師德師風(fēng)的培訓(xùn)記錄三篇

1、師德師風(fēng)的培訓(xùn)記錄三篇精品文檔，僅供參考師德師風(fēng)的培訓(xùn)記錄三篇作為一名人民教師，要以三個(gè)代表精神要求自己，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。今天為大家精心準(zhǔn)備了師德師風(fēng)的培訓(xùn)記錄，希望對(duì)大家有所幫助! 師德師風(fēng)的培訓(xùn)記錄1 中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干主要問(wèn)題的決定明確指出，全面加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，當(dāng)前要以加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點(diǎn)。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前社會(huì)所存在的管理混亂、政令不暢、法制疲軟、腐敗滋生、罪惡肆掠、金錢(qián)至上、唯利是圖等現(xiàn)象一時(shí)難以扼制，行業(yè)不正之風(fēng)無(wú)行不入，渴求社會(huì)理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢(shì)下，把倡導(dǎo)和實(shí)踐教育公正

2、作為加強(qiáng)師德建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風(fēng)氣，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。 一、教育公正是師德的重要范疇 公正是人類的始終追求。在社會(huì)教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正，歷來(lái)是教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)領(lǐng)域。就我國(guó)而論，從孔圣人主張有教無(wú)類的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語(yǔ)帶過(guò)，包括目前已出版的眾多倫理學(xué)辭書(shū)，均未列入條目正面予以闡釋。教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會(huì)教育關(guān)系中的公正。其基本內(nèi)容，諸如社會(huì)教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會(huì)教育資源配置的公平

3、合理，每個(gè)人受教育的權(quán)利平等與機(jī)會(huì)均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動(dòng)中的公正。其中，教師(泛指教師，教育職員和教學(xué)輔助人員)公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，是教育公正的最基本內(nèi)容。 教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們?cè)谒季S過(guò)程中，用以把握事物、現(xiàn)象及其本質(zhì)特性、方面和關(guān)系的普遍本質(zhì)的概念。是人們借以把握事物本質(zhì)的鑰匙。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定社會(huì)對(duì)教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價(jià)值信念，一種明確的公正的正義要求，能對(duì)教師行為公正性的判斷、選擇、評(píng)價(jià)和自覺(jué)調(diào)整起到指導(dǎo)，影響和驅(qū)動(dòng)作用。教師道德體系中不可缺少

4、教育公正，師德建設(shè)中不可忽視教育公正。 二、教育公正的內(nèi)容和要求 教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動(dòng)這種特定的社會(huì)利益關(guān)系和道德關(guān)系。教育公正的內(nèi)容和要求既有較強(qiáng)的繼承性、穩(wěn)定性，但同時(shí)又受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)歷史條件、社會(huì)教育制度、教育職業(yè)勞動(dòng)目的和社會(huì)道德價(jià)值取向等多種因素的制約。 在以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)中，盡管有不少教師具有不論學(xué)生出生貧富、一律公正平等對(duì)待善良愿望，但由于社會(huì)教育制度不利于勞動(dòng)者階級(jí)的子弟，教育勞動(dòng)的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。 在社會(huì)主義條件下，社會(huì)主義教育事業(yè)的人民性、社會(huì)主義教育制度的正義性和社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同步發(fā)展

5、，不僅為教師實(shí)踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會(huì)條件，而且提出了更高的要求。聯(lián)系當(dāng)前教育行業(yè)的實(shí)際，筆者以為，教師在教育活動(dòng)中實(shí)踐教育公正，至少應(yīng)包括以下五個(gè)方面:第一，尊重學(xué)生人格和受教育的平等權(quán)利。 教師要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。對(duì)不同相貌、不同性別、不同族、不同籍貫、不同出生、不同智力、不同個(gè)性、不同關(guān)系的學(xué)生要一視同仁，不偏心、不偏愛(ài)、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)學(xué)生;要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權(quán)利，無(wú)論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語(yǔ)言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學(xué)生，尤其是體罰和變相體罰學(xué)生。教師與學(xué)生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學(xué)生和學(xué)生集體平等交換意見(jiàn)，采納他們合理

6、的意見(jiàn)、建議和要求。第二，公正合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。 教師教育學(xué)生，必須是愛(ài)與嚴(yán)相結(jié)合。愛(ài)與嚴(yán)相輔相成，都是教育的條件、手段和動(dòng)力。公正原則要求:愛(ài)，不是出于個(gè)人的狹隘感情或自然好惡，而是出于教師對(duì)祖國(guó)和民族未來(lái)的熱愛(ài)、對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、出于一種高尚的道德感，責(zé)任感;嚴(yán)，也不是隨心所欲，而是嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。教育不是知識(shí)的發(fā)售、更不是單純的灌輸， 教師應(yīng)深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。 第三，公正合理地評(píng)價(jià)學(xué)生 如何對(duì)學(xué)生的知識(shí)、能力、品質(zhì)和長(zhǎng)進(jìn)程度給予恰當(dāng)評(píng)價(jià)，歷來(lái)是一個(gè)極為復(fù)雜的問(wèn)題。根據(jù)教育勞動(dòng)的特點(diǎn)，教育公正不僅僅限于在分?jǐn)?shù)面

