漫談教師職業(yè)心理調(diào)適問題

1、漫談教師職業(yè)心理調(diào)適問題人活著不是為了痛苦，追求幸福是人類永恒的目標(biāo)，培養(yǎng)出幸福的學(xué)生是教師的最高境界。沒有人能將自己不具備的東西奉獻(xiàn)給別人。教師要給學(xué)生以幸福，自己首先應(yīng)成為一個幸福的人，一個懂得如何創(chuàng)造幸福生活的人。那么我們怎樣才能成為幸福的教師呢？觀察我們周圍幸福和不那么幸福的教師的人生軌跡，剖析我們自己感覺幸福和痛苦的職業(yè)生涯片段，瀏覽目之所及的古今中外的教育家傳記，從中可以發(fā)現(xiàn)不妨稱之為幸福教師秘訣的三條定律：一、善待自己別跟自己過不去在教育遠(yuǎn)未普及，教育從業(yè)人員不多的年代里，教師作為少數(shù)擁有知識的社會成員，往往被人們視為“先知”而倍受尊崇，在古代甚至成為知識與道德的化身，一度被抬到

2、與“天地君親”并列的高度。對教師與學(xué)生的關(guān)系，有“一日為師，終生為父”之說。但時代不同了，如今科技昌明、教育普及，知識不僅不再由教師等少數(shù)人所獨(dú)享，而且教師中的大多數(shù)中小學(xué)教師已居于知識分子的基礎(chǔ)階層。往昔視同父子的師生關(guān)系早已失去存在的理由，取而代之的是平等的民主的師生關(guān)系。因此，在自己的社會角色定位問題上，我們應(yīng)在以下兩個方面調(diào)整心態(tài)：如果準(zhǔn)備以教師為終身職業(yè)，那么我們就應(yīng)該放棄不必要的攀比之心，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢中尋找人生的樂趣。不與從政者比地位。居廟堂之高，有“高處不勝寒”的苦惱 ；處江湖之遠(yuǎn)，有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。不與經(jīng)商者比財富。你“財源茂盛達(dá)三江”，我桃李繽紛滿天

3、下。陶鑄在文革中橫遭迫害時曾賦詩遣懷，說“心底無私天地寬”。無私，境界太高，我等雖為人師，但實為常人，很難達(dá)此崇高境界，但適時調(diào)整心態(tài)，使心理在迅速變化的社會中保持平衡，還是可以做到的。保持心理平衡是維護(hù)身心健康的基石。有醫(yī)學(xué)專家稱心理平衡的保健作用超過了其他一切保健作用的總和。只要注意并做到心理平衡，就掌握了開啟健康與幸福之門的金鑰匙?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)五育并舉，體育是其中的重要內(nèi)容。教師要求學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)體育的重要，但多數(shù)教師自已并未身體力行為學(xué)生作出表率。由于長年夜以繼日地緊張工作，加之疏于鍛煉調(diào)節(jié)，教師身體健康狀況同樣堪憂。作為教師，我們應(yīng)該比一般人更理解“健全的精神在健全的身體中” 的

4、含義，比一般民眾擁有更多的健身知識，更為注重身體的保健與鍛煉。從個人角度看，健康的身體是我們從事教育工作的基本條件，是我們除專業(yè)知識與經(jīng)驗外幾乎唯一的個人資源，更應(yīng)特別珍惜；從社會角度看，教師也應(yīng)為學(xué)生樹立終身從事健身運(yùn)動的表率，為全民健身運(yùn)動的普及開展，為中華民族身體素質(zhì)的整體提升作出自己特別的貢獻(xiàn)。作為教師，要獲得生活的幸福，還應(yīng)該在以下兩方面調(diào)整個人的工作生活方式：自覺執(zhí)行“兩規(guī)”。即在規(guī)定的時間里完成規(guī)定的工作任務(wù)，在有限的時間內(nèi)做有效的事情，不要透支生命去做于己不利于人未必有利的所渭“奉獻(xiàn)”。積極適度休閑。要善于利用雙休日、寒暑假和每天緊張工作之余的閑暇時間進(jìn)行自我保健、游戲、娛樂、

