小講座：加強(qiáng)字理教學(xué)-提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

1、小講座：加強(qiáng)字理教學(xué)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng) 語(yǔ)文組教學(xué)研究課題加強(qiáng)字理教學(xué) 提高農(nóng)村學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)初探 本課題研究的意義：對(duì)字理教學(xué)進(jìn)行研究，不斷地把字理滲透到課堂教學(xué)中，提高字理教學(xué)能力，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，讓我們的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。進(jìn)而提高我們的語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。1、 字理教學(xué)是怎么回事？ 世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每一個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)，你要好好學(xué)習(xí)。我說(shuō)的這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)。 20世紀(jì)50年代，印度總理尼赫魯對(duì)他女兒所說(shuō)的話語(yǔ) 這字，就是漢字，有著悠久的歷史【四五千年？文字體系（2600年）】，它是音、形、義的結(jié)合體。漢字的音義來(lái)源于漢語(yǔ),只有形體

2、才是它的本體。漢字在選擇形體上是不是主管任意的呢？回答是：不是的。說(shuō)文解字里有一句話：“蓋圣人不空作，皆有依據(jù)?！边@種“依據(jù)”說(shuō)明古人造字也是經(jīng)過(guò)認(rèn)真觀察，仔細(xì)體驗(yàn)，深思熟慮的。漢字是表意的，其主要依據(jù)就是它的因義而構(gòu)形的特點(diǎn)，也就是說(shuō)，漢字總是根據(jù)它所記錄的漢語(yǔ)的義項(xiàng)來(lái)選擇形體，形義之間的這種聯(lián)系，叫做構(gòu)形理?yè)?jù)。所謂字理，也就是漢字的構(gòu)形理?yè)?jù)。字理教學(xué)法是依據(jù)漢字的組構(gòu)規(guī)律，從漢字的形與義、音的關(guān)系著手進(jìn)行教學(xué)的方法。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“語(yǔ)文課程還應(yīng)考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響”，字形作為漢字的主要特點(diǎn)，我們?cè)谧R(shí)字教學(xué)中運(yùn)用字理教學(xué)法，理所當(dāng)

3、然。2、 運(yùn)用字理教學(xué)要達(dá)到什么目的？1、 提高學(xué)生的識(shí)字、寫(xiě)字能力。在識(shí)字教學(xué)中,抓住字形這個(gè)重點(diǎn),以漢字形、義、音的關(guān)系作為切入點(diǎn),讓學(xué)生站在理性的高度來(lái)學(xué)習(xí)漢字,使他們不僅知道漢字怎么寫(xiě),而且知道為什么這樣寫(xiě)。比如，教“跟從”的“從”字時(shí)，先展示彩圖，彩圖上畫(huà)著一個(gè)人緊跟在另一個(gè)人的后面。通過(guò)這張彩圖，學(xué)生可以理解“從”的意思，就是“跟從”。同時(shí)，對(duì)畫(huà)面的無(wú)意識(shí)注意，也可以使學(xué)生由圖上的兩個(gè)人形，聯(lián)想到“從”字的寫(xiě)法，進(jìn)而促進(jìn)對(duì)“從”字的寫(xiě)法記憶就會(huì)深刻。學(xué)生識(shí)字的難點(diǎn)在于字形，而漢字字形構(gòu)造是有一定規(guī)律的，雖然經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史變遷，漢字字形經(jīng)歷諸多改變，但是很多漢字還是能夠看到其原型。字