7、前一律平等的外表公正，而是更注重以追求最大限度地全面提高學(xué)生素質(zhì)和創(chuàng)新能力為根本目標(biāo)的實(shí)質(zhì)公正。恰當(dāng)?shù)靥幚砗猛獗砉c實(shí)質(zhì)公正的相互關(guān)系，是一個(gè)需要教師不斷探索和實(shí)踐的重要課題。尤其在當(dāng)前高分=重點(diǎn)學(xué)校=名牌大學(xué)=好工作=高收入的背景一時(shí)難以改變的情的情況下，教師堅(jiān)持做到在試卷，規(guī)則和分?jǐn)?shù)面前人人平等，不抱成見(jiàn)，不循私情，規(guī)范準(zhǔn)確，也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。 第四，對(duì)學(xué)生賞罰要公平合理。 信賞必罰，原本是政治家們的用人之術(shù)。如今賞罰的運(yùn)用已成為教師教育、激勵(lì)和規(guī)范學(xué)生行為的經(jīng)常性措施。教育公正要求教師對(duì)學(xué)生的賞罰，必須以教育為前提，必須在實(shí)施中做到賞罰有據(jù)、賞罰有度、賞罰公平。所謂賞罰有

8、據(jù)，是指賞罰必須有事實(shí)和規(guī)章的依據(jù)。 賞，一定要給予有立功表現(xiàn)的學(xué)生;罰，一定要給予主觀上有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生。并且要依據(jù)(符合教育行政法規(guī)的)規(guī)定行事，不能政出多門(mén)，更不能隨心所欲。 所謂賞罰有度，一是指賞的面不宜太寬，搞平均主義;也不能太狹，而被少數(shù)冒尖的學(xué)生所壟斷;二是 賞不宜太厚?，F(xiàn)在有的教師也崇尚社會(huì)上那套作法，動(dòng)輒對(duì) 好學(xué)生予以重獎(jiǎng)，其后患無(wú)窮。一方面，學(xué)校的財(cái)力有限，即便是羊毛出在羊身上，一個(gè)階段獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)高，會(huì)給后階段獎(jiǎng)勵(lì)形成壓力，甚至無(wú)獎(jiǎng)可賞;另一方面，也給得獎(jiǎng)?wù)咴斐少p一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態(tài)，滋長(zhǎng)他們一味追求物質(zhì)利益的不健康思想。再一方面，因?yàn)楠?jiǎng)賞過(guò)高，引起其他學(xué)生的不滿，

9、反而使多數(shù)人的積極性受到抑制。三是賞一定要以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主。因?yàn)榭课镔|(zhì)刺激是很難培養(yǎng)學(xué)生成為具有覺(jué)悟的四有新人的。明末清初的思想家王夫之曾發(fā)過(guò)這樣的議論:子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也;臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也;友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也。旨望以物質(zhì)利益來(lái)刺激積極性，連孝子、忠臣、摯友都培養(yǎng)不出，何談培養(yǎng)大批具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的社會(huì)主義事業(yè)接班人。至于講到罰，這里主要指對(duì)違紀(jì)學(xué)生的處罰，必須量罰得當(dāng)，杜絕以懲代教?？鬃釉f(shuō):不教而誅，非也，說(shuō)明教是教育的最高原則。罰，一定要有足夠的懲戒性質(zhì)，否則是不可取的。 所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學(xué)生的問(wèn)題上，決不能為個(gè)人的愛(ài)憎親

10、疏所干擾，要做到有功雖仇亦賞，有過(guò)雖親必罰。 師德師風(fēng)的培訓(xùn)記錄2 時(shí) 間： 地 點(diǎn)： 主 持： 參與人員 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活 躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成不 懂事，事后想來(lái)，這樣的我是不應(yīng)該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的生命體，他們 有屬于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛(ài)，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無(wú)是處。作 為一名教師要有一副放大鏡的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。 以點(diǎn)帶面促 進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)去教 育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教

11、師的品質(zhì)激勵(lì)自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界 還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的 教育深受學(xué)生喜愛(ài)，家長(zhǎng)認(rèn)可，做一個(gè)人民滿意的教師。 師德師風(fēng)學(xué)習(xí)記錄表 時(shí) 間： 地 點(diǎn)： 主 持： 參與人員 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 師德師風(fēng)學(xué)習(xí)小結(jié) 這個(gè)學(xué)期， 我們學(xué)校開(kāi)展了師德師風(fēng)的集體學(xué)習(xí)活動(dòng)， 每人總結(jié)了自己在師德師風(fēng)方面 的問(wèn)題，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)師德師風(fēng)、對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容熟悉了。結(jié)合自 己的整改方案，自我小結(jié)如下： 一、遵紀(jì)守法、愛(ài)崗敬業(yè) 教育家陶行知說(shuō)：捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去。托起一縷真誠(chéng)，用一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著 的心，忠于黨的教育事業(yè)，無(wú)私奉

