一粒沙里見世界導(dǎo)學(xué)案

1、第三 單元 一粒沙里見世界 導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、識記作家及主要作品了解散文的特點(diǎn)，理解現(xiàn)代散文中“小”與“大”的關(guān)系，理解想象在課文中的作用，理解課文中對比手法的作用。2、閱讀文本，理清文章的寫作脈絡(luò)。整體把握文本結(jié)構(gòu)。【學(xué)習(xí)方法】學(xué)習(xí)過程中仔細(xì)體會這些作品的藝術(shù)特色，并進(jìn)一步了解現(xiàn)代散文創(chuàng)作中想象和對比手法的作用。1、語文學(xué)習(xí)，重在誦讀。誦讀不僅可以把握內(nèi)容，還可以充分體味語言的美感，進(jìn)一步理解作品的思想感情。誦讀要注意基本的技巧，包括字音要讀準(zhǔn)、節(jié)奏要協(xié)調(diào)、韻調(diào)要和諧等。2、通過了解和分析背景知識來解讀作品。背景知識包括十大風(fēng)貌和作者的人生經(jīng)歷。掌握了這些知識，可以幫助我們更方便、更準(zhǔn)確

2、地理解作品的思想內(nèi)容。3、品味作品中具有深刻含義的句子?！締卧n文說明】本單元的三篇文章雖然藝術(shù)風(fēng)格和具體內(nèi)容各不相同，但具有一個(gè)共同特色：“一粒沙里見世界?！奔赐ㄟ^“小”事物展示“大”境界，或通過都江堰來表現(xiàn)作者對社會文化的獨(dú)特思考，或通過“灰色”的眼睛和“吻火”的動作來表現(xiàn)徐志摩的個(gè)性風(fēng)采，或通過合歡樹來表現(xiàn)深厚的母愛。都江堰是文化游記，作者把歷史文化遺跡都江堰與長城進(jìn)行了對比，用現(xiàn)代文化意識觀照歷史文化蹤跡，給古老的物象與俊偉的山水賦予了靈性，賦予了哲理意蘊(yùn)。都江堰“永久性地灌溉了中華民族”，李冰父子不期留名卻流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鮮明，語言酣暢靈動，給人以審美的多維享受。Ki

3、ssing the Fire(吻火)是一篇精彩而獨(dú)特的懷人散文。文章通過對徐志摩的靈魂世界的刻畫，表現(xiàn)了作者對“隔江觀火”的人生態(tài)度的否定和對“吻著人生之火”的人生態(tài)度的贊美。合歡樹是一篇表現(xiàn)母愛的優(yōu)美散文。它主要由兩大部分組成，前面部分寫母親生前的事，后面部分寫母親逝世后的事；前者以寫人為主，后者以寫樹為主。兩大部分有機(jī)融合，表現(xiàn)了作者對母親的深切懷念和對母愛的高度贊美。文章“形散神聚”，讀來回味綿長。第一課時(shí) 都江堰導(dǎo)學(xué)案學(xué)生姓名 組別 組訓(xùn) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1. 了解作者及其作品，識記重點(diǎn)字詞。 2理清文章思路，把握文章思想內(nèi)容。 3品味文中富有意蘊(yùn)的語句，學(xué)習(xí)文章運(yùn)用對比手法突出中心的寫法

4、。 【學(xué)習(xí)方法】1、自讀品味法、討論交流法、分析歸納法。 2、誦讀感知，探究點(diǎn)撥做到精讀與略讀相結(jié)合。知識鏈接1、 作者介紹 余秋雨（1946）浙江余姚人。藝術(shù)理論家，散文家，12歲離家到上海求學(xué)，入上海晉元中學(xué)，學(xué)業(yè)成績優(yōu)秀（該校90周年校慶時(shí)，他與丁關(guān)根、翁史烈等一起列入該校英才榜）。后考入上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。因成績優(yōu)秀留校執(zhí)教。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著述宏富，早年寫有戲劇理論史稿65萬字，后又撰寫中國文化史述和藝術(shù)創(chuàng)造工程，從戲劇理論研究轉(zhuǎn)入人類文學(xué)的研究。80年代中期，他開始了散文的寫作，出版文化苦旅和山居筆記。文化苦旅表現(xiàn)了余秋雨散文獨(dú)特的文化特質(zhì)。評論家說他用“理性和感性相融洽的語言之舟

