教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)之我見(jiàn)

1、教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)之我見(jiàn) 有幸參加了榆次進(jìn)修校組織的2012北京之行，聆聽(tīng)到幾位專(zhuān)家的職業(yè)解讀。對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)性有了更進(jìn)一步的理解。期間，原北京小學(xué)校長(zhǎng)、特級(jí)教師吳國(guó)通老師在講座即將結(jié)束時(shí)這樣提問(wèn)：讀書(shū)滋潤(rùn)理性，沒(méi)有閱讀就沒(méi)有現(xiàn)代的教學(xué)！你有專(zhuān)項(xiàng)讀書(shū)閱報(bào)的刊物嗎？教育的核心是育人，人的研究讓職業(yè)生輝！你有學(xué)科或班級(jí)研究課題嗎專(zhuān)業(yè)需要汗水加智慧，成功源于勤奮加積累！你有著書(shū)立說(shuō)的自我規(guī)劃嗎？ 作為一名工作了十二年的教師，我很是慚愧。為一直以來(lái)自以為是的上進(jìn)、好學(xué)，也為十多年散兵游勇般的教學(xué)研究！為此，我對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化進(jìn)行了更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)時(shí)代，教師專(zhuān)業(yè)化成為許多國(guó)家的共同選擇，并已成為當(dāng)前國(guó)際教師教育改

2、革和教師職業(yè)發(fā)展的共同趨勢(shì)。那作為教師個(gè)體，如何理解教師專(zhuān)業(yè)化，又如何規(guī)劃自己的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展呢？一、 理解教師專(zhuān)業(yè)化理念，提高自我發(fā)展的現(xiàn)代意識(shí)教師專(zhuān)業(yè)化具體來(lái)講指教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)水平提高的過(guò)程以及教師群體為爭(zhēng)取教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)地位而進(jìn)行努力的過(guò)程，前者是指?jìng)€(gè)體專(zhuān)業(yè)化，后者是指職業(yè)專(zhuān)業(yè)化，二者共同構(gòu)成了教師專(zhuān)業(yè)化。教師專(zhuān)業(yè)化的核心在于教師個(gè)體的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。教師專(zhuān)業(yè)化最終體現(xiàn)于個(gè)體專(zhuān)業(yè)發(fā)展的水平，依賴(lài)于個(gè)體專(zhuān)業(yè)發(fā)展的追求。因此，教師專(zhuān)業(yè)化從本質(zhì)上講是教師個(gè)體不斷發(fā)展的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)、提高專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。當(dāng)今社會(huì)，學(xué)校仍然是文化傳播的主陣地，教師還是學(xué)校主流文化的代言人，擔(dān)負(fù)著文化傳播的重任。在

3、社會(huì)飛速前進(jìn)的今天，教師教育理念的更新顯得尤為重要。作為教師，須提高自我發(fā)展的意識(shí)，并做好終身學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備！ 二、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的三個(gè)層次自主、能動(dòng)、創(chuàng)新教師發(fā)展概念所強(qiáng)調(diào)的是教師作為終身學(xué)習(xí)者和研究者的持續(xù)變化過(guò)程，而對(duì)于教師的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展來(lái)說(shuō)，主要取決于專(zhuān)業(yè)知識(shí)、能力、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、價(jià)值觀和自我形象等因素。由此，我認(rèn)為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展分三個(gè)層次：自主、能動(dòng)、創(chuàng)新。（一）自主即自我教育，主動(dòng)學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息。自我教育是個(gè)人發(fā)展的前提，主動(dòng)學(xué)習(xí)是個(gè)人成長(zhǎng)的主題。學(xué)習(xí)能學(xué)習(xí)使人豐富，促人發(fā)展。一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？從根本上說(shuō)還是學(xué)習(xí)！試想，一個(gè)厭學(xué)的教師怎么能教出一群好學(xué)的學(xué)生？首先，教師要愛(ài)讀書(shū)

