法律常識習(xí)題與詳解匯總

1、法律常識習(xí)題與詳解 法理學(xué)1. 法律體系是一個重要的法學(xué)概念，人們盡可以從不同的角度、不同的側(cè)面來理解、解釋和適用這一概念，但必須準(zhǔn)確地把握這一概念的基本特征。下列關(guān)于法律體系的表述中哪種說法未能準(zhǔn)確地把握這一概念的基本特征？ A.研究我國的法律體系必須以我國現(xiàn)行國內(nèi)法為依據(jù) B.在我國，近代意義的法律體系的出現(xiàn)是在清末沈家本修訂法律后 C.盡管香港的法律制度與大陸的法律制度有較大差異，但中國的法律體系是統(tǒng)一的 D.我國古代法律是“諸法合體”，沒有部門法的劃分，不存在法律體系 答案及解析：D 法律體系也稱為部門法體系，是指一國全部現(xiàn)行國內(nèi)法規(guī)范構(gòu)成的體系，不包括完全意義的國際法即國際公法。它反

2、映一國法律的現(xiàn)實情況，不包括歷史上廢止的已經(jīng)不再有效的法律，一般也不包括尚待制定、還沒有生效的法律。近代意義的法律體系概念是部門法體系，清末沈家本修訂法律是中國法制向近代轉(zhuǎn)型的標(biāo)志，在此之前近代部門法體系意義上的法律體系當(dāng)然也無從存在。我國大陸和香港、澳門、臺灣地區(qū)的法律制度分別屬于不同的法系，由于“一國兩制”的實行，出現(xiàn)了不同社會制度、不同基本性質(zhì)和不同法系的法律并行的情況，但這并不意味著兩個以上法律體系的并存。由于我國國家主權(quán)統(tǒng)一，特別行政區(qū)基本法根據(jù)憲法授權(quán)制定，而憲法是我國全部法律統(tǒng)一的中心和出發(fā)點(diǎn)，因此中國仍然可以看作一個統(tǒng)一的法律體系，法系背景的差異并不影響中國法律體系的統(tǒng)一。古代

3、中國法律一直是諸法合體，但是這種法典編撰體例上的“諸法合體，民刑不分”并不能否定法律體系上的諸法并存。因此答案選D。 2. 法律關(guān)系的內(nèi)容是法律關(guān)系主體之間的法律權(quán)利和法律義務(wù)，二者之間具有緊密的聯(lián)系。下列有關(guān)法律權(quán)利和法律義務(wù)相互關(guān)系的表述中，哪種說法沒有正確揭示這一關(guān)系？ A.權(quán)利和義務(wù)在法律關(guān)系中的地位有主、次之分 B.享有權(quán)利是為了更好地履行義務(wù) C.權(quán)利和義務(wù)的存在、發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件 D.義務(wù)的設(shè)定目的是為了保障權(quán)利的實現(xiàn) 答案及解析：B 權(quán)利和義務(wù)是法學(xué)當(dāng)中最為重要的一對概念，在兩者的關(guān)系中，權(quán)利具有最終的地位，義務(wù)始終是為權(quán)利服務(wù)的，這就是“權(quán)利本位”思想。A

4、 說明了權(quán)利和義務(wù)的地位有主次之分，是正確的。C 說明了兩者互為條件，也是正確的。D 說明了設(shè)定義務(wù)的目的就是保證權(quán)利的實現(xiàn)，是正確的。而B 則認(rèn)為享有權(quán)利是為了更好的履行義務(wù)，這違背了“權(quán)利本位”的思想。 3. 違法行為的構(gòu)成要素看，判斷某一行為是否違法的關(guān)鍵因素是什么？ A.該行為在法律上被確認(rèn)為違法 B.該行為有故意或者過失的過錯 C.該行為由具有責(zé)任能力的主體作出 D.該行為侵犯了法律所保護(hù)的某種社會關(guān)系和社會利益 答案及解析：A 違法行為一般由以下五個要素構(gòu)成：（1 ）以違反法律為前提；（2 ）是某種違反法律的作為或不作為；（3 ）侵犯了法律所保護(hù)的社會關(guān)系；（4 ）一般有行為人的故

