2014--168中學自主招生-語文試題卷

1、2014年人文素養(yǎng)測試【語文】【卷首語】親愛的同學們，歡迎參加一六八中學自主招生考試，希望你們凝神靜氣，考 出水平！開放的一六八中學熱忱歡迎你們！本學科滿分為150分，其中含卷面5分，共 15題。用時120分鐘。一、積累與運用（30分）1.古詩文默寫（10分）（1）請補寫出下列古詩文名句中的上句或下句。（6分）,白露為霜。 （詩經(jīng)），萬鐘于我何加焉！（孟子魚我所欲也）欲為圣明除弊事，。（韓愈左遷至藍關示侄孫湘）出淤泥而不染， 。（周敦頤愛蓮說）了卻君王天下事，。（辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以 寄之）,載不動、許多愁。（李清照武陵春）（2）請默寫龔自珍己亥雜詩 （其五）。（4分）2.名著閱讀（6

2、分）（1）保爾解救了 （人名），但由于波蘭貴族列辛斯基的兒子 告密，保爾 被抓進了監(jiān)獄。（2）宋公明的外號是 。賈府敗落后，將巧姐接到鄉(xiāng)下的人叫 。（3）巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉普賽女郎 幸虧外貌丑陋、內(nèi)心善良的撞鐘人 解救了她。3.語文綜合性學習（14分）仲春時節(jié)，春意盎然，萬物勃發(fā)，小剛和幾位好朋友利用五一 ”假期來到植物園游玩。但見綠樹蔥蘢，新芽吐翠；雜花嫵媚，嫩蕊綻羞。（1）小剛面對這番美景，不覺詩興大發(fā)，隨口吟出一首天凈沙春色：細柳嫩芽新燕，清風白云笑顏， 春色滿園， 少年人盡流連。可是中間一句小剛怎么也想不出來，請你幫他補作一句： 。 （3分）（2

3、）大華說： 我的作詩功夫不如小剛，我就給你們讀一段自己創(chuàng)作的散文吧。不過因為是即興之作，如有疏漏，還請你們幫我修改。”我最喜歡的是茶花。你瞧！花壇里的茶花舒枝展葉、竟妍斗艷。有大紅色、白色、粉紅色她們好像是九天仙女用朝霞、白云、晨霧織出來的絲綢。盛開 的大紅茶花，火紅的花瓣，金色的花蕊，充滿了青春的活力； a含苞欲放的花骨 朵仿佛是一朵無刺的玫瑰嬌艷欲滴。白茶花像白胖胖的蠶姑娘用白絲織成，純潔無暇，b又如一個個閉月羞花的少女躲在綠葉后， 抿著小嘴在微微地笑著；冉 看那粉紅色的茶花，艷如桃李，姓紫嫣紅，c它們扭動著曼妙的軀殼，好似一位綴滿花朵的蒙古姑娘在跳民族舞呢！她們還把衣裙飄到墻外，真是“春

4、色滿園 關不住，一枝紅杏出墻來?！边@段文字中有兩個錯別字，請分別指出來并改正： 改成, 改成 c （2分）a處劃線句用花來比喻花，似有不妥，請換一個喻體來設喻：含苞欲放的花骨朵仿佛。（2分）b處劃線句有一個標點使用不準確，應將:改為；_（2分）c處劃線句有用詞不當?shù)恼Z病， 請改正： （2分） （3）在一株溢滿芳香的花樹跟前，小明和玲玲爭執(zhí)起來：小明認為這是茉莉花的香味，玲玲說一看葉子就肯定是橘花。兩人各執(zhí)一詞，爭得不可開交。請你對他們倆說一段話，勸說他們不要再爭吵（50字以內(nèi)）： （3 分） 二、閱讀與理解（48分）（一）（25 分）情感和理智【周國平】柏拉圖把人的心靈劃分為理性、意志、情感三

5、個部分，并斷定它們的地 位由高及低，判然有別，呈現(xiàn)一種等級關系。自他以后，以理性為人性中的最 高級部分遂成西方哲學的正統(tǒng)見解。后來也有人試圖打破這一正統(tǒng)見解，例如 把情感（盧梭）或者意志（費希特）提舉為人性之冠，但是，基本思路仍是將 理性、意志、情感三者加以排隊，在其中選舉一個統(tǒng)帥。能否有另一種思路呢？譬如說，我們也許可以這樣來看：在這三者之間 并無高低之分，而對其中的每一者又可做出高低的劃分。讓我來嘗試一下一一理性有高低之別。低級理性即科學理性、邏輯、康德所說的知性，是對 事物知識的追求，高級理性即哲學理性、形而上學、康德所說的理性，是對世 界根本道理的追求。意志有高低之別。低級意志是生物性