4、。在新課程條件下,教師不再是一個(gè)成熟個(gè)體,而是一個(gè)有待發(fā)展的個(gè)體。“基礎(chǔ)教育課程改革要求教師持續(xù)成長(zhǎng),新的基礎(chǔ)教育課程改革中蘊(yùn)涵著許多全新的理念?！?這就要求教師必須繼續(xù)學(xué)習(xí)各方面的理論（包括指導(dǎo)自己走向?qū)I(yè)發(fā)展的專(zhuān)業(yè)化理論，關(guān)于課程與教學(xué)的各種新理論，等等,）走向教學(xué)成熟?！彪x開(kāi)專(zhuān)業(yè)理論的指導(dǎo)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展便失去了支撐。第二，教師要善于與同事合作，向同事學(xué)習(xí)。教師合作是教師同事間的人際互動(dòng)方式或關(guān)系形態(tài)，常作為謀求教師發(fā)展和學(xué)校教育改善的一種手段或策略。有學(xué)者稱(chēng)合作的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展方式為生態(tài)取向的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，可以一定程度上激發(fā)與強(qiáng)化教師發(fā)展意愿。教師應(yīng)積極參與建構(gòu)合作的“教師文化”或“教學(xué)

5、文化”，以促進(jìn)教師群體的前進(jìn)，從而促進(jìn)整個(gè)學(xué)校教育的持續(xù)發(fā)展。第三，教學(xué)相長(zhǎng)，向?qū)W生學(xué)習(xí)。我國(guó)教育家陶行知先生說(shuō)：“先生創(chuàng)造學(xué)生,學(xué)生也創(chuàng)造先生,學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人?！?隨著新課程理念的推進(jìn)，人們的教育觀念逐步轉(zhuǎn)變。教育更是被看作是一種主體與主體之間的交流與合作活動(dòng)，主體之間只有平等共事、相互學(xué)習(xí)，才能實(shí)現(xiàn)雙贏。教師專(zhuān)業(yè)理論的發(fā)展也越來(lái)越強(qiáng)調(diào)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展應(yīng)該與日常的教育教學(xué)生活聯(lián)系起來(lái)，而在其中，學(xué)生是最活躍、最有可能給教師提供一面反照自己的“鏡子”。透過(guò)這面鏡子，教師可以充分認(rèn)識(shí)自己的成功和不足，并由此獲得成長(zhǎng)的動(dòng)力和機(jī)會(huì)，推動(dòng)自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展。由此，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該向

6、自己的學(xué)生學(xué)習(xí)。（二）能動(dòng)即自我管理，勤作思考，敢做研究。自我管理是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。被譽(yù)為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”的彼得 德魯克指出“自我管理是人事方面的一場(chǎng)革命。這場(chǎng)革命向個(gè)人尤其是知識(shí)勞動(dòng)者提出了前所未有的新要求。就其內(nèi)容而言，它要求每一個(gè)知識(shí)勞動(dòng)者像首席執(zhí)行官那樣思想和行動(dòng)”。在思考中追求智慧，在研究中探索發(fā)展，教育是一條上下求索之路。善于動(dòng)腦，肯于思考的教師，總是能在日常的教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找到課題。有人說(shuō)， “教育家”與“教書(shū)匠”的區(qū)別就在于是否思考。一個(gè)優(yōu)秀的教師往往能把“思考”作為自己發(fā)展的源泉，靠“思考”來(lái)激發(fā)自己去永恒進(jìn)取，去點(diǎn)燃探索的火把。教師要把“思考”當(dāng)成一種行為，養(yǎng)成一種

7、習(xí)慣，引出一個(gè)課題，做好一次研究。多數(shù)一線教師都覺(jué)得教學(xué)研究高深莫測(cè)，我只要會(huì)教學(xué)，能講好課就行。其實(shí)不然，因?yàn)榻逃顒?dòng)本身是一種極具復(fù)雜性與創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)，教師面對(duì)的永遠(yuǎn)是不同年齡、不同水平、不同性格的學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中，教師也會(huì)不斷遇到新的問(wèn)題、新的情境，也就是說(shuō)，教育教學(xué)過(guò)程永遠(yuǎn)是變化和發(fā)展的、是不可預(yù)知的。為此，就需要教師不斷地設(shè)計(jì)、采用新的教學(xué)方案，創(chuàng)造性地處理教學(xué)中的細(xì)節(jié)問(wèn)題，并在教學(xué)中不斷地進(jìn)行反思、調(diào)整自己的教學(xué)行為。必須基于他們對(duì)實(shí)踐的深思而做出決定，必須對(duì)自己的行為進(jìn)行審慎的、理智的安排，這就意味著教師除了要理解本學(xué)科的知識(shí)及結(jié)構(gòu)，掌握必要的教學(xué)技能之外，教師必須對(duì)自己從

