生于憂患死于安樂語文教案范文

1、生于憂患，死于安樂語文教案范文 生于憂患，死于安樂語文教案范文3篇生于憂患，死于安樂選自孟子告子下，是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說理散文，如何編寫生于憂患，死于安樂的教案下面是小編為大家整理的生于憂患，死于安樂語文教案范文3篇，供大家參考！生于憂患，死于安樂語文教案范文1 一、本文的作者是戰(zhàn)國時期的政治家、思想家、教育家。孟子名軻，字子輿。他是儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱孔孟，也被世人尊稱亞圣。本文選自孟子告子上，全文主旨在于說明道義高于一切。 二、解釋字詞 舜發(fā)于畎畝之中 起，被任用 傅說舉于版筑之間 被舉用 管夷吾舉于士 獄官 百里奚舉于市 市場 故天將降大任于是人也 所以 擔(dān)子，責(zé)任 必

2、先苦其心志 使痛苦 勞其筋骨 使勞累 行拂亂其所為 行：行為 拂：違反，阻撓 空乏其身 窮困缺乏 所以動以忍性 使驚動 使堅韌 曾益其所不能 曾通“增”，增加 人恒過 犯過失 困于心 憂困 衡于慮 同“橫”，阻塞，不順暢 而后作 作為，奮起 征于色 征驗，表現(xiàn)出來 而后喻 明白，了解 出則無敵國外患者 在外面，指國外 國恒亡 常常 入則無法家拂士 在里面，指國內(nèi) 拂同“弼”輔佐 有法度的臣士 輔佐君主的賢士 三、文中列舉的六個人的事跡，它們的共同點是什么從他們的事跡中你能得出什么啟示 共同點：出身卑微，都是經(jīng)歷艱苦磨難后，最終成就了作為。 啟 示：一個人若想成就一番偉業(yè)，就必須在思想、身體、生

3、活、行為等方面經(jīng)歷一番艱難甚至痛苦的磨煉。 四、文中論述的核心問題是“生于憂患，而死于安樂”，而開篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物，作者的用意是什么 這六位歷史人物都是在經(jīng)歷了艱難之后才成就了不平凡事業(yè)，開篇列舉這些人物及事例，是為了更有說服力的論述本文的中心論點。 五、作者說“故天將降大任于是人也”的“大任”指什么“是人”指哪些人 “大任”指治理天下的任務(wù)?！笆侨恕敝盖懊鏀⑹龅牧鶄€人，又不限于他們，還包括其他能擔(dān)任“大任”的人。 六、“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”一句強(qiáng)調(diào)了什么 人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為方面經(jīng)受一番艱

4、苦甚至痛苦的磨難，逆境出人才，逆境可以增添與困難作斗爭的經(jīng)驗和勇氣，磨練意志。 七、第2、3段從哪兩個方面論述了本心論點運用了什么寫法 從造就人才和治理國家兩個方面論述的，運用了正反對比的寫法。 八、本文的中心論點是什么作者論述這一論點的目的是什么 中心論點：生于憂患，死于安樂。 目的：先擺事實，舉出古代六位人物成就事業(yè)的例子，從中歸納出造就人才的客觀因素，經(jīng)歷磨難，憂患可以激勵人奮發(fā)有為。再分析說理，說明個人成才的主觀因素，重點論證“生于憂患”，并以一簡練的對偶句，由個人談到治國；說明國家要發(fā)展，也要有憂患意識。最后歸納出中心論點“生于憂患，死于安樂”。 九、結(jié)尾以“然后知生于憂患，而死于安

5、樂也?！币痪洫毩⒊啥卧诒磉_(dá)上有何作用 這是全文的警策之語。作者在前文充分的論證說理之后，水到渠成地推出這個結(jié)論。獨句成段，既深化了主題，又更鮮明地突出了的中心論點。 十、作者認(rèn)為“人恒過，然后能改”，你認(rèn)為能改的條件是什么 有積極進(jìn)取之心，不斷的總結(jié)犯錯誤的經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷改正。 十一、作者認(rèn)為成才條件源于主客觀兩種，你是怎樣看待這兩個條件的 成才離不開個人的主觀努力和客觀條件，但主觀條件起決定性作用。它可以改變不利的客觀條件，化不利為有利?？陀^條件也不可忽視，有時也起到至關(guān)重要的作用。 十二、由本文的題目而聯(lián)想到的一個成語是什么 居安思危 安不忘危 處安思危 十三、請寫出至少兩則和本文闡述的道

