企業(yè)文化如何設(shè)計(jì),企業(yè)文化設(shè)計(jì)的原則

1、精品文檔你我共享 企業(yè)文化如何設(shè)計(jì)，企業(yè)文化設(shè)計(jì)的原則 員工激勵(lì)在線應(yīng)用。目前有2款產(chǎn)品：為你點(diǎn)贊？和白領(lǐng)悅讀？。 為你點(diǎn)贊？是一款員工即時(shí)認(rèn)可與激勵(lì) 在線應(yīng)用。通過事先定義符合企業(yè)價(jià)值觀的行為，并 在員工做到這些行為時(shí)及時(shí)給予認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)，從而達(dá)到落實(shí)企業(yè)文化、提升員工敬業(yè)度的效 果。 白領(lǐng)悅讀？是一款獎(jiǎng)勵(lì)員工讀書、寫書評(píng)的在線應(yīng)用。它能夠提升員工的創(chuàng)新能力，增強(qiáng)員 工間的交流溝通，并助力企業(yè)向?qū)W習(xí)型組織轉(zhuǎn)型。 我們的服務(wù) 腹有詩(shī)書氣自華 蓋洛普Q12中3個(gè)與員工認(rèn)可有關(guān)的問題得分 檸食茹諱=!=汁一V專-禹丁：2音 在企業(yè)文化的設(shè)計(jì)過程中應(yīng)遵循以下指導(dǎo)原則。 一、歷史性原則 企業(yè)文化，沒有沉

2、淀就沒有厚度。 企業(yè)文化必須符合企業(yè)的發(fā)展規(guī)律，企業(yè)文化離不開 我們的文化傳統(tǒng)，也無法與企業(yè)的歷史相割裂。企業(yè)文化的設(shè)計(jì)、完善過程，就是不斷地對(duì) 企業(yè)的歷史進(jìn)行回顧的過程， 從企業(yè)的歷史中尋找員工和企業(yè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)， 并在新的環(huán)境下 予以繼承和發(fā)揚(yáng)，形成企業(yè)特有的醇厚的文化底蘊(yùn)。 二、社會(huì)性原則 企業(yè)生存在社會(huì)環(huán)境之中，企業(yè)與社會(huì)的關(guān)系是“魚水關(guān)系”，堅(jiān)持企業(yè)文化的社會(huì)性 原則，對(duì)企業(yè)生存和發(fā)展都會(huì)是有利的。但這不等于說，企業(yè)放棄“以我為主”的思想，去 迎合公眾。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)圍繞“顧客第一”的思想，同時(shí)，還要體現(xiàn)服務(wù)社會(huì)的理念，樹 立良好公眾形象，順應(yīng)社會(huì)歷史大潮，才能永續(xù)發(fā)展。 三、個(gè)異性原

3、則 企業(yè)文化的設(shè)計(jì)不能與其他的企業(yè)的文化形成千篇一律、千孔一面的局面。每個(gè)企業(yè)的 組織形式、生產(chǎn)過程和服務(wù)過程的許多方面，都會(huì)不同于其他企業(yè)，在企業(yè)文化的設(shè)計(jì)過程 中，既要借鑒、吸收其他企業(yè)文化的成功經(jīng)驗(yàn)，又要有所突破，才不至于落入窠臼。 四、一致性原則 企業(yè)文化是一個(gè)龐大、完整的管理體系，企業(yè)文化的理念層、制度行為層、符號(hào)層要體 現(xiàn)一致的管理理念，三個(gè)層次要共同為企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略服務(wù)。企業(yè)文化的理念層包含著企業(yè) 的最高目標(biāo)和核心價(jià)值觀， 而制度行為層是使最高目標(biāo)、核心價(jià)值觀得到貫徹實(shí)施的有力保 證。不符合最高目標(biāo)和核心價(jià)值觀的制度和行為將阻礙企業(yè)文化的發(fā)展。 五、前瞻性原則 企業(yè)文化并不是一成

4、不變的東西，它是隨時(shí)代而發(fā)展的，所以對(duì)企業(yè)文化的真正重視， 就必須要求企業(yè)能夠順應(yīng)時(shí)代的要求，不斷調(diào)整、更新企業(yè)文化。企業(yè)文化不但需要建設(shè)， 還需要不斷完善，想方設(shè)法破除舊的、跟不上時(shí)代的文化，建設(shè)新型的企業(yè)文化。企業(yè)的競(jìng) 爭(zhēng)是綜合的、持續(xù)的、激烈的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)必須站得高、看得遠(yuǎn)，能夠有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，而不 僅僅盯著眼前的利益。要幫助企業(yè)從生產(chǎn)、銷售、服務(wù)到管理贏得全面的勝利，要服務(wù)于企 業(yè)的持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也要應(yīng)對(duì)企業(yè)間在更深層次上的文化競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)。 六、可操作性原則 企業(yè)文化不是給外人看的， 而是重在解決企業(yè)存在的問題。建設(shè)企業(yè)文化的過程， 就是 企業(yè)發(fā)現(xiàn)自身問題、 解決自身問題的過程。 企業(yè)文

5、化建設(shè)形成的成果要起到改善企業(yè)經(jīng)營(yíng)效 率、凝聚員工的作用，從而引導(dǎo)員工的工作方向，約束員工的工作行為，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的戰(zhàn)略目 標(biāo)。不可操作的企業(yè)文化只是一個(gè)空中樓閣，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理毫無促進(jìn)作用，還會(huì)隱藏企業(yè) 的目標(biāo)，阻礙企業(yè)的發(fā)展。 中智關(guān)愛通（上海）科技股份有限公司是中智公司旗下為企業(yè)提供員工彈性福利、員工 激勵(lì)、員工節(jié)日福利、員工補(bǔ)充保險(xiǎn)、企業(yè)餐補(bǔ)稅優(yōu)、員工體檢、員工心理咨詢等在內(nèi)的整 體員工關(guān)愛解決方案品牌。關(guān)愛通憑借全面的IT平臺(tái)技術(shù)及強(qiáng)大的供應(yīng)商整合能力，已成 功為近10000家企業(yè)，350萬員工傳遞了關(guān)愛。 精品文檔你我共享 品牌優(yōu)勢(shì) I BRANb ABVANI 羔企ITU . 寫業(yè)丿

6、、專帥且今方. *4 啊 旺缶.M訐話解 各F疋： 餵勢(shì)優(yōu)妁 質(zhì)擔(dān)“畫冋寶任” 可出具正融. 工虹 暮下卞臥京也工 幀總國(guó)攜一貞汕 ttn t 4 市崛優(yōu)務(wù) 廠扁優(yōu)蜉 服胃創(chuàng)km煤住業(yè) isosai. 我痔曲薛帥侵企址 騫于蘭酢河的企業(yè) 專屛充旦中吉.快if部 .安全存底 出師表 兩漢：諸葛亮 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣 不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光 先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其

7、 刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚 以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能”，是以眾議舉寵為督： 愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也； 親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 先帝在時(shí), 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣， 愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也 F 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于 敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之 明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍， 腹有詩(shī)書氣自華 精品文檔你我共享 攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡 忠言，則攸