最不適宜生子的一類人

1、最不適宜生子的一類人最近有些煩， 不知煩從哪兒來(lái)。直到某天站在一間學(xué)校的操場(chǎng)上看見成百的少女，才突然悲從中來(lái)：少女時(shí)的我是何等不快樂(lè)！這么多年不敢教女校，原來(lái)是在躲避那個(gè)少女時(shí)的自己。那時(shí)我其實(shí)不丑，成績(jī)也不差， 卻是那般地不快樂(lè)。也許因?yàn)槟菚r(shí)我有一個(gè)家：男人躲在房間里看書，吃藏在抽屜里的零食，女人咒罵著，憤怒地操持家務(wù)。家務(wù)減到最低限度，多一點(diǎn)絕沒有人做。家是茍延殘喘的，沒有一絲美和溫柔。年齡越大越追憶過(guò)去審視自己， 如今我肉體和靈魂中的破漏都和歷史連接起來(lái)。 偏又碰到幾個(gè)同類， 細(xì)說(shuō)成長(zhǎng)背景， 發(fā)現(xiàn)有一種人最不適宜生孩子， 那就是配成一對(duì)的中國(guó)的知識(shí)分子們。他們有以下幾個(gè)比較嚴(yán)重的問(wèn)題：假

2、崇高他因?yàn)橹辛四莻€(gè)科舉， 領(lǐng)了那個(gè)文憑都不知道自己是誰(shuí)了， 并以此一生拒絕自知之明。 男人不象男人， 女人不肯做女人。那男人真把自己當(dāng)塊料，做點(diǎn)人事非提著長(zhǎng)衫，給自己講一番道理，配好了臺(tái)詞， 一點(diǎn)原始、 自然的氣性皆無(wú)。 非把人本來(lái)應(yīng)該做的事當(dāng)成最不重要的事，比如做飯， 穿衣，卻把那可有可無(wú)的當(dāng)作人生極致，比如閱讀共產(chǎn)黨版本的三大戰(zhàn)役。女人既然有了崇高的工作，與男人平分秋色，斷不肯做小服侍家人，不得已（在男人不合作到極處時(shí)）便惱羞成怒地做家務(wù)。做是做了，定要顯擺那委屈的怨婦臉色，不將家人逼到惶恐、感恩、自責(zé)、負(fù)罪很難擺平。即便如此領(lǐng)教了，那家務(wù)還是做得殘破粗陋，勉強(qiáng)度日而已。一頓美味， 一件出

3、自母親之手的花裙子何等奢侈，居然還被誠(chéng)懇地問(wèn)，你為什么頓頓都要吃飯呢？你要不吃飯多好啊。 生長(zhǎng)在這樣的家庭里， 我可以說(shuō)既沒有父也沒有母， 只有兩個(gè)非?；慕巧谘莩鏊麄冏约憾疾幻靼讖暮味鴣?lái)的悲劇。使命感都有天將降大任于斯人也的責(zé)任心，對(duì)其子女非勞其筋骨，乏其身心， 耗其信心不能完成自己的使命。以他的基因，子女必要升學(xué)無(wú)阻，成名成家也在計(jì)劃之中。好大喜功，以遠(yuǎn)大的理想為人生準(zhǔn)則，忽視人生細(xì)節(jié)。子女往往胸懷空洞，手無(wú)縛雞之力，大事做不了，小事做不好。 為了他那虛無(wú)縹緲的目的，他使出全部的倔強(qiáng)跟子女戰(zhàn)斗到底，唯他是從， 使人疑惑這努力究竟是為了子女的成長(zhǎng)還是為了實(shí)現(xiàn)他那些自發(fā)的念頭。使命受挫時(shí)，