6、理相似的名言警句。 窮且易堅，不墜青云之志。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 十四、環(huán)境對人的成長有著重要的作用，面對艱苦環(huán)境的磨練，不同的人有不同的態(tài)度，結(jié)合你說說這其中最關(guān)鍵的是什么 面對艱苦環(huán)境的磨難，有的人奮發(fā)圖強(qiáng)，有的人意志消沉，關(guān)鍵取決于受磨礪者自身，只有自我覺醒，努力戰(zhàn)勝困難，才能成就一番事業(yè)，反之則會在磨難中消沉、毀滅。 十五、人生就是一次遠(yuǎn)航，有艷陽高照，也有雨雪交加，難能一帆風(fēng)順，當(dāng)你身處逆境時，這篇會給你帶來哪些啟示，你將以怎樣的心態(tài)對待它 生于憂患，死于安樂，古代先賢歷經(jīng)苦難，最終取得成功的事例啟示我們，以積極和樂觀的心態(tài)，勇敢地迎接困難

7、和挑戰(zhàn)。像一個遭遇風(fēng)景的漁夫，充滿著憧憬與希望，包蘊(yùn)著力量與勇氣，呼吸著成腥的空氣，撐滿帆去搏擊風(fēng)浪。或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴風(fēng)雨的挑戰(zhàn)。 十六、2008年的雪災(zāi)、“512”地震、青海玉樹地震等，一次次考驗著我們的祖國。我們渴望天佑中國，但我們也深知“多難興邦”。幾千年來，中華民族雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，但我們今天仍然光芒四射，昂首屹立于世界的東方。結(jié)合課文分析：多難為何能興邦 每一個時代，每一個民族，都不可避免地要經(jīng)受一些考驗。當(dāng)我們遭受災(zāi)難之日，也是對國家、民族“苦其心態(tài)，勞其筋骨”的磨礪之時。挫折可以使我們團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)雨同舟；災(zāi)難能使我們民族的斗志受到激發(fā)，凝聚力大大增強(qiáng)，那種戰(zhàn)無不

8、勝的民族精神和力量也會在這一特定的歷史時刻強(qiáng)有力地凸顯出來。這樣就能使我們的國家戰(zhàn)勝任何困難，更好地走向興旺和繁榮。生于憂患，死于安樂語文教案范文2 教學(xué)目標(biāo)： 1） 理解詞語舉、空乏、拂、所以、曾益、恒過、作、征、喻、恒的含義。 2） 學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。 3） 理解“生于憂患，死于安樂”的含義，從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識。 教學(xué)難點： 1）學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。 3） 理解“生于憂患，死于安樂”的含義，從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識。 教學(xué)時數(shù)：2課時 教學(xué)過程： 第一教時 一、導(dǎo)入新課： 大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故

9、事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢 二、資料簡介： 孟子與孟子 孟子（公元前372公元前289），鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞

10、圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于孟子一書。 孟子文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對當(dāng)時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學(xué)說的敵視，對貫徹自己.主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。 三、初讀課文，整體感知： 1、學(xué)生自讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。 2、學(xué)生齊讀課文。 3、學(xué)生個別朗讀課

11、文。 投影顯示： 讀準(zhǔn)下面加點字的讀音： 畎畝（ ） 傅說（ ） 膠鬲（ ）行拂（ ） 注意下列句子的停頓： （1）舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。 （2）必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以動心/忍性，曾益/其所不能 四、再讀課文，理解課文。 1） 學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書翻譯課文。 2） 小組交流，討論，解答翻譯中的疑難問題。 3） 學(xué)生講解課文大意。 4） 師生共同補(bǔ)充。 五、布置作業(yè)： 1） 抄寫解釋2遍、課文1遍。 2） 搜集與課文內(nèi)容相關(guān)的名句2句和

12、事例1個。 第二教時 一、檢查復(fù)習(xí)： 1）注明下列句中的通假字并解釋。 曾益其所不能 困于心，衡于慮，而后作 入則無法家拂士 所以動心忍性 2）背誦課文。 二、分析課文內(nèi)容： 1） 本文的中心論點是什么作者是從哪兩個方面論證的請簡述本文的論證思路。 本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。 作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由

13、個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點。 2） 這篇文章在論證方法上有什么特色 這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點等等。 三、內(nèi)容拓展： （1）“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同請列出 兩句。 （2）哪些事例可以證明這一道理請列舉幾例。 四、比較閱讀得道多助，失道寡助和生于憂患，死于安樂，把握孟子散文的邏輯性和文采。 1.邏輯性層層深入的論證特色。 得道多助，失道寡助從戰(zhàn)爭這一角度出發(fā)。通過對天時、地利、