8、事著的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行研究，也就是說(shuō)，教師應(yīng)該結(jié)束長(zhǎng)期以來(lái)消極被動(dòng)的“教書(shū)匠”形象，而代之以積極主動(dòng)的新形象，即教師成為研究者。教學(xué)研究主要討論有關(guān)學(xué)生課程建設(shè)、教學(xué)方法改革等問(wèn)題。作為教師本人只要能在自己或他人的教學(xué)中尋找問(wèn)題，分析問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就是在做研究。一所學(xué)校有了能做教學(xué)研究的教師群體，就有了持續(xù)發(fā)展的源動(dòng)力；一個(gè)教師有了做教學(xué)研究的意識(shí)，并有所行動(dòng)，就一定會(huì)推動(dòng)自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師。（三）創(chuàng)新即自我超越、敢于更新、挑戰(zhàn)平庸。自我超越是個(gè)人價(jià)值追求的體現(xiàn)，是推陳出新的勇氣所在。一個(gè)教師須有接受新理念的準(zhǔn)備，有挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)平庸的決心，并多方面激發(fā)自己

9、的創(chuàng)意和想象。人人都說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，每一位教師都曾經(jīng)或是正在為自己是一名人民教師而自豪，也都正在為了學(xué)生的點(diǎn)滴的進(jìn)步而欣慰，為了學(xué)生的淘氣不上進(jìn)而傷神然而，作為教師，你在為了學(xué)生、為了學(xué)校、為了祖國(guó)的明天而工作時(shí)，是否也曾想過(guò)，教師其實(shí)更多的也是為了自己而工作，也正在做一份事業(yè)只有合理的規(guī)劃、真心的追求、科學(xué)的引領(lǐng)才可以使這份事業(yè)生出光輝、散出光芒。除卻自我學(xué)習(xí)、探索研究，教師還應(yīng)該正確對(duì)待來(lái)自各方的評(píng)價(jià)。因?yàn)榭茖W(xué)的教師評(píng)價(jià)能夠幫助教師發(fā)現(xiàn)其以往工作中存在的問(wèn)題，找出其業(yè)務(wù)素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平上的薄弱之處，并在分析原因的基礎(chǔ)上，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，提出新的促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意見(jiàn)和建

10、議，以促進(jìn)逐步提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，推動(dòng)教師改進(jìn)教學(xué)、提高教育教學(xué)質(zhì)量。教師要敢于接受合理他評(píng)，并隨時(shí)隨事自評(píng)，以在不斷的反思中提升。三、 腳踏實(shí)地，仰望星空“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！苯逃虒W(xué)需要日日之功，時(shí)時(shí)之功。名篇“勸學(xué)”中所有的語(yǔ)言都可以用來(lái)勸教。作為教師，不能以任何借口將教學(xué)與急功近利聯(lián)系在一起，因?yàn)榻處熓怯绊憣W(xué)生一輩子的人，是與學(xué)生人格塑造聯(lián)系在一起的人。 我們知道，學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，教學(xué)的小小收獲，都需要教師付出百倍的努力和耐心；再多的理論，再新的理念都需要一步步的實(shí)踐和細(xì)化。新課程要求教師不僅應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)即認(rèn)識(shí)領(lǐng)域,更要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,特別是態(tài)度、情感、價(jià)值觀,以及學(xué)生的個(gè)人尊嚴(yán)等情感領(lǐng)域。一般來(lái)說(shuō),教師的情感人格特點(diǎn)越豐富,對(duì)教育教學(xué)的激勵(lì)作用越大。教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中中就指出:“無(wú)論是教師的入門(mén)培訓(xùn)還是在職培訓(xùn)，其主要使命之一是在教師身上發(fā)展社會(huì)期待于他們的倫理的、智力的情感的品質(zhì),以使他們?nèi)蘸竽茉谒麄儗W(xué)生身上培養(yǎng)同樣的品質(zhì)?！边@一