4、 經(jīng)常莫名其妙地發(fā)問(wèn)： 你怎么這么笨， 這么沒出息呢 ? 好象他自己跟這問(wèn)題毫無(wú)關(guān)系。子女也想問(wèn)而不敢問(wèn)，怎么人家那莊稼人的父母就那么自然、親切呢?窮與崇高和使命相矛盾的是他經(jīng)濟(jì)上貧窮。志得意滿的同時(shí)， 為分房疲于奔命， 買東西得講價(jià)。雇不起保姆，家務(wù)還得干，正碰到其軟肋 - 四體不勤。養(yǎng)育子女無(wú)疑是對(duì)四體不勤的最大挑戰(zhàn)。一個(gè)勤快而又能干的母親對(duì)于子女來(lái)說(shuō)肯定比一個(gè)根本無(wú)法投入家務(wù)的母親實(shí)惠得多。她那張文憑如果只是讓她更加委屈而且暴躁的話就真的不如完全沒有好了。人際關(guān)系也1窮。沒有哥兒們， 只有爭(zhēng)職稱和福利時(shí)的暫時(shí)盟友與敵人。 象牙塔里找不到深植社會(huì)的根系，既無(wú)法以身作則告訴子女社會(huì)的面目，

5、也參不透外面的世界有什么潛規(guī)則。 于是被子女的升學(xué)和就業(yè)等實(shí)際問(wèn)題弄的一籌莫展，只得王八脖子一縮，假做清高，不染俗物。照本宣科消息還是挺靈通的，看報(bào)讀書, 廣播電視都盯著，說(shuō)風(fēng)就是雨，這個(gè)方案能救中國(guó)，就是它了 , 于飯桌上慷慨陳詞，絲毫不覺得自己幼稚沖動(dòng)。教育子女吧，他也看書，讀到一條法則興奮半天，有用沒用另當(dāng)別論，這道理說(shuō)得多好，這詞藻用得，能讓他意淫足矣。且不論生活中跟子女是不是說(shuō)不到三句就沉默或者爆發(fā)。到那時(shí)，多好的道理也灰飛煙滅了。中西矛盾在故紙堆里撿了不少的理論，一會(huì)兒以中國(guó)傳統(tǒng)之法教子，父要子亡子不得不亡，臥冰求魚的精神之類，一會(huì)兒又覺得西方18 歲以后就趕出去獨(dú)立的風(fēng)格比較方便

6、自己，或者具有威懾力量，突然又弘揚(yáng)西方之道，所謂中西合壁。至于西方是否真有18 歲以后趕出去的民風(fēng)無(wú)需考證， 反正旁征博引時(shí)怎么方便怎么來(lái)，到處撿便宜。子女年紀(jì)小的時(shí)候，非用西方之獨(dú)立精神， 令他們做家務(wù)， 用手洗那些比他們自己還重的厚衣床單；一旦發(fā)現(xiàn)他們有升學(xué)的希望， 反而在他們高高大大的時(shí)候變成了中國(guó)老母雞，連手帕短褲都代勞，只令他們每分鐘都必須學(xué)習(xí)功課。感情脆弱或曰感情豐富。 為書為電視劇哭得要死，偶爾回憶自己的身世更加輾轉(zhuǎn)抑郁，悲悲戚戚，時(shí)常高呼“人有病， 天知否？” 為自己的感情不為子女買帳而失戀，決定從此不再愛那負(fù)心人。至少要講究佛學(xué)里的脫離與放下，才會(huì)少了那不必要的煩惱?；橐鍪艽欤涂裣?， 不如兩袖清風(fēng)自去瀟灑， 卻又不能真正耐得了寂寞。中國(guó)文人讀書的寄托是黃金屋、顏如玉， 酒要好，肉要香，女人要軟， 有沒有膽色去承擔(dān)卻難說(shuō)。更多的文人，也就是現(xiàn)代的男知識(shí)分子們普遍需要的是兩個(gè)母親，一個(gè)伺候到他結(jié)婚，另一個(gè)在結(jié)婚時(shí)接了班。中國(guó)的男知識(shí)分子最大的錯(cuò)誤是跟中國(guó)的女知識(shí)分子成家。古訓(xùn)教得女子無(wú)才便是德至少保證了家庭權(quán)力的集中。 同工同酬更是把男人打翻在和女人同臺(tái)競(jìng)技的水平上，造成了多少家庭悲劇， 這種家庭的子女是最大的受害者。我不是提倡社會(huì)回到封