “老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟自縛于樹，解衣露腹。楊故取勢于十步外，奮拳擊之。老人寂然無聲，但見楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪矣?！碧崞淙褗A入老人腹中，堅不可出。節(jié)選自清袁枚子不語卷十四 賣蒜叟【注釋】 睨：齪睛斜著看。揶揄：出言嘲笑、諷刺。（1）下列句

44、中 “之”字用法與其它不同的一句是（）a. 睨之久而不去b. 但微頷之c. 有賣蒜叟旁睨而揶揄之d. 奮拳擊之（ 2）把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。叟能如是乎？（ 3）賣油翁和本文給我們共同的啟示是什么？【答案】 （ 1） b（ 2）老頭你能像我這樣嗎？（ 3）人外有人，天外有天。（或?qū)Υ齽e人要謙虛等。但一定是兩文共同的啟示）【解析】 【分析】（ 1） b 項 “之 ”是語氣助詞，不譯，其他三項“之 ”均為代詞。故選b。（ 2）在此題中，要注意“叟（老頭）、如（像）、是（這樣）”的意思，必須翻譯出來。（ 3）賣油翁記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，形象地說明了“熟能生巧 ”“實踐出真知 ”“

45、人外有人 ”的道理告訴人們所有技能都能通過長期反復練習而達至“熟能生巧 ”之境。賣蒜叟一文則通過楊二和賣蒜的老人的故事，告誡人們“人外有人，天外有天”的道理。據(jù)此理解，找出共同點作答。故答案為： b 老頭你能像我這樣嗎？ 人外有人，天外有天。（或?qū)Υ齽e人要謙虛等。但一定是兩文共同的啟示）【點評】 本題考查文言虛詞的理解，注意結合語境理解一詞多義。 本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 本題考查文章的閱讀啟示，注意通讀全文，把握文意，揣摩文章的道理，然后談出閱讀啟示?！緟⒖甲g

46、文】南陽縣有個叫楊二的，精通拳術，每當他在演武場傳授槍棒時，來圍觀的人非常多，就好像一堵墻一樣。有一天，有一個賣蒜的老人，不停地咳嗽，斜著眼睛看，還出言嘲笑他。楊二大怒，把老人叫過來，在他面前用拳頭打磚墻，拳頭陷入磚墻一尺多，然后高傲地對老人說：“老頭你能夠像我這樣嗎？”老人說： “你（這樣也就）能打墻壁，卻不能打人。 ”楊二更加生氣了，怒喝道：“老家伙你能讓我打上一拳嗎？被打死了不要怨恨我?！崩先税炎约豪υ跇渖?，脫掉衣服露出肚皮。楊二因此在十步外擺好姿勢，（他）舉起拳頭用力向老人打去。老人一點聲音也沒有發(fā)出，只看到楊二突然跪倒在地，向老人磕著頭說：“晚輩知道錯了?！痹瓉懋敆疃氚纬鋈^，卻發(fā)

47、現(xiàn)已經(jīng)被夾在老人的肚子里，動彈不得。8文言文閱讀甲 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?（劉禹錫陋室銘） 乙 王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精 耽學，不營產(chǎn)業(yè)，常丐食誦詩，雖家無 斗儲， 意怡如也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪 ?”時聞者多 哂之。歡守志彌固，遂為通儒。 注釋 ： 耽：極愛好 斗儲：一斗糧食的貯存。（王歡安貧樂道） 意怡如：內(nèi)心還是安適愉快的哂：譏笑。（1）解釋下列句中劃線的詞語：

48、 談笑有鴻儒（ _） 無案牘之勞形（_） 不營產(chǎn)業(yè)（ _） 其妻患之（ _）（2）翻譯句子。 斯是陋室，惟吾德馨。 守志彌固，遂 通儒。（ 3 ）文中 “斯是陋室 ”，而 尾卻 “何陋之有 ”，到底 屋子是陋 是不陋呢？根據(jù)文章內(nèi)容列出理由。（ 4） “苔痕上 ，草色入簾青 ”用了怎 的修辭方法？ “上 ”和 “入 ”用在 里有何好 ， 句寫出了 境怎 的特點？（ 5） 甲 文的劉禹 和 乙 文的王 都安 道，其具體表 有什么不同？【答案】 （ 1）博學的人；使身體 累； 、 求； 感到擔 （ 2） 是 陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不 得 陋了。 王 守志向更加牢固， 于成 一位

49、 學的大儒。（ 3）不 陋，因 居室 境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。（ 4 ） 偶； “上 ”“入”二字生 神，化靜 ，使景物有生氣，而且流露了作者 景色的喜 之情； 境的特點是恬靜，雅致（ 5）甲文劉禹 甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王 甘守 困， 心治學， 有所成?！窘馕觥?【分析】（ 1） “ 笑有 儒 ”翻 “ 笑的都是知 淵博的大學者 ”， “ 儒 ”意思是“博學的人 ”。 “ 無案 之 形 ”翻 “沒有官府的公文使身體 累 ”， “ 形 ”意思是 “使身體 累 ”。 “ 不 ”翻 “不去 房、地、 等 ”， “ ”意思是 “ ”。“ 其妻患之”翻 “他的妻子 此感到 ”， “

50、患 ”意思是 “ 感到 ”。（ 2） “斯是陋室，惟吾德馨。 ”句中 “斯 ”意思是 “ ”， “惟 ”意思是 “只 ”，“德馨 ”意思是 “品德高尚 ”。 “ 守志彌固，遂 通儒 ”句中 “彌 ”意思是 “更加 ”， “遂 ”意思是 “最 ”， “儒 ”意思是 “ 人 ”。兩個句子 序正常，據(jù)此翻 即可。（ 3）甲文中 然開 寫到 “斯是陋室 ”，但從文中可知： “惟吾德馨 ”主人品德高尚；“苔痕上 ，草色入簾青 ”居室 境清幽； “ 笑有 儒，往來無白丁 ”交往人物高雅； “可以 素琴， 金 ”日常生活 雅。據(jù)此作答即可。（ 4） “苔痕上 ，草色入簾青 ”運用了 偶的修辭手法?！吧?”和 “入 ” 兩個字把 “苔痕 ”、“草色 ” 人化， “上”字生 地寫出苔痕漫上臺 的狀 ，而“入 ” 字生 地寫 “草色 ” 有情，映入簾中的可 形象，同 與“ ”、 “青