5、，負(fù)載著思想的重量，把現(xiàn)代散文推向了一流”。2、 都江堰簡介及李冰都江堰在四川省灌縣城西北岷江上游，距成都市59公里。是我國古代創(chuàng)建的一項(xiàng)偉大的水利工程。早已聞名中外。在歷代興建的千百座大型水利灌溉工程中，至今還完好地使用著的，也首推都江堰。都江堰大約興建于公元前256年公元前251年。戰(zhàn)國秦昭王時(shí)蜀郡守李冰領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣裢瓿闪诉@一巨大工程的建設(shè)。岷江水流湍急，波濤洶涌，進(jìn)入成都平原后，流速陡降，易淤易決。這項(xiàng)工程建成后，化險(xiǎn)為夷，變害為利，不但能夠防洪和灌田，還能行船和漂運(yùn)岷山木材。晉代人所著華陽國志在評價(jià)這一工程時(shí)說：自從修了都江堰，川西平原變得“水旱從人，不知饑饉。沃野千里，世號陸?！?，被

6、稱為“天府之國”。李冰，戰(zhàn)國時(shí)期水利家，約公元前256前251年被秦詔王任為蜀郡守，他征發(fā)民工在岷江流域興辦多項(xiàng)水利工程，以都江堰最為著名，他還主持了鑿平青衣江的溷崖（四川夾江縣境內(nèi)）。3、 名家點(diǎn)評：馬力：余秋雨散文之所以在當(dāng)代中國，包括港臺地區(qū)，擁有巨大的讀者群，而且屢屢高懸于海內(nèi)外暢銷書之榜首，余氏散文創(chuàng)造性地在歷史與文學(xué)之間找到了契合點(diǎn)，在文化學(xué)者與人民大眾之間架起了一座溝通的橋梁，在歷史與現(xiàn)實(shí)之間、現(xiàn)實(shí)與理想之間，縱橫捭闔地進(jìn)行了富于時(shí)代意義的思想馳騁。他是我們這個(gè)時(shí)代里真正被大眾認(rèn)可的作家、學(xué)者。余秋雨現(xiàn)象批判也是一種遺憾【學(xué)習(xí)過程】一、通讀課文，掌握字詞。1、注音頹壁殘?jiān)?）驚

7、悸（ ）庇護(hù)（ ）修繕（ ）魅力（ ）怦然心動（ ） 鐵戟（ ）遴選（ ）韜略（ ）詰問（ ）卑處一隅（ ） 袞袞 （）強(qiáng)悍（ ） 浚理（ ）長鍤（ ）（2）解釋詞語眾目睽睽：膜拜：圭臬：煥然：渙然二、細(xì)讀課文，感知文章內(nèi)容，概括各部分大意。三、合作探究。學(xué)習(xí)第一部分。齊讀課文，思考下列問題：1、文章第一部分作者的總觀點(diǎn)是什么？作者從哪些角度對都江堰和長城進(jìn)行了比較？2、第二段首先概述長城的偉大，原因是什么？（請用原文回答，不超過12個(gè)字）“站遠(yuǎn)了看”和“味道”分別指什么？3、文章中說“它（都江堰）卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間”這句話的含義是什么？（不超過30字）學(xué)習(xí)第二部分。反復(fù)閱讀本部分內(nèi)

8、容，思考下列問題：4、本部分表達(dá)了作者對都江堰的崇敬之情，但開頭卻說“我去斗江堰之前，以為它只是一個(gè)水利工程罷了，不會有太大的游觀價(jià)值”，運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？5、作者運(yùn)用了什么修辭手法描寫了都江堰強(qiáng)悍而又馴服的水？舉例說明并分析其目的。6、課文中說“水在這里，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭”，怎樣理解“吃夠了苦頭”和“出足了風(fēng)頭”？學(xué)習(xí)第三部分。7、文章第三部分作者對李冰的評價(jià)是什么？文章除了對都江堰和修建者李冰進(jìn)行評價(jià)和思考外，還對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了怎樣的思考？8、本部分第13段說“作家由此而向現(xiàn)代官場袞袞諸公詰問：活著或死了應(yīng)該站在哪里”，怎樣理解這句話？四、小結(jié)。都江堰通過寫都江堰來寫李冰的

9、精魂，來傳誦中華民族的文化精義。余秋雨寫散文，善于從有限的景物和事件中挖掘出深廣的歷史積淀、文化內(nèi)涵。其文化散文常常以山水風(fēng)景為出發(fā)點(diǎn)，以文化思考為歸結(jié)點(diǎn)，即通過對景物和事件的速寫式描繪，表達(dá)作者對社會、歷史、文化、人生、宇宙的獨(dú)特思考，表現(xiàn)了作者強(qiáng)大的主體性、主觀性，以及對客觀景物、事件的觀照和審讀能力。說說文章中還有哪些句子你很喜歡，原因是什么？【學(xué)習(xí)反思】【拓展延伸】余秋雨經(jīng)典語錄1、凡是文化程度不高的群落，總是會對自己不懂的文化話語心存敬畏，正是這種敬畏心理被一些投機(jī)文人利用了。在中國大陸改革開放這二十幾年里邊，偽精英文化的發(fā)展好像有那么幾個(gè)階段，第一階段是可以稱為假洋鬼子階段，第二階