4、理識(shí)字以講解漢字的構(gòu)字規(guī)則與造字方法入手，幫助學(xué)生理解字形，進(jìn)而識(shí)記漢字的音、形、義，是符合漢字構(gòu)字規(guī)律的。另外，學(xué)生對(duì)構(gòu)字規(guī)律掌握到一定程度，在學(xué)習(xí)新的生字時(shí)可以產(chǎn)生遷移，便會(huì)減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。例如“木”是一棵參天大樹(shù)，筆直的樹(shù)干，向上伸展的樹(shù)枝，下面是樹(shù)根。木的正確學(xué)習(xí)，對(duì)認(rèn)知所有“木字旁”的漢字會(huì)產(chǎn)生正遷移的積極影響：雙木才成林，三木匯成森，所有帶“木字旁”的字都與植物有關(guān)，這樣，漢字知識(shí)就得以科學(xué)的建構(gòu)。再者字理識(shí)字借助各種方法幫助學(xué)生理解字形與字義之間的關(guān)系，把抽象的構(gòu)字規(guī)則形象化，能使枯燥的印刷符號(hào)變成生動(dòng)的生活圖畫(huà)，增強(qiáng)教學(xué)直觀性、形象性和趣味性，而且避免了學(xué)生的機(jī)械記憶，增強(qiáng)了學(xué)生

5、的理解記憶，有效提高了學(xué)生的識(shí)字能力。例如“瓜”的學(xué)習(xí)，難點(diǎn)是字形。我們依據(jù)瓜的字理配圖，圖上的瓜蔓、瓜秧、瓜和字形中的筆畫(huà)產(chǎn)生對(duì)應(yīng)，字形記憶的難點(diǎn)就迎刃而解了。漢字教學(xué)如果孤立地進(jìn)行，一個(gè)一個(gè)地教，一個(gè)一個(gè)地記，這樣效果不會(huì)太好。其實(shí)漢字是一個(gè)互有聯(lián)系的符號(hào)系統(tǒng)，它們的組合有理?yè)?jù)，有序列，有層次，有類(lèi)別，只要我們掌握其中的規(guī)律，就可以由此及彼，舉一反三，從而以簡(jiǎn)馭繁，成批識(shí)讀，達(dá)到事半功倍的效果。例如“昭”字，從“日”、“召”聲，“召”又從“口”，“刀”聲，共得三個(gè)基礎(chǔ)字，然后按構(gòu)字原理循序漸進(jìn)地聯(lián)系相關(guān)字形進(jìn)行教學(xué)，就會(huì)出現(xiàn)一系列的互有聯(lián)系的字形。如以“日”為義符，可以組成“明、杲”等會(huì)意

6、字，“暖、晴、晚、旺”等形聲字；以“口”為義符，可以組成“名、鳴”等會(huì)意字和“召、叫、喊、啡”等形聲字，以“口”為聲符，還能產(chǎn)生“扣、叩”等形聲字；“刀”作為構(gòu)件，同樣能構(gòu)成“利、則”等會(huì)意字和“刺、刻、叨、忉”等形聲字；進(jìn)而“召”又組成“昭、招、沼、詔、迢、笤、齠、苕、紹、邵、邵、韶、劭、髫”，“昭”又組成“照”；諸如此類(lèi)，先識(shí)字成為后識(shí)字的基礎(chǔ)，相關(guān)聯(lián)系的字互為背景，互有聯(lián)系又互有區(qū)別，這樣從字理出發(fā)按構(gòu)形規(guī)律成系統(tǒng)的教學(xué)漢字，比起忽略字際關(guān)系的死教硬記來(lái)，效果無(wú)疑會(huì)好得多。漢字中百分之八十以上是形聲字，掌握了常用的、組字率較高的象形字以及用它作形旁時(shí)用于表義的特點(diǎn)，就能形成識(shí)字的能力，進(jìn)

7、而“無(wú)師自通”地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)大量的形聲字以及會(huì)意字。例如：學(xué)了“火”字并懂得“火”作偏旁時(shí)變寫(xiě)為四點(diǎn)底“灬”（“燕”字的四點(diǎn)底是燕尾的變寫(xiě)），那么，當(dāng)學(xué)到“熱”、“煮”、“照”、“煎”、“熬”、“熟”、“烈”、“焦”、“蒸”等字時(shí)就能自覺(jué)地用“火”去析解它們的形義。學(xué)了“首”字（表人頭）并懂得“首”作形旁時(shí)變寫(xiě)為“頁(yè)”， 那么，當(dāng)學(xué)到“顧”、“頸”、“項(xiàng)”、“顏”、“頂”、“須”、“煩”等字時(shí)就能把該字與“人頭”聯(lián)系起來(lái)理解。概言之，掌握了字理的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是常見(jiàn)的偏旁部首的含義，學(xué)生就能形成識(shí)字的能力。例如“烹飪”這個(gè)詞，即使學(xué)生不會(huì)讀，但是，只要他懂得四點(diǎn)底“灬”表示火，“饣”是食字的簡(jiǎn)

