桃花源記(1)(1)

1、“世外桃 yun”中的“yun”字怎么寫？這 個(gè)成語(yǔ)作何解？出自何處？ “yun”寫為寫為“源源 ” ”。解釋。解釋: :源頭、起源，源頭、起源， 開(kāi)始的地方；原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)開(kāi)始的地方；原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè) 的理想境界，后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地的理想境界，后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地 方，亦指幻想中的美好世界。這個(gè)成語(yǔ)出自陶方，亦指幻想中的美好世界。這個(gè)成語(yǔ)出自陶 淵明寫的桃花源詩(shī)的序淵明寫的桃花源詩(shī)的序桃花源記。桃花源記。 下面我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇流傳千古的優(yōu)美的記下面我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇流傳千古的優(yōu)美的記 敘性散文。敘性散文。 名名潛潛, ,字字元亮元亮, ,自號(hào)自號(hào)“五五

2、柳先生柳先生”,”,后人稱其為后人稱其為“靖節(jié)先生靖節(jié)先生”， 東晉東晉著名著名詩(shī)人詩(shī)人、文學(xué)家文學(xué)家。 他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任 性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安， 他空有才智卻難以施展。他做過(guò)小官，他空有才智卻難以施展。他做過(guò)小官， 因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗，不愿與士族社會(huì)合因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗，不愿與士族社會(huì)合 作作, ,僅僅8080余日就棄官歸隱余日就棄官歸隱, ,留下了留下了“不不 為五斗米折腰為五斗米折腰”的傳世美談。他是我的傳世美談。他是我 國(guó)文學(xué)史上國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自，其詩(shī)自 然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有歸

3、去然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有歸去 來(lái)兮、歸園田居、桃花源記來(lái)兮、歸園田居、桃花源記 和五柳先生傳。和五柳先生傳。 陶淵明陶淵明: : 古代的一種文體標(biāo)志，主要通過(guò)寫人、古代的一種文體標(biāo)志，主要通過(guò)寫人、 敘事、狀物、繪景來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解。這種敘事、狀物、繪景來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解。這種 文體相當(dāng)于今天的借景抒情、托物言志之類的文體相當(dāng)于今天的借景抒情、托物言志之類的記敘記敘 性散文性散文。 東晉末年，政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。東晉末年，政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。 其時(shí)陶淵明已歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難，有其時(shí)陶淵明已歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難，有 著深切的感受，但他甚至無(wú)法改

4、變現(xiàn)狀，也不愿干著深切的感受，但他甚至無(wú)法改變現(xiàn)狀，也不愿干 預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷。在這樣的預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷。在這樣的 背景下他就創(chuàng)作了一首桃花源詩(shī)。桃花源記背景下他就創(chuàng)作了一首桃花源詩(shī)。桃花源記 就是這首詩(shī)前面的就是這首詩(shī)前面的“序序”。在這個(gè)詩(shī)序里，陶淵明。在這個(gè)詩(shī)序里，陶淵明 塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)美好的境界，以寄塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)美好的境界，以寄 托他的遠(yuǎn)大的政治理想與美好的生活情趣。托他的遠(yuǎn)大的政治理想與美好的生活情趣。 “記記”： 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢 桃

5、花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人 甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山林盡水源，便得一山, ,山有小口山有小口, ,仿佛若有光。便舍船，從仿佛若有光。便舍船，從 口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步, ,豁然開(kāi)朗。土地平曠豁然開(kāi)朗。土地平曠, ,屋屋 舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往 來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)

6、漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺 雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻 子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃 不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù) 延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為不足為 外人道也。外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡

7、下既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下, ,詣太守詣太守, ,說(shuō)說(shuō) 如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。 后遂無(wú)問(wèn)津者。后遂無(wú)問(wèn)津者。 桃花源記桃花源記 陶淵明 豁豁然然( ) 儼儼然然( ) 阡陌阡陌( ) 垂垂髫髫( ) 怡怡然然( ) 便便要要( )還家還家 邑邑人人( ) 間間隔隔( ) 語(yǔ)語(yǔ)云云( ) 詣詣( ) 太守太守 武陵武陵郡郡( ) 劉子劉子驥驥( ) hu y qinm yjin tio y y yo

