中小學(xué)書法教育論文（共篇）

1、中小學(xué)書法教育論文（共2篇）第1篇：目前中小學(xué)書法教育存在的問(wèn)題及解決方案一、現(xiàn)當(dāng)代中小學(xué)書法教育概述自古以來(lái)，漢字的認(rèn)知與書寫教育便一直是學(xué)子們的必修課程，在周禮說(shuō)文解字?jǐn)⑻屏渲?，?duì)此相關(guān)內(nèi)容俱有記載。強(qiáng)調(diào)以字書與正體學(xué)習(xí)為主，尊崇規(guī)范、齊整、美觀是官方書法教育的基本理念。清季，受西化影響而產(chǎn)生的新學(xué)制得到了政府的大力推行。1902年以后，從清政府陸續(xù)頒布的欽定學(xué)堂章程和奏定學(xué)堂章程中可以看到，學(xué)習(xí)書法已被納入到了“小學(xué)堂”?的教育之中。例如，光緒二十八年（1902年）頒布的欽定小學(xué)堂章程第二章功課教法提到，高等小學(xué)堂第二年便有“習(xí)字”課程，內(nèi)容包括“楷書、行書，兼習(xí)小篆”。光緒二十九年（

2、1903年）頒布的奏定高等小學(xué)堂章程第二章學(xué)科程度及編制章明確要求，高等小學(xué)堂學(xué)生必須“習(xí)楷書，學(xué)官話”，教學(xué)內(nèi)容系于“中國(guó)文學(xué)”科內(nèi)。民國(guó)時(shí)期，革故鼎新，吸收西方的制度與理念成為一時(shí)的潮流。在這個(gè)大環(huán)境下，初等教育體制出現(xiàn)了全新的局面，書法教育也被更廣泛地納入到了新式學(xué)校中去，民國(guó)政府教育部對(duì)于書法教育的具體內(nèi)容及目標(biāo)均有詳細(xì)的規(guī)定。比如，1913年教育部一出臺(tái)的小學(xué)校教則及課程表將書法課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為“日用文字及普通文之書法”，明確提出“書法教學(xué)是國(guó)語(yǔ)教學(xué)的一部分”，“書法所用字體為楷書及行書”。在中學(xué)階段，書法教學(xué)亦被納入國(guó)文課中。1929年和1932年，教育部?jī)纱胃亩ǔ踔姓n程標(biāo)準(zhǔn)，其

3、對(duì)于書法教育的具體要求是“書法指導(dǎo)：課內(nèi)略微說(shuō)明用筆、結(jié)體及書法源流大意等，課外及假期中臨摹大小字，先求整潔，次及美觀，筆記與作文簿均需繕寫整齊，并制止使用破體字，隨時(shí)予以考證指導(dǎo)”。從目前可見(jiàn)的大量資料來(lái)看，民國(guó)政府教育部無(wú)論從宏觀的學(xué)制布局，還是微觀的教學(xué)內(nèi)容安排，均對(duì)中小學(xué)書法課程作了詳細(xì)而全面的規(guī)劃。只是可惜在政局動(dòng)蕩、國(guó)運(yùn)危殆的年月里，這些規(guī)劃很難實(shí)施下去罷了。其基本方思路還是延續(xù)了古代書學(xué)教育的理念，即書法課的基本定位為規(guī)范漢字的美化書寫，教育目標(biāo)也主要是為了致用于世。需要說(shuō)明的是，從現(xiàn)有資料看，民國(guó)時(shí)期的中小學(xué)書法課并沒(méi)有在“藝術(shù)性”方面有過(guò)多的要求，“整潔”與“美觀”是其教育的

4、主旨。新中國(guó)成立以后，國(guó)事篳路藍(lán)縷，由于諸種原因，書法課（大字課）的開設(shè)在全國(guó)各地的中小學(xué)中并未得到應(yīng)有的重視。直到1984年，陳云同志在對(duì)教育工作的幾點(diǎn)意見(jiàn)中作出重要指示：“要向教育部門提個(gè)建議，小學(xué)要重視毛筆字的訓(xùn)練，要把大字課作為小學(xué)的基礎(chǔ)課，嚴(yán)格要求。在今后很長(zhǎng)時(shí)間里，漢字仍會(huì)是我們的主要書寫文字。因此，讓孩子們從小把字寫好很重要。”這一指示得到了教育部的部分落實(shí)，為此教育部還專門下發(fā)了關(guān)于加強(qiáng)小學(xué)生寫字訓(xùn)練的通知。通知下發(fā)以后，一些地區(qū)對(duì)寫字課的訓(xùn)練是有所加強(qiáng)的。但是由于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)尚處于復(fù)蘇發(fā)展時(shí)期，各地的文化教育基礎(chǔ)也是良莠不齊，再加上教育行政部門缺乏持續(xù)有力的政策支持。因此總體

5、而言，上世紀(jì)八九十年代的全國(guó)中小學(xué)書法教育的狀況并不樂(lè)觀，其破冰之旅直到新世紀(jì)初方才起航。二、教育部新政的出臺(tái)經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化教育發(fā)展的重要前提。21世紀(jì)初，教育部沒(méi)有正式發(fā)文之前，在廣東、上海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，書法課已經(jīng)悄然得到局部普及與推廣。地方成功的先行舉措得到了越來(lái)越多高層人士對(duì)書法教育的關(guān)注與認(rèn)可。2009年以后，在全國(guó)政協(xié)會(huì)議上，蘇士澍、吳為山等委員數(shù)次對(duì)“加強(qiáng)中小學(xué)書法教育”問(wèn)題提出了強(qiáng)烈的呼吁。地方的試點(diǎn)與委員的議案最終得到了中央領(lǐng)導(dǎo)的極大重視，在2011年的全國(guó)政協(xié)十一屆四次會(huì)議上，賈慶林明確指出了大力發(fā)展“中小學(xué)書法藝術(shù)教育”的重要性與迫切性。此后，教育部發(fā)布了一系列的指導(dǎo)

