早生華發(fā)之讀音

1、“早生華發(fā)”中“華”讀音辨析現(xiàn)狀：1.蘇軾的一首念奴嬌赤壁懷古是高中人教版的必修四的一篇課文，這首詞可謂是主旋律感情激蕩,氣勢雄壯.全詞借古抒懷,將寫景、詠史、抒情容為一體,借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無成的感慨.其中也有許多地方為許多文人所玩味如：“赤壁”和“赤鼻磯”，“小喬初嫁了”的“初”和“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”的理解。卻少有對“早生華發(fā)”中“華”讀音的辨析。僅有曹國斌在2012年語文學(xué)習(xí)的第12月第33頁“華發(fā)”與“唯唯”的讀音中有所簡單提及。2. 在各種渠道上和語文老師的交流中發(fā)現(xiàn)有很多老師對這個“早生華發(fā)”中“華”讀音存在誤解。誤解的表現(xiàn)：很多同仁在說到這個字的

2、讀音時會拿出游褒禪山記中“今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。”來加以證明，然而這個證明是有問題的，還有老師說到這是通假字“華”通“花”，這種認(rèn)識實際上是有誤區(qū)的。3. 很多同仁在發(fā)現(xiàn)這“早生華發(fā)”中“華”讀音時考證方式十分單一，如現(xiàn)代漢語詞典、古代漢語字典、辭海、古代漢語常用字典而且這些字典詞典里對“華發(fā)”的讀音也不盡相同。 論證一從本義出發(fā)“華”繁體作“華”小篆寫作“”“華”在爾雅的解釋為，荂也。荂，榮也。即草木的花，在說文解字中解釋為“華，榮也。凡華之屬皆從華?！倍斡癫迷诮o說文解字做注時解釋為：“木謂之華，草謂之榮”還是指草木之花，華的本義是為花?！盎ā辈还茉跔栄胚€是說文解字中都查

3、不到“花”字，在唐韻古音中說道“花”自南北朝以上不見其書，據(jù)考證是太武帝始光二年三月新造千字余，像話“花”這樣的字應(yīng)該是魏晉以后出現(xiàn)的新字。所以“華”跟“花”并不是通假字而是古今字。所謂古今字是指一個古字由于含義較多，便在古字的基礎(chǔ)上增加或改變偏旁，另造一個新字來分擔(dān)古字的某個含義或引申義。如“莫”字，它的本意是“傍晚”之意。后來由于語言的發(fā)展，兼有“沒有什么，沒有誰”，“不要”和“不能”等意。為避誤會，在古“莫”字下面加一“日”字，另造一新字“暮”，用來表示古字“莫”的傍晚之意，這樣，“莫”和“暮”就成了一對古今字，“莫”叫做古字。那么“花”也是如此，它只是分擔(dān)古字的某個含義或引申義的。至此

4、我們雖然不明確“華”的讀音，但是我們清楚的知道了“華”和“花”的關(guān)系。論證二從辭源出發(fā)“華發(fā)”一詞出現(xiàn)的比較早，最早出自于墨子修身“暢之四支,接之肌膚,華發(fā)隳顛,而猶弗舍者,其唯圣人乎?”此時“華發(fā)”的含義就是花白的頭發(fā)。后來為歷代文人們所沿用如：后漢書文苑傳下邊讓：“伏維幕府初開，博選清英，華發(fā)舊德，并為元龜?！?李賢 注：“華發(fā)，白首也?！?唐 李白 讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府封昆季詩：“晚途值子玉，華發(fā)同衰榮?！痹谔K軾的另外一首詞中也有體現(xiàn)如次韻韶守狄大夫之一：“華發(fā)蕭蕭老遂良 ，一身萍掛海中央?！鄙踔恋搅嗣髑鍟r期文人們?nèi)栽谟谩叭A發(fā)”如：明代 陶安夜永：“離人江北住，華發(fā)枕間生?！笨梢?/p>