8、 jjn yn 晉太元中，武陵人晉太元中，武陵人捕魚(yú)捕魚(yú) 為為業(yè)。業(yè)。 緣緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢逢桃花林，桃花林， 夾岸夾岸數(shù)百步，中無(wú)數(shù)百步，中無(wú)雜雜樹(shù)，樹(shù)，芳芳草草鮮美鮮美， 落落英英 繽紛繽紛。漁人甚。漁人甚異異之。之。 復(fù)復(fù)前前 行，行，欲欲 窮窮其林。其林。 沿著，順著沿著，順著 作為作為 動(dòng)作名動(dòng)作名, 把捕魚(yú)把捕魚(yú) 夾著溪夾著溪 水兩岸水兩岸 別的別的花花 鮮艷鮮艷 美麗美麗 花花繁多的樣子繁多的樣子 又，再又，再 想要想要 形作意動(dòng)形作意動(dòng) 感到感到詫異詫異 形作動(dòng)，形作動(dòng)， 走到盡頭走到盡頭 遇到遇到 第一段翻譯：第一段翻譯： 東晉太元年間，（有個(gè)）武陵

9、人把捕魚(yú)東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人把捕魚(yú) 作為謀生的職業(yè)（靠捕魚(yú)謀生）。（有一天）作為謀生的職業(yè)（靠捕魚(yú)謀生）。（有一天） 他順著小溪?jiǎng)澊靶校怂呗烦痰倪h(yuǎn)近。他順著小溪?jiǎng)澊靶?，忘了所走路程的遠(yuǎn)近。 忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹(shù)）夾著溪忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹(shù)）夾著溪 流兩岸，在長(zhǎng)達(dá)幾百步之間，沒(méi)有別的樹(shù)木。流兩岸，在長(zhǎng)達(dá)幾百步之間，沒(méi)有別的樹(shù)木。 （桃樹(shù)下的）花草鮮艷美麗，落下的桃花也（桃樹(shù)下的）花草鮮艷美麗，落下的桃花也 紛繁眾多。漁人非常詫異紛繁眾多。漁人非常詫異, ,又繼續(xù)往前走，想又繼續(xù)往前走，想 想走完到這桃林的盡頭。想走完到這桃林的盡頭。 林盡水源，便林盡水源，便

10、得得 一山一山, ,山有小口山有小口, , 仿佛仿佛 若若有光。有光。便便舍船舍船, ,從口入。從口入。初初極極 狹狹, ,才才通人。復(fù)行數(shù)十步通人。復(fù)行數(shù)十步, ,豁然豁然 開(kāi)朗開(kāi)朗。 土地土地平曠平曠, ,屋舍屋舍儼然儼然，有良田美池桑竹，有良田美池桑竹 之之屬屬。阡陌阡陌 交通交通，雞犬，雞犬相聞相聞。其其中中 往來(lái)往來(lái)種作種作, ,男女衣男女衣著著， 悉悉如外人。如外人。黃發(fā)黃發(fā) 垂髫垂髫, , 并并 怡然怡然自樂(lè)。自樂(lè)。 就就 只，僅只，僅 類類 田間小路田間小路 交錯(cuò)相通交錯(cuò)相通 代老人代老人 整齊的樣子整齊的樣子 全全, ,都都 快樂(lè)的樣子快樂(lè)的樣子 隱隱隱隱 約約約約 可以互可

