高中語文蘭亭集序教案優(yōu)秀范文

1、 高中語文蘭亭集序教案優(yōu)秀范文 蘭亭集序又名蘭亭宴集序、蘭亭序、臨河序、禊序和禊貼。下面是編輯為大家收集了蘭亭集序教案，希望你們能喜歡，高中語文蘭亭集序教案優(yōu)秀范文一教學(xué)目標(biāo)：1、能正確、流利、有感情的朗讀課文;了解作者樂的原因。2、通過反復(fù)誦讀，品味優(yōu)美的語言，提高學(xué)生的鑒賞能力。3、體會(huì)作者的樂。教學(xué)重點(diǎn)：了解作者樂的原因。教學(xué)難點(diǎn)：品味文章優(yōu)美的語言，體會(huì)其樸素精練的語言特點(diǎn)。教學(xué)過程：(一)圖片導(dǎo)入，激發(fā)興趣通過播放王羲之蘭亭集序的書法作品，激發(fā)學(xué)生的興趣。王羲之的蘭亭集序既是書中極品，又是文中上品，連唐太宗都贊賞不絕。此文為什么又被稱為文中上品呢?它為什么跨越千年依然動(dòng)人呢?今天我們

2、就來欣賞作為文學(xué)作品的蘭亭集序的魅力所在。(二)初讀課文，整體感知1、走進(jìn)作者，了解背景學(xué)生分享交流搜集到的有關(guān)作者和寫作背景的內(nèi)容。2、字音辨識放錄音，聽錄音，糾正字音。3、朗讀學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀，根據(jù)注釋及工具書疏通文意。4、了解內(nèi)容明確：此兩段記敘蘭亭集會(huì)的盛況。(三)細(xì)讀課文，體會(huì)情感1、迅速瀏覽課文，看看作者是從哪些方面描寫集會(huì)的?明確：時(shí)間、地點(diǎn)、事件、人物、環(huán)境、活動(dòng)、天氣、感覺2、作者參加集會(huì)的心情是怎樣的?從哪句話可以看出來?明確：快樂。信可樂也。3、有人將本段之樂總結(jié)為五樂，你能找出并加以總結(jié)說明嗎?明確：五樂人賢、辰良、景美、情真、賞心。(四)研讀課文，品味語言1、

3、找出課文中，是如何描寫景美的?明確：崇山峻嶺茂林修竹清流激湍天朗氣清惠風(fēng)和暢2、作者這些寫景狀物的語言有何特點(diǎn)?明確：精煉優(yōu)美、樸素清新3、另外，文章開頭總敘，只25個(gè)字就交代清楚了蘭亭集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、目的，體現(xiàn)出語言的什么特點(diǎn)?明確：言簡意賅(五)拓展延伸模擬想象你便是其中一文士，請你用散文化的語言將景物和你的感受訴諸筆端。(六)課堂小結(jié)有感情的齊讀本段，體會(huì)作者樂之心情。(七)布置作業(yè)1、背誦課文。2、預(yù)習(xí)第3、4自然段，想一想作者為何而痛?又為何而悲?高中語文蘭亭集序教案優(yōu)秀范文二教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)掌握文章寫景言情時(shí)的重點(diǎn)文言詞語，感受文字之美。能力目標(biāo)理解作者情感變化及暗含的生命哲理

4、，欣賞文學(xué)之美情感目標(biāo)幫助學(xué)生樹立正確的生命觀，人生觀，領(lǐng)悟文化之美。教學(xué)重點(diǎn)：文本的情感脈絡(luò)與滲透的生命價(jià)值觀。教學(xué)難點(diǎn)：理解文中的痛與悲教學(xué)方法：朗誦法點(diǎn)撥法討論法教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、蘭亭集序背景音樂、生命的感動(dòng)視頻教學(xué)安排：一課時(shí)情境創(chuàng)設(shè)：背景音樂平湖秋月，課件背景，高天，蘭亭課題01導(dǎo)入：播放視頻生命的感動(dòng)剛才視頻的標(biāo)題叫生命的感動(dòng)，畫面中的無臂少年叫劉偉，他用雙腳演繹了生命的精彩。其中的一句要么死，要么精彩的活著讓人震撼。1600多年前，也有這樣一個(gè)人，在一次蘭亭集會(huì)上，借助一篇序文，以超越歷史的眼光審視生命。他是?(王羲之)。下面讓我們一起走進(jìn)他的蘭亭集序?？纯此劾锏纳皩ι?/p>

