辯論賽-法律有情無情

1、_法律是由國家制定或認(rèn)可， 并由國家強制力保障實施的人們行為的規(guī)范， 是衡量人們行為的準(zhǔn)繩，它具有強制性、 嚴(yán)肅性、 普遍性， 更重要的是法律的理性。 我國執(zhí)法的基本原則是 “有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，”“在法律面前人人平等”。從法律的制定到實施，都強調(diào)了法大于一切的理念。不管是誰，權(quán)多高，位多重，只要觸犯了法律， 都要受到法律的嚴(yán)懲。 不管立法者、 執(zhí)法者是否是感性的， 面對法律的嚴(yán)肅和威嚴(yán)，也不可能因為私欲、 私情去觸動法律。從建國初期的四人幫到現(xiàn)在的陳良宇、文強，都沒有逃脫法律的嚴(yán)懲。因此，從法的懲罰功能、懲罰力度上來講，可以說法是無情的。法律作為一種 “天下之規(guī)度 ”，作

2、為一種對客觀實體的理性反映，作為一種衡量人類行為的工具，它不可能帶有感情色彩。立法要充分考慮社會環(huán)境現(xiàn)實,這是有情的所在,而一旦制定下來 ,就必須得到不折不扣的執(zhí)行 ,這正體現(xiàn)了法律無情。在辯論中將法律無情的概念偷換成執(zhí)法無情 ,就好辦了，因為現(xiàn)在法治喊的這么響,假如執(zhí)法有情 ,不就是徇私枉法了嗎 ?法律的無情并不代表他是殘酷或者是違背人性， 法律的無情代表著他的公正。 法律是公平的化身， 是反映大眾需要和公眾利益的， 法律對于那些破壞社會和諧， 損壞人民利益的人不講情面，也絕不留情。法律與一般的制度不同， 法律本身是無情的， 它需要的更多是穩(wěn)定性而不是靈活性， 只有穩(wěn)定的法律才能得到更多的認(rèn)

3、同，而有個人感情在里面的法律往往實現(xiàn)不了穩(wěn)定性?！竟マq問題】1、王子犯法庶民同罪作何解釋？法律是規(guī)范，是準(zhǔn)繩，當(dāng)然無情。如果在法律面前講情面，通關(guān)系，那法律就不是法律了。古時候人民就已經(jīng)意識到法律的尊嚴(yán)神圣不可侵犯，法律面前人人平等。2、法律是理性和客觀的產(chǎn)物，執(zhí)法有情和法律有情是一個概念嗎？請對方辯友不要混淆。3、如果對方說， 制定法律的主體是有情的，就問對方辯友， 有情的人怎樣立出無情的法的？法律在制定中有情就會以情亂法，法律在執(zhí)行中有情就會徇私枉法。4 如果對方牽扯到法律與道德是一致的這個問題，就說：法律與道德真的一致嗎？如果法律有情的話，我們要法律干什么，道德就可以約束我們的行為了。法

4、不容情！【有情 a，無情 b 】a:可是對方辯友為什么只看見法律對極少數(shù)人的制裁，而沒有看見對大多數(shù)人的保護呢？這不是犯了以偏蓋全的錯誤了嗎？！我們看看大多人心中最嚴(yán)厲的刑法： 根據(jù)刑法第六十七條的規(guī)定， 犯罪后自首的， 可以減輕或者從輕處罰。 面對這情的體現(xiàn)，請問對方辯友你還能說法律無情嗎？！b:對方辯友 ,恰恰相反 ,正因為我更看中法律對大多數(shù)人權(quán)利利益的有效維護,我才要更加聲明法律一個最重要的特點:由國家強制力保證其實施,對違法犯罪的人給以最無情的懲罰,才能-可編輯修改 -_讓其他人引以為戒 ,保證國家的長治久安。不難看出 ,對方辯友在這里又有意擴大了情的范圍,我方所強調(diào)的無情,是指不添

