哲學(xué)與人生思考論文

1、精選word文檔 下載可編輯以“哲學(xué)與人生的思考”為主題，自擬題目，寫一篇5字的小論文匿名|瀏覽 477 次213-6-16 17:31213-6-17 11:49最佳答案什么是哲學(xué)，智慧之學(xué)。憑借哲學(xué)智慧，我們不僅可以在日常事務(wù)中深謀遠(yuǎn)慮，而且能獲得一切事物的知識，如日常行為如何得體，如何保持健康的體魄如何發(fā)現(xiàn)種種技藝等。一個(gè)民族想要更文明，更有教養(yǎng)，非有哲學(xué)基礎(chǔ)不可。擁有哲學(xué)，好比一個(gè)人行路時(shí)用自己明亮的眼睛探路，沒有哲學(xué)相當(dāng)于在黑暗中摸索或跟在別人后面亦步亦趨。馬克思說以往的哲學(xué)只知道解釋世界，問題在于如何改造世界。哲學(xué)是死的練習(xí)。哲學(xué)是萬學(xué)之母。哲學(xué)有廣義、狹義之分，廣義的有“美”、“

2、用”等意思，狹義的是“系統(tǒng)追求真理的活動”。哲學(xué)的生命就在于追求變化，在各種變化中探究不變者。哲學(xué)是揭示人類如何思考的，揭示他們思考的會有什么最高尚的成果。希臘文的“哲學(xué)”的意思是“愛智”，就是探索實(shí)在的真理和本性，尤其是事物的原因和性質(zhì)以及決定存在、感知、 人類行為和世界物質(zhì)的那些原理。哲學(xué)不是把知識信息當(dāng)做材料傳遞給學(xué)生而是幫學(xué)生理解他所處的世界，最終讓學(xué)生走向自由思想。它還是關(guān)于智慧的研究，是一個(gè)對自身進(jìn)行批評的學(xué)科，是教你在是和不是之間自由思想的學(xué)科。哲學(xué)涉及到真理、正義、意識浠望、死亡、工作、藝術(shù)，非理性、感覺、宗教、權(quán)力、國家、家庭、暴力、幸福，自由，都是人一生必然遇到的真實(shí)問題。

3、哲學(xué)是成見，是說出道理來的成見。哲學(xué)就是論證的藝術(shù)。哲學(xué)乃境界之學(xué)。西方哲學(xué)研究有兩個(gè)領(lǐng)域自然哲學(xué)和人的哲學(xué)。而最基本的是關(guān)于人的哲學(xué)，即人學(xué)。哲學(xué)是介于神學(xué)和科學(xué)之間的東西，是兩者之間的一片“無人之域”。從某種程度上說，哲學(xué)不是屬于人，而是屬于神的。哲學(xué)研究的最高目標(biāo)是自我認(rèn)識。因認(rèn)識自我是實(shí)現(xiàn)自我的第一條件。從商、從政、肌學(xué)的人要認(rèn)識到這一點(diǎn)。尤其是從商的或在 選擇職業(yè)上。哲學(xué)源于驚訝，人生的快樂之源也在于驚訝，因只要你時(shí)時(shí)能感到奠名其妙的驚訝，就證明你保持了一顆鮮活的心。西方哲學(xué)兩干五百年的歷史不過是柏拉圖哲學(xué)的一個(gè)注腳中國哲學(xué)兩千余年的歷史也只不過是 孔子哲學(xué)的注腳。哲學(xué)最終成為極步數(shù)

4、對問題窮追不舍的人的專利。做人要學(xué)魚的哲學(xué)水底的魚危機(jī)四伏，一方面要巧妙躲太魚襲擊，一方面又偷閑自得其樂。這才是條明智的魚，能長大的魚。軍隊(duì)不能使人自愿放棄王位，哲學(xué)可以有此魔力。如18歲登位，27歲自愿放棄王位的瑞典女王(1654年放棄王位)是受 笛卡兒影響，并皈依法國的天主教，可見哲學(xué)的影響力。要想提高自己的 邏輯思維能力，必須要學(xué)哲學(xué)，尤其是西方哲學(xué)而中國哲學(xué)多是“倫理道德”之類的東西，西方哲學(xué)較注重邏輯思維的培養(yǎng)。雖然一切科學(xué)比哲學(xué)有作用，但惟有哲學(xué)是真正自由的學(xué)問。研究文學(xué)，哲學(xué)、科學(xué)可給人靜謐的喜悅，并可一直伴到人的終點(diǎn)。哲學(xué)思想如人之靈魂。如 黑格爾對哲學(xué)價(jià)值的精彩概括一個(gè)國家沒