8、寫(xiě)，食字旁與食物有關(guān)，那么，就能輕易地推出“烹飪” 的大意是燒煮食物的意思。2、有助于減少寫(xiě)錯(cuò)別字。 （1）錯(cuò)別字產(chǎn)生的原因 漢字，可謂是文字中最復(fù)雜的一種，從古老的甲骨文到現(xiàn)在正規(guī)化的漢字，在漫長(zhǎng)的歷史演繹中，漢字形成了形多、義繁、量大的特點(diǎn)，有多少個(gè)字就有多少個(gè)字形，而且由于漢字形體的局限和客觀事物相互聯(lián)系的復(fù)雜，漢字在據(jù)義構(gòu)形的時(shí)候就難免出現(xiàn)一些形近字，加上長(zhǎng)期的發(fā)展演變，現(xiàn)代漢字中形近字更多。形近字給學(xué)生的認(rèn)讀和使用帶來(lái)很多麻煩。通常對(duì)于形近字的辨析只是在形體上作機(jī)械對(duì)比，看哪兒多一橫，哪兒少一點(diǎn)，哪兒跟哪兒不一樣，然后讓學(xué)生查字典比較相互間在音義方面的差異，學(xué)生只好死記硬背，并不明白

9、形近字之間為什么會(huì)有這些異同，結(jié)果自然記得少忘得多，錯(cuò)別字大量出現(xiàn)。 （2）運(yùn)用字理教學(xué)消滅錯(cuò)別字的方法 “字理”是漢字學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，在識(shí)字教學(xué)中，如果我們盡量利用漢字構(gòu)形的理?yè)?jù)，給學(xué)生講清楚所教字的形與音、義之間的關(guān)系，就能幫助學(xué)生深刻地理解漢字的構(gòu)形原理從而大量地消滅錯(cuò)別字，提高識(shí)字教學(xué)的效率。 a. 追溯字源，牢記正確字形。運(yùn)用字理進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，從字源上講清楚字的構(gòu)造原理，讓學(xué)生不但知其然，而且知其所以然，幫助學(xué)生識(shí)記字形，少寫(xiě)錯(cuò)別字，糾正錯(cuò)別字。以往學(xué)生寫(xiě)錯(cuò)字，老師都是叫學(xué)生改對(duì)后抄一行、二行，再錯(cuò)的就抄一頁(yè)、兩頁(yè)，結(jié)果學(xué)生還是會(huì)寫(xiě)錯(cuò)。原因就是學(xué)生不知道字理，不明白字為什么要這樣寫(xiě)

10、。而運(yùn)用字理進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的錯(cuò)別字很少，即使有錯(cuò)，給學(xué)生講明字理后就極少再錯(cuò)。如執(zhí)教“初”字時(shí)，先鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方法識(shí)字，有的用加一加的方法，有的說(shuō)換偏旁法，有的用猜字謎的辦法記住它，學(xué)生有自己的識(shí)字辦法固然很好，但為了讓學(xué)生加深對(duì)此字的認(rèn)識(shí)，我告訴了學(xué)生這個(gè)字左邊之所以是衣部，而不是神部的原因。“古時(shí)候人們?cè)谧鲆路r(shí)，最初，也就是第一先要做的是將衣料用剪刀裁開(kāi)，然后縫紉。所以初的字理就是用剪刀裁剪衣料，這是做衣服的第一步，固稱(chēng)為 初”。學(xué)生聽(tīng)得出神入化，相信只要了解這一字字理的學(xué)生，肯定不會(huì)將初字的偏旁寫(xiě)成神部，現(xiàn)在不會(huì)，將來(lái)也不會(huì)。 b.結(jié)合造字方法，區(qū)分形近字。 錯(cuò)別字中，形近字占