11、以互 相聽(tīng)到相聽(tīng)到 發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn) 平坦寬闊平坦寬闊 代桃代桃 花源花源 耕種耕種 勞作勞作 好像好像 穿戴穿戴 代小孩代小孩 明亮的明亮的 樣子樣子 開(kāi)闊開(kāi)闊 寬敞寬敞 剛剛, ,開(kāi)始開(kāi)始 全全, ,都都 第二段翻譯：第二段翻譯： 桃樹(shù)林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了桃樹(shù)林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了, ,（緊接著）（緊接著） 就看到一座小山，山上有個(gè)小洞口，（里面）好象就看到一座小山，山上有個(gè)小洞口，（里面）好象 有亮光似的。（漁人）就丟下船，從洞口進(jìn)去。剛有亮光似的。（漁人）就丟下船，從洞口進(jìn)去。剛 進(jìn)去時(shí)，洞里很窄，只容得下一個(gè)人通過(guò)。又走了進(jìn)去時(shí)，洞里很窄，只容得下一個(gè)人通過(guò)。又走了 幾十步，突然（

12、變得）開(kāi)闊明亮了。（出了洞口一幾十步，突然（變得）開(kāi)闊明亮了。（出了洞口一 看看, ,里面的）土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊里面的）土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊, ,有肥沃有肥沃 的田地的田地, ,有優(yōu)美的池塘、桑樹(shù)和竹子之類有優(yōu)美的池塘、桑樹(shù)和竹子之類( (的景物的景物) )。 田間小路田間小路, ,交錯(cuò)相通交錯(cuò)相通, ,（村落間）相互能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗（村落間）相互能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗 叫的聲音。人們來(lái)來(lái)往往叫的聲音。人們來(lái)來(lái)往往, ,耕種勞作耕種勞作, ,男女的穿戴打男女的穿戴打 扮，完全與外界的人一樣。老人和小孩都充滿喜悅扮，完全與外界的人一樣。老人和小孩都充滿喜悅 之情，顯得悠閑和樂(lè)。之情，顯得悠閑和樂(lè)

13、。 見(jiàn)漁人，見(jiàn)漁人，乃乃大驚，問(wèn)大驚，問(wèn)所所從來(lái)。從來(lái)。具具答答之之。 便便要要 還家，還家，設(shè)設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写司茪㈦u作食。村中聞?dòng)写?人人, ,咸咸來(lái)來(lái) 問(wèn)訊問(wèn)訊。 自云自云 先世先世避秦避秦 時(shí)亂時(shí)亂, ,率率妻子妻子 邑人來(lái)此邑人來(lái)此絕境絕境，不復(fù)出，不復(fù)出焉焉， 遂遂與外人與外人間間隔。問(wèn)今是何隔。問(wèn)今是何世世，乃乃不知有不知有 漢，漢，無(wú)論無(wú)論魏晉。此人魏晉。此人一一一一 為為 具具 言言 所聞所聞, ,皆皆嘆惋嘆惋。余人各復(fù)。余人各復(fù)延延至其家，皆出酒至其家，皆出酒 食。停數(shù)日，食。停數(shù)日，辭辭 去去。此中此中人人語(yǔ)語(yǔ)云云: :“不不足足 為為外人外人道道也。也。” 于是、

14、就于是、就(什么什么)地方地方,哪里哪里詳細(xì)詳細(xì) 代源中人代源中人 同同“邀邀”，邀請(qǐng)，邀請(qǐng)擺出擺出 全，都全，都打聽(tīng)打聽(tīng)(外界的外界的)消息消息(他們他們)自己說(shuō)自己說(shuō)祖先祖先 妻子和兒女妻子和兒女與外界隔絕的地方與外界隔絕的地方于此于此,從這里從這里 于是，就于是，就隔絕，不通音信隔絕，不通音信朝代朝代竟竟 更不必說(shuō)更不必說(shuō)全、都全、都給給詳細(xì)地介紹詳細(xì)地介紹 所聽(tīng)見(jiàn)的所聽(tīng)見(jiàn)的驚嘆惋惜驚嘆惋惜邀請(qǐng)邀請(qǐng) 告別告別 離開(kāi)離開(kāi)這這 里面里面告訴告訴值得值得 對(duì)、向?qū)?、向說(shuō)，談?wù)撜f(shuō)，談?wù)?第三段翻譯：第三段翻譯： （桃花源中的人）見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，就問(wèn)（漁（桃花源中的人）見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，

