怎樣培養(yǎng)積極的自我概念

1、一、大學(xué)生積極自我概念的自我塑造積極的自我概念是建立在對現(xiàn)實(shí)自我全面客觀知識(shí)基礎(chǔ)上的一種積極態(tài)度。意味著一個(gè)人對自我的認(rèn)同和積極接納和一個(gè)人對自我的不斷完善和發(fā)展。培養(yǎng)積極的自我概念，包括兩個(gè)方面：1、全面客觀認(rèn)識(shí)自我全面客觀地認(rèn)識(shí)自我是形成積極自我概念的基礎(chǔ)。具體而言，應(yīng)從以下幾條途徑進(jìn)行：(1) 積極參加社會(huì)交往。一個(gè)人要想全面客觀認(rèn)識(shí)自我，首先必須積極進(jìn)行社會(huì)交往，充分表現(xiàn)自我， 發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。米德強(qiáng)調(diào)，自我概念來源于社會(huì)交往，自我概念也只有在社會(huì)交往中才能形成， 因此，社會(huì)交往對于個(gè)人全面客觀認(rèn)識(shí)自我具有極其重要的作用。(2) 合理運(yùn)用社會(huì)比較策略。每個(gè)人在認(rèn)識(shí)自我的過程中，免

2、不了要與別人進(jìn)行比較。進(jìn)行社會(huì)比較是 每個(gè)人全面客觀認(rèn)識(shí)自我的重要方式。合理的社會(huì)比較策略，對于積極的自我概念的形成具有重要意義。 但不少同學(xué)在社會(huì)比較的過程中，常常犯有嚴(yán)重的錯(cuò)誤。譬如，有些同學(xué)總是拿自己的弱點(diǎn)跟別人的優(yōu)點(diǎn) 相比，總是看到自己的缺點(diǎn)看不到自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)，卻只看到別人的優(yōu)點(diǎn)看不到別人的缺點(diǎn)，這樣勢必 會(huì)夸大自己的不足，抹殺自己的長處，久而久之就會(huì)形成消極的自我概念。相反，有些同學(xué)只是看到自己 的優(yōu)點(diǎn)，對缺點(diǎn)卻視而不見，這必然會(huì)形成虛假的自我概念，在實(shí)踐中導(dǎo)致盲目自大。合理的社會(huì)比較， 必然是綜合的比較。既要橫向比較，也要全面比較，絕不能無原則的攀比。因?yàn)椴煌娜擞胁煌纳钇?/p>

3、 點(diǎn)，譬如家庭背景、生理狀況、智力程度、生活遭遇人人不同，因此，在社會(huì)比較過程中必須綜合考慮。 這樣自然而然就會(huì)形成積極的自我意識(shí)。(3) 留意他人對自己的態(tài)度和評價(jià)。庫利在其自我概念的理論中提出了鏡中我”的概念，他十分強(qiáng)調(diào)別人的態(tài)度、評價(jià)對自我概念形成的重要作用。他認(rèn)為，個(gè)體的自我概念就是他人態(tài)度或評價(jià)在自我頭腦中 的反映。當(dāng)然不同的人對同一個(gè)體的評價(jià)往往不同，同一個(gè)人對同一個(gè)體的評價(jià)在不同的時(shí)期也會(huì)發(fā)生變 化。每一種評價(jià)都不可能是對 自我”的全面客觀的評價(jià)，但只要我們把它們綜合起來，就能得到比較全面 的自我概念。因此在生活的過程中，我們要留意來自父母、老師、同學(xué)、朋友、異性等多方面的信息，

