高中政治第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化單元綜合檢測(cè)新人教版必修3

1、高中政治第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化單元綜合檢測(cè)新人教版必修3一、單項(xiàng)選擇題12014 年是中國(guó)全功能接入互聯(lián)網(wǎng)20 周年，目前色彩斑斕的網(wǎng)絡(luò)文化能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枰?，充?shí)人們的精神生活；同時(shí)也有一些低俗不堪的內(nèi)容腐蝕人們的身心健康。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化網(wǎng)民應(yīng)()提高辨別眼力， 抵制腐朽文化加強(qiáng)管理引導(dǎo)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境堅(jiān)持立德樹(shù)人，培育“四有”公民加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提升文化素養(yǎng)AB CD2在第二屆名優(yōu)電視欄目推選表彰暨第二屆電視節(jié)目創(chuàng)新論壇會(huì)議上，山東衛(wèi)視的歌聲傳奇 、天津衛(wèi)視的非你莫屬等電視欄目獲獎(jiǎng)。這些欄目注重大眾參與性、娛樂(lè)性、藝術(shù)性和觀賞性等， 影響大，收視率高?？梢?jiàn) ()A應(yīng)扶持高

2、雅文化藝術(shù)，適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)B建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要堅(jiān)持以人為本的原則C文化市場(chǎng)需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo)D建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，就是發(fā)展先進(jìn)文化32014 年 1 月 10 日，中共中央國(guó)務(wù)院在北京人民大會(huì)堂隆重舉行國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。我國(guó)高度重視科技發(fā)展的文化生活依據(jù)是()A科技的進(jìn)步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展B中華文化的力量集中表現(xiàn)為科技的力量C科學(xué)技術(shù)是文化傳播的重要途徑D科學(xué)技術(shù)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)4某班同學(xué)以小組為單位就文化生活學(xué)習(xí)中所遇到的一些問(wèn)題進(jìn)行綜合探究。某組同學(xué)撰寫論文的主要參考文獻(xiàn)有：社會(huì)制度與文化發(fā)展文化與中國(guó)特色社會(huì)主義道路 論文化在我國(guó)國(guó)際影響力中的作用問(wèn)題傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀研究 。據(jù)此推斷，該

3、組的研究主題最有可能是()A建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必要性B大力發(fā)展人民大眾文化的路徑C公民科學(xué)文化素養(yǎng)的東西方比較D我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀的反思5當(dāng)前，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要著力于增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同，使其家喻戶曉、深入人心。要切實(shí)抓好宣傳教育，把核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的關(guān)系講清楚；把核心價(jià)值觀念的傳播展示同中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。 假如讓你向大家宣講核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的關(guān)系，你的說(shuō)法是()前者是后者的內(nèi)核前者體現(xiàn)后者的根本性質(zhì)和基本特征后者是前者的高度凝練和集中表達(dá)前者是后者的本質(zhì)體現(xiàn)和思想道德基礎(chǔ)ABCD6隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活水平提高，越來(lái)越多的中國(guó)人到境外旅游，可

4、是，出境游中一些不文明行為逐漸成為中外輿論的熱點(diǎn)。為此，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視提升中國(guó)公民出境游文明素質(zhì)。這要求公民 ()A提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)B促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)C加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提升公共意識(shí)D增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力，塑造“文明之邦”的好形象7曾有許多人在微信朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)這樣一段話：一位外國(guó)管理學(xué)大師在中國(guó)旅行時(shí)，發(fā)現(xiàn)城市都是按摩店，而書店卻寥寥無(wú)幾，他由此擔(dān)憂一種“集體智商的衰退” 。這樣的擔(dān)憂，之所以在無(wú)數(shù)中國(guó)人心里激起共鳴，是因?yàn)槿藗円呀?jīng)意識(shí)到()加強(qiáng)自身科學(xué)文化修養(yǎng)、自覺(jué)接受先進(jìn)文化陶冶的重要性不斷改造主觀世界、 追求更高思想道德目標(biāo)的緊迫性世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有差異性即使掌握了

5、豐富的知識(shí)， 也難免有人格上的缺失ABCD8天津有一支扎根在農(nóng)村、山區(qū)的文化服務(wù)隊(duì)，他們常年奔走在崎嶇的鄉(xiāng)間小路上， 用雙手把文化送到農(nóng)民家門口。他們夯實(shí)了文化惠民之路，把幸福和夢(mèng)想帶給了廣大農(nóng)民群眾。文化服務(wù)隊(duì)的活動(dòng)有利于()A發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用B開(kāi)拓農(nóng)村文化市場(chǎng)，促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展C保障基層群眾的文化權(quán)益，豐富農(nóng)民的精神文化生活D促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，使其成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力9為救落入泔水井的一對(duì)夫妻， “好保安”蘇士龍忍著惡臭毅然下井救人，將“生命之繩”留給他人，自己因在井下時(shí)間較長(zhǎng)致沼氣中毒不幸逝世，年僅31 歲。蘇士龍以自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我們()要切實(shí)讓