6、性文件，更是將中央領(lǐng)導(dǎo)的指示落到了實(shí)處。2011年8月，教育部正式向全國(guó)下發(fā)了關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見(jiàn)，要求在小學(xué)三至六年級(jí)的課程中，每周安排一課時(shí)書法課。與此意見(jiàn)相配套，2012年初，教育部出臺(tái)了修訂版的全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）。為了對(duì)新課標(biāo)中有關(guān)書法的內(nèi)容作出詳細(xì)的說(shuō)明，中國(guó)教育學(xué)會(huì)書法教育專業(yè)委員會(huì)還專門組織專家討論并編寫了中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要（簡(jiǎn)稱指導(dǎo)綱要）。2013年1月，教育部正式發(fā)布了這一指導(dǎo)綱要。指導(dǎo)綱要對(duì)于當(dāng)前全國(guó)中小學(xué)書法教育具有重要的指導(dǎo)作用，綱領(lǐng)明確闡釋了中小學(xué)書法教育的基本理念、目標(biāo)與內(nèi)容，以及實(shí)施建議與要求，并對(duì)書法課上的法書范本作了細(xì)致的規(guī)定

7、。仔細(xì)解讀指導(dǎo)綱要，可見(jiàn)貫穿其中的四條基本教育理念：即中小學(xué)書法教育的根基是漢字素質(zhì)教育、強(qiáng)化書法的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、重視漢字書寫的共性美，以及積極引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)書法美。這四條理念我們今后中小學(xué)書法教育教學(xué)活動(dòng)的重要理論支撐。三、目前中小學(xué)書法教育存在的問(wèn)題及解決方案教育部系列文件下達(dá)之后，各地中小學(xué)在現(xiàn)有基礎(chǔ)之上，大多設(shè)聘了專任書法教師，并開設(shè)了書法課。和前二十年相比，全國(guó)中小學(xué)書法教育的整體氛圍已經(jīng)得到了很大的變化，關(guān)注并重視書法課的風(fēng)氣已經(jīng)在全國(guó)普及開來(lái)。于此同時(shí)，全國(guó)近百家出版社也在“政策蛋糕”的吸引下，開展了中小學(xué)書法教材的編寫工作。如此超大規(guī)模的教材編寫，恐怕在中小學(xué)書法教育發(fā)展史上也

8、是絕無(wú)僅有的。但是通過(guò)較為廣泛的調(diào)研，我們認(rèn)為當(dāng)前的中小學(xué)書法教育由于尚處于磨合研討階段，因而無(wú)論硬件還是軟件，都客觀存在著一些問(wèn)題。解決好這些問(wèn)題，必對(duì)將來(lái)的發(fā)展有著積極的意義。從硬件的角度來(lái)看，問(wèn)題集中在師資、學(xué)習(xí)場(chǎng)地、學(xué)習(xí)材料等方面，其中師資的問(wèn)題最為突出。我們發(fā)現(xiàn)在文化經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，師資的達(dá)標(biāo)率(在崗人數(shù)與技術(shù)水準(zhǔn)）較高，而經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、文化底蘊(yùn)相對(duì)薄弱的地區(qū)，書法教師的達(dá)標(biāo)率則較低。為此，各地教育部門除了人員編制的扶持外，一些高等院校還紛紛承擔(dān)起培養(yǎng)中小學(xué)師資的重任。例如，首都師范大學(xué)中小學(xué)書法教育研究中心自2012年起，便開展了一系列的中小學(xué)書法教師的培訓(xùn)工作。經(jīng)過(guò)多期的課堂教學(xué)、

9、技術(shù)訓(xùn)練與理論研討，數(shù)百位書法教師的專業(yè)素質(zhì)得到了較大的提升。此外，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院書法系、中央美術(shù)學(xué)院書法系等高校院系也有相應(yīng)的舉措，并取得了良好的社會(huì)效益。但客觀而言，由于教育部政策下達(dá)的急迫而帶來(lái)的人才培養(yǎng)與需求的不對(duì)等性，中小學(xué)書法教師的缺口將在近幾年內(nèi)一直存在，該問(wèn)題也亟需得到教育行政部門與高校書法專業(yè)院系的重點(diǎn)關(guān)注。和硬件相比，中小學(xué)書法教育中的軟件問(wèn)題更為突出，這些問(wèn)題涉及教育理念、目標(biāo)、途徑、方法等諸方面，從一定角度來(lái)講，倘若軟件問(wèn)題解決不好，中小學(xué)書法發(fā)展前景將會(huì)受到極大的影響。在認(rèn)識(shí)層面，問(wèn)題主要集中在以下三方面。第一，書法課的定位。要做好教育工作，首先要解決目標(biāo)

10、定位的問(wèn)題：培養(yǎng)什么樣的人才？教育的目標(biāo)與出口又在哪里等都需細(xì)致思考。從指導(dǎo)綱要的精神看，書法課與語(yǔ)文課有著密切的關(guān)系，這種聯(lián)系也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中識(shí)字與書寫的緊密聯(lián)系。在古代，文字的“識(shí)”“書”教育是完整的。但在今天，由于現(xiàn)實(shí)環(huán)境中各種外因的影響，“識(shí)”與“書”這種原本很緊密的關(guān)系被割裂了。在教學(xué)過(guò)程中，我們就常會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的語(yǔ)文識(shí)字教育與傳統(tǒng)書法之間的不少尷尬筆順的問(wèn)題就很有代表性。目前公布的漢字筆順基本規(guī)則是“先橫后豎”“先撇后捺”“從上到下”“從左到右”“從外到內(nèi)”“先里頭后封口”和“先中間后兩邊”，這一順序的確立主要根源于漢字傳統(tǒng)的書寫方式，另一方面則與新中國(guó)成立后幾次公布的簡(jiǎn)化字方