5、意或過失；（5 ）行為人具有法定行為能力或法定責(zé)任能力。在這些構(gòu)成要素中，違反法律即在法律上被確定為違法是前提和基礎(chǔ)，其他要素都是基于這一要素而存在的。如果不滿足這一要素，違法行為就不成其為“違法”行為。這也就是“法未禁止不為非”的原則。因此，A 為應(yīng)選項。至于B 、C 、D 項，雖然作為違法行為的構(gòu)成要素，但是具有例外情形，如無過失責(zé)任的存在，限制行為能力人做出的違法行為等。同時，其自身的界定也離不開法律的確認(rèn)。 4. 道德與法律都屬于社會規(guī)范的范疇，都具有規(guī)范性、強(qiáng)制性和有效性，道德與法律既有區(qū)別又有聯(lián)系。下列有關(guān)法與道德的幾種表述中，哪種說法是錯誤的？ A.法律具有既重權(quán)利又重義務(wù)的“兩

6、面性”，道德具有只重義務(wù)的“一面性” B.道德的強(qiáng)制是一種精神上的強(qiáng)制 C.馬克思主義法學(xué)認(rèn)為，片面強(qiáng)調(diào)法的安定性優(yōu)先是錯誤的 D.法律所反映的道德是抽象的 答案及解析： D 法律所反映的道德是具體的，而非抽象的。它是一個歷史的范疇，時代不同，其所敘內(nèi)容不同，它所反映的是統(tǒng)治階級的利益要求，這種要求是具體的。因此D是錯誤的。 5. 按照摩爾根和恩格斯的研究，下列有關(guān)法的產(chǎn)生的表述哪一項是不正確的？ A.法的產(chǎn)生意味著在社會成員之間財產(chǎn)關(guān)系上出現(xiàn)了“我的”、“你的”之類的觀念 B.最早出現(xiàn)的法是以文字記錄的習(xí)慣法 C.法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從個別調(diào)整到規(guī)范性調(diào)整的過程 D.法的產(chǎn)生標(biāo)志著公力救濟(jì)代替了私

7、力救濟(jì) 答案及解析：B 法產(chǎn)生的主要標(biāo)志之一是權(quán)利和義務(wù)觀念的形成。社會成員之間形成了權(quán)利和義務(wù)觀念，出現(xiàn)了權(quán)利和義務(wù)的分離。這種分離首先表現(xiàn)為在財產(chǎn)歸屬上有了“我的”、“你的”、“他的”之類的區(qū)別，故不選A.以文字記錄的習(xí)慣法，已經(jīng)上升到制定法的高度，已經(jīng)不是單純的習(xí)慣法了，而人類社會最早出現(xiàn)的法是習(xí)慣法，習(xí)慣法不是成文法。故選B.法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從個別調(diào)整到規(guī)范性調(diào)整、一般規(guī)范性調(diào)整到法的調(diào)整的發(fā)展過程，故不選C.法產(chǎn)生的主要標(biāo)志之一是法律訴訟和司法的出現(xiàn)。法律訴訟和司法的出現(xiàn)，標(biāo)志著公力救濟(jì)代替了私力救濟(jì)。使?fàn)幎丝梢酝ㄟ^非暴力方式解決，故不選D。 6. 有的公園規(guī)定：“禁止攀枝摘花。”此規(guī)