6、核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行追求更高的思想道德目標(biāo)，要從我做起，從現(xiàn)在做起要將科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)緊密結(jié)合要遵守公民基本道德規(guī)范，全面提高自身文化素質(zhì)ABCD10在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中，社會(huì)思想越是多元越要確立主導(dǎo)，越是多樣越要凝聚共識(shí)，越是多變?cè)揭邠P(yáng)主流。為此，我們必須()在文化激蕩中尊重文化多樣性用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝聚共識(shí)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位發(fā)揮思想文化的導(dǎo)向和示范作用A. B.C. D. 11在 2014 年 9 月召開(kāi)的培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，中宣部部長(zhǎng)劉奇葆說(shuō)，鄉(xiāng)賢文化根植鄉(xiāng)土、貼近性強(qiáng)，蘊(yùn)含著見(jiàn)賢思齊、崇德向善的力量。從現(xiàn)實(shí)情況看，農(nóng)村優(yōu)秀基層干部、

7、道德模范、身邊好人等先進(jìn)典型，成長(zhǎng)于鄉(xiāng)土、奉獻(xiàn)于鄉(xiāng)里，在鄉(xiāng)民鄰里間威望高、口碑好，正日益成為“新鄉(xiāng)賢”的主體。你認(rèn)為這些“新鄉(xiāng)賢”的共同之處是()他們是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐者和主力軍他們?yōu)榕嘤獦s辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行他們具有較高的知識(shí)水平、 理論水平和道德修養(yǎng)他們“三觀”正確，能夠腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)ABCD1247 歲的周清順是村民小組長(zhǎng)。魯?shù)榈卣鸷螅加袊?yán)重高血壓、做過(guò)腦溢血手術(shù)的周清順顧不上清理自家倒塌的房屋，連續(xù)幾天沒(méi)有睡覺(jué)，一直帶著村民搬運(yùn)救災(zāi)物資，開(kāi)展抗震自救工作，以至于沒(méi)時(shí)間吃降壓藥，最終倒在了工作崗位上。周清順用他的實(shí)際行動(dòng)()做到了為人民

8、服務(wù)堅(jiān)持了集體主義原則引領(lǐng)了社會(huì)風(fēng)尚踐行了社會(huì)主義榮辱觀ABCD二、非選擇題13改革開(kāi)放30 多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)日益進(jìn)步；同時(shí)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的多元化也導(dǎo)致人們價(jià)值觀念的多元化。2014 年 5 月 4 日，中共中央總書記習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中指出，在當(dāng)代中國(guó)，我們的民族、我們的國(guó)家應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的核心價(jià)值觀？這個(gè)問(wèn)題，是一個(gè)理論問(wèn)題，也是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。 經(jīng)過(guò)反復(fù)征求意見(jiàn)， 綜合各方面認(rèn)識(shí)，我們提出要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與社會(huì)”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明積極培育和踐行社會(huì)主義核

9、心價(jià)值觀的必要性。14近年來(lái)，山東倡導(dǎo)村居、企業(yè)、機(jī)關(guān)和學(xué)校樹(shù)“善行義舉”四德榜，把各家各戶為人處世的情況公示出來(lái)?！八牡隆奔醇彝ッ赖?，以“孝”為切入點(diǎn)；職業(yè)道德，以“誠(chéng)”為重點(diǎn)；社會(huì)公德，以“愛(ài)”為主題；個(gè)人品德，以“仁”為目標(biāo)。一個(gè)“德”字，功德萬(wàn)千。全省2萬(wàn)多個(gè)四德榜為1 000 多萬(wàn)群眾的凡人善舉“樹(shù)碑立傳” ，覆蓋全省 30%村居，形成了德耀齊魯、向上向善的社會(huì)文明風(fēng)尚，使公民道德建設(shè)從概念到具體、從具體到量化、 從無(wú)形到有形， 在傳遞社會(huì)正能量的同時(shí)，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)有效融入群眾生產(chǎn)生活。(1) 結(jié)合材料一，運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的知識(shí)闡釋

10、“善行義舉”四德榜的價(jià)值所在。材料二 山東某高中學(xué)校探究性學(xué)習(xí)小組在網(wǎng)上搜索到以下材料：意識(shí)形態(tài)工作事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安、 民族凝聚力和向心力。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存。做好文化工作，必須著眼于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為首要任務(wù)，并融入文化建設(shè)全過(guò)程。(2) 結(jié)合材料二， 運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系” 的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)融入文化建設(shè)的道理。答 案1選 C材料體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文化的喜和憂。針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的消極影響，從公民角度要注意提高辨別眼力，加強(qiáng)道德修養(yǎng)。所以正確。與材料主旨不符。2選 B受到表彰