12、獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)是從事教育事業(yè)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。 第一，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是人類幸福和自我完善 結(jié)合的職業(yè)。一方面， 要認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才;另一方面，在平凡的崗位， 撒播愛(ài)心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對(duì)社會(huì) 文明進(jìn)步發(fā)展起一個(gè)推動(dòng)作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)的自我價(jià)值和人生幸福，關(guān) 系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。 第二，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心，正確的教書(shū)育人，以及確立 工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度， 愛(ài)崗敬業(yè)是一種對(duì)事業(yè)全身投入和不悔追求的信念， 是拼搏奮斗的動(dòng) 力，以及事業(yè)成功的保證，教師

13、的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡 才能創(chuàng)造出不平凡的事跡， 如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段， 那它永遠(yuǎn)也 得不到成功。 在教師崗位上， 沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸， 只有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)， 認(rèn)真負(fù)責(zé)， 工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要，是道德責(zé)任感的體現(xiàn)，作為人類靈魂的工程師必須 具有崇高的職 業(yè)道德，在一行，愛(ài)一行，千萬(wàn)不能坐在這兒，這山望著那山高。 師德師風(fēng)學(xué)習(xí)記錄表 時(shí) 間： 地 點(diǎn)： 主 持： 參與人員 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí) 教育法、教師法，按照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，奉 公守法，遵守社會(huì)公德。

14、忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。 在教育教學(xué)過(guò)程中， 不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平!，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高 度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，樹(shù) 立正確的人才觀， 重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī) 作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān) 系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛 在優(yōu)秀品質(zhì)， 堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。 正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系， 在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃 請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了

15、廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育 教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)， 激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的 內(nèi)容，自古就是教書(shū)育人，為人師表。具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè) 務(wù)素質(zhì)。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人 的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳 播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。 我覺(jué)得 新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平 待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作

16、發(fā) 泄的對(duì)象， 這不是教育學(xué)生。 我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng) 該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕 對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師 在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。 強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古 代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德， 學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，自從改革開(kāi)放后，國(guó) 人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹?，于是不管黑貓白貓?抓到老鼠就是好貓這話一直被 歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且 級(jí)別越來(lái)越大。 這

17、種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說(shuō)起倒臺(tái)的 貪官時(shí)， 一些學(xué)生不僅不以為然， 還自以為是地說(shuō)那是他們不會(huì)做， 如果是我， 保證不露馬腳。 這不能不令人擔(dān)憂。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果 的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。 師德師風(fēng)學(xué)習(xí)記錄表 時(shí) 間： 地 點(diǎn)： 主 持： 參與人員 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活 躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成不 懂事，事后想來(lái)，這樣的我是不應(yīng)該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的生命體，他們 有屬于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的

18、學(xué)生人人喜愛(ài)，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無(wú)是處。作 為一名教師要有一副放大鏡的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。 以點(diǎn)帶面促 進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)去教 育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界 還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的 教育深受學(xué)生喜愛(ài)，家長(zhǎng)認(rèn)可，做一個(gè)人民滿意的教師。 師德師風(fēng)學(xué)習(xí)記錄表 時(shí) 間： 地 點(diǎn)： 主 持： 參與人員 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能 光作為一種口號(hào)，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中

19、首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來(lái)豐富 自己的學(xué)識(shí)，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人， 要用心去傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的 同時(shí)，要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。 總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈， 激勵(lì)了我教書(shū)育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在， 即工作是快樂(lè)的，奉獻(xiàn)是幸福的! 師德師風(fēng)學(xué)習(xí)記錄表 時(shí) 間： 地 點(diǎn)： 主 持： 參與人員 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不 學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步

20、伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育 思想、 教育理念、 教育模式， 教育方法和教育途徑。 學(xué)校教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成， 但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要 的。用什么樣的教育思想、理念、 模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷 學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。 師德師風(fēng)學(xué)習(xí)記錄表 時(shí) 間： 地 點(diǎn)： 主 持： 參與人員 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程 度主要不是教出來(lái)的， 而是感染出來(lái)的。 教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的 人格力

21、量和起表率作用的言行舉止。 推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證， 是有一支思想過(guò) 硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為 學(xué)生心目中的道德權(quán)威。 教育是心靈與心靈的交流， 對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教 師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人 格力量。 師德師風(fēng)學(xué)習(xí)記錄表 時(shí) 間： 地 點(diǎn)： 主 持： 參與人員 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。 它是學(xué)生心靈的重要支 撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希 望我們的每一位教職員工

22、都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要， 將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生 心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。 盡心盡責(zé) 地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好。 只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響 而努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師,我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本,讀書(shū) 是立生之本,每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、 讀好書(shū),我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我 們的責(zé)任,學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。 教育要讓學(xué)生終身受益,而不是喪失學(xué) 習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè),才不會(huì)叫苦叫累,學(xué)習(xí)讓我明白了,作為 一名教師,我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。 2 、 尊重、 關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生。 每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。 我們要與學(xué)生平等相待,不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了, 學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會(huì)尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知