8、定從法學(xué)的角度看，也可以解釋為：不允許無故毀損整株花木。這一解釋屬于下列哪一項？ A.擴(kuò)大解釋 B.文法解釋 C.目的解釋 D.歷史解釋 答案及解析：C 擴(kuò)充解釋是指法律條文的字面涵義顯然比立法原意為窄時，做出比字面涵義為廣的解釋。文法解釋是指從法律條文的字面意義來說明法律規(guī)定的涵義。目的解釋是指從制定某一法律的目的來解釋法律?！安辉试S無故毀損整株花木”正是“禁止攀枝摘花”的目的所在，故選C.歷史解釋是指通過研究有關(guān)立法的歷史資料或從新舊法律的對比中了解法律的涵義。 7. 根據(jù)我國立法法的規(guī)定，下列哪一項屬于地方性法規(guī)可以規(guī)定的事項？ A.本行政區(qū)內(nèi)市、縣、鄉(xiāng)政府的產(chǎn)生、組織和職權(quán)的規(guī)定 B.

9、本行政區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、文化及公共事業(yè)建設(shè) C.對傳染病人的強(qiáng)制隔離措施 D.國有工業(yè)企業(yè)的財產(chǎn)所有制度 答案及解析：B 立法法第64條規(guī)定，地方性法規(guī)可以就下列事項作出規(guī)定：為執(zhí)行法律、行政法規(guī)的規(guī)定，需要根據(jù)本行政區(qū)域的實際情況作具體規(guī)定的事項；屬于地方性事務(wù)需要制定地方性法規(guī)的事項。故選B.A 、C 、D 項屬于憲法和法律規(guī)定的事項。 8. 在某法學(xué)理論研討會上，甲和乙就法治的概念和理論問題進(jìn)行辯論。甲說：在中國，法治理論最早是由梁啟超先生提出來的；法治強(qiáng)調(diào)法律在社會生活中的至高無上的權(quán)威；法治意味著法律調(diào)整社會生活的正當(dāng)性。乙則認(rèn)為：法家提出過“任法而治”、“以法治國”的思想；法治與法制沒有區(qū)

10、別；“法治國家”概念最初是在德語中使用的。下列哪一選項所列論點(diǎn)是適當(dāng)?shù)模?A.甲的論點(diǎn)和乙的論點(diǎn) B.甲的論點(diǎn)和乙的論點(diǎn) C.甲的論點(diǎn)和乙的論點(diǎn) D.甲的論點(diǎn)和乙的論點(diǎn) 答案及解析：A 甲錯，我國最早宣傳并明確提出法治概念的是梁啟超先生。甲對，法治一詞明確了法律在社會生活中的最高權(quán)威。法治是眾人之治，是與民主相聯(lián)系的。區(qū)別于人治，人治指統(tǒng)治者的個人意志高于國家法律。甲對，法治一詞蘊(yùn)涵了法律調(diào)整社會生活的正當(dāng)性。它與專制相對立，可以體現(xiàn)社會主義制度下人民當(dāng)家作主的要求，維護(hù)了公民的自由，增強(qiáng)了公民的安全感。乙對，春秋戰(zhàn)國時期發(fā)生了大規(guī)模的儒法之爭，法家提出過“任法而治”、“以法治國”的思想。乙錯

11、，法制一般指法律和制度的總稱，而法治指依據(jù)法律的治理，其涵義更為寬泛。乙對，法治國家或法治國是一個德語中最先使用的概念。 9. 下列關(guān)于法與道德、宗教、科學(xué)技術(shù)和政治關(guān)系的選項中，哪一項表述不成立？ A.宗教宣誓有助于簡化審判程序，有時也有助于提高人們守法的自覺性 B.法具有可訴性，而道德不具有可訴性 C.法與科學(xué)技術(shù)在方法論上并沒有不可逾越的鴻溝，科學(xué)技術(shù)對法律方法論有重要影響 D.法的相對獨(dú)立性只是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而言的，不表現(xiàn)在對其他上層建筑（如政治）的關(guān)系之中 答案及解析：D A 成立，從訴訟審判方式來看，宗教宣誓有助于簡化審判程序。B成立，可訴性是法區(qū)別于一切行為規(guī)則的顯著特征，道德不具有