11、的欄目符合文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的要求，貼近人民群眾，B 項(xiàng)正確。 A 項(xiàng)中“限制通俗文化藝術(shù)”的說(shuō)法片面，C項(xiàng)不符合題意，D項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)。3選 A我國(guó)重視科技發(fā)展是因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展， A 入選；中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，B 錯(cuò)誤；科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素，C錯(cuò)誤；農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，D錯(cuò)誤。4選 A從該組同學(xué)的參考文獻(xiàn)中， 可以看出該組同學(xué)研究的是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)方面的問(wèn)題，故 A 符合題意。材料中的參考文獻(xiàn)沒(méi)有涉及發(fā)展大眾文化、 公民的科學(xué)文化素養(yǎng)、 文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的問(wèn)題，故 B、C、 D與題意無(wú)關(guān)。5選 D核心價(jià)值觀是核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)

12、，錯(cuò)誤；社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，錯(cuò)誤。均正確，入選。6選 C材料指出了我國(guó)公民外出旅游的負(fù)面表現(xiàn)，說(shuō)明公民的修養(yǎng)與公共意識(shí)較差，因此公民應(yīng)提高思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)公德意識(shí)，故C符合題意， A 與題意無(wú)關(guān)。 B、D 都是從國(guó)家的角度進(jìn)行分析的，而設(shè)問(wèn)是從公民角度提出的要求，故B、 D不符合題意。7選 A書店寥寥無(wú)幾的現(xiàn)實(shí)引起人們的擔(dān)憂，源于讀書可以增強(qiáng)人們的科學(xué)文化修養(yǎng)，改造人們的主觀世界，正確；與題干構(gòu)不成因果聯(lián)系；與材料主旨不符，排除。8選 C文化惠民之路， 有利于保障基層群眾的文化權(quán)益，豐富農(nóng)民的精神文化生活，故選C。文化在

13、現(xiàn)代化建設(shè)中不起主導(dǎo)作用，故A表述錯(cuò)誤。 B 與材料不符。 精神文明建設(shè)不是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力，故 D表述錯(cuò)誤。9選 D蘇士龍的救人行動(dòng)， 踐行了友善的核心價(jià)值觀，做到了從我做起、從現(xiàn)在做起，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，正確，材料未涉及科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，排除；材料未涉及公民的文化素質(zhì)，排除。10選 B材料的意思是強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)主旋律的重要性。的做法都有利于弘揚(yáng)主旋律，符合題意。強(qiáng)調(diào)尊重文化的多樣性，與題意不符合。不同性質(zhì)的思想文化，其導(dǎo)向和示范作用是不同的，故說(shuō)法不恰當(dāng)。11選 B農(nóng)村優(yōu)秀基層干部、道德模范、身邊好人等先進(jìn)典型作為“新鄉(xiāng)賢”的主體，成長(zhǎng)于鄉(xiāng)土、奉獻(xiàn)于鄉(xiāng)里，能夠腳踏

14、實(shí)地、重在行動(dòng)，從而在培育文明風(fēng)尚方面作出了貢獻(xiàn)，正確；他們是精神文明建設(shè)的實(shí)踐者，但人民群眾才是精神文明建設(shè)的主力軍，錯(cuò)誤；材料未涉及這些“新鄉(xiāng)賢”的知識(shí)水平、理論水平，排除。12選 D周清順顧不上清理自家倒塌的房屋，一直帶著村民搬運(yùn)救災(zāi)物資，開(kāi)展抗震自救工作，是為人民服務(wù)的具體體現(xiàn)，堅(jiān)持了集體主義原則，踐行了社會(huì)主義榮辱觀，從而以實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)了社會(huì)風(fēng)尚，均入選。13解析：解答時(shí)，首先要明確設(shè)問(wèn)限定的知識(shí)范圍文化與社會(huì)；然后將材料和教材知識(shí)對(duì)接， 材料所體現(xiàn)的教材知識(shí)有文化的力量、文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系、文化與綜合國(guó)力等，據(jù)此組織答案即可。答案：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世

15、界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，而且有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，并反作用于經(jīng)濟(jì)、政治。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)政治穩(wěn)定。 文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于提升國(guó)家文化軟實(shí)力。14解析：第 (1) 問(wèn)要求回答山東農(nóng)村舉辦“善行義舉”四德榜的意義?？梢詮拈_(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、培育社會(huì)風(fēng)尚、加強(qiáng)思想道德建設(shè)等角度組織答案。 第(2) 問(wèn)限定運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的有關(guān)知識(shí)，設(shè)問(wèn)的指向是說(shuō)明把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)融入文化建設(shè)的道理，屬于原因類的解答題。在解答時(shí)，可以結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性進(jìn)行說(shuō)明。答案： (1) 大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)，開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，有利于培育文明風(fēng)尚，提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。立足基層實(shí)際，扎根群眾生活，充分發(fā)動(dòng)群眾，發(fā)掘群眾身邊的好人好事，發(fā)揮了人民群眾在精神文明建設(shè)中的主體作用，調(diào)動(dòng)了人民群眾的積極性。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用核心價(jià)值體系