有效進(jìn)行美育滲透充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的人文性

1、有效進(jìn)行美育滲透，充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的人文性特征碼標(biāo)簽:特征碼有效進(jìn)行美育滲透，充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的人文性貴州省羅甸縣木引小學(xué)王文光【摘要】美育，即審美教育，是以陶冶人的情感、培養(yǎng)人的審美能力為目的的一種教育，是全面發(fā)展教育的必要組成部分。美育是培育新時(shí)代人才的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；美育滲透；語(yǔ)文學(xué)科【中圖分類號(hào)】g540【*標(biāo)識(shí)碼】b【*編號(hào)】1326-3587（20xx）12-0105-01小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧

2、發(fā)展。”語(yǔ)文教材是美的載體。小學(xué)語(yǔ)文教材以其多姿多彩的藝術(shù)形象、凝練生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言和熱情洋溢的抒情色彩集中體現(xiàn)了作品的美，所選課文都是文質(zhì)兼美的語(yǔ)言精品，不僅具有典范性，而且各具特色，無(wú)一不蘊(yùn)含著美的成分，無(wú)處不閃爍著美的光芒。那么，如何有效地進(jìn)行美育滲透，充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的人文性特征呢？一、提高教師自身的美育素養(yǎng)教師自身美育素質(zhì)的高低對(duì)美育質(zhì)量起到不可估量的作用，提高學(xué)生的審美意識(shí)觀念要從改變教師的審美意識(shí)觀念入手。國(guó)家教師聘用管理部門(mén)應(yīng)該大幅度提高教師的入行起點(diǎn)，將有實(shí)際能力與學(xué)識(shí)的人才吸收到教師隊(duì)伍中來(lái)。在教育工作中為了確保美育質(zhì)量，學(xué)校還應(yīng)配備精干的藝術(shù)教育專職教師隊(duì)伍，這些藝術(shù)教師不

3、僅有較好的素質(zhì)還有較高的專業(yè)水平和教學(xué)能力，在教育教學(xué)中可發(fā)揮骨干帶頭的作用，并可以定期為學(xué)校各學(xué)科教師特別是語(yǔ)文學(xué)科教師進(jìn)行培訓(xùn)與指導(dǎo)。在學(xué)校教學(xué)之外，必須以硬性指標(biāo)定期為教師提供培訓(xùn)。在培訓(xùn)過(guò)程中將一些實(shí)用技巧和理論傳遞給老師，促進(jìn)教師有源源不斷的美育資源注入語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中。在課余時(shí)間為教師提供豐富的文化生活是必要的，讓教師的內(nèi)心活躍起來(lái)，以此去帶動(dòng)學(xué)生活躍起來(lái)，從而更好地實(shí)施美育。二、教師要充分利用教材資源，發(fā)掘美語(yǔ)文是一門(mén)美的學(xué)科，所選課文大都是名家名篇，無(wú)論是內(nèi)容，還是形式，都是一種美的享受。就如美術(shù)大師羅丹所言：“美無(wú)處不在，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”海上日出趵突

4、泉等，展現(xiàn)的是一種令人陶醉、賞心悅目的自然美；賣(mài)火柴的小女孩燕子等不僅有豐富的內(nèi)涵美，而且在語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、意境、風(fēng)格等方面各具特色，令人回味無(wú)窮。有的像高山流水，清脆悅耳；有的如百鳥(niǎo)齊鳴，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；有的似戰(zhàn)鼓催征，高昂激越；有的若家常敘事，娓娓動(dòng)聽(tīng)。無(wú)論是現(xiàn)代文還是文言文，無(wú)論詩(shī)歌還是散文，不同的作家，不同的年代，不同的題材和體裁，不同的語(yǔ)言風(fēng)格，或質(zhì)樸清淡、或飄逸灑脫、或沉郁深邃、或通俗平易，但是真可謂稱得上美輪美奐、多姿多彩。我們應(yīng)深入鉆研教材，善于發(fā)掘教材，善于發(fā)掘教材中的美學(xué)要素，在教學(xué)時(shí)通過(guò)自己的講課藝術(shù)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、感知和欣賞。也只有這樣，才能有意識(shí)地將美育滲透于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中。