12、可訴性，主要表現(xiàn)為無形的輿論壓力和良心譴責(zé)。C成立，法律和科技在方法論上并沒有不可逾越的鴻溝。這不僅僅是由于法律問題常常涉及科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容，同時，科技的長足進(jìn)步也為處理復(fù)雜的法律問題提供了新的具體手段。D不成立，法與政治都屬于上層建筑，但法也是上層建筑中相對獨(dú)立的部分。 10. 根據(jù)馬克思主義法學(xué)的基本觀點(diǎn)，下列表述哪一項是正確的？ A.法在本質(zhì)上是社會成員公共意志的體現(xiàn) B.法既執(zhí)行政治職能，也執(zhí)行社會公共職能 C.法最終決定于歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、國家結(jié)構(gòu)、國際環(huán)境等條件 D.法不受客觀規(guī)律的影響 答案及解析：B A項否定了法的階級性。法的階級性是指：在階級對立的社會，法所體現(xiàn)的國家意志

13、實際上是統(tǒng)治階級的意志。C 項否定了法的物質(zhì)制約性。法的物質(zhì)制約性是指法是由一定社會物質(zhì)生活條件所決定的。這里所說的“物質(zhì)生活條件”是指與人類生存條件相關(guān)的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、人口的增長及其密度等諸多方面，其中主要是統(tǒng)治階級建立政治統(tǒng)治所賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。法的物質(zhì)制約性同法的階級性相比較，則是更深層次的本質(zhì)屬性。它是法產(chǎn)生與存在的客觀基礎(chǔ)。D 項明顯錯誤。馬克思主義法學(xué)對法所作的科學(xué)揭示，表明了法與客觀規(guī)律有著密切的聯(lián)系，表明了法作為一種社會現(xiàn)象是受客觀規(guī)律支配的。B 項是對馬克思主義法學(xué)觀的正確理解。 11. 下列關(guān)于法與道德的表述哪一項是正確的？ A.自然法學(xué)派認(rèn)為，實在法不是

14、法律 B.分析實證主義法學(xué)派認(rèn)為，法與道德在本質(zhì)上沒有必然的聯(lián)系 C.中國古代的儒家認(rèn)為，治理國家只能靠道德，不能用法律 D.近現(xiàn)代的法學(xué)家大多傾向于否定“法律是最低限度的道德”的說法 答案及解析： B 關(guān)于法與道德在本質(zhì)上的聯(lián)系，這是一個法在本質(zhì)上是否包含道德內(nèi)涵的問題。西方法學(xué)界存在兩種觀點(diǎn)；一是肯定說，以自然法學(xué)派為代表，肯定法與道德存在本質(zhì)上的必然聯(lián)系，認(rèn)為法在本質(zhì)上是內(nèi)含一定道德因素的概念。實在法只有在符合自然法、具有道德上的善的時候，才具有法的本質(zhì)而成為法。 一個同道德嚴(yán)重對立的邪惡的法并不是一個壞的法，而是喪失了法的本質(zhì)的非法的“法”，因而不是法，即“惡法非法”。一是否定說，以分

15、析實證主義法學(xué)派為代表，否定法與道德存在本質(zhì)上的必然聯(lián)系，認(rèn)為不存在適用于一切時代、民族的永恒不變的正義或道德準(zhǔn)則二法學(xué)作為科學(xué)無力回答正義的標(biāo)準(zhǔn)問題，因而是不是法與是不是正義的法是兩個必須分離的問題，道德上的善或正義不是法律存在并有效力的標(biāo)準(zhǔn)，法律規(guī)則不會因違反道德而喪失法的性質(zhì)和效力，即使那些同道德嚴(yán)重對杭的法也依然是法，即“惡法亦法”。由上可知B項正確。 12. 對法律匯編與法典編纂之間區(qū)別的理解，可以有多種角度。下列哪一表述準(zhǔn)確地揭示了二者之間的區(qū)別？ A.法律匯編既可以由個人進(jìn)行，也可以由社會團(tuán)體乃至國家機(jī)關(guān)進(jìn)行；法典編纂只能由國家立法、執(zhí)法和司法機(jī)關(guān)進(jìn)行 B.法律匯編是為了形成新的

