《青玉案元夕》東風(fēng)夜放花千樹

1、辛棄疾 眾里尋他千百度，驀然回首，眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在燈火闌珊處。那人卻在燈火闌珊處。 1、請(qǐng)您介紹你了解到 的辛棄疾； 2、請(qǐng)背誦您積累的辛 棄疾詩(shī)詞或名句。 南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒居士。字幼安，別號(hào)稼軒居士。 與蘇軾齊名，并稱蘇辛與蘇軾齊名，并稱蘇辛。歷城（今山東濟(jì)南）人。出 生前13年，山東一帶即已為金兵侵占。紹興三十一年 （1161）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸 南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫史。 一生堅(jiān)決主張抗擊金兵，收復(fù)失地。曾進(jìn)奏美芹十 論，分析敵我形勢(shì)，提出強(qiáng)兵復(fù)國(guó)的具體規(guī)劃；又 上宰相九議，進(jìn)一步闡發(fā)十論的思想；都未 得到

2、采納和施行。在各地任上他認(rèn)真革除積弊，積極 整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分， 曾在江西上饒一帶長(zhǎng)期閑居。光復(fù)故國(guó)的大志雄才得 不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，由此造就了南宋詞壇 一代大家。 （1）今存詞）今存詞629首，數(shù)量為宋人詞之冠。詞作題首，數(shù)量為宋人詞之冠。詞作題 材廣泛，風(fēng)格多樣，而以材廣泛，風(fēng)格多樣，而以慷慨悲壯慷慨悲壯的愛國(guó)詞的愛國(guó)詞 為其主調(diào)。為其主調(diào)。 （2）寫閑適生活的詞數(shù)量最大，這類詞往往于閑 適中流露出莫可奈何的情緒，其精神仍與其 愛國(guó)詞一脈相通 （3）辛詞中也有寫愛情的詞）辛詞中也有寫愛情的詞 1、作品題材廣闊，風(fēng)格多樣，以豪放為主，善于 用典，也善于白描，

3、開拓了詞的疆域， 提高了詞 的表現(xiàn)力，成為南宋詞壇最杰出的代表作家。有 稼軒長(zhǎng)短句集。 2、辛棄疾詩(shī)今存133 首，內(nèi)容和風(fēng)格大體 上亦如其詞。 3、辛棄疾文今存17 篇，多為奏議啟札等 應(yīng)用文字，頗能見出 辛棄疾的見解和謀略。 元元 夕夕 辛棄疾辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹，更東風(fēng)夜放花千樹，更 吹落、星如雨。吹落、星如雨。 寶馬雕車寶馬雕車 香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺 光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，蛾兒雪柳黃金縷， 笑語盈盈暗香去。眾里尋笑語盈盈暗香去。眾里尋 她千百度，驀然回首，那她千百度，驀然回首，那 人卻在燈火闌珊處。人卻在燈火闌珊處。 調(diào)名出自東

4、漢調(diào)名出自東漢四愁詩(shī)四愁詩(shī)“美人贈(zèng)我錦繡段，何以美人贈(zèng)我錦繡段，何以 報(bào)之青玉案報(bào)之青玉案”。又名。又名橫塘路橫塘路、西湖路西湖路、 青蓮池上客青蓮池上客等。雙調(diào)，六十七字，仄韻。等。雙調(diào)，六十七字，仄韻。 元夕：農(nóng)歷正月十五上元節(jié)。元夕：農(nóng)歷正月十五上元節(jié)。 寶馬雕車：指觀燈的貴族豪門的華麗車馬寶馬雕車：指觀燈的貴族豪門的華麗車馬 鳳簫：鳳簫：神仙傳神仙傳載，秦穆公之女弄玉，善吹簫載，秦穆公之女弄玉，善吹簫 作鳳鳴聲，引來了鳳。故稱簫為鳳簫。作鳳鳴聲，引來了鳳。故稱簫為鳳簫。 玉壺喻月（也解成玉壺喻月（也解成“精美的彩燈精美的彩燈”）。魚、龍：）。魚、龍： 指指 鯉魚燈、龍燈等各種彩燈形狀（

5、或鯉魚燈、龍燈等各種彩燈形狀（或“舞魚龍舞魚龍”）。）。 蛾兒、雪柳都是婦女頭飾。稱蛾兒、雪柳都是婦女頭飾。稱“捻金雪柳捻金雪柳”。 東風(fēng)夜放花千樹， 更吹落、星如雨。 寶馬雕車香滿路。 鳳簫聲動(dòng)， 玉壺光轉(zhuǎn)， 一夜魚龍舞。 富貴人家出游富貴人家出游 燈火璀璨燈火璀璨 歡鬧場(chǎng)面歡鬧場(chǎng)面 上闋：元宵佳節(jié)空盛況 濃墨重彩濃墨重彩 蛾兒雪柳黃金縷，蛾兒雪柳黃金縷， 笑語盈盈暗香去。笑語盈盈暗香去。 眾里尋他千百度，眾里尋他千百度， 驀然回首，驀然回首， 那人卻在燈火闌珊處。那人卻在燈火闌珊處。 富家女子的富家女子的 觀燈情態(tài)觀燈情態(tài) 所尋覓的所尋覓的 意中人意中人 下闋：萬人叢中覓情人 1 1、請(qǐng)用

