《庖丁解?！纷x后感作文范文

1、庖丁解牛讀后感作文范文 庖丁解牛,作者:莊子,形容庖丁解剖了全牛。比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。下面是整理的幾篇讀后感,供大家參閱 【篇一：庖丁解牛讀后感】 夜間一備課，讀罷庖丁解牛，深為丁廚師“官知莊而神欲行”的刀中至境而驚嘆，更對他“技經(jīng)肯縈之未嘗”的高超技藝欽慕不已。便突發(fā)奇想，倘使我能得其真?zhèn)?，在殺雞宰鴨砍骨頭的當(dāng)兒，瀟灑自如地游刃于盤根錯(cuò)節(jié)的筋骨間，那該少卻多少生活瑣事的煩擾!然而，我終究不能瀟灑起來，畢竟，“冰凍三尺，非一日之寒”，這絕頂高明的手藝又豈是我輩墉懶者所能企及的? 冰心曾有過真言：“成功的花兒，人們只驚羨于它現(xiàn)時(shí)的明艷，卻不知道當(dāng)初它的

2、芽兒浸透了多少犧牲的血雨、奮斗的淚泉”細(xì)想也是，庖丁縱然天生有解牛的基因與稟賦，可他在解牛之初仍是所見“無非全牛”，在太陽一千多次起落之后才“未嘗見全牛”。從“無非全?！钡健拔磭L見全?！?，其間，庖丁不知砍壞了多少把牛刀，揮灑了多少場汗雨，甚或，為摸索每一塊筋骨的構(gòu)造而冥想了若十個(gè)通宵，為擊開每一處肯綮而搭上了手指的鮮血，而我輩呢，常常只神往“恢恢乎其于游刃必有余地”的結(jié)果，又哪曾為此而苦寒過梅花、磨礪過刀鋒呢? 解牛如此，繪畫又何嘗例外?當(dāng)人們艷羨于達(dá)芬奇的成就，并因蒙娜麗莎的微笑而嘆為觀止之時(shí)，又可曾想到過他那段畫蛋的特殊經(jīng)歷?又可曾想到過，為了描摹好一根線條，他解剖過多少具尸體?為了渲染出

3、一分神韻，他做過多少回細(xì)致的觀察?唐人韓愈說過：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！睕]有三年的反復(fù)實(shí)踐，能有“捉刀而立，為之四顧”的躊躇滿志嗎?沒有不分晝夜的潛心揣摩，能夠獨(dú)秀于畫壇而引來世人的傾倒嗎? 然而，現(xiàn)實(shí)生活中，卻有人坐地等花開，夢想天上掉餡餅。試問，沒有耕耘，哪來收獲，不吃苦中苦，哪有幸福來? 宋代的晃補(bǔ)之寫過“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹”的詩句。我想，要把眾人推崇的竹君栩栩如生的形于紙上，成竹于胸當(dāng)是舉足輕重的法門;而要將自然之竹化為胸中之竹，不“切之磋之”，又怎能了然于心呢? 解牛如此，繪畫如此，學(xué)習(xí)和生活亦如此。只要我們做個(gè)有心人，多觀察多思考，勤動手勤操作，恰如“水的載歌載舞使

4、鵝卵石臻于完美”一樣，歷經(jīng)千淘萬漉的辛苦，每一個(gè)淘金者都能得到生活所回報(bào)的“最無法衡量的財(cái)富”! 【篇二：庖丁解牛讀后感】 今天，我閱讀了成語故事這本書中的一篇*庖丁解牛。故事主要說：古時(shí)候有一個(gè)叫庖丁的人，他宰牛的技術(shù)十分高超。有一天，有一個(gè)人叫庖丁去幫忙宰牛，只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來劃去，劃出了許多優(yōu)美的線條，不一會的功夫就宰好了。大家都對庖丁高超的宰牛技藝佩服的“五體投地”。 其實(shí)，庖丁一開始宰牛的時(shí)候一點(diǎn)都不熟練，可以說得上是動作笨拙，緩慢。但是通過許許多多次的練習(xí)，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練起來了。這是庖丁宰牛成功的一大原因!所謂熟能生巧，我想應(yīng)該就是這個(gè)意思了。 平

5、時(shí)大家在報(bào)紙和電視上總會看到“在某某地方有一個(gè)神童，他(她)是誰誰誰”這樣的內(nèi)容，大家一定都非常羨慕。但是，在羨慕之余，大家想過沒有，其實(shí)所謂的神童只不過是他(她)們的接受能力比一般人要好，再加上后天的訓(xùn)練才會取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。 同樣的道理，我們對學(xué)習(xí)也要有一種不怕吃苦的精神，不斷的勤學(xué)苦練，只有這樣才能取得好的成績! 【篇三：庖丁解牛讀后感作文】 讀罷庖丁解牛這篇*，我對莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。我認(rèn)為，我們在生活中應(yīng)學(xué)會“善刀而藏之”，即在處理問題時(shí)要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律，保護(hù)自己的身心健康。 在當(dāng)今社會中，很多人急功近利，不認(rèn)清自己的工作中的規(guī)律，累垮了身體，并成