16、統(tǒng)一的規(guī)范性法律文件；法典編纂是將不同時代的法典匯編成冊 C.法律匯編可以按年代、發(fā)布機(jī)關(guān)及涉及社會關(guān)系內(nèi)容的不同，適當(dāng)?shù)貙R編的法律進(jìn)行改變；法典編纂不能改變原來法律規(guī)范的內(nèi)容 D.法律匯編不屬于國家機(jī)關(guān)的立法活動；法典編纂是一種在清理已有立法文件基礎(chǔ)上的立法活動 答案及解析：D 本題考點(diǎn)為規(guī)范性法律文件的系統(tǒng)化。規(guī)范性法律文件系統(tǒng)化的形式主要有兩種：法律匯編、法典編纂。法律匯編是將規(guī)范性法律文件按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行排列并匯編成冊。這種匯編并不改變規(guī)范性文件的內(nèi)容，因此，它并不是制定法律而僅是一項技術(shù)性整理和歸類活動。法律匯編的種類很多，有官方的和非官方的。官方的法律匯編主要是由各級法的創(chuàng)制機(jī)

17、關(guān)匯編的法律；非官方的法律匯編通常是由有關(guān)國家機(jī)關(guān)、大學(xué)、研究機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體、企事業(yè)單位根據(jù)工作、學(xué)習(xí)或教學(xué)科研的需要而匯編的。法典編纂，是指對屬于某一部門法或某類法律的全部規(guī)范性文件加以整理、補(bǔ)充、修改，或者在此基礎(chǔ)上編制一部新的系統(tǒng)化的法律。因此，法典編纂不同于法律匯編，它并不是一項單純的技術(shù)性工作，而是制定法律的活動。 13. 下列關(guān)于法律原則的表述哪一項是錯誤的？ A.法律原則不僅著眼于行為及條件的共性，而且關(guān)注它們的個別性 B.法律原則在適用上容許法官有較大的自由裁量余地 C.法律原則是以“全有或全無的方式”應(yīng)用于個案當(dāng)中的 D.相互沖突的法律原則可以共存于一部法律之中 答案及解析：

18、C 法律原則與法律規(guī)則的區(qū)別如下：（1）在內(nèi)容上，法律規(guī)則的規(guī)定是明確具體的，它著眼于主體行為及各種條件（情況）的共性；其明確具體的目的是削弱或防止法律適用上的“自由裁量”。與此相比，法律原則的著眼點(diǎn)不僅限于行為及條件的共性，而且關(guān)注它們的個別性。其要求比較籠統(tǒng)、模糊，它不預(yù)先設(shè)定明確的、具體的假定條件，更沒有設(shè)定明確的法律后果。它只對行為或裁判設(shè)定一些概括性的要求或標(biāo)準(zhǔn)（即使是有關(guān)權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，也是不具體的），但并不直接告訴應(yīng)當(dāng)知何去實現(xiàn)或滿足這些要求或標(biāo)準(zhǔn)，故在適用時具有較大的余地供法官選擇和靈活應(yīng)用。（2）在適用范圍上，法律規(guī)則由于內(nèi)容具體明確，它們只適用于某一類型的行為。而法律原則