15、就問(wèn)（漁 人）從哪里來(lái)。（漁人）詳盡的回答了他們。（那個(gè)源中人）從哪里來(lái)。（漁人）詳盡的回答了他們。（那個(gè)源中 人）就邀請(qǐng)（漁人）到他家里去（做客），擺出美酒殺雞人）就邀請(qǐng)（漁人）到他家里去（做客），擺出美酒殺雞 做出好飯菜（來(lái)款待他）。源中的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了一個(gè)（外界做出好飯菜（來(lái)款待他）。源中的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了一個(gè)（外界 的）漁人的）漁人, ,都來(lái)打聽(tīng)都來(lái)打聽(tīng)( (外界的外界的) )消息。（他們）自己說(shuō)消息。（他們）自己說(shuō) ，祖，祖 先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，就帶領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，就帶領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái) 到了這個(gè)與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去了，因此就與到了這個(gè)與世隔絕的

16、地方，不再?gòu)倪@里出去了，因此就與 外面的人斷絕了往來(lái)。（他們）問(wèn)起（漁人）現(xiàn)在外界是外面的人斷絕了往來(lái)。（他們）問(wèn)起（漁人）現(xiàn)在外界是 什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝, ,更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。 漁人給（他們）詳細(xì)地介紹了自己在外界所聽(tīng)到的所有事漁人給（他們）詳細(xì)地介紹了自己在外界所聽(tīng)到的所有事 情情, ,（他們聽(tīng)罷）都很感嘆、惋惜。其余的人也邀請(qǐng)（漁（他們聽(tīng)罷）都很感嘆、惋惜。其余的人也邀請(qǐng)（漁 人）到各自的家中（去做客）人）到各自的家中（去做客）, ,都拿出好酒好菜來(lái)（款待都拿出好酒好菜來(lái)（款待 他）。（漁人在桃花源中）住了幾天，就告辭而去。

17、他）。（漁人在桃花源中）住了幾天，就告辭而去。( (離離 別時(shí)別時(shí)) )源中人告訴（漁人）說(shuō)：源中人告訴（漁人）說(shuō)：“（這兒的情況）不值得（這兒的情況）不值得 對(duì)外邊的人說(shuō)起啊。對(duì)外邊的人說(shuō)起啊?！?既既出出,得其船得其船,便便扶扶向路向路,處處處處志志之。之。 及及郡下郡下,詣詣太守說(shuō)太守說(shuō)如此如此。太守。太守即即遣人遣人 隨其往，尋隨其往，尋向向 所所志志， 遂遂迷不復(fù)得路。迷不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚南陽(yáng)劉子驥，高尚士士也也,聞聞之之,欣然欣然 規(guī)往規(guī)往,未果未果。尋尋病病終終。后遂無(wú)。后遂無(wú)問(wèn)津問(wèn)津者。者。 已經(jīng)已經(jīng)循循, ,沿著沿著 名作動(dòng)，名作動(dòng)， 做標(biāo)志做標(biāo)志( (記號(hào)記號(hào))

18、) 等到等到到到, ,去去 像這樣像這樣即刻即刻 標(biāo)志標(biāo)志, , 記號(hào)記號(hào) 舊的，舊的， 從前的從前的 終于終于 人士人士 代這件事代這件事 計(jì)劃計(jì)劃 前往前往 沒(méi)有沒(méi)有 實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn) 不久不久 津，渡口；津，渡口； 問(wèn)路、探尋。問(wèn)路、探尋。 終結(jié)終結(jié), 指死了指死了 第四、五段翻譯：第四、五段翻譯： （漁人）出來(lái)后，找到了他的船，就沿（漁人）出來(lái)后，找到了他的船，就沿 著原路回去，（一路上）到處都做了記號(hào)。著原路回去，（一路上）到處都做了記號(hào)。 他一回到郡城里，就去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了他他一回到郡城里，就去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了他 的經(jīng)歷概況。太守立即派人跟他前往，一邊的經(jīng)歷概況。太守立即派人跟他前往，一

