2020《發(fā)現(xiàn)孩子》讀后感

1、2020發(fā)現(xiàn)孩子讀后感在 2020 年讀完尋找孩子一書后， 199 時(shí)代正在改變，社會(huì)也在進(jìn)步。但是，為什么蒙臺(tái)梭利在 100 多年前就提出教育法仍然在世界上持續(xù)流行？她的教育思想的獨(dú)特魅力是什么？接下來(lái)， 讓我們來(lái)看看尋找孩子 2020 的閱讀結(jié)果，僅供參考。尋找孩子這本書很好地介紹了蒙特梭利的教育思想。 它揭示了理解和愛孩子的新思想和新方法。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為每個(gè)孩子都有觀察的需要 :對(duì)外界做出反應(yīng)，學(xué)習(xí)，集中注意力，甚至獨(dú)處。在這本書里，她描述了兒童的特點(diǎn)以及如何更充分地激發(fā)和利用兒童天生的學(xué)習(xí)熱情。讀完這本書，我被 “讓孩子做自己的主人 ”這一章感動(dòng)了據(jù)說(shuō)兒童的活動(dòng)過(guò)程可以用圖形來(lái)表示。 在

2、紙上畫一條平行線表示孩子在休息，在平行線上方表示有規(guī)律的活動(dòng)， 在平行線下方表示隨機(jī)玩耍 :不規(guī)則的活動(dòng)，在曲線方向表示時(shí)間長(zhǎng)度兒童之家做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)。當(dāng)孩子們進(jìn)入教室時(shí)， 他們通常會(huì)安靜一會(huì)兒， 然后才開始找事情做。因此，曲線首先上升，并被繪制來(lái)表示規(guī)則的運(yùn)動(dòng)部件。然后孩子厭倦了玩耍，活動(dòng)變得有點(diǎn)混亂。此時(shí)，曲線將被畫在平行線的下方，直到它落入其活動(dòng)的不規(guī)則部分。接下來(lái)，孩子會(huì)換到一個(gè)新的活動(dòng)， 當(dāng)他不想玩的時(shí)候， 圖形會(huì)再次上升到有規(guī)律活動(dòng)的地方，并落在平行線之下。所以如果教師能尊重孩子的自由并對(duì)孩子的活動(dòng)有信心； 如果老師能暫時(shí)把他所學(xué)的放在一邊； 如果老師能謙虛， 他不會(huì)認(rèn)為他的指導(dǎo)是

3、必要的。 如果老師知道如何耐心等待， 他一定會(huì)看到孩子們身上發(fā)生的新變化。只有當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)孩子內(nèi)心深處未被發(fā)現(xiàn)的潛能時(shí)，孩子不安的情緒才能平靜下來(lái)。今天的大班兒童對(duì)自主游戲非常感興趣， 但他們經(jīng)常對(duì)自己選擇的活動(dòng)失去興趣。 當(dāng)他們對(duì)自己選擇的活動(dòng)不再感興趣時(shí)， 他們會(huì)和坐在旁邊的同伴爭(zhēng)吵或取笑他們， 想改變一項(xiàng)活動(dòng)。 當(dāng)他們?cè)俅螌?duì)每一項(xiàng)活動(dòng)失去興趣時(shí)， 他們會(huì)四處游蕩或不耐煩地去找老師。 一些孩子將被單獨(dú)留下， 不再參加活動(dòng)。 如果老師也能通過(guò)上述方法仔細(xì)觀察孩子 :分析，不要急于引導(dǎo)孩子，給孩子強(qiáng)加一些規(guī)則，那么孩子一定會(huì)在一段時(shí)間的活動(dòng)后找到適合他活動(dòng)的內(nèi)容。 因此，我們的老師必須盡可能讓孩

4、子按照他的本性發(fā)展，這樣孩子才能茁壯成長(zhǎng)。瑪利婭的蒙臺(tái)梭利博士是教育史上杰出的幼兒教育思想家和改革家。她創(chuàng)立的蒙臺(tái)梭利教育法席卷了整個(gè)西方世界， 深刻影響了世界各國(guó)，尤其是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的教育水平和社會(huì)發(fā)展。 蒙臺(tái)梭利的教育法之所以能影響整個(gè)世界的教育體系， 關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭的自然主義教育思想的基礎(chǔ)上形成了自己的思想， 如佩斯提基、弗羅貝爾等。其中，尋找孩子也是她的作品之一。許多父母抱怨他們的孩子難以管理事實(shí)上，這一切都是因?yàn)槲覀儗?duì)兒童了解不多。兒童就像新世界。它們已經(jīng)存在了很長(zhǎng)時(shí)間，但是還沒有被發(fā)現(xiàn)。尋找兒童一書介紹了理解兒童的方法，揭示了如何培養(yǎng)兒童的新觀念和新方法，并展示了蒙臺(tái)梭利的兒