19、對人的行為及其條件有更大的覆蓋面和抽象性，它們是對從社會生活或社會關(guān)系中概括出來的某一類行為、某一法律部門甚至全部法律體系均通用的價值準(zhǔn)則，具有宏觀的指導(dǎo)性，其適用范圍比法律規(guī)則寬廣。（3）在適用方式上，法律規(guī)則是以“全有或全無的方式”應(yīng)用于個案當(dāng)中的：如果一條規(guī)則所規(guī)定的事實是概定的，那么，或者這條規(guī)則是有效的，在這種情況下，必須接受該規(guī)則所提供的解決辦法?；蛘咴撘?guī)則是無效的，在這種情況下，該規(guī)則對裁決不起任何作用。而法律原則的適用則不同，它不是以“全有或全無的方式”應(yīng)用于個案當(dāng)中的，因為不同的法律原則是具有不同的“強(qiáng)度”的，而且這些不同強(qiáng)度的原則甚至沖突的原則都可能存在于一部法律之中。例如

20、，在民法中，無過錯原則和公平責(zé)任原則，可能與意志自由原則是矛盾的。根據(jù)以上內(nèi)容可知，C項明顯錯誤。 14. 法律規(guī)則是法律的基本構(gòu)成因素。下列關(guān)于法律規(guī)則分類的表述哪一項可以成立？ A.律師法第14條規(guī)定：“沒有取得律師執(zhí)業(yè)證書的人員，不得以律師名義執(zhí)業(yè)，不得為牟取經(jīng)濟(jì)利益從事訴訟代理或者辯護(hù)業(yè)務(wù)?！贝艘?guī)定為義務(wù)性規(guī)則 B.中小企業(yè)促進(jìn)法第31條規(guī)定：“國家鼓勵中小企業(yè)與研究機(jī)構(gòu)、大專院校開展技術(shù)合作、開發(fā)與交流，促進(jìn)科技成果產(chǎn)業(yè)化，積極發(fā)展科技型中小企業(yè)。”此規(guī)定為強(qiáng)行性規(guī)則 C.憲法第40條規(guī)定：“中華人民共和國公民的通信自由和通信秘密受法律的保護(hù)。除因國家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公

21、安機(jī)關(guān)或者檢察機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定的程序?qū)νㄐ胚M(jìn)行檢查外，任何組織或者個人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密?！贝艘?guī)定為命令性規(guī)則 D.醫(yī)療事故處理條例第62條規(guī)定：“軍隊醫(yī)療機(jī)構(gòu)的醫(yī)療事故處理辦法，由中國人民解放軍衛(wèi)生主管部門會同國務(wù)院衛(wèi)生行政部門依據(jù)本條例制定?！贝艘?guī)定為準(zhǔn)用性規(guī)則 答案及解析：A 本題考點(diǎn)為法律規(guī)則的分類。其分類如下：（1）授權(quán)性規(guī)則和義務(wù)性規(guī)則。按照規(guī)則的內(nèi)容規(guī)定不同，法律規(guī)則可以分為授權(quán)性規(guī)則和義務(wù)性規(guī)則。所謂授權(quán)性規(guī)則，是指規(guī)定人們有權(quán)做一定行為或不做一定行為的規(guī)則，即規(guī)定人們的“可為模式”的規(guī)則。所謂義務(wù)性規(guī)則，是指在內(nèi)容上規(guī)定人們的法律義務(wù)，即有關(guān)人們應(yīng)當(dāng)做

22、出或不做出某種行為的規(guī)則。它也分為兩種：（1）命令性規(guī)則，是指規(guī)定人們的積極義務(wù)，即人們必須或應(yīng)當(dāng)做出某種行為的規(guī)則，例如婚姻法規(guī)定的“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意”即屬于此種規(guī)則。（2）禁止性規(guī)則，是指規(guī)定人們的消極義務(wù)（不作為義務(wù)），即禁止人們做出一定行為的規(guī)則，例如憲法規(guī)定“禁止任何組織或者個人用任何手段侵占或破壞國家和集體的財產(chǎn)”，即屬于此種規(guī)則。（2）確定性規(guī)則、委任性規(guī)則和準(zhǔn)用性規(guī)則。按照規(guī)則內(nèi)容的確定性程度不同，可以把法律規(guī)則分為確定性規(guī)則、委任性規(guī)則和準(zhǔn)用性規(guī)則。所謂確定性規(guī)則，是指內(nèi)容本已明確肯定，無須再援引或參照其他規(guī)則來確定其內(nèi)容的法律規(guī)則。所謂委任性規(guī)則，是指內(nèi)