5、三、通過(guò)朗讀，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)道德美現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音響亮，和諧協(xié)調(diào)，加上特有的四聲聲調(diào)，便回響起合轍押韻的樂(lè)音、抑揚(yáng)頓挫的聲韻和參差錯(cuò)落的節(jié)奏。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，不僅可以通過(guò)詩(shī)歌韻律使學(xué)生感受漢語(yǔ)的音樂(lè)性，還可通過(guò)排比、對(duì)偶等句領(lǐng)略音節(jié)協(xié)調(diào)勻稱。融音樂(lè)和情感于一體的表情朗讀，常有意想不到的效果。如慈母情深中，“母親說(shuō)完，立刻又坐了下去，立刻又彎曲了背”這段話，運(yùn)用了排比的手法，寫(xiě)出了母親為了一家人的生活，拼命掙錢(qián)。學(xué)生在朗讀時(shí)，可從語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)等形成的情境中能體會(huì)到母親掙錢(qián)這樣不容易，還給錢(qián)讓我買(mǎi)書(shū)，使學(xué)生的情感受到強(qiáng)烈的感染。讓學(xué)生與作品產(chǎn)生了共鳴，從而受到教育要做一個(gè)孝順母親的孩子。四、利用插

6、圖感受形象美在審美教育中，審美對(duì)象總是以具體可感知的形象方式存在的，離開(kāi)了具體的感性形象，就不可能成為審美對(duì)象。教學(xué)中，在教師引導(dǎo)下，學(xué)生可以依據(jù)文本，加以聯(lián)想和想象，進(jìn)行思維再創(chuàng)造，在加工過(guò)程中，獲得美的感悟、美的享受?，F(xiàn)行教材充分考慮到小學(xué)生的生理和心理發(fā)育特點(diǎn)，針對(duì)小學(xué)生的審美想象力尚不發(fā)達(dá)，知識(shí)積淀缺乏，識(shí)字?jǐn)?shù)量偏少等客觀因素，在教材中安排相當(dāng)數(shù)量的插圖，調(diào)動(dòng)小學(xué)生的視覺(jué)器官，使學(xué)生直接地產(chǎn)生意象整體，以達(dá)到陶冶美感和高尚情操之目的。如船長(zhǎng)一文中寫(xiě)道：哈爾威巍然屹立在他的船長(zhǎng)崗位上，沉著鎮(zhèn)定地指揮著，控制著，領(lǐng)導(dǎo)著這一段落過(guò)于抽象，學(xué)生無(wú)此生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，光靠文本描述，學(xué)生頭腦中無(wú)

7、法顯現(xiàn)意象，無(wú)從談起美感。教材加上插圖后，效果就不一樣，插圖把哈爾威威武高大的身材、鋼鑄般的臉、堅(jiān)毅的目光形象地表現(xiàn)出來(lái)，著力表現(xiàn)哈爾威大無(wú)畏的犧牲精神和英雄氣概。這樣教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的審美感受力、審美理解力。五、開(kāi)展課外活動(dòng)，在大自然中去感受美課外活動(dòng)是教學(xué)環(huán)節(jié)的自然延伸，也是語(yǔ)文美育的重要方面。語(yǔ)文教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，經(jīng)常組織學(xué)生開(kāi)展具有美育價(jià)值的課余活動(dòng)，如安排學(xué)生觀賞自然美，觀看影視錄像等等，使他們?cè)谝欢ǔ潭壬峡梢匝a(bǔ)充課堂教學(xué)之不足，同時(shí)能開(kāi)闊學(xué)生的視野，使學(xué)生受到各種形態(tài)美的熏陶。大自然是絢麗多姿的，到處都有美的足跡。春天來(lái)了，柳樹(shù)抽出了新綠的柳枝；田野里，孩子們盡情地放飛五彩

8、的風(fēng)箏此時(shí)，如果能把孩子們帶到野外，他們就能感受“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”；感受“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。金秋時(shí)節(jié)讓學(xué)生走進(jìn)大自然就能感受到豐收的喜悅。其實(shí)，大自然處處都有美，只要我們引導(dǎo)學(xué)生到大自然中去，到生活中去，留心觀察，就能發(fā)現(xiàn)各種各樣的美，促進(jìn)美的創(chuàng)造。六、培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造美的能力1.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象。創(chuàng)造想象的過(guò)程，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美能力的過(guò)程。在閱讀教學(xué)中可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生“加情節(jié)進(jìn)行鋪敘”、“添加角色進(jìn)行敘述”、“續(xù)寫(xiě)故事”等等，讓學(xué)生在創(chuàng)造想象的過(guò)程中，發(fā)展他們創(chuàng)造美的能力。2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“自我心像”想象。“自我心像”想象是引導(dǎo)學(xué)生置身于文字描寫(xiě)的情境之中，不僅再造*中的形象，而且將其與自己的言行對(duì)照，產(chǎn)生情感共鳴，從而悟出人格自我發(fā)展的“畫(huà)像”，這就是“自我心像”想象。筆者認(rèn)為，“自我心像”想象是培養(yǎng)小學(xué)生美育能力的最高境界。因?yàn)?，“自我心像”的建立，既是感受美、鑒賞美的結(jié)晶，也是創(chuàng)造美的直接現(xiàn)實(shí)?？傊?，在語(yǔ)文教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)美育滲透的方法和途徑有很多