5、命的思考。02誦讀，體會(huì)文本之美1.疏通字詞字音，大家預(yù)習(xí)過課文，是否還有誦讀或者字詞句特別理解困難的地方。2.蘭亭集序全文只有324個(gè)字，可是預(yù)習(xí)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，文字中情感跌宕起伏，作者在文中有哪些情感變化?找出關(guān)鍵句，簡單講解(板書：樂痛悲)3.王羲之為我們留下了千古美文，哪位同學(xué)愿意用你的聲音為我們留下一段難忘的回憶。注意情感變化，學(xué)生范讀。(配樂)03品讀，蘭亭之樂中感受生命的活力王羲之告訴我們蘭亭修禊，信可樂也。蘭亭之樂，樂在何處?為讓大家理解文本，老師設(shè)計(jì)了一個(gè)小小的活動(dòng)?；顒?dòng)1：女生讀一二段，男生在句號后加信可樂也品味樂在何處?找到所寫內(nèi)容共同點(diǎn)：充滿生命的活力(板書)04品讀，蘭

6、亭之痛中審視生命的無奈師：沐浴在三月暖和的春風(fēng)中，王羲之遠(yuǎn)望高山，近觀竹林，徜徉山水，感受到天地萬物充滿生機(jī)與活力，真是一件樂事，就如今天我們有緣相聚在這個(gè)寬敞明亮的教室里，共享蘭亭之美，信可樂也。可是下課后呢，再以后呢?美好就只能在回憶里。王羲之從生命的角度對這個(gè)問題進(jìn)行了思考，于是有了痛。下面我們一起用填句子的方式來品味蘭亭之痛活動(dòng)設(shè)計(jì)2：填句歸納：由(原文)，王羲之思考到了生命。于是產(chǎn)生了痛感。明確：由向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。王羲之思考到了生命過程的短暫，于是產(chǎn)生了痛感。由況修短隨化，王羲之思考到了生命長短的被動(dòng)，于是產(chǎn)生了痛感。由終期于盡，王羲之思考到了生命結(jié)局的悲劇，于是產(chǎn)生了

7、痛感。師：面對滿眼充滿生機(jī)的自然生命，王羲之想到了生命的短暫，長短的被動(dòng)，結(jié)局的悲劇這些無奈的現(xiàn)實(shí)，不禁痛從中來，死生亦大矣，豈不痛哉。(板書：生命的無奈)有感情地齊讀第二段。05品讀，蘭亭之悲中領(lǐng)悟生命的困惑第四段中一聲悲夫讓我們頓時(shí)感受到王羲之心中沉甸甸的悲感，他到底為誰而悲?悲什么?緣何而悲?悲的結(jié)果怎樣?接下來，我希望大家聯(lián)系前后文，認(rèn)真思考討論悲夫前面的文字?；顒?dòng)3：研討王羲之為誰而悲?悲什么?緣何而悲?悲的結(jié)果怎樣?明確：為誰而悲?昔人、時(shí)人、后人悲什么?生命的短暫，生命的困惑緣何而悲?(社會(huì)政治背景)悲的結(jié)果怎樣?留下美文故列敘時(shí)人-。齊讀小結(jié)：其實(shí)在老師看來，悲字的構(gòu)造告訴我們

8、，非心所愿即是悲，違背心愿，故而傷心，想青春永駐，可朝如青絲暮成雪。明明知道生命短暫，可又無可奈何，大家想想，無論古人今人來人，哪個(gè)人心中不藏有這樣的困惑，這樣的傷悲呢?(板書：生命的困惑)高中語文蘭亭集序教案優(yōu)秀范文三教學(xué)要點(diǎn)：1、有感情地誦讀全文，并能背誦。2、體會(huì)作者由”樂”到”悲”的思想感情。教程要求：一、導(dǎo)入課文問：大家是否喜愛中國的毛筆書法?書法是中國的國粹，先請同學(xué)們欣賞一幅書畫作品：王羲之的蘭亭序帖卷。我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。王羲之有”書圣”之美稱，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭(

9、出示圖片)。與會(huì)者臨流賦詩，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流，王羲之為這些詩作的書序蘭亭集序，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。今天我們不僅欣賞到其書法美，還要跟大家一起來欣賞其文章的美。二、聽錄音(再出示碑貼全文)三、自由讀四、賞析第一段本文記敘了這次蘭亭集會(huì)的盛況，讓我們先來看，這是怎樣的一個(gè)集會(huì)?時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物、景析：崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。”崇山峻嶺，氣勢高峻;茂林修竹，幽深靜謐;清澈溪流，潔凈明朗;湍急的流水，飛花濺玉”，這些景物清澈明朗，而又生機(jī)盎然。析：”引以為流觴曲水”文人都是高雅之士，因此，他們的聚