11、案有關(guān)。由于文化傳承的原因，書法創(chuàng)作中的絕大多數(shù)筆順是與規(guī)范漢字相一致，但還有一些特例。比如“左”與“右”字，規(guī)范漢字是先橫后撇，而在書法創(chuàng)作中，“左”是先橫后撇，而“右”則是先撇后橫；又如“方”字，規(guī)范漢字的末筆是橫折鉤，而書法則是一撇；再像“成”字，規(guī)范漢字起筆為橫，而書法則是撇畫。以上所舉的還是楷書，如到行草書，筆順的情況就更加復(fù)雜。在一些筆順上，規(guī)范漢字與書法創(chuàng)作之所以會(huì)不一致，原因有二。其一，在書法創(chuàng)作中，古文字的傳統(tǒng)精神還是得到了較好的保留，而規(guī)范漢字在這方面則要少了許多；其二，在書法創(chuàng)作中，藝術(shù)性是書家們孜孜以求的目標(biāo)，因此在遵循漢字共性美（勻稱和諧）的基礎(chǔ)上，書家會(huì)力求展現(xiàn)漢字

12、書寫的獨(dú)特美感?；诖?，書法作品在筆順、筆形、筆勢(shì)、部件諸方面都會(huì)與規(guī)范漢字有一定的不同。以部件為例，歐陽(yáng)詢的九成宮醴泉銘中有個(gè)“泉”字，該字“白”部（在古文字中像巖石的形狀）中一橫，和左右兩豎都挨不上，是孤零零的一個(gè)短橫。這樣的寫法如果在出現(xiàn)在語(yǔ)文生字課上，那絕對(duì)是錯(cuò)字。漢字的藝術(shù)性處理只是“識(shí)”“書”聯(lián)袂過(guò)程中的一個(gè)問(wèn)題，而在書法作品中的眾多異體字更是在講究規(guī)范的語(yǔ)文課堂亟需規(guī)避的。文字異體對(duì)于我們研究漢字與進(jìn)行書法創(chuàng)作是非常好的材料，但對(duì)于中小學(xué)（尤其是小學(xué)）書法教學(xué)而言，卻未必是一件好事。在調(diào)研中，我們常會(huì)聽到書法教師們的“抱怨”為什么“墓”字下面非要加上一個(gè)點(diǎn)？盡管在教材上已經(jīng)對(duì)此做

13、了“釋字”說(shuō)明，但如果學(xué)生在課堂上詢問(wèn)“加點(diǎn)”的問(wèn)題，又需費(fèi)多少口舌才能說(shuō)清楚。還有一些書法教師（主要是語(yǔ)文教師兼任）向我們反映：上午語(yǔ)文課剛剛給學(xué)生講了生字的規(guī)范寫法，而下午的書法課上卻出現(xiàn)了“尷尬”的例字，這實(shí)在是件棘手的事情。這些“尷尬”其實(shí)完全可以從教育定位上加以規(guī)避。書法課（尤其是小學(xué)階段）的主要目標(biāo)是輔助和服務(wù)于語(yǔ)文教學(xué)。通過(guò)教學(xué)，學(xué)生能夠書寫出規(guī)范而有美感的漢字，這才是教學(xué)的主要任務(wù)。所以，我們并不提倡在書法課上過(guò)度夸大漢字書寫的藝術(shù)性與個(gè)性特色，這一點(diǎn)也與指導(dǎo)綱要的精神相違背?；诖?，我們?cè)诰帉憰ń滩模蚴侵v解古代法帖例字的時(shí)候，也務(wù)須緊緊圍繞著教育部頒發(fā)的新課標(biāo)中的識(shí)字、寫

14、字教學(xué)基本字表和常用字表去入手。對(duì)于古代法帖中出現(xiàn)的大量異體字，建議在教學(xué)時(shí)最好慎用。但是，書法課也絕不等同于語(yǔ)文寫字課。中小學(xué)書法課的教學(xué)目標(biāo)是在強(qiáng)調(diào)漢字規(guī)范書寫的基礎(chǔ)上，兼顧漢字書寫的藝術(shù)性。如果書法教師僅僅知道了規(guī)范與死板的美觀，而對(duì)于漢字書寫中的藝術(shù)性沒(méi)有了解的話，那他的書法課一定不能達(dá)到規(guī)范與藝術(shù)兼顧的教學(xué)目標(biāo)上述筆順以及“泉”字等問(wèn)題就是一個(gè)典型例子。第二，強(qiáng)化范本的共性美。指導(dǎo)綱要明確提到了“適度融入書法審美”的要求，什么是“適度”？質(zhì)言之，就是書法美的共性與個(gè)性問(wèn)題。在新課標(biāo)中，也曾提到了有關(guān)培養(yǎng)學(xué)生漢字修養(yǎng)的問(wèn)題，其要求“初步讓學(xué)生感受漢字的形體美”。結(jié)合這兩個(gè)文件可以清晰地

15、看到教育部對(duì)于漢字書寫美教育的一個(gè)思路：從初步的漢字形體美到書法藝術(shù)的共性美，再到書法藝術(shù)的高級(jí)審美（個(gè)性神采）。但在實(shí)際操作層面，不管是教材編寫還是具體的教學(xué)中，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，主要有以下兩個(gè)方面。其一，對(duì)于漢字基本知識(shí)的了解實(shí)在需要加強(qiáng)。文字素養(yǎng)是語(yǔ)文修養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分，在古代太學(xué)中，學(xué)生們仔細(xì)研習(xí)古籍經(jīng)典之前，說(shuō)文的基礎(chǔ)是一定要打好的。研習(xí)說(shuō)文，可以使學(xué)生了解漢字的形、音、義之美，進(jìn)而有益于其進(jìn)一步理解與研究文獻(xiàn)。但在今天的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，由于減負(fù)等原因，有關(guān)傳統(tǒng)文字的不少知識(shí)已經(jīng)不在語(yǔ)文課的講授之列，絕大多數(shù)的中小學(xué)生對(duì)于漢字形體的“六書”常識(shí)，不甚明了，對(duì)于漢字形體演變的