6、的本能、欲望、沖動，歸根到底是 他律，高級意志則是對生物本能的支配和超越，是在信仰引導下的精神性的修 煉，歸根到底是自律。情感有高低之別。低級情感是一己的恩怨悲歡，高級情感是與宇宙眾生 息息相通的大愛和大慈悲。按照這一思路，人性實際上被分成了兩個部分，一是低級部分，包括生 物意志、日常情感和科學理性，一是高級部分，包括道德意志、宗教情感和哲 學理性。簡言之，就是獸性和神性，經(jīng)驗和超驗。絲毫沒有新穎之處！我只是 想說明，此種劃分是比知、情、意的劃分更為本質(zhì)的，而真正的精神生活必定 是融知、情、意為一體的。人是情感動物，也是理智動物，二者不可缺一。在人類一切事業(yè)中，情感都是原動力，而理智則有時是制

7、動器，有時是執(zhí)行者?；蛘哒f，情感提供原材料，理智則做出取舍，進行加工。世上決不存 在單憑理智就能夠成就的事業(yè)。所以，無論哪一領域的天才，都必是具有某種強烈情感的人。區(qū)別只在 于，由于理智加工程度和方式的不同，對那作為原材料的情感，我們從其產(chǎn)品 上或者容易認出，或者不容易認出罷了。情感和理智是一對合作伙伴，如同一切合作伙伴一樣，它們之間可能發(fā) 生沖突。有幾種不同情況。?其一，兩者都弱，沖突也就弱，其表現(xiàn)是平庸。?其二，雙方力量對比懸殊，情感強烈而理智薄弱，或理智發(fā)達而情感貧 乏。在這兩種情形下，沖突都不會嚴重，因為一方穩(wěn)占支配地位。這樣的人可 能一事無成，也可能成為杰出的偏才。?其三，兩者皆強，

8、因而沖突異常激烈。然而，倘若深邃的理智終于能駕 馭磅礴的情感，從最激烈的沖突中便能產(chǎn)生最偉大的成就。這就是大天才的情 形。4.梳理本文寫作思路，補全下面的表格。（6分）段落主要內(nèi)容至段(3j(1)l4j情感與理智的沖突。（1） （2） （3） （4） 5.對于人性的劃分，本文列舉了兩種分法：一是以柏拉圖為代表的西方哲學的三分法”，即 、 （各填一個字）；一是作者自己提出的 兩分法”，即、 （各填兩個字）。（5分）6.文章第一段主要運用了什么論證方法？有何作用？ （4分）7 .,作具體賞析。（5分）理性有高低之別。低級理性即科學理性、邏輯、康德所說的知性，是對事物 知識的追求，高級理性即哲學理性

9、、形而上學、康德所說的理性，是對世界根 本道理的追求。在人類一切事業(yè)中，情感都是原動力，而理智則有時是制動器，有時是執(zhí)行 者。8 .結合本文內(nèi)容和自身實際，談一談怎樣才能成為一個大天才”？ （5分）(二)(23 分)【甲】子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍, 不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！弊迂晢栐唬骸翱孜淖雍我灾^之文也？”子曰： “敏而好學，不恥下問，是以謂之文也?！弊釉唬骸叭诵?/p>

10、，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”子更曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”【乙】孔子家語孔子曰：“吾死之后，則商也日益，賜也日損。曾子曰：“何謂也？” 子曰：“商好與賢己者處，賜好說不若己者。不知其子，視其父；不知其 人，視其友?！惫试唬骸芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化 矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者 赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉?！弊⑨專荷蹋汉拖挛牡?賜”皆為孔子的弟子。損：減損。賢己者：比自己賢良的人。說：談論。視：看，比照?；?9 .解釋下面加點的詞在文中的意思。(1)是知也(4)則商也日益(融合。鮑

11、魚：咸魚。(6分)(2)思而不學則殆 (5)鮑魚之肆(10 .下面各組加點詞意義相同的一組是a.切問呵近思c.可以為師矣學而不思則罔是以謂之文”也)(3 分)b.必有我?guī)熝蒬.有朋自遠方來(3)不恥下問()(6)何謂也()不可褻玩焉還自揚州11 .翻譯下列句子。(4分)(1)人不知而不慍，不亦君子乎(2)是以君子必慎其所與處者焉。12 .用原文句子回答。(5分)(1)【甲】文中強調(diào)復習的重要性的句子有：。 (3 分)(2)【乙】文中表達交友的不同境界的對偶句是:。(2 分)13 .【乙】文的觀點與【甲】文的哪一句一致？請結合【甲】文關于交友的語句，談談你的 交友觀。（5分）三、寫作（67+盼）14 .央視舌尖上的中國（2）日前開播，再度引發(fā)萬人空巷的收視熱潮，受到眾多吃貨”的追捧。的確，在中國這樣一個民以食為天”的國度， 吃”早已超越了生理需求，而演化成了淵源深厚的飲食文化。請你以 我（家）的招牌菜”為題，寫一篇短文，介紹一下你（家）的招牌菜的制作原 料、方法、流程和特點等。字數(shù)在 200字左右。（12分）15.閱讀下面的詩歌：給我楊曉民給我一粒種子，我為一顆顆荒蕪的心