短歌行課文翻譯

1、短歌行課文翻譯短歌行這首詩藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有：感情深摯，婉曲動人；引用詩經(jīng)成句，自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。它是繼詩經(jīng)之后的四言名篇。下 面是小編整理的短歌行課文翻譯，歡迎來參考! 短歌行【其一】對酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 何以解憂？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？ 憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。 契闊談仯心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。 繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭咼，海不厭深。 周公吐哺，天下歸心。 譯文 一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。 好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝

2、，失去的時日實在太多! 席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。 那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。 只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今 陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。 一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。 當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時候才可以拾到； 我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。 遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。 彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。 月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。 繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？ 高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。 我愿如周公

3、一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。 注釋對酒當(dāng)歌：一邊喝著酒，一邊唱之歌。當(dāng)，是唱歌的意思。 幾何：多少。去日苦多：苦于過去的日子太多了。有慨嘆人生短暫之意。 慨當(dāng)以慷：指宴會上的歌聲激昂慷慨。當(dāng)以，這里沒有實際意義。 杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。青青子衿（j i n）,悠悠我心：出自詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿。原寫姑娘思念 情人，這里用來比喻渴望得到有才學(xué)的人。 子，對對方的尊稱。 衿，古式的衣領(lǐng)。 青衿,是周代讀書人的服裝,這里指代有學(xué)識的人。悠悠,長久的樣子,形容思 慮連綿不斷。沉吟：原指小聲叨念和思索,這里指對賢人的思念和傾慕。呦（yo u）呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙（sh

4、e ng）：出自詩經(jīng)小 雅鹿鳴。呦呦：鹿叫的聲音。 鼓：彈。 蘋：艾蒿。 何時可掇（duo）:什么時候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。 越陌度阡：穿過縱橫交錯的小路。 陌，東西向田間小路。 阡，南北向的小路。 枉用相存：屈駕來訪。枉，這里是“枉駕”的意思；用，以。存，問候，思 念。讌（yd n）：同“宴”（原文中讌為“讠燕”）。 匝（za）:周，圈。創(chuàng)作背景三國演義第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫。曹操平定北方后，率 百萬雄師，飲馬長江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設(shè)樂，歡 宴諸將。酒酣，操取槊（長矛）立于船頭，慷慨而歌。 3曹操平定了北方割據(jù)勢力， 控制了朝政。 他又親率八十三萬

5、大軍， 直達(dá)長江 北岸，準(zhǔn)備渡江消滅孫權(quán)和劉備， 進(jìn)而統(tǒng)一全中國。 建安十三年（公元 208 年）， 冬十一月十五日，天氣晴朗，風(fēng)平浪靜，曹操下令：“今晚在大船上擺酒設(shè)樂， 款待眾將?！钡搅送砩?，天空的月亮非常明亮，長江宛如橫飄的一條素帶。再看 船上眾將，個個錦衣繡襖，好不威風(fēng)。曹操告訴眾將官：我自起兵以來，為國除 害，掃平四海，使天下太平?，F(xiàn)在只東方人來道謝，曹操非常高興，先以酒奠長 江，隨后滿飲三大杯。并橫槊告訴眾將說：我拿此槊破黃巾，擒呂布、滅袁術(shù)、 收袁紹，深入塞北，直達(dá)遼東，縱橫天下，頗不負(fù)大丈夫之志，在這良辰美景， 我作歌，你們跟著和。接著，他唱曰："對酒當(dāng)歌，人生幾何,

6、繞樹三匝， 何枝可依，山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心?！辫b賞短歌行是漢樂府的舊題，屬于相和歌辭平調(diào)曲。這就是說它本來 是一個樂曲的名稱。最初的古辭已經(jīng)失傳。樂府里收集的同名詩有 24 首，最早 的是曹操的這首。這種樂曲怎么唱法，現(xiàn)在當(dāng)然是不知道了。但樂府相和歌平 調(diào)曲中除了短歌行還有長歌行，唐代吳兢樂府古題要解引證古詩“長歌正激烈”， 魏文帝曹丕燕歌行“短歌微吟不能長”和晉代傅玄 艷 歌行“咄來長歌續(xù)短歌”等句， 認(rèn)為“長歌”、“短歌”是指“歌聲有長短”。 我們現(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點點材料來理解短歌行的音樂特點。短歌行 這個樂曲，原來當(dāng)然也有相應(yīng)的歌辭， 就是“樂府古辭”， 但這古辭已

7、經(jīng)失傳了。 現(xiàn)在所能見到的最早的短歌行就是曹操所作的擬樂府短歌行。所謂“擬 樂府”就是運用樂府舊曲來補(bǔ)作新詞，曹操傳世的短歌行共有兩首，這里要 介紹的是其中的第一首。這首短歌行的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。 曹操在其政治活動中， 為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)， 打擊反動的世襲豪 強(qiáng)勢力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”， 為此而先后發(fā)布了“求賢令”、 “舉士令”、 “求逸才令”等；而短歌行實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩 歌的形式，含有豐富的抒情成分， 所以就能起到獨特的感染作用， 有力地宣傳 了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。短歌行原來有“六解”（即六個樂段）

8、，按照詩意分為四節(jié)來讀。 “對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以 解憂，唯有杜康?！痹谶@八句中，作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原來 他是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作，一道抓緊時間建功立業(yè)。試想連曹 操這樣位高權(quán)重的人居然在那里為“求賢”而發(fā)愁，那該有多大的宣傳作用。假如庶族地主中真有“賢才”的話，看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。他們正 苦于找不到出路呢，沒有想到曹操卻在那里渴求人才，于是那真正有才或自以為 有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他“歸心”了?！皩飘?dāng)歌”八句，猛一看很象是古詩十九首中的消極調(diào)子，而其實大不相同。這里講“人