11、有很大的比例。運(yùn)用字理結(jié)合造字方法來(lái)比較形近字，可以使學(xué)生更好地辨析形近字的細(xì)微差別。尤其是形聲字，我們可以利用它的形旁表義、聲旁示音的特點(diǎn)，充分辨析形近偏旁的形、義差別，使學(xué)生準(zhǔn)確理解字義。比如“休”和“體”，字形雖然相差一筆，但字義完全不同。三年級(jí)學(xué)生在習(xí)作中常將“休息”寫(xiě)成“體息”。為了糾正這個(gè)混用現(xiàn)象，我在教學(xué)“休”字時(shí)，用圖出示“休”字的甲骨文寫(xiě)法，讓學(xué)生觀察。學(xué)生馬上會(huì)意到，一個(gè)人靠在樹(shù)旁邊“休”息呢！接著講解：這是會(huì)意字，用“人”背靠大“樹(shù)”之形表示休息之義。因“體”是比較抽象的會(huì)意字，用“亻”和“本”合體，表示身體是人的根本之意，這對(duì)低年級(jí)學(xué)生的理解有些困難，所以教師就將其字理

12、直接講解給學(xué)生。這樣教學(xué)后，學(xué)生再也沒(méi)有寫(xiě)混這兩個(gè)字。 c.了解字的演變，明確字的意義。 漢字是世界上最古老的文字之一。在歷史的變遷中，它的字形也在發(fā)生著變化。它們最基本的特性是表意性，雖然經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演變，但絕大部分漢字的字理仍然清晰可見(jiàn)。由于漢字是音、形、意的結(jié)合體，所以在教學(xué)生字詞時(shí)，我們可以了解漢字字形的演變過(guò)程，理解字義，因義記形。這樣，可以提高教學(xué)效率，提高學(xué)生識(shí)字的質(zhì)量，大大減少錯(cuò)別字， 如“琴”字，根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，90%以上的學(xué)生把“琴”下部的“今”寫(xiě)成為“令”。為了把錯(cuò)別字最大限度地消滅在學(xué)習(xí)之初，我們?cè)诔踅獭扒佟弊謺r(shí)，就引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)觀察其字形演變過(guò)程、分析其構(gòu)字理?yè)?jù)。先出示“

13、琴”的小篆體寫(xiě)法，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這個(gè)字像古代的一種撥弦樂(lè)器，上面“玨”是琴弦和弦柱，下面部分是琴身。再展示楷書(shū)寫(xiě)法“琴”，學(xué)生觀察比較后指出，楷書(shū)將“琴”改寫(xiě)成了形聲字，上部的“玨”仍然表示“琴”義，下部去掉了琴身，改用“今”來(lái)表示它的讀音?！敖瘛笔乔氨且簟癹n”，所以“琴”也讀前鼻音“qn”。而“令”是后鼻音，不能作“琴”的聲符，所以聲旁不能要寫(xiě)成“令”?！傲睢弊鳌邦I(lǐng)、零、嶺、嶺、玲、鈴、齡、羚”的聲符，這些字不但都要讀成后鼻音，而且聲符也不能寫(xiě)成“今”（“鄰”是例外）。經(jīng)過(guò)這樣分析字理，學(xué)生不僅理解了“琴”的字理，而且掌握了一批形 聲字的正確讀音和寫(xiě)法，進(jìn)一步明白了形聲字的道理，為自主識(shí)字的 方

14、法奠定了科學(xué)基礎(chǔ)，也減少了錯(cuò)別字的產(chǎn)生。 總之，只要我們從根本上了解出現(xiàn)錯(cuò)別字的原因，在教學(xué)中運(yùn)用字理教學(xué)的方法，發(fā)揮字理教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，加深學(xué)生對(duì)漢字形義關(guān)系的理解，就會(huì)大大減少學(xué)生錯(cuò)別字的出現(xiàn)，提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。3、利于學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的形成，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。對(duì)學(xué)生長(zhǎng)期進(jìn)行漢字理?yè)?jù)的解析，使學(xué)生養(yǎng)成了從理性層面上看問(wèn)題、想問(wèn)題的良好習(xí)慣?？吹揭粋€(gè)生字，首先不是機(jī)械地去記它的形義音，而是問(wèn)這個(gè)字為什么要這么寫(xiě)。在用字時(shí)，遇到把握不大的字，會(huì)聯(lián)系語(yǔ)境去思考用什么字，為什么用這個(gè)字，從根本上提高了學(xué)生的思維水平。過(guò)去學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的步驟多為：字音、筆順、組詞，而習(xí)得字理后，學(xué)生學(xué)