5、有哲學(xué)就像壯觀的廟里沒有神像一樣，空空蕩蕩徒有其表，沒有可使人敬仰的東西。哲學(xué)問題與人類相伴，只要有人類生存人類就得思考哲學(xué)問題。要了解一個(gè)民族，我們須先了解它的哲學(xué)。哲學(xué)的價(jià)值在于它在極不確定性中去追求確定性。哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們過一種有意義、有品位的生活。哲學(xué)須與現(xiàn)實(shí)結(jié)合才有生命力因哲學(xué)家最應(yīng)避免的是空鑿。如最偉大、最完滿的東西，必然包含著實(shí)在性，否則它就不是最偉大、最完滿的了。“上帝”既然是最偉大、最完滿的實(shí)體，它不僅存在我們心中，也存在現(xiàn)實(shí)之中。哲學(xué)思想是使人類充滿生機(jī)、樂趣、幸福的必需品。哲學(xué)是美好生活的向?qū)?，至善的良友，罪惡的勁敵。一切科學(xué)的基礎(chǔ)是哲學(xué)，任何事情的解決都是利用方法論

6、，系統(tǒng)論，如活(工作)干得好，肯定是方法好。哲學(xué)的任務(wù)在于理解存在的東西，因存在的東西就是理性，而非知性( 康德有知性為自然立法，理性為自身立法之說)。真正的哲學(xué)當(dāng)以純粹精神為對象，以抽象推理為特征。哲學(xué)的功用是提升理想。哲學(xué)是萬學(xué)之母的一個(gè)直接表現(xiàn)是在相對論和量子力學(xué)的突破過程中，哲學(xué)部起到了很好的作用，大科學(xué)家都有很高的哲學(xué)素養(yǎng)。同理，大商、大學(xué)、大軍、大政者無不有很高的哲學(xué)素養(yǎng)。從中國哲學(xué)傳統(tǒng)上講，它的功用不在增加知識而在提高心靈的境界獲得高于道德價(jià)值的價(jià)值。哲學(xué)是官員的必修課。如在古中國，凡是想當(dāng)官吏的人，必須研究 孔子哲學(xué)且經(jīng)過各種考試?？鬃拥恼軐W(xué)是國家哲學(xué)，是構(gòu)成中國人教育、文化、

7、實(shí)際活動的基礎(chǔ)。黑格爾認(rèn)為孔子只是一個(gè)實(shí)際的世間智者，沒一點(diǎn) 思辨哲學(xué)，這種常識道德在隨便何處和隨便哪個(gè)民族都能找到，毫無出色之處。黑格爾認(rèn)為老子的“一生二、二生三、三生萬物”、“否定”、“有無”等思想有合理因素，但太膚淺。一切事物不論尊卑，都是哲學(xué)研究或科學(xué)認(rèn)識的對象。若認(rèn)為自然界中有些東西污卑而不屑一顧，就不可能獲得對自然王國的統(tǒng)治人們絕不會因?yàn)檠芯亢驼J(rèn)識自然的一切現(xiàn)象而玷污了自己，猶如太陽既照宮殿，也照陰溝，并未染上污垢。凡值得存在的東西就值得知道，因知識乃存在的表象。如驕傲的王子拒絕賤婦的請求，結(jié)果婦人回敬說“別當(dāng)國王好了?！贝蟾墒澜绲娜f事萬物都是由最簡單的不可分的元素組成再復(fù)雜的事物，其背后也隱藏著極簡單的規(guī)律或哲理。任何學(xué)科，包括哲學(xué)這個(gè)萬學(xué)之母，在暴力面前往往脆弱無力，暴力往往爬到真理背上拉屎。看問題如不站在一定哲學(xué)高度，就會出現(xiàn)偏差；看事物如不站在一定高度也不行。如鷹可以比雞飛得低，但雞永遠(yuǎn)飛不到鷹的高度。如果高于審視的對象，就能看見它的從頭頂?shù)侥_跟；如果低于那個(gè)對象，就