10、會(huì)免不了”酒”與”詩”，”酒”是感情的催化劑，”詩”是情感的”產(chǎn)品”，他流觴曲水(把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的前面，誰就取來飲酒)，于是詩興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興，然而可以”暢敘幽情”，各抒懷抱。出示”流觴曲水”圖片，伴白：看到這幅圖，似乎時(shí)光倒轉(zhuǎn)，回到蘭亭集會(huì)上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩意人生，這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，有許多書法家、畫家、文學(xué)家都會(huì)匯集此地，流觴曲水，借古人之地，抒現(xiàn)代人的豪情。”天朗氣清，惠風(fēng)和暢”?！毖龈?。接下來，乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。作者仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺;俯視，大

11、自然萬物是如此繁茂昌盛，生機(jī)盎然。王羲之，縱展目力，開暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂。作者發(fā)出由衷的感嘆，”信可樂也”。這實(shí)在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會(huì)的暢快。五、再讀第一段。(女生讀)六、范讀第二段，人們常說：”好花不常開，好景不常在”，天下沒有不散的筵席，看看在接下來的一段中，又表現(xiàn)了作者什么心情?找出最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)字”痛”。痛苦?痛心?痛惜?悲痛?不忙作答，先看作者是因何而痛?”俯仰”：指社會(huì)人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián)。人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。如何面對世俗生活，作者概括了兩

12、類不同的人生態(tài)度?！被蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)”：把自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談。”因寄所托，放浪形骸之外”：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈地生活。這兩種人生態(tài)度可取嗎?能否有更積極的人生態(tài)度，比如，就著自己的才華，到社會(huì)上去施展人生的抱負(fù)?講析：王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代，”天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道：”悟言一室之內(nèi)”，有的人歸隱山林，”放浪形骸”之外。正如王羲之在文中寫道：”雖趣舒殊，靜噪不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足?！彼麄兲兆碛谝粫r(shí)的快樂，追求暫時(shí)

13、的滿足?？删鸵粫r(shí)的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無成，作者自然發(fā)出人生的感慨”曾不知老之將至”?！奔捌渌染耄殡S事遷，感慨系之矣”，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。”向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷。”往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是”勝景不常，勝筵難再”，這怎能不讓人黯然神傷?！睕r修短隨化，”況且人的壽命的長短，要聽?wèi){造化，無論壽命的長短，其結(jié)果是殊途同歸，”終期于盡”，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時(shí)間的無情吞噬，”死亡”是如此強(qiáng)大而無法抗拒，因而個(gè)體的生命在

14、它的面前是如此的渺小而脆弱，也無法回避對”死亡”的思考，作者在對”死亡”的觀照中，再次感受到人生之痛。這種”痛”是痛什么?是痛惜之情，是對”人生短暫，世事無?！钡耐聪АＦ?、指導(dǎo)全文誦讀。(個(gè)別讀，男生集體誦讀)八、賞析第三自然段。找出表達(dá)其情況的詞：”悲”悲”與”痛”是一樣的情感嗎?不一樣，讓我們先來看看他為什么”悲”?”悲”什么?作者為什么”悲”，與他的人生觀有著密切的關(guān)系，找出這句話：”固知”佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫，他們”一生死生，齊彭殤”，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當(dāng)”兼濟(jì)天下”，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。可這種生活觀在我看來是何等的虛偽可笑。正因?yàn)槲覍?/p>

15、生命是如此的珍惜，因此，”每賢者”。我”悲”古人，因?yàn)槲覍ι捏w驗(yàn)和古人對生命的體驗(yàn)是何其相似;我亦”悲”后人，”后之觀今，亦由今之視昔”，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣，他詢問古今，發(fā)出悲嘆。這里的”悲”不同于上一段的”痛”，是對個(gè)體之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。人類社會(huì)從古至今邁進(jìn)了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對生命本質(zhì)(生命、青春、痛苦等等)的體驗(yàn)卻是一致的，王羲之也正是道出了這種”千古同悲”，才如此深深地打動(dòng)了我們。讀最后一段。九、朗讀。十、小結(jié)全文：作者由蘭亭盛會(huì)寫起，極寫盛會(huì)之”樂”。可大凡美景盛事，都極易引發(fā)人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了”人生苦短，命運(yùn)難測”的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。十一、尾聲：文章最后一句”后之覽者，亦將有感于斯文”，我們今天讀他的文章，是”后之賢者”，應(yīng)該有許多新的感悟。結(jié)合歷史人物，談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識王羲之對人生的感悟，你對人生有什么新的體驗(yàn)?我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富