16、基本規(guī)律與形態(tài)，也是知之甚少。由于缺乏了這類基本的文字常識(shí)，我們的學(xué)生自然不能準(zhǔn)確地了解漢字的形體美，進(jìn)言之，又如何讓他們?nèi)ダ斫夂捅憩F(xiàn)書法藝術(shù)美呢？舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，“寸”在“六書”中是一個(gè)指事字，作為指事符號(hào)的短線表示右手腕關(guān)節(jié)的位置，這個(gè)指事符號(hào)在隸書與楷書中變成了點(diǎn)畫，但其位置依然要對(duì)著橫豎相交之處，這才是“漢字的形體美”。如果學(xué)生沒(méi)有“六書”的知識(shí)，恐怕他們根本無(wú)法理解放置這一點(diǎn)畫的意義。因此，我們建議在書法課教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)該適度融入漢字基本知識(shí)的講解。其二，對(duì)于書法共性美的重視與認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。指導(dǎo)綱要推薦了13件臨摹的范本和30件欣賞的作品，其目的非常清楚，臨摹范本強(qiáng)調(diào)的是書法共性美

17、的重點(diǎn)學(xué)習(xí)，而欣賞作品則為了學(xué)生提供了書法個(gè)性美的體驗(yàn)。但我們仔細(xì)思考一下，指導(dǎo)綱要中提供的這13件臨摹的范本，其實(shí)還是有可增減的余地，個(gè)別范本的個(gè)性特征還太鮮明，而一些頗具共性美特點(diǎn)的法書則沒(méi)有列上（如顏真卿的郭虛己墓志等）。在書法課上，學(xué)生需要掌握的是書法的共性美，我們并不期望每一個(gè)學(xué)生將來(lái)都成為書法家，但一定要讓他們知道漢字書寫的基本的美感。但在調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是教材的編寫，還是在課堂教學(xué)中，教師對(duì)這種共性美的認(rèn)識(shí)與重視是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。以教材為例，我們都知道系統(tǒng)性和科學(xué)性是編寫教材必需遵循的原則，它們分指這門學(xué)問(wèn)的共通性與嚴(yán)密性。但是現(xiàn)在許多的中小學(xué)書法教材，或多或少地都存在著選取范本

18、的共性典范不夠、體例不盡一致、編寫用語(yǔ)缺乏科學(xué)性等問(wèn)題。教材尚且是如此，我們的基層教學(xué)情況就更可想而知了。所以，我們建議在后續(xù)推出的教材或是教師用書中，一定要有一本類似“漢字書寫基本原理”這方面的書。有了這樣的教材，教師和學(xué)生才會(huì)扎實(shí)而全面地了解漢字書寫的基本美感。第三，從文化的角度闡釋書法的個(gè)性美。書法的個(gè)性美是共性美的藝術(shù)升華，也最能展現(xiàn)書法藝術(shù)的多彩魅力，因此指導(dǎo)綱要推薦了不少作品讓學(xué)生去欣賞，其目的就是為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于書法藝術(shù)美的審美體驗(yàn)，進(jìn)而使得學(xué)生深入了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。在編寫教材與具體的教學(xué)實(shí)踐中，我們?yōu)閷W(xué)生講析這些作品一定不要專就筆畫、結(jié)構(gòu)去就事論事。倘若斤斤于此，對(duì)于缺乏書法

19、藝術(shù)實(shí)踐的中小學(xué)生而言，實(shí)在是一件費(fèi)解的事情。在調(diào)研中，我們就遇到了這樣一件事。有位教師為學(xué)生分析張遷碑的藝術(shù)美，他講解得十分仔細(xì)，比如方筆、拙樸等。這些概念如果是高校書法專業(yè)的學(xué)生來(lái)聽一定可以馬上理解，但是坐在課堂下的中學(xué)生們肯定是一頭霧水，他們根本不理解方筆到底好在哪里，拙樸又是什么。教師與學(xué)生之間溝通的障礙在哪里？其實(shí)就是一個(gè)專業(yè)知識(shí)的背景差異。因此，我們主張要使中小學(xué)生理解書法的個(gè)性美，一定要從文化背景的闡釋入手，要讓學(xué)生知道正是由于文化因素的影響，才形成了書法藝術(shù)豐富多彩的個(gè)性美。這樣的教學(xué)是一舉兩得的，既可以解決學(xué)生書法美的欣賞問(wèn)題，又能夠豐富他們的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。四、中小學(xué)書法教育

20、的基本模式根據(jù)指導(dǎo)綱要的精神，并結(jié)合實(shí)際調(diào)研的成果，我們對(duì)中小學(xué)書法教育的基本模式有如下規(guī)劃。在一、二年級(jí)階段，由于學(xué)生認(rèn)知水平與生理結(jié)構(gòu)的限制，因此書法課應(yīng)該與語(yǔ)文課（可由語(yǔ)文教師兼任）密切掛鉤，用硬筆書寫規(guī)范而美觀的漢字是書法課的主要任務(wù)。書法課的范字可以采用方正字庫(kù)的方正楷體GBK。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)把教學(xué)的重點(diǎn)放在漢字結(jié)構(gòu)的美觀上，可以采用啟功先生“黃金結(jié)字律”的原理去講解例字，并初步培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的書寫能力。在作業(yè)方面，教師可以結(jié)合語(yǔ)文課文中出現(xiàn)的成語(yǔ)，讓學(xué)生用硬筆書法加以書寫。此外，我們還需要考慮到一、二年級(jí)與三、四年級(jí)的過(guò)渡與銜接問(wèn)題。由于從三年級(jí)開始，學(xué)生需要用毛筆臨摹正楷