5、童觀。在書中，蒙臺(tái)梭利描述了兒童的特點(diǎn)以及如何更充分地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。正如蒙臺(tái)梭利所說(shuō): “即使對(duì)于那些非常年幼的孩子來(lái)說(shuō)，我們的目標(biāo)也不應(yīng)該是讓他們?yōu)樯蠈W(xué)做好準(zhǔn)備，而是為他們的生活做好準(zhǔn)備。 ”“199 蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，在成人的嚴(yán)格控制下，大多數(shù)兒童的需求根本無(wú)法得到滿足。 孩子的要求不僅包括身體上的， 還包括心理上的。只有滿足了孩子的心理需求， 孩子以后的智力水平和道德精神才能得到更好的發(fā)展。然而， 在今天的物質(zhì)社會(huì)，許多父母都渴望他們的孩子 :他們希望他們的孩子成為鳳凰，把他們的孩子視為自己的延伸，并期待他們的孩子實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想和他們無(wú)法實(shí)現(xiàn)的杰出成就。孩子們眼里沒有想法，沒有理想，沒

6、有個(gè)性。他們只是實(shí)現(xiàn)理想的工具。他們?yōu)楹⒆犹峁└鞣N早期教育課程和興趣班， 不管孩子的身心發(fā)展是否適合早期教育課程，也從不考慮孩子是否對(duì)特殊課程感興趣。當(dāng)然，他們有意識(shí)地認(rèn)為他們所做的一切都是為了孩子的利益， 只要他們言行一致，孩子就能成為生活中的贏家。然而，結(jié)果往往是孩子越聽話，他的生活就會(huì)越糟糕。由于成人的忽視和抑郁，許多孩子無(wú)法自由健康地成長(zhǎng)。 正因?yàn)槿绱?，家長(zhǎng)和老師必須盡力去理解那些自己并不認(rèn)識(shí)的孩子， 減輕他們對(duì)孩子的壓迫， 讓他們從所有的障礙中解脫出來(lái)。成人不會(huì)誤解兒童，除非他們對(duì)兒童有足夠的理解，只有這樣，他們才能找到正確的方式對(duì)待兒童。在這本書里，讓我頗有感觸的是讓孩子成為自己本

7、章的主人在幼兒園活動(dòng)的新課程改革中， 明確指出 “兒童是主體， 教師是主導(dǎo)，促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)的主動(dòng)性 ”。新的教育主張以個(gè)人為標(biāo)準(zhǔn)，讓每個(gè)孩子成為獨(dú)立的個(gè)體。 要致力于為兒童的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)， 關(guān)注幼兒的潛能發(fā)展和個(gè)性化教育， 為每個(gè)兒童的健康成長(zhǎng)提供條件， 為每個(gè)兒童的多元智能發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì)， 使其全面和諧發(fā)展。 為了讓孩子成為他們自己的主人， 首先，我們需要在與孩子相處時(shí)消除不適當(dāng)?shù)母蓴_和指導(dǎo)。此外，我們必須尊重兒童的自主權(quán)一個(gè)不受尊重的孩子會(huì)學(xué)會(huì)不尊重別人，一個(gè)不受愛的孩子會(huì)學(xué)會(huì)不愛別人。 這是今天父母都明白的事實(shí)，但是仍然有很多人看不到他們孩子的需求， 只看到所謂的“事實(shí) ”和“規(guī)則 ”日

8、本作家池田大作說(shuō) :尊重孩子的個(gè)性，孩子會(huì)學(xué)會(huì)尊重他人。在家里， 父母應(yīng)該從小就把孩子培養(yǎng)成獨(dú)立的社會(huì)人。這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子，一進(jìn)入社會(huì)就能成為獨(dú)立的社會(huì)人，并具有 “生來(lái)就了不起 ”的動(dòng)力在第 14 章新時(shí)代的教師中，蒙臺(tái)梭利提出教師應(yīng)該給孩子一個(gè)正確的示范， 在這里教師只起指導(dǎo)作用， 提供和教孩子使用教具，之后孩子就可以根據(jù)自己的想法和愿望主動(dòng)學(xué)習(xí)她還認(rèn)為尊重孩子并不是讓他們走。 蒙臺(tái)梭利教育法所提倡的尊重并不是無(wú)條件地容忍兒童的胡說(shuō)八道和許多錯(cuò)誤行為。 她認(rèn)為小孩子必須在自由的基礎(chǔ)上培養(yǎng)紀(jì)律。 自由和紀(jì)律是同一事物不可分割的兩個(gè)方面。 自由活動(dòng)是形成真正紀(jì)律的重要途徑，真正的紀(jì)律也必須以

9、自由活動(dòng)為基礎(chǔ)。蒙臺(tái)梭利教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)兒童自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)和探索精神，尊重兒童的自由發(fā)展， 關(guān)注兒童成長(zhǎng)和發(fā)展的各個(gè)敏感時(shí)期， 借助蒙臺(tái)梭利創(chuàng)造的適合兒童成長(zhǎng)的教具，激發(fā)兒童的自然本能。然而，中國(guó)目前的教育環(huán)境并不鼓勵(lì)大膽的創(chuàng)新和質(zhì)疑， 大多數(shù)教師對(duì)權(quán)威過(guò)于迷信。教師不應(yīng)該再把權(quán)威和權(quán)威結(jié)合起來(lái)， 而應(yīng)該用謙虛的態(tài)度來(lái)幫助孩子。作為幼兒教育工作者， 我們需要好好學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利的教育哲學(xué)，并時(shí)刻鍛煉我們的觀察能力。只有我們?nèi)娴赜^察兒童，真正地理解兒童，我們才能給予他們及時(shí)和必要的幫助。此外，我們需要不斷豐富我們對(duì)兒童身心發(fā)展的知識(shí)，提高我們各方面的素質(zhì)。 努力讓自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。 我