19、邊 走一邊尋找他回來(lái)時(shí)做的記號(hào)，最終卻迷失走一邊尋找他回來(lái)時(shí)做的記號(hào)，最終卻迷失 了（方向），再也沒(méi)找到了（方向），再也沒(méi)找到( (去桃花源的去桃花源的) )路了。路了。 南陽(yáng)劉子驥，是一個(gè)志趣高尚的名人，南陽(yáng)劉子驥，是一個(gè)志趣高尚的名人， 聽(tīng)到這件事后，也高興地計(jì)劃前往，仍沒(méi)有聽(tīng)到這件事后，也高興地計(jì)劃前往，仍沒(méi)有 實(shí)現(xiàn)，不久實(shí)現(xiàn)，不久( (他他) )就病死了。從此以后就病死了。從此以后, ,就再也就再也 沒(méi)有訪求沒(méi)有訪求( (桃花源桃花源) )的人了。的人了。 1 1、緣緣溪行溪行 2 2、芳草、芳草鮮美鮮美 3 3、屋舍、屋舍儼然儼然 4 4、阡陌、阡陌交通交通 5 5、咸來(lái)咸來(lái)問(wèn)訊問(wèn)訊

20、 6 6、率、率妻子妻子邑人來(lái)此邑人來(lái)此絕境絕境 通通“邀邀”，邀請(qǐng)。，邀請(qǐng)。 古：沿，沿著。今：緣故、緣分。古：沿，沿著。今：緣故、緣分。 古：交錯(cuò)相通。古：交錯(cuò)相通。 今：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。今：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。 古：鮮艷美麗。今：指食物味道好。古：鮮艷美麗。今：指食物味道好。 古：整齊的樣子。今：形容相似的樣子。古：整齊的樣子。今：形容相似的樣子。 古：打探（詢問(wèn)）消息。今：詢問(wèn)。古：打探（詢問(wèn)）消息。今：詢問(wèn)。 古：妻子和兒女。今：專指男子的配偶。古：妻子和兒女。今：專指男子的配偶。 古：與人世隔絕的地方。今：走投無(wú)路的境地。古：與人世隔絕的地方。今：走投無(wú)路的境地。

21、一、通假字：一、通假字： 二、古今異義：二、古今異義： 便便要要還家還家 7 7、遂與外人、遂與外人間隔間隔 8 8、無(wú)論無(wú)論漢魏漢魏 9 9、各人復(fù)各人復(fù)延延至其家至其家 1010、不足不足為外人道也為外人道也 1111、說(shuō)、說(shuō)如此如此 古：隔斷，隔開(kāi)。今：距離。古：隔斷，隔開(kāi)。今：距離。 古：更不用說(shuō)。古：更不用說(shuō)。 今：與今：與“都都”連用，表?xiàng)l件關(guān)系。連用，表?xiàng)l件關(guān)系。 古：邀請(qǐng)。今：延長(zhǎng)，延伸。古：邀請(qǐng)。今：延長(zhǎng)，延伸。 古：不值得。今：不夠，不滿足。古：不值得。今：不夠，不滿足。 古：像這樣。今：這樣。古：像這樣。今：這樣。 三、多義詞三、多義詞 動(dòng)詞動(dòng)詞 放棄、舍棄放棄、舍棄 名

22、詞名詞 房屋房屋 動(dòng)詞動(dòng)詞 作標(biāo)記作標(biāo)記 名詞名詞 標(biāo)記、記號(hào)標(biāo)記、記號(hào) 便舍船，從口入便舍船，從口入 屋舍儼然屋舍儼然 舍舍 處處志之處處志之 尋向所志尋向所志 志志 動(dòng)詞動(dòng)詞 尋找尋找 副詞副詞 隨即、不久隨即、不久 尋尋向所志向所志 未果，未果，尋尋病終病終 尋尋 代詞代詞 這、那這、那 代詞代詞 他的，即漁人的他的，即漁人的 副詞副詞 就，于是就，于是 副詞副詞 竟然竟然 復(fù)前行，欲窮復(fù)前行，欲窮其其林林 既出，得既出，得其其船船 其其 見(jiàn)漁人，見(jiàn)漁人，乃乃大驚大驚 問(wèn)今是何世，問(wèn)今是何世，乃乃不知有漢不知有漢 乃乃 動(dòng)詞動(dòng)詞 作為作為 介詞介詞 對(duì)，向?qū)?，?介詞介詞 給給 武陵人捕