6、效甚微。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時(shí)卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它費(fèi)了半天的勁，最終的結(jié)果自然是徒勞無功。這就好比是庖丁解牛中的“良庖”與“族庖”。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理，只知道蠻干，“歲更刀”、“月更刀”，技藝沒有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡，可謂是事倍功半。 但是，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法，并付諸實(shí)踐，就能事半功倍。例如那只烏鴉，它后來想到了一個(gè)主意：把一些小石塊銜進(jìn)杯子里，這樣水面就會上升，自然就可以輕而易舉的喝到水了。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法，不難發(fā)現(xiàn)，前一次烏鴉費(fèi)的力氣要比后一次多

7、很多，而且沒有成功;后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個(gè)問題的本質(zhì)，幾乎沒有費(fèi)什么力氣就獲得成功。這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到“節(jié)者有間”，則“以無厚入有間”，游刃有余;“每至于族”，則“怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”。解牛有時(shí)會遇到筋骨交錯(cuò)的地方，好比行事遇到障礙，便要巧妙地避過，且加倍小心謹(jǐn)慎，集中精神去應(yīng)付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法，“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”。這就好比人生處世，面對種種困難，仍能保持完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美妙絕倫，是因?yàn)樗莆樟私馀５囊?guī)律及方法，“得養(yǎng)生焉”。 我們要學(xué)會使用“養(yǎng)生之道”，在紛繁復(fù)雜的社會中保全自己的身心，游刃有余地養(yǎng)生! 在學(xué)習(xí)過程中，

8、我們需要理解各門學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，不采取“題海戰(zhàn)術(shù)”，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，高效率的學(xué)習(xí)。 在將來的工作崗位上，我們要學(xué)會挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自己的身體，用正確的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動。 在社會上，我們要順應(yīng)自然，遵從社會發(fā)展的普遍規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性時(shí)要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個(gè)和諧的社會環(huán)境。 莊子稱贊庖丁解?！昂嫌谏Ａ种瑁酥薪?jīng)首之會”。誠然，人生中解決各種問題的過程也應(yīng)當(dāng)是一種藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)有其自身的節(jié)奏與韻律。社會中的人既要投入地生活，又要“善刀而藏之”詩意地享受著人生。 【篇四：庖丁解牛讀后感】 學(xué)了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)在無形中就會

9、給人帶來煩惱，如何去擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢? 在庖丁解牛中我們知道了，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了，庖丁解牛讀后感作文。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來游刃有余了。 庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志?！笔且环N悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們怎樣才能達(dá)到此種境界呢?我們要學(xué)會用“刀”學(xué)會了就活的灑脫，不會用“刀”就失去了生存的工具，就會陷入苦惱中不能自拔。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢?我們首先要學(xué)會研究生的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛

10、的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。 人世間的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個(gè)人每件事，有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學(xué)會繞道解決。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突，如果不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入到無法回旋的余地，我們應(yīng)該如何掌握解牛的正確方法呢? 我們應(yīng)該做到，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門和路，要知道從那進(jìn)入，從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí)，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎?我們要學(xué)會用靈活的頭腦來應(yīng)對世間萬物的變化。我們有時(shí)要學(xué)會繞開障礙而行，也是解決問題的最

11、佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費(fèi)力氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。 所以我們學(xué)了庖丁解牛以后我們要學(xué)會能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。要學(xué)會達(dá)到一種躊躇滿志不敗的境界。 【篇五：庖丁解牛讀后感】 讀罷庖丁解牛，不禁為丁廚師“官知莊而神欲行”的刀中至境而驚嘆，更對她技經(jīng)肯綮之未嘗”的高超技藝欽佩不已，畢竟，“冰凍三尺非一日之寒”，解牛能達(dá)到這種境界也著實(shí)不易。 再讀課文，發(fā)現(xiàn)這篇*有幾點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)的地方。 首先，它給我們平常的解題帶來了啟示。庖丁剛開始解牛的時(shí)候眼前出現(xiàn)的是一頭頭完整的牛，自己也不容易找到下刀

12、之處，然而，經(jīng)過了三年的努力，庖丁眼中出現(xiàn)的再也不是一頭頭完整的牛了。再后來，觀看牛時(shí)只是用心神領(lǐng)會，按牛的自然結(jié)構(gòu)殺之，最后才達(dá)到了出神入化的境界。我們解題亦是如此，開始學(xué)習(xí)新知識的時(shí)候，出現(xiàn)再眼前的題目，很多都不知道如何下手，經(jīng)常感到很惶恐，而經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)，不斷的鞏固，卻也不難發(fā)現(xiàn)一些題目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通過已知條件再慢慢推導(dǎo)，就這樣經(jīng)過長時(shí)間練習(xí)，初看題目就能做到心中有數(shù)，知道題目應(yīng)該如何去解。因此，再題海中就不難做到游刃有余了。 世間萬物都有其固有的規(guī)律性，只要你在實(shí)踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會做得十分漂亮。 當(dāng)然，通過這