10、在這本書中讀到的第一本書是2020發(fā)現(xiàn)兒童和3發(fā)現(xiàn)兒童。這本書描述了兒童的各種特征以及如何充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)熱情。她認(rèn)為兒童不應(yīng)該被當(dāng)作物品，而應(yīng)該被當(dāng)作人來(lái)對(duì)待。 兒童不是成人和老師傾倒的容器。不是蠟或泥可以任意塑造。不是一塊可以任意劃線的木頭；它不是父母和老師培育的植物或動(dòng)物，而是一個(gè)有生命力的活生生的人:活躍的、發(fā)展的。教育者、教師和家長(zhǎng)應(yīng)認(rèn)真觀察和研究?jī)和?，了解兒童的?nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)童年的秘密，愛兒童，尊重兒童的個(gè)性，促進(jìn)兒童智力、精神、身體和個(gè)性的自然發(fā)展她還利用兒童之家的第一手觀察數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)，提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的法律。再想想我們生活的教育體系和家庭教育環(huán)境。 我們沒有改善一個(gè)良

11、好的環(huán)境來(lái)刺激和促進(jìn)兒童內(nèi)在潛力的發(fā)展， 使他們能夠根據(jù)自己的法律獲得自然和自由的發(fā)展。 我們沒有根據(jù)兒童的發(fā)展規(guī)律制定相關(guān)的教育理論和方法， 但我們根據(jù)成人的意愿自以為是地解釋兒童的行為，自以為是地對(duì)待兒童。 一些父母認(rèn)為他們不應(yīng)該在起跑線上輸，從很小的時(shí)候就開始為他們的孩子制定所謂的發(fā)展計(jì)劃。 他們想盡一切辦法安排他們的孩子參加各種早期教育課程或各種興趣班，并預(yù)先訓(xùn)練他們的孩子語(yǔ)言:數(shù)學(xué)或其他能力，而不考慮他們的孩子在生理和心理上是否成熟到足以進(jìn)入早期教育課程，或者他們的孩子是否愿意或有潛力參加這些興趣班。相反，這些行為更多的是出于他們的一廂情愿， 或者是他們未實(shí)現(xiàn)的理想寄托在他們的孩子身

12、上，而從不考慮孩子的發(fā)展需求。然而，在這樣的情況下，孩子的身心發(fā)展需要受到侵犯，父母的行為甚至可能影響孩子未來(lái)的智力和道德發(fā)展。我們的孩子總是被比他更強(qiáng)大的成年人壓制， 不能按照自己的意愿行事。一些所謂的教育活動(dòng)已經(jīng)采取了命令的形式， 甚至是暴力的方法，以迫使兒童適應(yīng)成人的生活世界。讀完兒童發(fā)現(xiàn)后，我明白這種方式等于否認(rèn)兒童作為獨(dú)立個(gè)體的存在， 這對(duì)兒童絕對(duì)不公平，甚至是對(duì)兒童人格的破壞。 似乎我們很少認(rèn)為孩子實(shí)際上是一個(gè)不同于成人的個(gè)體。 他們有自己獨(dú)特的氣質(zhì)， 很少考慮自己的特殊需求。事實(shí)上， 孩子們總是希望有人聽他們的意見，但他們脆弱的心總是碰壁和受傷。隨著時(shí)間的推移，孩子們變得順從，有時(shí)還會(huì)變得極端反叛。而這些，我們成年人總是屬于錯(cuò)誤的孩子， 從不檢討自己的行為從前，有一位外國(guó)教授在一所中國(guó)大學(xué)發(fā)表演講。 演講結(jié)束時(shí)，這位外國(guó)教授的話非常發(fā)人深省。他說(shuō) : “我感到非常困惑。為什么沒有學(xué)生質(zhì)疑我的觀點(diǎn)？為什么我提問時(shí)沒有答案？演講結(jié)束后， 當(dāng)我問你任何問題時(shí)，為什么每個(gè)人都保持沉默？ ”也許我們的教育抹殺了孩子們的個(gè)性。他們已經(jīng)習(xí)慣于成為順從的群體， 因?yàn)槌赡耆撕苌倏紤]他們的意見，甚至認(rèn)為質(zhì)疑他們會(huì)挑戰(zhàn)他們的權(quán)威。因此，不恰當(dāng)?shù)慕逃袨闀?huì)使我們成為在兒童人格形成過(guò)程中最有可能危及其人格發(fā)展的人，因?yàn)槲覀兪桥c兒童最親近的人，我