21、字帖，教師可以提前為學(xué)生增加一些諸如介紹毛筆的使用方法、經(jīng)典楷書的名家名帖以及臨摹書法的基本方法等內(nèi)容。三、四年級(jí)也是書法學(xué)習(xí)的重要過(guò)渡階段。新課標(biāo)規(guī)定，三年級(jí)到四年級(jí)的學(xué)生不僅要“能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔，還要用毛筆臨摹正楷字帖?！庇捎谏婕懊P書法的臨摹，我們建議在有條件的學(xué)校還是聘請(qǐng)書法專業(yè)畢業(yè)的教師作為專任人員。所謂“使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔”實(shí)際上指的就是和一、二年級(jí)書法課的有效銜接，其“正楷字”可以仍舊以方正楷體GBK為標(biāo)準(zhǔn)。由于三、四年級(jí)的生字量很大，學(xué)生已經(jīng)掌握了大量的常用漢字，在教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生自主地運(yùn)用漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律去書寫美

22、觀的漢字，并可以加大作業(yè)的書寫量（例如由一、二年級(jí)的四字詞組擴(kuò)展到一段文句等）。鑒于新課標(biāo)中已經(jīng)涉及了“毛筆臨摹正楷字帖”的科目，那么選用什么字帖作為臨摹范本就尤為重要了。從傳統(tǒng)的楷書學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，人們大多一般會(huì)采用“顏柳歐趙”這四位楷書名家的法書作為臨摹的范本。但我們建議，在對(duì)于三、四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，楷書臨摹的范本應(yīng)側(cè)重于共性美，而不能從個(gè)性鮮明的作品入手，例如虞世南的孔子廟堂碑、顏真卿的郭虛己墓志、唐人寫經(jīng)等都是很好的選擇。在臨摹步驟上，我們主張從楷書結(jié)構(gòu)的細(xì)致模擬入手，而后逐步增加對(duì)基本筆法的理解。由于方正楷體GBK更多表現(xiàn)出一種漢字形體的規(guī)范美，那么一旦學(xué)生接觸到具有藝術(shù)美的正楷字帖，則常

23、常會(huì)向老師質(zhì)疑：到底是規(guī)范美好，還是藝術(shù)美好？因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中教師必須對(duì)這二者之間的差異有著清晰的理解，給學(xué)生的講解也須強(qiáng)調(diào)二者之間在層級(jí)上的差異。五、六年級(jí)是小學(xué)書法學(xué)習(xí)的高層次階段。新課標(biāo)規(guī)定，五年級(jí)到六年級(jí)的學(xué)生“能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會(huì)漢字的優(yōu)美。”體會(huì)其中精神，實(shí)際上是在說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題：其一，提高學(xué)生楷書的書寫水平，其二，使學(xué)生具有一定書法美的欣賞能力，提高其人文素養(yǎng)。針對(duì)這種情況，我們認(rèn)為在五、六年級(jí)的書法課中，教師需要著力做好兩件事情。第一，學(xué)生在三、四年級(jí)階段已經(jīng)對(duì)楷書書法的共性美有了一定的基礎(chǔ)，那么在五、六年級(jí)階段則應(yīng)該拓展其視野，不同的學(xué)校可以根據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn)以及書

24、法教師的專長(zhǎng)，確定自己的主攻楷書經(jīng)典碑帖。備選帖目主要有：九成宮醴泉銘化度寺碑雁塔圣教序郭虛己墓志顏勤禮碑神策軍碑玄秘塔碑三門記膽巴碑妙嚴(yán)寺記等。和三、四年級(jí)不一樣，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，五、六年級(jí)的學(xué)生不僅要會(huì)臨摹，還要進(jìn)行初步的楷書創(chuàng)作。書法創(chuàng)作是臨摹的進(jìn)一步提高，它可以有效地檢驗(yàn)學(xué)生的臨摹能力，新課標(biāo)中所謂的“能用毛筆書寫楷書”應(yīng)包括楷書臨摹與創(chuàng)作兩方面，教師在教學(xué)中應(yīng)該逐步為學(xué)生講授書法創(chuàng)作的相關(guān)知識(shí)。第二，五、六年級(jí)的學(xué)生也應(yīng)初步具備欣賞書法藝術(shù)美的能力。教師須為學(xué)生介紹欣賞楷書美的基本方法與途徑，并通過(guò)具體的經(jīng)典作品加以說(shuō)明。在教學(xué)中，教師還要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生感悟書法美的能力，以此來(lái)提高學(xué)生的

25、藝術(shù)修養(yǎng)與人文素質(zhì)。初中三年（七至九年級(jí)）的書法教育則是小學(xué)書法教育的延伸與拓展，小學(xué)書法教育著意于揩書字體的練習(xí)，初中三年則不能局限于此。新課標(biāo)提到：七年級(jí)到九年級(jí)的學(xué)生能夠“臨摹名家書法”。其意圖非常清楚，即學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)臨摹除楷書以外的其它字體的名家書法。當(dāng)然，在短短的三年，要使學(xué)生遍臨諸體是不現(xiàn)實(shí)的事情，因此我們認(rèn)為在初中的三個(gè)年級(jí)，應(yīng)該分別為學(xué)生介紹三種與楷書（唐楷）有密切關(guān)聯(lián)的字體。這樣既可以鞏固小學(xué)的楷書訓(xùn)練，又可以拓展學(xué)生的藝術(shù)視野。在七年級(jí)，可以學(xué)習(xí)魏碑體書法，推薦作品有元懷墓志八年級(jí)則需學(xué)習(xí)行楷書，推薦作品為智永的真書千字文；在九年級(jí)，還可以接觸一下隸書，推薦作品有曹全碑。在每