15、習(xí)的重點(diǎn)逐步發(fā)展為按規(guī)律拆分漢字，區(qū)分漢字。字理識(shí)字已經(jīng)潛移默化地教會(huì)學(xué)生觀察和分析事物特點(diǎn)與漢字字音、字形、字義之間的聯(lián)系，促使學(xué)生的感知由表及里地發(fā)展。實(shí)踐證明了這一點(diǎn)，在學(xué)習(xí)“埋”字時(shí)，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)它既不是形象直觀的象形字，又不是簡(jiǎn)單易懂的形聲字時(shí)，他們開(kāi)始順理成章地拆分這個(gè)字：把東西放到土里就是“埋”。字理識(shí)字再一次證明了，它有助于學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)從粗略階段進(jìn)入到精細(xì)識(shí)別階段，由無(wú)意識(shí)識(shí)字轉(zhuǎn)向有意識(shí)識(shí)字。有一次學(xué)生遇了既不好讀也不好寫(xiě)的“疑”字，于是孩子們運(yùn)用字理識(shí)字的方法分析它：一個(gè)人左手手里拿著一把刀和一支箭，右手拿著一根長(zhǎng)矛，順著下面的腳印，去尋找他的敵人，當(dāng)找到敵人時(shí)，是用刀砍？

16、還是用箭射？還是用矛刺？這個(gè)人感到矛盾疑惑了。經(jīng)過(guò)如此分析，學(xué)生不但掌握了這個(gè)字的形，而且還知道了“疑”字的義。 再比如,學(xué)習(xí) “攀”字時(shí)，一個(gè)思維僵硬的學(xué)生會(huì)去死記硬背字形字義，而通過(guò)字理識(shí)字訓(xùn)練使思維得到抽象與形象發(fā)展的學(xué)生，則會(huì)選擇通過(guò)聯(lián)想的方法記憶字形和字義：山上有兩棵大樹(shù)，樹(shù)上有許多錯(cuò)綜復(fù)雜的樹(shù)枝，有一個(gè)大人用手一抓樹(shù)枝就爬上去了。由此可見(jiàn)，字理識(shí)字讓學(xué)生在識(shí)字的過(guò)程中，提升了靈感思維，發(fā)展了邏輯思維，使思維發(fā)展朝向形象性與抽象性。3、 運(yùn)用字理教學(xué)對(duì)教師有什么要求？（1） 要了解一些漢字學(xué)的知識(shí)，這樣在教學(xué)中才能隨機(jī)把我們悠久的文化傳承給后代。從語(yǔ)文教學(xué)的角度看，教師要基本了解古漢

17、字字形的演變、造字法、字義的演變和字音的演變等基本知識(shí)。字形的演變。甲骨文是目前確定的最早的漢字，大致在商朝后半期使用的，它刻在龜腹部的甲上（也有少數(shù)刻在牛等動(dòng)物的骨頭上的），主要用來(lái)占卜的。由于骨頭很硬，刻直線比較方便，所以甲骨文的筆畫(huà)以直線為多，且比較細(xì)。甲骨文里許多字還沒(méi)定型，同一個(gè)有幾種寫(xiě)法：目前發(fā)現(xiàn)的甲骨文大致有四千多字，古文字學(xué)家能考據(jù)出意思的有兩千多字。雖然甲骨文是最早的漢字，但到 1899年，人們才發(fā)現(xiàn)它。金文（鐘鼎文）是商朝銅器上的文字，出現(xiàn)在商朝末葉。金文也叫銘文，從幾十字到幾百字，是記載器具為何而做，怎樣做的。金文有三千多字，文字學(xué)家能辨認(rèn)的有兩千多字。戰(zhàn)國(guó)文字。春秋晚期