9、 生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業(yè)。又從表面上看，曹 操是在抒個人之情，發(fā)愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧 妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖瘛俺丁蹦菢右子谙В?歲月流逝已 經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負(fù)。所以一經(jīng)分析便不難看出， 詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當(dāng)強(qiáng)烈的政治目的。 這樣積極的目的而故意要用低 沉的調(diào)子來發(fā)端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切；但另一方面 也正因為通過這樣的調(diào)子更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。在這八句詩中，主要的情 感特征就是一個“愁”

10、字，“愁”到需要用酒來消解（“杜康”相傳是最早造酒 的人，這里就用他的名字來作酒的代稱）?！俺睢边@種感情本身是無法評價的， 能夠評價的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、 甚至反動的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意 義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這 里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評價。清人陳沆在詩比興 箋中說：“此詩即漢高祖大風(fēng)歌思猛士之旨也。人生幾何發(fā)端，蓋傳 所謂古之王者知壽命之不長，故并建圣哲，以貽后嗣。”這可以說基本上懂得了 曹操發(fā)愁的含意；不過所謂“并建圣哲，以貽后嗣”還未免說

11、得迂遠(yuǎn)。曹操當(dāng)時 考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國。與漢高祖唱大風(fēng)歌是 既有相通之處，也有不同之處的?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有 嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@八句情味更加纏綿深長了。 “青青”二句原來是詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿中 的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿， 悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？” （你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心 靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信？）曹操在這里引用這首詩， 而且還說自己一直低低地吟誦它， 這實在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我 心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更

12、重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢 才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷?？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的 政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心，在求賢令之類的文件中當(dāng) 然無法盡情表達(dá)；而短歌行作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感 情，起到政治文件所不能起的作用。緊接著他又引用詩經(jīng)小雅鹿鳴中的 四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉 賓”之禮的，我們是

13、能夠歡快融洽地相處并合作的。 這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多 諷”的表現(xiàn)方法。同時，“但為君故”這個“君”字，在曹操的詩中也具有典型 意義。本來在詩經(jīng)中，這“君”只是指一個具體的人；而在這里則具有了廣 泛的意義：在當(dāng)時凡是讀到曹操此詩的“賢士”， 都可以自認(rèn)為他就是曹操為之 沈吟子衿一詩的思念對象。正因為這樣，此詩流傳開去，才會起到巨大的社 會作用?！懊髅魅缭拢螘r可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊 談讌，心念舊恩。”這八句是對以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個意思，即為 求賢而愁，又表示要待賢以禮。倘

14、若借用音樂來作比，這可以說是全詩中的兩個“主題旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個八句；后四句講“賢才”到來，是照應(yīng)第二個八 句。表面看來，意思上是與前十六句重復(fù)的，但實際上由于“主題旋律”的復(fù)現(xiàn) 和變奏，因此使全詩更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再從表 達(dá)詩的文學(xué)主題來看，這八句也不是簡單重復(fù)，而是含有深意的。那就是說“賢才”已 經(jīng)來了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希 望有更多的“賢才”到來。天上的明月常在運行，不會停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的短歌行正作“輟”，即停止的意思；高中課本

15、中“掇”的解 釋為：拾取，采取。何時可掇：什么時候可以摘取呢）；同樣，我的求賢之思也 是不會斷絕的。說這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因為曹操不斷在延攬人才，那么 后來者會不會顧慮“人滿為患”呢？所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會受 到優(yōu)待。關(guān)于這一點作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下， 起到過渡與襯墊的作用。“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公 吐哺，天下歸心?！薄霸旅鳌彼木浼仁菧?zhǔn)確而形象的寫景筆墨， 同時也有比喻的深意。清人沈德 潛在古詩源中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托?！?/p>

16、這說明他看出了這 四句是比喻，但光說“客子”未免空泛；實際上這是指那些猶豫不定的人才， 他 們在三國鼎立的局面下一時無所適從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情 景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫旁徨者的處境與心情， 然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而 在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關(guān)心和同情。 這恰恰說明曹操很會做思想工 作，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來吸引和爭取人才。而象這樣一種情味，也是充分 發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。最后四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，希望 人才都來歸我，確切地點明了本詩的主題?！爸芄虏浮钡牡涔食鲇陧n詩外傳， 據(jù)

17、說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下 亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！敝芄珵榱私哟煜?之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不 過這個典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀?，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會有“人滿之患”。借用了管仲行解中陳沆說：“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分， 士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來之？山不厭 土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心?！保ㄒ嘁娫姳扰d箋）這些話是很有助于說明本詩的背

18、景、主題以及最后各句之意的?？偲饋碚f，短歌行正像曹操的其它詩作如蒿里行、對酒、苦 寒行等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩作，主要是為曹操當(dāng)時所實行的政治路線和政 策策略服務(wù)的；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長，準(zhǔn)確而巧妙地運用了比興手法，來達(dá)到寓理于情， 以情感人的目的。在曹操的時代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩的特殊規(guī)律來取得預(yù)期的社會效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗顯然是值得借鑒的。同時因為曹操在當(dāng)時強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意 義,所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)， 也應(yīng)得到歷史的肯定。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐 哺，天下歸心。除此之外還有另外一層意思，曹操作此詩時，是時赤壁大戰(zhàn)，孫曹實力懸殊 甚大，對于曹來說勝敗已無懸念。而孫吳一滅，天下已然平定，此詩月明星稀， 烏鵲南飛。繞樹三匝、何枝可依？此時也是曹操胸中正邪糾纏最兇惡的時候，此時他也感到為了功名和抱負(fù)，如今卻也騎虎難下。是功成退隱留的美名，還是廢 除漢庭自己稱帝？若功成身退，但漢庭對手下