26、一種經(jīng)典碑帖的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要地講解這件作品在技法上的主要特點(diǎn)，并進(jìn)而使學(xué)生對(duì)這種字體的基本特征有所了解。在作業(yè)方面，教師則應(yīng)采用少而精，注重實(shí)效的方法，以免因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間短，學(xué)習(xí)內(nèi)容多，而達(dá)不到學(xué)習(xí)的目的。在初中三年的書法學(xué)習(xí)中，新課標(biāo)還提到了“書法的審美價(jià)值”的觀念，這是一個(gè)文化的問(wèn)題。因此，我們主張不僅要給學(xué)生解析這些經(jīng)典碑帖的藝術(shù)美，還需簡(jiǎn)要介紹產(chǎn)生這些美感的文化因素，諸如書寫工具、書家軼事、書史要事等，使學(xué)生能夠在輕松的文化之旅中感受書法藝術(shù)的魅力。五、結(jié)語(yǔ)中小學(xué)書法教育是當(dāng)前很熱的一個(gè)議題，在國(guó)家文化戰(zhàn)略的背景下，深入研究其相關(guān)問(wèn)題意義重大。面對(duì)著這么喜人的局面，我們的決策者

27、和實(shí)際操們一定要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的意識(shí)，從扎實(shí)有效、實(shí)際可行的角度出發(fā)，積極落實(shí)教育部指導(dǎo)綱要的精神。我們期待著以此為契機(jī)，國(guó)民的書寫水準(zhǔn)能夠得到全面的提高，漢字書寫也將作為一個(gè)國(guó)家的文化符號(hào)展現(xiàn)于全世界。：虞曉勇，鄭然(北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，北京100875）第2篇：中小學(xué)開展書法教育的對(duì)策書法是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容。通過(guò)書法教育對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行書寫基本技能的培養(yǎng)和書法藝術(shù)欣賞，是傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的重要途徑；是提高學(xué)生漢字書寫能力，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展的重要舉措。2011年8月，教育部頒發(fā)了關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見(jiàn)，意見(jiàn)明確要求“在義務(wù)教育

28、階段語(yǔ)文課程中，要按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求開展書法教育，其中三至六年級(jí)的語(yǔ)文課程中，每周安排一課時(shí)的書法課。普通高中在語(yǔ)文等相應(yīng)課程中設(shè)置與書法有關(guān)的選修課程。中小學(xué)校還可在綜合實(shí)踐活動(dòng)、地方課程、校本課程中開展書法教育”。該意見(jiàn)引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注和熱議，許多專家和書法教育工都提出了自己的意見(jiàn)和建議，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)界對(duì)此進(jìn)行深入的思考和研究。一、在中小學(xué)開展書法教育的必要性書法藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的縮影。書法是以漢字為書寫內(nèi)容，而漢字又是中華民族文化的重要載體，所以書法不同于其他的藝術(shù)。在中小學(xué)開展書法教育不僅僅可以提高中小學(xué)生的書寫能力，促進(jìn)其審美的養(yǎng)成，同時(shí)也可以進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的

29、了解和掌握，從而促進(jìn)其全面發(fā)展。著名美學(xué)大師宗白華認(rèn)為：“中國(guó)人這支筆，開始于一畫，界破了虛空，留下了筆跡，既流出人心之美，也流出萬(wàn)象之美?！敝A人藝術(shù)家、哲學(xué)家熊秉明先生則主張，書法是藝術(shù)中的哲學(xué)，是中國(guó)文化核心的核心，把書法提到了前所未有的高度。著名文化學(xué)者、中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師陳綬祥先生認(rèn)為，書法教育是國(guó)民素質(zhì)教育的最佳方式。通過(guò)書法教育，不僅僅可以樹立起學(xué)生的規(guī)范意識(shí)，還可以使他們獲得一定的控制能力，同時(shí)學(xué)會(huì)自由選擇。還有一些學(xué)者認(rèn)為，書法較其他的藝術(shù)形式，在德育培養(yǎng)上，更有不可替代的價(jià)值。漢代揚(yáng)雄認(rèn)為“書為心畫”，元代郝經(jīng)則說(shuō)“書法即心法”，明代項(xiàng)穆主張“書為心相”，清代著

30、名書法理論家劉熙載在藝概中論述“書，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已”?？梢?jiàn)，書法藝術(shù)在溝通心腦、培養(yǎng)美感、陶冶性情等方面的作用不僅為先賢所重視，還體現(xiàn)出相當(dāng)明顯的特殊性2。歸納起來(lái)，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行書法教育的必要性可以概括為以下幾點(diǎn)：第一，書法教育是繼承傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育的有效途徑。一個(gè)民族如果失去了自身應(yīng)有的文化傳承，其生命力就不會(huì)長(zhǎng)久。近些年以來(lái)，在中小學(xué)中開展國(guó)學(xué)教育已經(jīng)逐漸為人們接受和認(rèn)同。而國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容是十分豐富的，書法教育更是其中應(yīng)有之義。這不僅僅是由于書法特有的書寫形式，還與其藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容有著直接的關(guān)系。這些形式和內(nèi)容對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有著十分明顯的促進(jìn)作用

31、。第二，書法教育是進(jìn)一步深化素質(zhì)教育的有效途徑。廣義的素質(zhì)教育內(nèi)容包括道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等。書法教育既可以提高中小學(xué)生的審美能力，又因其能承載文化典籍的內(nèi)容而可以達(dá)到德育的目的。在內(nèi)容的表現(xiàn)上，書法選擇的是那些膾炙人口的文辭，或語(yǔ)言精美，或詞淺義深，或激人奮進(jìn)，或怡人心神，長(zhǎng)期書寫無(wú)疑會(huì)提高中小學(xué)生的道德水平。與此同時(shí)，還可以平和心態(tài)，調(diào)節(jié)身心，有益于身體的健康。此外，在人們的日常書寫已經(jīng)成為奢侈的信息化時(shí)代，恢復(fù)書寫更具有特殊的意義。第三，書法教育是中小學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的有效途徑。書法教育可以培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)心、耐心和恒心。學(xué)習(xí)中國(guó)書法必須要認(rèn)真地臨摹古代經(jīng)