18、和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各路諸侯各自為政，文字也不統(tǒng)一，和金文相比，有簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。戰(zhàn)國(guó)文字除了見(jiàn)于銅器上，還在陶器、玉帛、錢(qián)幣上出現(xiàn)。小篆。秦始皇統(tǒng)一各國(guó)后，命令李斯主持統(tǒng)一文字工作，每個(gè)字都制定了標(biāo)準(zhǔn)的寫(xiě)法。說(shuō)文解字收了九千多個(gè)小篆，對(duì)每個(gè)字的構(gòu)造和意義都做了解釋。隸書(shū)。漢朝出現(xiàn)的漢隸是從秦隸發(fā)展來(lái)的，它簡(jiǎn)化了小篆，主要是合并筆畫(huà)，將曲筆改為直筆。漢字分為古字和今字。錄化是分界。甲骨文、金文、小篆屬古文字。隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)是今字。隸書(shū)向前發(fā)展分為楷書(shū)和草書(shū)。楷書(shū)和隸書(shū)相比，結(jié)構(gòu)沒(méi)大變化。主要是字形由扁而方，筆畫(huà)上，橫和撇的末尾不向上挑，點(diǎn)由長(zhǎng)形變圓形。草書(shū)分章草和今草，章草帶隸書(shū)的味道，字間是分開(kāi)

19、的，今草的筆畫(huà)和楷書(shū)一樣。介于楷書(shū)和今草之間的是行書(shū)。造字法。周禮中提到了六書(shū)，到了漢朝，有人認(rèn)為漢字的造字法有六種?，F(xiàn)在，比較統(tǒng)一的說(shuō)法是：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。象形文字是從圖畫(huà)發(fā)展來(lái)的。用描畫(huà)實(shí)物的方法來(lái)造字，就是象形。人、鹿、車(chē)、日、月、山等就是象形字。說(shuō)文九千三百多字中有二三百字是象形字。要注意的是，字義變化了，有的字現(xiàn)在很難看出它是象形字。比如“自”是鼻子的象形，現(xiàn)在當(dāng)“自己”和“從”講。指事許慎說(shuō)“指事者，視而可識(shí)，察二見(jiàn)意。”意思是說(shuō)初看可以識(shí)別字形，細(xì)看就可以了解意思了。比如上和下、本和刃。會(huì)意 許慎的解釋是“比類(lèi)合誼，以見(jiàn)指撝?！币馑际前炎值膸讉€(gè)部分合起來(lái)領(lǐng)會(huì)它

20、的意思，了解它指的是什么。比如武、信、采、牧、祭等。形聲 許慎的解釋是“以事為名，取譬相成?！币馑际怯靡粋€(gè)部件表示意思，另一個(gè)表示聲音。形聲字由形符（義符）和聲符構(gòu)成。說(shuō)文中有七千多字是形聲字。形聲字從結(jié)構(gòu)上看有：上形下聲、下形上聲、左形右聲、右形左聲、上形下聲、下形上聲六種。轉(zhuǎn)注 轉(zhuǎn)注其實(shí)是一種對(duì)字的解釋。即用甲字解釋乙字。人們對(duì)轉(zhuǎn)注沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的看法，不過(guò)這不影響大局。假借 許慎說(shuō)“本無(wú)其字，依聲托事?！币馑际怯靡粋€(gè)同聲字來(lái)表示一個(gè)意思。比如用“然”字表示對(duì)、如此，用“亦”表示也，用“莫”表示不要。綜上所述，漢字的造字法主要是象形、會(huì)意、形聲。轉(zhuǎn)注和假借是用字，而不是造字。指事可以歸為象形