5、加任何的私情和私欲 ,而非是對方辯友的情理和道理。a:當(dāng)代法治社會 ,法律最根本目的是維護大多數(shù)人的權(quán)利和義務(wù),這同樣也是一種階級意志的反映啊 ,不正體現(xiàn)了法律的有情嗎?b:法律面前人人平等， 無論是誰， 權(quán)多大， 位多重， 只要觸犯了法律， 就的受到法律的制裁。絕不講情，決不可原，這不是法律無情嗎？對方辯友,我們在這里說的是法律不添加任何人的私欲 ,無論任何人觸犯了法律必須要付出沉重的代價,不管他是身居高位 ,還是生活在社會的最底層 .請對方辯友注意 ,我們所說的法律無情和無情的法是兩個截然不同的概念,您可不能一廂情愿的偷換概念啊。a:羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。對于生養(yǎng)自己的父母,每個人都

6、應(yīng)當(dāng)孝敬贍養(yǎng)，這在我國的婚姻法中有明確的規(guī)定 ,刑法還規(guī)定了虐待和拒絕扶養(yǎng)父母的法律責(zé)任。對方辯友，我們還能說法律無情嗎？b:當(dāng)然能說明了 ,撫養(yǎng)和孝敬父母 ,是自古以來的一種道德規(guī)范,正是因為道德不具有強制力,容易被任意撕裂 ,所以才需要國家強制力的保證實施.它的神圣權(quán)威不容任何人侵犯,即使是最人性化的法律也是鐵面無私,不徇私情的 .我方并非要給法律扣上一頂冷酷的帽子,只是想說明法律的真正本質(zhì),希望大家遵守法律,尊重法律 .同時 ,我想請問對方辯友,你們一直在堅持法律有情,那么可以告訴我 情 是在法律中如何發(fā)揮作用的 ?亞里士多德說過 “法律是理性的判斷 ”這句話給予我們很大的提示： “無情

7、 ”不能單獨來看 “無 ” 和“情 ”，而是將它一塊闡釋：無情 理性判斷！法律無情，法律有情是相對概念，破題要找到參照物：我們的參照標(biāo)準(zhǔn)是a，跟中國以前的法相比；縱觀歷史 ,中國自古以來以禮入法,親情重于一切,情理大于法理.而進入現(xiàn)代化法治國家,以法治國才是其根本 ,才是衡量一個國家是否能長治久安的標(biāo)準(zhǔn) ,這就要求法律必須發(fā)揮其國家強制力的作用b， 跟違反道德規(guī)范和違反法律規(guī)范的不同結(jié)果相比；法律永遠(yuǎn)是維護人類社會正義的,為了保證絕大多數(shù)人的權(quán)利利益不受侵害,必須要對少數(shù)違法者實施無情的法律制裁。雖然在立法和執(zhí)法時，根據(jù)的基本意愿是階級意志。但是任何想以“私情 ”代替法律的公正，來混淆 “情

8、”字的，都是在鉆法律的空子，都是對法律的褻瀆。c，跟人的感情與法律理性相比.我們說的無情,不是只殘酷 ,也不可能是帶任何血腥的惡法,只是指不攙雜私情在其中,正是因為人是感性動物,私情天生存在 ,所以才需要法律的無情約束.【法律有情】我方立場中的情決不是“問世間情為何物”的愛情，而是體現(xiàn)社會的正義，制度的人道。法律是維護社會的工具，可是它并不是冷冰冰的。它借助文字的表現(xiàn)出其深刻的“情 ”內(nèi)涵。-可編輯修改 -_請對方辯友別以因為是“工具 ”就無情。就好象犯了“殺人者，非我也，兵也”的錯誤法律有情，其原因如下：1、從法律的制定來看。制定法律的主體是有情的 不管是古代的少數(shù)人立法還是現(xiàn)代的多數(shù)人參與立法，都是體現(xiàn)本階級的 “情 ”。我們這里所說的情，不是指私情，而是體現(xiàn)階級意志的情，即因階級立場而表現(xiàn)出的態(tài)度。2、從法律的實施的社會背景來看?，F(xiàn)實生活的復(fù)雜性是法律所不能面面俱到的，而社會的人文化發(fā)展是人類所共同追求的目標(biāo)。法律作為反映一個社會進步標(biāo)準(zhǔn)不能無情。3、從法律的具體操作來看。法律的遵守、執(zhí)行都要求法律有情。上面講過，這里的情是由階級立場而衍生的態(tài)度， 而法律主要是用以解決階級內(nèi)部矛盾的工具。 試問， 解決內(nèi)部矛盾還要 “無情 ”嗎？！“情”是