6、自己的語言高度概括、請(qǐng)用自己的語言高度概括 詞人筆下詞人筆下“元夕元夕” ” 的特點(diǎn)？的特點(diǎn)？ 花燈閃亮，煙花怒放，花燈閃亮，煙花怒放， 流光溢彩，舞魚弄龍，流光溢彩，舞魚弄龍， 萬人空巷，美女云集，萬人空巷，美女云集， 搖曳多姿，熱鬧非凡。搖曳多姿，熱鬧非凡。 2、“那人那人”是個(gè)是個(gè) 怎樣的人？為什么怎樣的人？為什么 沒加入狂歡的行列？沒加入狂歡的行列？ 3 3、作者塑造這樣、作者塑造這樣 一位美人，用意是一位美人，用意是 什么？什么？ n那人是一個(gè)那人是一個(gè)孤高脫俗、傲然不群獨(dú)孤高脫俗、傲然不群獨(dú)在在“燈燈 火闌珊處火闌珊處”的女子，表現(xiàn)了詞人內(nèi)心的孤獨(dú)、的女子，表現(xiàn)了詞人內(nèi)心的孤獨(dú)、

7、寂寞。寂寞。 n她既是作者志同道合者，也是作者一種理她既是作者志同道合者，也是作者一種理 想人格的化身想人格的化身。寄寓了詞人在政治上的失意寄寓了詞人在政治上的失意 苦悶的心情，表達(dá)了不愿跟統(tǒng)治者苦悶的心情，表達(dá)了不愿跟統(tǒng)治者(“當(dāng)權(quán)者當(dāng)權(quán)者” 或或“時(shí)俗時(shí)俗”)同流合污的思想感情。同流合污的思想感情。 本詞表面極寫元宵節(jié)燈火輝煌、萬本詞表面極寫元宵節(jié)燈火輝煌、萬 人徹夜狂歡的場(chǎng)面，諷刺南宋統(tǒng)治者只人徹夜狂歡的場(chǎng)面，諷刺南宋統(tǒng)治者只 知沈醉于歌舞升平，而不思復(fù)國(guó)。詞中知沈醉于歌舞升平，而不思復(fù)國(guó)。詞中 繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨(dú)，脫繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨(dú)，脫 俗不群的美人形象，從中

8、表現(xiàn)了詞人唯俗不群的美人形象，從中表現(xiàn)了詞人唯 我獨(dú)醒，不隨波逐流的清高品格。我獨(dú)醒，不隨波逐流的清高品格。 1、梁?jiǎn)⒊詾樽詈笕?、梁?jiǎn)⒊詾樽詈笕渥詰z幽獨(dú)，傷心人別有自憐幽獨(dú)，傷心人別有 懷抱。懷抱。（藝衡館詞選藝衡館詞選），你同意他的說法），你同意他的說法 嗎？說說你的理由。嗎？說說你的理由。 梁?jiǎn)⒊^梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！闭J(rèn)認(rèn) 為本詞有所寄托，可謂知音。本詞下片寫不幕榮華，為本詞有所寄托，可謂知音。本詞下片寫不幕榮華， 甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作 者理想人格的化身。作者追慕的是一個(gè)

9、不同凡俗者理想人格的化身。作者追慕的是一個(gè)不同凡俗,自自 甘寂寞甘寂寞,而又有些遲暮之感的美人而又有些遲暮之感的美人.這反映的正是他這反映的正是他 自己在政治失意后自己在政治失意后,寧愿閑居寧愿閑居,不肯同流合污的品格。不肯同流合污的品格。 1.“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨?yáng)|風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨”這這 兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？?jī)删溆昧耸裁葱揶o手法，有什么表達(dá)作用？ 提示：這兩句都用了提示：這兩句都用了暗喻暗喻的修辭手法，前的修辭手法，前 句把繁多的燈火比作千樹花，后句把滿天句把繁多的燈火比作千樹花，后句把滿天 的煙花比作似雨點(diǎn)般落下的星星，極為形的煙花比作似雨點(diǎn)般落下

10、的星星，極為形 象的渲染了元宵之夜張燈結(jié)彩，煙花怒放象的渲染了元宵之夜張燈結(jié)彩，煙花怒放 的喜慶景象。的喜慶景象。 2.“寶馬雕車香滿路寶馬雕車香滿路”“”“笑語盈盈暗香去笑語盈盈暗香去” 這兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作這兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作 用？用？ 辛棄疾辛棄疾青玉案青玉案和李清照和李清照永遇樂永遇樂都是寫都是寫 元夕的，試比較二者在立意和表現(xiàn)方法上的異同。元夕的，試比較二者在立意和表現(xiàn)方法上的異同。 n 落日熔金，暮云合璧，人在何處? 染柳煙濃， 吹梅笛怨，春意知幾許? 元宵佳節(jié)，融和天氣，次 第豈無風(fēng)雨? 來相招、香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。 n 中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。 鋪翠冠 兒，拈金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。 如今憔悴，風(fēng)鬟霜 鬢，怕見夜間出去。 不如向、簾兒底下，聽人笑語。 比較點(diǎn)比較點(diǎn)青玉案青玉案元夕元夕永遇樂（李清照）永遇樂（李清照） 同同 異異 立立 意意 手手 法法 二者都是以元宵燈節(jié)作為描寫對(duì)象，借以寄托另外二者都是以元宵燈節(jié)作為描寫對(duì)象，借以寄托另外 的思想感情。在表現(xiàn)方法上，都用了對(duì)比手法。的思想感情。在表現(xiàn)方法上，都用了對(duì)比手法。 極寫元宵盛況，反襯出極寫元宵盛況，反襯出 一位獨(dú)處于燈火稀落之一位獨(dú)處于燈火稀落之 處的孤高女子，借以表處的孤高女子，借以表 現(xiàn)自己不同流俗的政治現(xiàn)自