21、和會(huì)意。所以可以說(shuō)造字法是三種。字義的演變。漢字中少數(shù)是沒(méi)有意思的。比如“蝴、璃、徘、尬”。多數(shù)漢字是有意義的，從古到今，字義是有變化的。字義的變化主要有：字義擴(kuò)大，如江、河、射、臉、購(gòu)等。字義縮小，如臭、金、寡、禽等。字義轉(zhuǎn)移，如兵、股、木、樹(shù)、等。字音的演變。漢字字音的變化要比字形、字義的變化大。字形從漢朝到現(xiàn)在變化不大，字義雖然變化大，但多數(shù)古義保留在書(shū)面語(yǔ)中。詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)、元曲的押韻有很大變化就說(shuō)明這點(diǎn)。從音韻學(xué)來(lái)說(shuō)，它們分屬上古、中古、近代音系。（2） 、要掌握一些運(yùn)用字理教學(xué)的方法。1、圖示法 圖示的作用重在解決對(duì)漢字的溯源問(wèn)題，即用圖畫(huà)將漢字的本義表示出來(lái)。如教學(xué)“飛”，可以畫(huà)一只

22、鳥(niǎo)與“飛”這個(gè)字作對(duì)照，說(shuō)明這個(gè)字的“飛”是鳥(niǎo)的身軀，彎鉤里的兩筆是小鳥(niǎo)展開(kāi)的翅膀。由于圖畫(huà)形象、具體，能激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，有利于將漢字的形與義緊密聯(lián)系起來(lái)記憶，以加深對(duì)漢字本義的理解。圖示法適用于對(duì)大多數(shù)的象形字的教學(xué)。2、演示法 用動(dòng)作演示來(lái)表示字的音形義的關(guān)系。如“掰”，兩手掌相對(duì)合攏，然后向兩邊分開(kāi)，做一個(gè)掰的動(dòng)作。又如“滅”字，用一塊木板蓋在火上，讓火熄滅?？?、交、步3、描述法 描述法就是運(yùn)用精煉的語(yǔ)言去闡明漢字構(gòu)形原理。這種方法多適合于會(huì)意字和形聲字的教學(xué)。描述法是在圖示法的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)漢字部件本義的解釋?zhuān)I(lǐng)會(huì)漢字組構(gòu)的意圖。如教學(xué)“牧”字，只要解析“ ”是“?！钡淖冃?，“攵

23、”是手拿鞭、棍的意思，與“?！焙掀饋?lái)指手拿鞭子放牛，就是“牧”的本義。不用圖示，只要這樣點(diǎn)撥講述，學(xué)生也就不難理解、掌握了?！坝选保号笥训挠咽莾墒窒嘟唬磁笥严嘀?，朋友二字是同義合成詞，但它們的字義也有差別，古時(shí)候同門(mén)為朋，同志（志向相同）為友。你手又握我的手，志同道合是朋友。爭(zhēng)4、聯(lián)想法 聯(lián)想法是在解析字理時(shí)引導(dǎo)學(xué)生合理聯(lián)想，以加深對(duì)形、義、音的理解，如教“沙”字，可引導(dǎo)學(xué)生從河水少想到沙子出現(xiàn)，這就是沙字的由來(lái)。與些同時(shí)，為便于記憶，還可引導(dǎo)學(xué)生奇特聯(lián)想，創(chuàng)造出獨(dú)特有效的記憶方法。再如：安，（秉、兼）這樣的記憶方法，雖然有的離開(kāi)了字理，但是它符合學(xué)習(xí)者獨(dú)特的思維方法，生動(dòng)活潑，有助于識(shí)

24、記的鞏固，符合教育學(xué)原理，有利于學(xué)生發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)，作為一種學(xué)習(xí)方法是有益無(wú)害的。敗5、故事法 故事法是指教師運(yùn)用故事闡明字理的方法。一般要求故事簡(jiǎn)短有趣。這種方法是各類(lèi)學(xué)習(xí)者喜聞樂(lè)見(jiàn)的方法。如教學(xué)“家”字，就可通過(guò)故事的形式介紹古代人的游獵生活習(xí)性以及養(yǎng)豕定居為家的情況。也可以給學(xué)生編個(gè)謎語(yǔ)：寶蓋當(dāng)住房，豕字當(dāng)豬講，有房又豬，生活很安康。這樣，就使學(xué)生不但理解了“家”的構(gòu)字，還了解了人類(lèi)生活的演變歷史。取、美、闊。6、比較法 通過(guò)比較可以把漢字的個(gè)別部分和特征分析出來(lái)，發(fā)現(xiàn)它們之間的異同，以利抓住字與字的本質(zhì)聯(lián)系和區(qū)別，達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。運(yùn)用比較法可以從以下三方面著手： （1）、