5、幽默等活動，以調(diào)整身心、保持精神的健康狀態(tài)。二、善待學(xué)生努力做一個成功的教師教師的生命是與一屆又一屆的學(xué)生的成長緊密聯(lián)系在一起的。 在一批批學(xué)生的成長中，我們由稚嫩走向成熟，從成熟走向衰老。在我們的學(xué)生中的長者、賢者成為社會棟梁時，我們便自然地從三尺講臺上悄然消失，成為人生夕照景觀中的一個組成部分。身為教師，要獲得人生的幸福，必須首先成為一個成功的教師。職業(yè)生涯失敗而人生卻幸福的教師是不存在的。善待學(xué)生是教師事業(yè)成功的前提，對學(xué)生真誠無私的愛是獲取教育成功的原動力。沒有學(xué)生的合作，教師的工作絕對不會有成效?？梢赃@樣說：教師工作的成功程度取決于教師調(diào)度學(xué)生與自已合作的興趣與能力的程度。善待學(xué)生就

6、是善待自己。使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)快樂與成長幸福的教師是最幸福的教師。那么，怎樣善待學(xué)生，如何用愛心打開學(xué)生的心靈之窗，從而開啟教育的成功之門呢？教師出身的中國工程院院士，前上海市市長徐匡迪在今天我們怎樣做教師一文中對這個問題曾作過精彩的闡述。筆者讀后有醍醐灌頂之感，特將其復(fù)印置于案頭，心領(lǐng)神會，謹(jǐn)遵奉行，獲益非淺。今不揣冒昧，照錄如下：首先，愛學(xué)生就要了解他們。了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。對一個好教師而言，只有了解了每個學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導(dǎo)他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人學(xué)，是對人類靈魂的引導(dǎo)與塑造。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力

7、發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。其次，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，把每一個學(xué)生視為自己的子弟。據(jù)有關(guān)教師人格特征的調(diào)查，在學(xué)生眼里，“公正客觀”被視為理想教師最重要的品質(zhì)之一。他們最希望教師對所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿意教師 憑個人好惡偏愛、偏袒某些學(xué)生或冷落、歧視某些學(xué)生。公正，這是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。第三； 愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲，在教育的過程中教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)互為關(guān)聯(lián)，互為依存，即謂“教學(xué)相長”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一名好教師會將學(xué)生放在平等地位，信任

8、他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?。愿徐先生的上述觀點(diǎn)不僅能成為所有教師的思想共識、而且能成為全體教師的行動指南。果能如此，則學(xué)生幸甚，教師亦幸甚。三、善待同仁做一個與人善處的人中國人在處理人際關(guān)系時是很講緣份的，所謂“同船過渡，五百年修”正是這種緣分觀的寫照。信緣、隨緣的觀念有助于增進(jìn)人際關(guān)系。教師間公共的人際關(guān)系無外乎合作與競爭兩種。正確處理這兩種關(guān)系，使之有利于事業(yè)發(fā)展，有利于身心健康，是一個人情商高反映。是同行必有比較，有比較必見高低。在高低差別顯現(xiàn)之后如何對待朝夕相處的同事，還涉及一個人的精神境界問題。 善待同仁可以多些情誼，少些糾紛。人與人相處久了又是一種天然的競爭關(guān)系，矛盾在所難免。處理矛盾時，應(yīng)少些沖動，多些理智。思考問題時嚴(yán)謹(jǐn)些，盡量使自己的言論與要求合法、合理、合情；采取行動時慎重些，力爭做到有理、有利、有節(jié)。學(xué)校追求的是綜合的育人效果，要求教師具備合作精神與團(tuán)隊意識。只有在與同事有效的合作中，才能體現(xiàn)出我們的職業(yè)價值；也只有在教師這個團(tuán)隊中，我們才能感覺到工作的幸福。不論是我們選擇了教師這個職業(yè)，還是教師這個職業(yè)“選擇”了我們，總之，我們已走上了這條既光榮又苦澀的人生之路，而且我們中的絕大多數(shù)還會