4、這 樣我們就能夠逐步形成對自我的全面客觀的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然在聽取別人的意見的過程中必須要虛心認(rèn)真，從而 不斷調(diào)整自我、戰(zhàn)勝自我、完善自我。2、積極悅納自我悅納自我是發(fā)展積極自我概念的核心和關(guān)鍵。一個(gè)人首先應(yīng)自我接納，才能為他人所接納。悅納自我就是要無條件地接受自己的一切，無論是好的或壞的，成功的或失敗的，有價(jià)值的或無價(jià)值的凡自身現(xiàn) 實(shí)的一切都應(yīng)該積極悅納，要平靜而理智到對待自己的長短優(yōu)劣、得失成敗，要樂觀開朗，以發(fā)展的眼光 開看自己；既不以虛幻的自我來補(bǔ)償內(nèi)心的空虛，自欺欺人，也不消極回避自身的現(xiàn)狀，更不能以哀怨、 自責(zé)甚至厭惡來否定自己。在自我悅納的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自信、自立、自強(qiáng)、自主的心理品質(zhì)，從

5、而發(fā)展自 我，更新自我。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人是否能積極接納自我，不僅與他是否能全面客觀認(rèn)識(shí)自我有關(guān)，而且與他的個(gè)人抱負(fù)水準(zhǔn)有關(guān)。當(dāng)一個(gè)人的理想自我與現(xiàn)實(shí)自我差距太大時(shí)，就容易導(dǎo)致拒絕自我(如自卑、自殺)，對于大學(xué)生來講尤其應(yīng)當(dāng)注意。他們往往對自己的期望很高，脫離現(xiàn)實(shí)，一旦遇到挫折，勢必會(huì)造成悲觀 情緒，進(jìn)而拒絕自我。所以，在全面客觀認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，對于大學(xué)生來講，即不能沒有抱負(fù)或抱負(fù)太 低，也不能過分追求完美或抱負(fù)水準(zhǔn)太高，應(yīng)該把抱負(fù)水準(zhǔn)與自己的現(xiàn)實(shí)情況密切聯(lián)系起來，把近期目標(biāo) 和遠(yuǎn)期目標(biāo)結(jié)合起來，這樣由近及遠(yuǎn)，就會(huì)逐步走向成功。3、不斷完善和超越自我在生活和學(xué)習(xí)過程中，免不了遇到困難和挫折

6、。在困難和挫折面前，不灰心、不喪氣，保持自信和 樂觀態(tài)度是積極的自我概念的集中體現(xiàn)。這就要求每一個(gè)大學(xué)生要有強(qiáng)烈的實(shí)踐和鍛煉意識(shí)，積極參加各 種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，努力提高自己的挫折耐受力和各方面素質(zhì)?！白晕摇钡耐晟坪桶l(fā)展必然會(huì)促進(jìn)積極的自 我概念的形成，積極的自我概念反過來又會(huì)促進(jìn)自我的完善和發(fā)展。二、大學(xué)生積極自我概念的培養(yǎng)措施積極自我概念的培養(yǎng)除了學(xué)生的努力以外，學(xué)校也可以從以下幾方面創(chuàng)造條件加以引導(dǎo)：1、開設(shè)心理學(xué)課，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，提高自我完善的主動(dòng)性和自覺性大學(xué)生正處于青春期，其生理和心理正在發(fā)生巨大變化，并逐步走向成熟。在這一時(shí)期，他們一方 面對自身的生理和心理特點(diǎn)了解得不夠深

7、入；另一方面他們的自我控制能力不夠高，情緒波動(dòng)性大，這就 客觀上要求學(xué)校教育者開設(shè)形式多樣的心理學(xué)課，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生了解自身的生理、心理特點(diǎn)，加深對 自我各方面的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)積極的自我概念。2、落實(shí)素質(zhì)教育，改變應(yīng)試教育的單一評價(jià)模式現(xiàn)行的教育模式存在著很大的弊端，它僅僅以考試成績來評價(jià)一個(gè)學(xué)生的優(yōu)劣，這樣勢必引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤和片面的自我概念。落實(shí)素質(zhì)教育，可以使每一個(gè)學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，深入挖掘自己的潛 能，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，建立積極的自我概念。3、提供社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展和完善自我積極的自我概念是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的。只有在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)自我、改造自我和完善自我， 才能