25、比整體：對(duì)于某些形近字，可以從形音義結(jié)合上進(jìn)行綜合比較。如有學(xué)生常把“束”寫(xiě)成“ ”，我們可用比較其形義的方法進(jìn)行教學(xué)。這兩字全體字形相似，相同的是都從木，不同的是中部束從口， 從冖?？谙窭δ镜睦K索，冖由刺形變來(lái)的。因此，“ ”即刺樹(shù)的形，即刺的意思；而束是用繩索捆為束。這樣一比學(xué)生再也不會(huì)混淆了。 （2）、比聲旁：這是指對(duì)若干形旁相同聲旁各異的漢字找出構(gòu)形的差異，如案、架、梨、栗等字，我們可以把它們放在一起進(jìn)行比較，其共同點(diǎn)是形都是木，本義都與木有關(guān)；其讀音都由聲旁決定，與聲旁相近。 （3）、比形旁：這是指對(duì)若干聲旁相同而是形旁不同的漢字找出構(gòu)形的差異。如忠、鐘、種、沖、腫等字，我們可把它們

26、放在一起進(jìn)行比較。它們的共同點(diǎn)是聲旁都是中，其讀音都可從“中”的讀音上得到提示；而本義都與不同的形旁有關(guān)。7、歌訣法 歌決法是指教師運(yùn)用歌訣來(lái)幫助學(xué)生識(shí)記漢字的方法?？梢赃\(yùn)用前人和他人的瑯瑯上口的歌訣，也可師生自編自用。一般要求歌訣簡(jiǎn)易上口，既表示字形結(jié)構(gòu)，又指明字義。常見(jiàn)的敘述歌訣和謎語(yǔ)歌訣。 （1）、敘述性歌訣：敘述性歌訣是指將字形、字義用歌訣的形式告訴讀者，如“辦”字，歌訣可編為：“辦事要用力，累得汗直流”、“互”字可編為：“上一下一，正七倒七，互相學(xué)習(xí)” ； “罰”橫目持刀開(kāi)口言，錯(cuò)了就要你交錢(qián)?！翱瘛保ㄌJ思聰）字可編為“小狗也想稱(chēng)在王，你說(shuō)狂不狂”。 （2）、謎語(yǔ)性歌訣：謎語(yǔ)性歌訣是

27、指歌訣式的字謎。如教學(xué)“功”時(shí)，有人編了這樣的歌訣式的謎語(yǔ)：“出工又出力，工作有成績(jī)”；“臭”字可編為“只因自大一點(diǎn)，惹得人人討厭”；“哥”字可編為“可上又可下，老二喊老大”；“古”可編為“一字有十口，歷史很悠久”?！胺颉保捍螅ㄈ诵危┥霞印耙弧?，“一”象一支簪子別在頭，古時(shí)男子成年后，蓄發(fā)用贊子別住，然后，戴上帽子或者裹上頭巾，以表示成年。本義是指成年男子，“農(nóng)夫”、“樵夫”、“漁夫”、“大丈夫”等。謎語(yǔ)：這個(gè)大人頭有簪，力氣大得沖破天。編這樣的字謎一字要兼顧字的形義，缺一不可。（3） 、在實(shí)施字理識(shí)字教學(xué)過(guò)程中，要注意的事項(xiàng)：1、實(shí)施字理識(shí)字教學(xué)要符合孩子的認(rèn)識(shí)能力、年齡特點(diǎn)、心理特征等。2、實(shí)施字理識(shí)字教學(xué)要理解并貫徹統(tǒng)編教材的編寫(xiě)意圖。在識(shí)字教學(xué)中，只有理解了教材中有關(guān)識(shí)字教學(xué)內(nèi)容的編寫(xiě)意圖，才能正確有效地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字的音、形、義之間的聯(lián)系，使學(xué)生在識(shí)字過(guò)程中，既知其然，