10、段是所謂拒絕世俗的階段，第三階段是所謂咬文嚼字的階段。2、在文化上，無效必然導(dǎo)致無聊，無聊又必然引來無恥。但是，即使到了這種“三無”的低谷，也不必過于沮喪。因?yàn)橹挥械凸龋拍軜?gòu)成對新高峰的向往。3、我看到,被最美麗月光籠罩著的總是荒蕪的山谷。我看到,被最密集的“朋友”簇?fù)碇目傆亚榈墓聝骸Ｎ铱吹?最怨紛的蒼老嘆息總是針對早年的好友。我看到,最堅(jiān)固的結(jié)盟大多是由于利益。我看到。最堅(jiān)決的分離大多是由于情感。我看到，最容易和解的是百年血戰(zhàn)。我看到，最不能消解的是半句齟齬。我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡著越泡越大。我看到，最典雅的友情被無知的彩筆描畫著越描越淡。我看到，最早到臨終床前的總是小人。我

11、看到，最后被告知噩耗的總是摯友。4、羅丹說,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑,也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著的雜質(zhì)。不鑿掉,就沒有一個(gè)像模像樣的自己。5、善良，這是一個(gè)最單純的詞匯，又是一個(gè)最復(fù)雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會，又深奧到無人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問它。6、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。7、人格尊嚴(yán)的表現(xiàn)不僅僅是強(qiáng)硬。強(qiáng)硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層，人格的天地是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細(xì)步款款，淺笑連連。8、我們對這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人

12、生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無聊。16、一切美麗都是和諧的，因此總是渾然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是獰厲的，因此總是耀武揚(yáng)威，囂張霸道。如果沒有審美公德的佑護(hù)，美永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了丑。第二單元第二課時(shí)合歡樹導(dǎo)學(xué)案編寫人 唐運(yùn)蘭 編寫時(shí)間 2011-5-6學(xué)生姓名 組別 組訓(xùn) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、把握文章的脈絡(luò)及象征手法的運(yùn)用。2、品味作者沉靜、淡然的語言風(fēng)格所具有的情感張力。3、體驗(yàn)并感悟滲透在字里行間的母子情深，學(xué)會愛，學(xué)會感恩，學(xué)會珍惜。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】理解“合歡樹”在文中的寓意【學(xué)習(xí)方法】誦讀法，歸納法，探討法【知識鏈接】作者介紹：1983年全國優(yōu)

13、秀短篇小說獎的頒獎典禮上，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)有一位獲獎?wù)呤亲喴蝸眍I(lǐng)獎的。第二年，這個(gè)殘疾人又以另外一篇小說獲得該項(xiàng)殊榮。他，就是史鐵生，他自雙腿癱瘓走上文學(xué)創(chuàng)作道路二十多年來，他創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品并多次獲得各類文學(xué)創(chuàng)作獎。 生平介紹：史鐵生（1951年1月4日2010年12月31日），原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年史鐵生到陜西延川清平灣插隊(duì)放牛，一次遭遇到暴雨和冰雹，高燒后發(fā)現(xiàn)腰腿疼痛，當(dāng)時(shí)沒在意，后來發(fā)展成雙腿殘廢。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。史鐵生創(chuàng)作的散

14、文我與地壇鼓勵(lì)了無數(shù)的人。2002年獲華語文學(xué)傳媒大獎年度杰出成就獎。曾任中國作家協(xié)會全國委員會委員，北京作家協(xié)會副主席，中國殘疾人協(xié)會評議委員會委員。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦溢血逝世。代表作品有我的遙遠(yuǎn)的清平灣（小說）、我與地壇（散文）、命若琴弦（散文）、病隙碎筆（散文）、務(wù)虛筆記（長篇小說）等等。 史鐵生經(jīng)典語錄： 1.心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人萎靡不振。所以，掃地除塵

15、，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。 2.苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。 3.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。 4.承受幸福。幸福需要享受