23、魚(yú)武陵人捕魚(yú)為為業(yè)業(yè) 不足不足為為外人道也外人道也 此人一一此人一一為為具言所聞具言所聞 為為 四、同義詞四、同義詞 緣緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。溪行，忘路之遠(yuǎn)近。 便便扶扶向路，處處志之。向路，處處志之。 沿著、順著沿著、順著 悉悉如外人如外人 咸咸來(lái)問(wèn)訊來(lái)問(wèn)訊 黃發(fā)垂髫，黃發(fā)垂髫，并并怡然自樂(lè)怡然自樂(lè) 全、都全、都 五、文言句式五、文言句式 1、判斷句、判斷句 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也南陽(yáng)劉子驥，高尚士也 2、省略句、省略句 山有小口，（山有小口，（ ）仿佛若有光）仿佛若有光 （ ）便舍船，從口入）便舍船，從口入 （ ）初極狹，才通人）初極狹，才通人 問(wèn)（問(wèn)（ ）所從來(lái)）所從來(lái) 便要（便要（ ）還家

24、）還家 小口小口 省主語(yǔ)省主語(yǔ) “也也”表判斷表判斷 漁人漁人 省主語(yǔ)省主語(yǔ) 小口小口 省主語(yǔ)省主語(yǔ) 之之 省賓語(yǔ)省賓語(yǔ) 之之 省賓語(yǔ)省賓語(yǔ) 1 1、再讀課文、再讀課文, ,說(shuō)說(shuō)其要素。說(shuō)說(shuō)其要素。 時(shí)間：時(shí)間： 地點(diǎn)：地點(diǎn)： 人物：人物： 事件：事件： 晉太元中晉太元中 武陵郡武陵郡 漁人漁人 源中人源中人 漁人發(fā)現(xiàn)桃花林，進(jìn)訪桃花源，再尋桃花源漁人發(fā)現(xiàn)桃花林，進(jìn)訪桃花源，再尋桃花源 則未果。則未果。 2 2、請(qǐng)找出漁人在路途上和桃花源中所見(jiàn)所聞所、請(qǐng)找出漁人在路途上和桃花源中所見(jiàn)所聞所 感的句子。感的句子。 (1)桃林景色桃林景色 “夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。夾岸數(shù)百步，中

25、無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛?！?漁人甚異之，欲窮其林。漁人甚異之，欲窮其林。 (2)源中景象源中景象 “土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌 交通，雞犬相聞。交通，雞犬相聞。”漁人覺(jué)得桃花源社會(huì)生活環(huán)優(yōu)美、物漁人覺(jué)得桃花源社會(huì)生活環(huán)優(yōu)美、物 產(chǎn)豐富。產(chǎn)豐富。 “ “其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫， 并怡然自樂(lè)。并怡然自樂(lè)?！睗O人覺(jué)得源中人生活安定幸福、自由快樂(lè)。漁人覺(jué)得源中人生活安定幸福、自由快樂(lè)。 (3)熱情款待熱情款待 “便要還家，設(shè)酒殺雞做食便要還家，設(shè)酒殺雞做食”、“村中聞?dòng)写巳?/p>