32、典，在臨摹的過(guò)程中要認(rèn)真地觀察、仔細(xì)地分析、準(zhǔn)確地記憶和精確地再現(xiàn)，同時(shí)還需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，臨池不綴。這些無(wú)疑對(duì)于培養(yǎng)中小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣大有裨益。二、當(dāng)前中小學(xué)書法教育的現(xiàn)狀書法教育的基礎(chǔ)是寫好漢字。早在1984年教育部就專門下發(fā)了關(guān)于加強(qiáng)小學(xué)生寫字訓(xùn)練的通知，2002年教育部基礎(chǔ)教育課程改革綱要再次強(qiáng)調(diào)指出，義務(wù)教育階段要加強(qiáng)寫字教學(xué)。2011年教育部又頒發(fā)了關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見(jiàn)，明確要求“在義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程中，要按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求開展書法教育”。值得深思的是，這些原本屬于國(guó)人應(yīng)具備的基本技能在新時(shí)期竟然需要以行政命令的方式多次加以要求，可見(jiàn)書法教育的重要和我們現(xiàn)今書法教育的嚴(yán)重缺

33、失。據(jù)燕趙都市報(bào)載：上海咬文嚼字編輯部，2011年12月21日公布了2011年中國(guó)出現(xiàn)頻率最高、覆蓋面最廣的十大常犯語(yǔ)文差錯(cuò)。排在第一位、社會(huì)影響最大的語(yǔ)文差錯(cuò)是“捍”誤為“撼”。2011年5月，故宮送給北京市公安局的一面錦旗上，把“捍祖國(guó)強(qiáng)盛”錯(cuò)寫成“撼祖國(guó)強(qiáng)盛”，輿論嘩然。語(yǔ)文專家指出，“捍”是保衛(wèi)、防御的意思“撼”是動(dòng)、搖動(dòng)的意思。雖然讀音相同，但兩個(gè)字并不通用。故宮“撼”事，令人遺憾。故宮是中國(guó)文化的象征，出現(xiàn)如此的錯(cuò)誤實(shí)屬不該，該事件反映出我國(guó)文化教育的嚴(yán)重缺失。這一點(diǎn)也十分普遍地存在于我們的中小學(xué)生中間，作業(yè)本上字跡潦草，歪歪扭扭，毫無(wú)美觀可言。但他們操作起電腦來(lái)卻是得心應(yīng)手，十分

34、熟練。其實(shí)，如果我們仔細(xì)地梳理一下，就會(huì)認(rèn)識(shí)到，造成這一現(xiàn)象絕不能歸咎于中小學(xué)生，它背后有著十分復(fù)雜深刻的社會(huì)因素。第一，計(jì)算機(jī)的普及對(duì)日常書寫的沖擊。計(jì)算機(jī)是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果。現(xiàn)在許多單位都倡導(dǎo)無(wú)紙化辦公，許多家庭依靠網(wǎng)絡(luò)交友、購(gòu)物，許多學(xué)校也通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行電化教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，這都充分體現(xiàn)了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的便捷，無(wú)疑大大提高了效率。但是，我們?cè)谙硎鼙憬莞咝У耐瑫r(shí)，會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)：不知何時(shí)竟然提筆忘字，原先我們熟悉的字越看越不像樣，甚至有些時(shí)候小學(xué)生問(wèn)到的一個(gè)簡(jiǎn)單的字還要到網(wǎng)上查一查。這些又都顯示出了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)于我們?nèi)粘鴮懙呢?fù)面影響。正如網(wǎng)上曾流傳過(guò)一條短信所說(shuō)：“

35、一手好字被電腦廢了?！钡诙?，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的物質(zhì)需求影響了書法教育的環(huán)境。中國(guó)古代，書法是一個(gè)讀書人的基本技能。在唐代，無(wú)論是貢舉還是銓選，書法都被列為重要科目或作為任用的先決條件。到了清代中晚期，科舉考試對(duì)書法的偏重在童試中就已經(jīng)存在。到了現(xiàn)代，隨著一些新的書寫工具的出現(xiàn)，社會(huì)對(duì)書法人才的需求越來(lái)越少，書法逐漸喪失了其實(shí)用價(jià)值而逐漸走向純粹的藝術(shù)創(chuàng)作。再者，出于對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追逐，許多商家在廣告中用諧音別字，以達(dá)到讓人注意和記住的目的。比如：山地車廣告是“騎”樂(lè)無(wú)窮；補(bǔ)品廣告是“鱉”來(lái)無(wú)恙；艮鏡廣告是一“明”驚人；驅(qū)蚊器廣告是默默無(wú)“蚊”；治結(jié)石病廣告是大“石”化小、小“石”化了這盡管一定程度上表現(xiàn)

36、了商家的智慧，但問(wèn)題是，這些錯(cuò)詞的泛濫對(duì)剛剛開始學(xué)習(xí)的孩子造成了很大的誤導(dǎo)。書法教育的一個(gè)目標(biāo)就是把字寫對(duì)，把字寫好，讓學(xué)生接受規(guī)范正確的文化信息。而在這樣的大環(huán)境下，學(xué)生對(duì)于書法教育的接受無(wú)疑是障礙重重。另外，在人們?nèi)找嫱癸@的功利心面前，書法教育周期較長(zhǎng)，見(jiàn)效較慢，不能為學(xué)生升學(xué)加分也成為制約一部分學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的主要原因。第三，不徹底的素質(zhì)教育限制了書法教育。目前，中小學(xué)校對(duì)寫字課普遍不夠重視，雖然根據(jù)教育部門的要求學(xué)校每周要開設(shè)一節(jié)寫字課，但卻常常被其他課程占用。盡管我們實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)多年，但是我們不得不承認(rèn)，目前，大多數(shù)學(xué)校仍為應(yīng)試教育所左右。這其中很大程度上取決于教育行政部門對(duì)中小