5、在文學(xué)史上“華發(fā)”從一開始就是白首的意思。那么自“花”字被造出來后是否有“花發(fā)”呢？我們發(fā)現(xiàn)“花發(fā)”還是有的跟蘇軾同時代的就有如宋代歐陽修春日西湖寄謝法曹歌：“雪消門外千山綠，花發(fā)江邊二月晴?！北忍K軾晚點(diǎn)時期的有辛棄疾念奴嬌道人元是：“憔悴何處芳枝，十郎手種，看明年花發(fā)?！倍覀兙湍芮宄陌l(fā)現(xiàn)類似此處的“花發(fā)”應(yīng)解釋為：花開放。論證三從義項出發(fā)“華”做形容詞讀做（hu）有十一個義項1.華麗，光彩美麗。如：華服（華麗的服裝）；華彩（華美，光彩）；華筵（華美的宴席）2.豪華。如：華侈3.稱美之詞。如：華名4.灰白。如：華首(頭發(fā)花白。指老人);華顛(白發(fā));華鬢(鬢發(fā)花白);華發(fā)5.年輕年少。如：

6、華年6.浮華。如：華辭(虛浮巧飾的言辭);華譽(yù)(不實的聲譽(yù));華風(fēng)(浮華的文風(fēng))7.漢語。如：華言(指中原地區(qū)的語言。后泛指漢語)8.顯耀。如:華近(顯貴而親近君上的官職);華要(顯要尊貴的官職);9.繁盛。如：華滋(草木茂盛的樣子)10.鮮美。如：其民華食而脂肥。素問。11.彩色，特指雕繪或裝飾。如：華軒(飾有文采的曲欄);華袞(古代王公貴族的多采的禮服。常用以表示極高的榮寵);華納(有雕飾的臺階。納,即納陛);華幄(帝王所居的華麗的帷帳) “花”做形容詞時有五個義項1.雜色的，有花紋的。如花衫(有花紋的衣衫);花面(刺有花紋的臉面);花瓷(繪飾花紋圖案的瓷器,稱花瓷);2.虛偽可迷惑人。如

7、花言巧語3.像花一樣的。形容美麗。如：花巧，如花似玉4.風(fēng)流浪蕩?；_貓(比喻閑游浪蕩、愛串門子的女人);花腿閑漢(指市井無賴。舊時彼輩每于腿上刺花,故稱)5.華美色彩繽紛。花團(tuán)錦簇(形容繁華艷麗);花攢錦簇(形容景象鮮艷、色彩繽紛。同花團(tuán)錦簇);花天錦地(形容都市繁華)。當(dāng)然“華”是有“花”的發(fā)音的hu的，不過當(dāng)“華”讀“hu”時只用來做名詞“花”和動詞“開花”釋為名詞花的，如：爾雅釋草中：“木謂之華,草謂之榮?！痹偃纾簶犯娂L歌行焜黃華葉衰。這些地方的“華”都是它的本義，名詞花。釋為動詞開花的如：淮南子時則訓(xùn)：“桃李始華”。再如“華而不實”只開花不結(jié)果。比喻外表好看,內(nèi)容空虛。結(jié)論至此通

8、過叢本義出發(fā)我們知道“華”和“花”不是通假字而是古今字，而且“花”雖為后起字卻依然要早于蘇軾的年代，所以“花”雖然承擔(dān)了“華”的部分含義，但是在當(dāng)時并沒有承擔(dān)“華發(fā)”的含義，因為當(dāng)時雖有“花發(fā)”但意義卻跟“華發(fā)”截然不同，而“華發(fā)”一詞在明清時期也保留原意的一直在使用。在“華”和“花”義項中雖有一些迷惑性如：“華”釋為：“灰白”。“花”釋為：“雜色的，有花紋的?！倍覀兡芡ㄟ^對比發(fā)現(xiàn)“華”的解釋更為清晰。而“花”的解釋則較為模糊。通過三方面的考證我們可以確認(rèn)“早生華發(fā)”中“華”應(yīng)讀作hu。反駁之觀點(diǎn) 回到游褒禪山記的例子中來：褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒

9、禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。譯文：褒禪山也叫華山。唐代和尚慧褒開始在山麓筑屋定居，死后葬在這里。因為這個緣故，從那以后人們稱這座山為“褒禪”?，F(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁蓋的屋舍。離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山的南面而這樣稱呼它。距離山洞一百多步，有一塊石碑倒在路旁，那上面的碑文已經(jīng)模糊不清，只有從它殘存的字還可以辨認(rèn)出“花山”的名稱。現(xiàn)在把“華”念作“華實”的“華”，原來是讀音錯了。一些老師們拿出游褒禪山記