8、最終形成積極的自我概念。教育者可以為大學(xué)生提供大量的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)機(jī)會(huì)，如勤工儉學(xué)、義務(wù)勞動(dòng)、 調(diào)查訪問、參觀旅游、生產(chǎn)實(shí)習(xí)等，讓廣大同學(xué)去接觸社會(huì)和生活，在廣闊的天地中，逐步認(rèn)識(shí)自我、發(fā) 現(xiàn)自我，培養(yǎng)判斷問題和解決問題的獨(dú)立性，從而擺正自己在社會(huì)中的位置，端正生活態(tài)度，建立適度的 理想目標(biāo)，避免好高騖遠(yuǎn)、眼高手低，最終達(dá)到理想自我和現(xiàn)實(shí)自我的統(tǒng)一。4、開展豐富多彩的文體活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生自我概念的發(fā)展大學(xué)生正處于人生的黃金階段，精力充沛，愛好廣泛，豐富多彩的校園文體活動(dòng)，具有廣泛性和大 眾性，為大學(xué)生提供了自娛自樂、自教自學(xué)、自我管理和自我提高的機(jī)會(huì)。大學(xué)生在活動(dòng)中，一方面可以 充分展示自己的才

9、華，培養(yǎng)自尊心和自信心；另一方面，可以擴(kuò)大交往，增進(jìn)同學(xué)之間的相互了解，進(jìn)一 步客觀認(rèn)識(shí)自我，提高自我調(diào)節(jié)能力，促進(jìn)自我概念的發(fā)展。5、開展心理咨詢活動(dòng)，改善大學(xué)生消極自我概念隨著教育改革的不斷深入和素質(zhì)教育的發(fā)展，高校心理健康教育得到蓬勃發(fā)展，心理咨詢機(jī)構(gòu)大量涌現(xiàn)。努力發(fā)展高校心理咨詢事業(yè)，是改善大學(xué)生消極自我概念，促進(jìn)大學(xué)生心理健康的重要措施。在心理 咨詢過程中，我們發(fā)現(xiàn)，消極自我概念者往往經(jīng)歷過許多失敗和挫折，正是這些失敗和挫折使他們產(chǎn)生了 消極的自我概念。如果教育者或咨詢者能以關(guān)懷、愛撫、同情、認(rèn)可、尊重、理解、喜愛等一類的態(tài)度使 消極自我概念者感到溫暖和滿足，并有效到誘導(dǎo)或協(xié)助他們正

10、確分析客觀事實(shí)，合理對待自我，那么，其 消極自我概念必然會(huì)得到改善。人本主義心理學(xué)家羅杰斯所倡導(dǎo)的“個(gè)人中心療法”，強(qiáng)調(diào)咨詢者對患者的態(tài)度應(yīng)做到以下三點(diǎn)： 第一，真誠對待；第二，無條件正向關(guān)懷；第三，設(shè)身處地理解患者。羅杰斯認(rèn)為，人的自身內(nèi)部有理解 自己并改造自我概念和指導(dǎo)自己行為的廣闊能源，只要提供適宜的環(huán)境氣氛，這些能源就能開發(fā)出來。羅 杰斯所提倡的“個(gè)人中心療法”就是要提供這樣一種適宜的環(huán)境氣氛。所謂真誠是指咨詢者在與來詢者交 談時(shí)，要開誠布公、坦誠相待，使來訪者感受到對自己的真誠態(tài)度，不懷疑咨詢者有任何保留，這樣就能 夠使來訪者發(fā)生內(nèi)在的改變，并向建設(shè)性方向轉(zhuǎn)化。所謂無條件正向關(guān)懷是指無論來訪者當(dāng)時(shí)的感受如何 怨恨、畏懼、惱怒、失望，咨詢者都應(yīng)予以理解，甚至珍視，而這種態(tài)度是不附帶任何條件的，這在 創(chuàng)造一種有利于來訪者轉(zhuǎn)變自我概念的氣氛方面是非常重要的。所謂設(shè)身處地到理解，開始于全神貫注到 傾聽，不僅能理解來訪者所表達(dá)的意思，還能理解其語言之外更廣闊的背景。只要教育者或咨詢者給予消 極自我概念者以真誠、理解和關(guān)懷，其消極自我概