26、村中聞?dòng)写巳? ,咸來(lái)咸來(lái) 問(wèn)訊問(wèn)訊”、“余人各復(fù)延至其家余人各復(fù)延至其家”。漁人感到源中人淳樸民漁人感到源中人淳樸民 風(fēng)、熱情大方。風(fēng)、熱情大方。 3 3、作者筆下描寫的是一個(gè)怎樣的社會(huì)？、作者筆下描寫的是一個(gè)怎樣的社會(huì)？ 作者筆下所描繪的桃花源是一個(gè)景色優(yōu)美，土作者筆下所描繪的桃花源是一個(gè)景色優(yōu)美，土 地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn) 亂，人人平等，和平安寧的理想社會(huì)。亂，人人平等，和平安寧的理想社會(huì)。 行行 蹤蹤 順順 序序 4 4、用、用動(dòng)賓短語(yǔ)動(dòng)賓短語(yǔ)給課文每個(gè)自然段加上小標(biāo)題，給課文每個(gè)自然段加上小標(biāo)題， 并感知寫作順序。并感

27、知寫作順序。 按漁人的按漁人的行蹤線索，課文行蹤線索，課文可分三個(gè)部分：可分三個(gè)部分： 第一部分（第第一部分（第1 1節(jié)）：節(jié)）： 第第二部分（第二部分（第2 23 3節(jié)）：節(jié)）： 第三部分（第第三部分（第4 45 5節(jié)）：節(jié)）： 寫漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林，將去探其源頭。寫漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林，將去探其源頭。 寫漁人進(jìn)入桃花源，在源中人家里做客及辭去寫漁人進(jìn)入桃花源，在源中人家里做客及辭去 的經(jīng)過(guò)。的經(jīng)過(guò)。 寫漁人離開(kāi)桃源后，棄其誠(chéng)信，官民先后去探寫漁人離開(kāi)桃源后，棄其誠(chéng)信，官民先后去探 訪桃花源未果的情形。訪桃花源未果的情形。 5 5、給課文劃分結(jié)構(gòu)層次。、給課文劃分結(jié)構(gòu)層次。 1 1

28、、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？為什么會(huì)、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？為什么會(huì)“甚異甚異 之之”？ 漁人是在漁人是在“忘路之遠(yuǎn)近忘路之遠(yuǎn)近”、突然的情況下發(fā)現(xiàn)、突然的情況下發(fā)現(xiàn) 了桃花林的了桃花林的（“忘路之遠(yuǎn)近忘路之遠(yuǎn)近”說(shuō)明漁人走了很遠(yuǎn)的說(shuō)明漁人走了很遠(yuǎn)的 路程，以致迷路難返；路程，以致迷路難返；“忽逢忽逢”說(shuō)明了發(fā)現(xiàn)桃花林說(shuō)明了發(fā)現(xiàn)桃花林 的偶然性）的偶然性）；而桃花林之大且美，是漁人以前未曾；而桃花林之大且美，是漁人以前未曾 見(jiàn)過(guò)的，故而他才見(jiàn)過(guò)的，故而他才“甚異之甚異之”。 2 2、作者描寫桃花林幽美的自然景色有何作用？、作者描寫桃花林幽美的自然景色有何作用？ 描寫桃花林幽美的景色，渲染出一種

29、神秘的色描寫桃花林幽美的景色，渲染出一種神秘的色 彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。 3 3、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？ 漁人經(jīng)過(guò)了漁人經(jīng)過(guò)了“林盡水源林盡水源”、有洞口的小山、有洞口的小山 、舍、舍 船從口入船從口入 、洞中復(fù)行、洞中復(fù)行 、豁然開(kāi)朗的過(guò)程才進(jìn)入才、豁然開(kāi)朗的過(guò)程才進(jìn)入才 進(jìn)入桃花源的。進(jìn)入桃花源的。這表明桃花源的路途有著曲折、隱這表明桃花源的路途有著曲折、隱 蔽、幽深和與世隔絕、難于發(fā)現(xiàn)的特點(diǎn)。蔽、幽深和與世隔絕、難于發(fā)現(xiàn)的特點(diǎn)。 4 4、請(qǐng)概括、請(qǐng)概括桃花源的環(huán)境及其中之人的特征。桃花源的環(huán)