37、學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，而中小學(xué)校的教育著眼點(diǎn)也很大程度上放在了考試成績(jī)上，從而影響了書法教育的正常進(jìn)行。我們?cè)賮?lái)看一下鄰國(guó)的書法教育情況。在日本和韓國(guó)，中國(guó)傳統(tǒng)的書法對(duì)他們有著極其廣泛的影響。漢字書法教育在日本被放在極其重要的位置，稱之為“書道”，從小學(xué)到初中均開設(shè)有習(xí)字和書法必修課，文科大學(xué)書法也被列為必修課。而且，書法教育關(guān)系著國(guó)民素質(zhì)的內(nèi)容，是早已寫入日本憲法的。2012年4月14日，日本著名民間書法團(tuán)體“天溪會(huì)”會(huì)長(zhǎng)南鶴溪女士第8次站在嵊州王羲之墓前鄭重地鞠躬行禮?！疤煜獣?huì)”是日本著名的民間書法團(tuán)體，創(chuàng)立于1970年，每隔5年，南鶴溪都會(huì)領(lǐng)著一些會(huì)員來(lái)中國(guó)參加拜謁書圣活動(dòng)，這成為“天溪會(huì)”的傳

38、統(tǒng)。南鶴溪在拜謁儀式上說(shuō)“我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記向中國(guó)借字的恩情?！痹谶@樣的背景下，我們不僅需要卓有成就的書法家，還要有嚴(yán)格規(guī)范的書法教育，既為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，也為了中華精神的延續(xù)。書法教育的規(guī)范和普及，正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的康莊大道。三、中小學(xué)開展書法教育的對(duì)策中國(guó)的書法教育可以上溯到隋唐。隋代開始，官方就為書法教育設(shè)立了應(yīng)有的位置。據(jù)隋書百官志下記載，隋朝建立了高等專科教育一書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)，這是漢代之后專科學(xué)校教育的一個(gè)新發(fā)展。唐代書法學(xué)校有專門的校舍和書法教師，書法教師稱“博士”。舊唐書：“書學(xué)博士二人，從九品下。學(xué)生三十人，博士掌教文武官八品以下及庶人之子為生者，以石經(jīng)、說(shuō)文、字林為專業(yè)

39、，余字書兼習(xí)之?！笨梢?jiàn)，書法教育在唐代受到了高度的重視，同時(shí)也可以看到，書法教育在唐朝已經(jīng)形成了相對(duì)完備的課程體系。正是基于此，有唐一代才涌現(xiàn)出了虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、張旭、懷素、顏真卿、柳公權(quán)等一批彪炳史冊(cè)的書法大家。時(shí)代發(fā)展到今天，我們?cè)谥行W(xué)開設(shè)書法課，不僅僅是提高學(xué)生的書寫能力，更重要的是它同時(shí)承擔(dān)著美育的功能，承載著傳播傳統(tǒng)文化的重任。實(shí)現(xiàn)這一教育目的，合格的師資、適用的教材、相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系則成為必要條件。但是，在這些方面我們恰恰存在著許多的問(wèn)題。以河北為例，99%以上的中小學(xué)都沒(méi)有書法教師，100%的中小學(xué)沒(méi)有適用的教材，更談不上相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系。一些中小學(xué)搞書法活動(dòng)，基本上依賴學(xué)

40、生在校外的學(xué)習(xí)所得。在學(xué)校開設(shè)的第二課堂里，我們也很難看到滿足上述條件的情況。盡管中小學(xué)書法教育面臨的問(wèn)題很多，但是我們還是可以理出一條思路推動(dòng)中小學(xué)書法教育的穩(wěn)步開展。第一，建立起一支能夠勝任書法教育的師資隊(duì)伍。一支過(guò)硬的師資隊(duì)伍是保證中小學(xué)書法教育效果的根本。解決師資隊(duì)伍問(wèn)題，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看不僅僅要著眼于現(xiàn)有的中小學(xué)師資，也要從師資培養(yǎng)的源頭上作出努力。作為中小學(xué)師資隊(duì)伍的高等教育已經(jīng)為師資的選擇提供了可能。目前許多高校都開設(shè)了書法專業(yè)，許多書法專業(yè)的畢業(yè)生都沒(méi)有能夠進(jìn)入到中小學(xué)。這一是受我們現(xiàn)有的用人體制的制約，二是由于高校書法專業(yè)的培養(yǎng)方向和培養(yǎng)目標(biāo)不能很好地與中小學(xué)書法教育對(duì)接，導(dǎo)致了許

41、多畢業(yè)生只是停留在寫字或是書法藝術(shù)的表現(xiàn)層面，而忽視了書法作為承載中華傳統(tǒng)文化的重要作用，這不能夠完全滿足中小學(xué)教育的全部要求。從繼續(xù)教育的角度，應(yīng)該從現(xiàn)有的中小學(xué)師資隊(duì)伍中選拔一批能夠勝任書法教學(xué)的人員，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，使其系統(tǒng)地掌握適合中小學(xué)生的書法教育理念和標(biāo)準(zhǔn)，提升其自身書法教育素質(zhì)。第二，編撰統(tǒng)一的教材，要既突出書法對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，又適用于中小學(xué)生。目前，我們還沒(méi)能夠看到一套適合中小學(xué)生的書法教材，盡管市面上有許多種書法技法解析、精講、速成一類的入門資料，但嚴(yán)格意義上說(shuō)，這些并不適合作中小學(xué)書法教材。根據(jù)現(xiàn)有的國(guó)家出臺(tái)的教育綱要和書法教育的要求，借鑒中國(guó)歷史上書法教育的經(jīng)驗(yàn)，我們認(rèn)為一套