14、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結(jié)構(gòu)形式“總起分承闡述結(jié)論”，體現(xiàn)了作者由點到面，由個別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。而生于憂患，死于安樂先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個別到般，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的，接下來從個人作為推論到治國，最后歸結(jié)出全文論點。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)。 2.品味孟子散文的語言特色 明確：這兩篇短文氣勢磅礴，具有極強(qiáng)的說服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無關(guān)系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅利也，米粟

15、非不多也”用的是雙重否定。排比有力；“域民不以固國不以威天下不以”層遞排比，更有氣勢。章二開首列舉歷史人物，自然用的是并列排比；而“人恒過”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感。 兩篇短文中名言警句迭出，句式工整.表意蘊(yùn)藉。閃爍著哲理的光華。 五、談?wù)剬W(xué)習(xí)了生于憂患，死于安樂，你獲得了怎樣的啟示 六、布置作業(yè)： 寫一篇讀后感。談?wù)勗谖镔|(zhì)生活日漸豐裕的今天，該如何認(rèn)識“生于憂患.死于安樂”。生于憂患，死于安樂語文教案范文3 教學(xué)目標(biāo)： 1、理解課文闡述的道理DD人才要經(jīng)過艱苦磨煉，才能夠造就。 2、理解課文說理的方法DD舉事

16、例、提觀點、作闡述、得結(jié)論。 3、背誦課文 教學(xué)重、難點：教學(xué)目標(biāo)1、2 教學(xué)過程： 第一課時 一、導(dǎo)入課題并板書：生于憂患 死于安樂 二、投影簡介作者： 孟子，是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為“亞圣”，記錄他的言論、活動的孟子一書，是儒家經(jīng)典之一，分7篇，共261章，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論述生于憂患 死于安樂選自孟子告子。 三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo) 四、放錄音范讀課文 五、指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋理解梳通文意 六、反復(fù)朗讀，體會文意，為分析理解課文做好充分準(zhǔn)備。 第二課時 一、分析課文 1、指名讀第一段 提問：（1）、本段列舉了六位圣賢的典型事例，思考：

17、這六位圣賢的共同點是什么呢這在論證中屬于什么論證方法 教師小結(jié)：第一段運用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說明擔(dān)負(fù)重任的人，事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉，為下文將要說到的觀點提供了事實根據(jù)。 2、指名讀第二段 （1）.理解“故天將降大任于是人也”這句話的作用 （“故”收束上文，歸納論證。”也”表句中停頓，引起下文，此句起承上啟下的過渡作用） （2）、請找出造就人才所不可缺少的前提條件這是從哪些方面來概述其艱難困苦的狀況的 （必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個方面來概述其艱難困苦的狀況的） （3）“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，

18、行拂亂其所為”這樣做有什么好處呢 （歸納：一是能培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志和毅力，二是能發(fā)展一個人的才能） 過渡：文中在亮明了觀點（人要擔(dān)當(dāng)大任，應(yīng)當(dāng)先受艱苦磨煉）之后，作了進(jìn)一步的闡述，看第三段。 3、指名讀第三段 提問：為什么人在犯錯以后才能改正（經(jīng)過了主觀思想斗爭） 文中哪句話是形容這種斗爭的情形的（用于心、衡于慮） 這種思想斗爭的情況可以通過什么來了解（色、聲） 教師歸納：由引可見，孟子關(guān)于造就人才的觀點，不僅重視客觀環(huán)境的影響，也強(qiáng)調(diào)人的主觀因素。 教師引導(dǎo)學(xué)生理解： 可以設(shè)想：一個國家，國內(nèi)如果沒有嚴(yán)格執(zhí)法，直言敢K的臣子，那國君就會怎樣（胡作非為，獨斷專行）國外如果沒有鄰國的侵?jǐn)_，那國君就會怎樣（安于享樂，驕奢荒淫）如果這樣，那國家必將怎樣（滅亡）所以，國君想把國家治理好，就得怎樣（苦其心志所為，即經(jīng)過艱苦的磨煉） 過渡：經(jīng)過以上分析論證，作者推出最后的結(jié)論，齊讀第四段。 二、反復(fù)朗讀課文，加深對課文的理解并達(dá)到背誦的程度。 三、作業(yè) 1、結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)勀銓Α吧趹n患