30、境及其中之人的特征。 環(huán)境環(huán)境 自然：自然： 社會(huì)：社會(huì)： 源中人源中人 熱情好客熱情好客 民風(fēng)淳樸民風(fēng)淳樸 與世隔絕與世隔絕 無(wú)壓迫無(wú)剝削無(wú)壓迫無(wú)剝削 幸福自由快樂(lè)幸福自由快樂(lè) 優(yōu)美寧?kù)o富饒優(yōu)美寧?kù)o富饒 5 5、漁人、漁人“一一為具言所聞一一為具言所聞”,”,桃源人為什么桃源人為什么“皆皆 嘆惋嘆惋”？ 為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋；為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋； 為桃源外的人不能過(guò)上安定和平的生活而為桃源外的人不能過(guò)上安定和平的生活而 嘆惋。嘆惋。 6 6、“此中人語(yǔ)云此中人語(yǔ)云不足為外人道也不足為外人道也”的原的原 因是什么？這句話對(duì)下起何作用？因是什么？這句話對(duì)下起何作用？

31、 不希望外人來(lái)打擾他們安寧祥和的生活，不希望外人來(lái)打擾他們安寧祥和的生活， 為下文寫再尋桃源未果埋下了伏筆。為下文寫再尋桃源未果埋下了伏筆。 7 7、漁人離開(kāi)桃花源、漁人離開(kāi)桃花源“處處志之處處志之”，目的是想今，目的是想今 后再訪，可人們?cè)偃ふ視r(shí)卻后再訪，可人們?cè)偃ふ視r(shí)卻“遂迷遂迷”、“未未 果果”，這樣寫的目的是什么？，這樣寫的目的是什么？ 這樣寫才能使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有這樣寫才能使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有 似無(wú)、似真似幻的地方，也暗示了桃花源是似無(wú)、似真似幻的地方，也暗示了桃花源是 虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇不可虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇不可 求。求。 8 8、最后

32、兩個(gè)自然段與前文哪句話相呼應(yīng)？、最后兩個(gè)自然段與前文哪句話相呼應(yīng)？ 與與“不足為外人道也不足為外人道也”相呼。相呼。 桃花源記桃花源記 ( (行蹤線索行蹤線索) ) 發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn) 桃花源：桃花源： 進(jìn)訪進(jìn)訪 桃花源：桃花源： 離開(kāi)離開(kāi) 桃花源：桃花源： 時(shí)間、經(jīng)過(guò)、景色時(shí)間、經(jīng)過(guò)、景色 所見(jiàn)所見(jiàn) 所聞所聞 所歷所歷 人們尋之人們尋之, ,未果未果 后遂無(wú)問(wèn)津者后遂無(wú)問(wèn)津者 環(huán)境良好環(huán)境良好 幽靜美麗幽靜美麗 與世隔絕與世隔絕 盛情款待盛情款待 似有若無(wú)似有若無(wú) 所感所感 安居樂(lè)業(yè)安居樂(lè)業(yè) 和樂(lè)幸福和樂(lè)幸福 民風(fēng)淳樸民風(fēng)淳樸 熱情大方熱情大方 再尋再尋 桃花源：桃花源： 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的全文

33、以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤行蹤為線索，描繪了一個(gè)幽美為線索，描繪了一個(gè)幽美 的世外桃源，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，向往自由美的世外桃源，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，向往自由美 好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。 處處志之處處志之以后再訪以后再訪 1 1、以虛諷實(shí)以虛諷實(shí)。虛構(gòu)虛構(gòu)“世外桃源世外桃源”以寄托政治以寄托政治 理想和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判與嘲諷。理想和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判與嘲諷。 2 2、虛實(shí)結(jié)合。虛實(shí)結(jié)合。真實(shí)的人物（劉子驥）和虛構(gòu)真實(shí)的人物（劉子驥）和虛構(gòu) 的故事，準(zhǔn)確的朝代、年代和說(shuō)不清道不明的故事，準(zhǔn)確的朝代、年代和說(shuō)不清道不明 的地點(diǎn)，使得本文的情節(jié)亦真亦幻、若虛若的地點(diǎn)，使得本文的情節(jié)亦真亦幻、若虛若 實(shí)、撲