16、，但有時(shí)候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的巔峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。 5.于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。【學(xué)習(xí)過程】一、通讀課文，掌握字詞。1、給下列加點(diǎn)字注音： 夠嗆（） 針灸（） 虔誠（） 僥幸（） 侍弄（） （）嗆著了 嗆（）人（）弄懂 （）里弄 2、組詞： 渙（）滄（） 煥（）熗（） 瘓（）蹌（）二、再讀課文，整體感知文章思路，思考下列問題：1、文章對母

17、親的描寫，可以以作者身體殘疾為界線，之前母親的性格怎樣？之后又怎樣？要結(jié)合有關(guān)情節(jié)回答。2、文章開頭寫了小時(shí)候與母親的一場小沖突。你認(rèn)為這樣寫有什么特別的作用？3、作者在文章中三次提到自己的年齡，你認(rèn)為他在二十歲以后和三十歲以后對母愛各有怎樣的體會？4、找出文中一些心理描寫的句子并加以評析。5、閱讀第八段，體會母親在合歡樹上寄托了怎樣的感情？6、雖然本文以“合歡樹”為題，但文中并沒有出現(xiàn)對樹的正面描寫，作者為什么要這樣寫？7、文章為何以“合歡樹”為題？8、文章在對那個(gè)看樹影兒的孩子的擬想中結(jié)束。作者這樣寫想要表現(xiàn)什么？這種寫法的特點(diǎn)和效果是什么？【學(xué)習(xí)反思】【課外拓展 】我與地壇（節(jié)選） 史鐵

18、生 現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。 她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會更糟，但她又擔(dān)心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么。我那時(shí)脾氣壞到極點(diǎn)，經(jīng)常是發(fā)了瘋一樣地離開家，從那園子里回來又中了魔似的什么話都不說。母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因?yàn)樗约盒睦镆矝]有答案。她料想我不會愿意她限我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點(diǎn)獨(dú)處的時(shí)間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。每次我要動身時(shí)，她便無言地幫我準(zhǔn)備，

19、幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院；這以后她會怎樣，當(dāng)年我不曾想過。 有一回我搖車出了小院；想起一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)。待她再次送我出門的時(shí)候，她說：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”許多年以后我才漸漸聽出，母親這話實(shí)際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想。當(dāng)我不在家里的那些漫長的時(shí)間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求?，F(xiàn)在我可以斷定，以她的聰慧和堅(jiān)忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她

20、思來想去最后準(zhǔn)是對自己說：“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)?！痹谀嵌稳兆永锬鞘呛脦啄觊L的一段日子，我想我一定使母親作過了最壞的準(zhǔn)備了，但她從來沒有對我說過：“你為我想想”。事實(shí)上我也真的沒為她想過。那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊 昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。她有一個(gè)長到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的

21、幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到。這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。 有一次與一個(gè)作家朋友聊天，我問他學(xué)寫作的最初動機(jī)是什么?他想了一會說：“為我母親。為了讓她驕傲?！蔽倚睦镆惑@，良久無言?；叵胱约鹤畛鯇懶≌f的動機(jī)，雖不似這位朋友的那般單純，但如他一樣的愿望我也有，且一經(jīng)細(xì)想，發(fā)現(xiàn)這愿望也在全部動機(jī)中占了很大比重。這位朋友說：“我的動機(jī)太低俗了吧?”我光是搖頭，心想低俗并不見得低俗，只怕是這愿望過于天真了。他又說：“我那時(shí)真就是想出名，出了名讓別人羨慕我母親。”我想，他比我坦率。我想，他又比我幸福，因?yàn)樗哪赣H還活著。而且我想，他的母親也比我的母親運(yùn)氣好，他的母親沒有一個(gè)雙腿

22、殘廢的兒子，否則事情就不這么簡單。 在我的頭一篇小說發(fā)表的時(shí)候，在我的小說第一次獲獎的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著。我便又不能在家里呆了，又整天整天獨(dú)自跑到地壇去，心里是沒頭沒尾的沉郁和哀怨，走遍整個(gè)園子卻怎么也想不通：母親為什么就不能再多活兩年?為什么在她兒子就快要碰撞開一條路的時(shí)候，她卻忽然熬不住了?莫非她來此世上只是為了替兒子擔(dān)憂，卻不該分享我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂?她匆匆離我去時(shí)才只有四十九呀!有那么一會，我甚至對世界對上帝充滿了仇恨和厭惡。后來我在一篇題為“合歡樹”的文章中寫道：“我坐在小公園安靜的樹林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢?很久很久，迷迷糊溯的我聽見了回答：她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。我似乎得了一點(diǎn)安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正從樹林里穿過。”小公園，指的也是地壇。 只是到了這時(shí)候，紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。上帝的考慮，也許是對的。 搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白，