23、容尚未確定，而只規(guī)定某種概括性指示，由相應(yīng)國家機(jī)關(guān)通過相應(yīng)途徑或程序加以確定的法律規(guī)則。所謂準(zhǔn)用性規(guī)則，是指內(nèi)容本身沒有規(guī)定人們具體的行為模式，而是可以援引或參照其他相應(yīng)內(nèi)容規(guī)定的規(guī)則。（3）強(qiáng)行性規(guī)則和任意性規(guī)則。按照規(guī)則對人們行為規(guī)定和限定的范圍或程度不同，可以把法律規(guī)則分為強(qiáng)行性規(guī)則和任意性規(guī)則。所謂強(qiáng)行性規(guī)則，是指內(nèi)容規(guī)定具有強(qiáng)制性質(zhì)，不允許人們隨便加以更改的法律規(guī)則。所謂任意性規(guī)則，是指規(guī)定在一定范圍內(nèi)，允許人們自行選擇或協(xié)商確定為與不為、為的方式以及法律關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)內(nèi)容的法律規(guī)則綜上所述，本題A項正確。 15. 法律終止生效是法律時間效力的一個重要問題。在以默示廢止方式終止法律

24、生效時，一般應(yīng)當(dāng)選擇下列哪一原則？ A.特別法優(yōu)于一般法 B.國際法優(yōu)于國內(nèi)法 C.后法優(yōu)于前法 D.法律優(yōu)于行政法規(guī) 答案及解析：C 法的默示的廢止，即在適用法律中。出現(xiàn)新法與舊法沖突時，適用新法而使舊法事實上被廢止。從理論上講，立法機(jī)關(guān)有意廢止某項法律時，應(yīng)當(dāng)是清楚而明確的。如果出現(xiàn)立法機(jī)關(guān)所立新法與舊法發(fā)生矛盾的情況，應(yīng)當(dāng)按照“新法優(yōu)于舊法”、“后法優(yōu)于前法”的辦法解決矛盾，舊法因此被新法“默示地廢止”。16. 法律與利益有著內(nèi)在的聯(lián)系。下列關(guān)于法律與利益關(guān)系的表述，哪一項是錯誤的？A.法對社會的控制和調(diào)整主要通過對利益的調(diào)控而實現(xiàn)B.法律是分配利益的重要手段，法律表達(dá)利益的過程，同時也

25、是對利益選擇的過程C.民法的誠信原則在維護(hù)民事活動中當(dāng)事人利益和社會利益的平衡方面具有積極作用D.離開了法律，利益就無從產(chǎn)生，也無以存在答案及解析：D考點(diǎn)：法律與利益詳解：所謂利益，就是人們受客觀規(guī)律制約的，為了滿足生存和發(fā)展而產(chǎn)生的，對于一定對象的各種客觀需求。離開了利益關(guān)系，法既無從產(chǎn)生，也無以存在。在法律與利益的關(guān)系中，利益處于主導(dǎo)地位。選項D，弄反了法律與利益的主導(dǎo)地位，錯誤。評論：法律與利益，這個知識點(diǎn)是2005年司法部輔導(dǎo)教材新增知識點(diǎn)，但由于選項D明顯錯誤，因此本題難度不大。17. 出租車司機(jī)甲送孕婦乙去醫(yī)院，途中乙臨產(chǎn)，情形危急。為爭取時間，甲將車開至非機(jī)動車道掉頭，被交警攔截

26、并被告知罰款。經(jīng)甲解釋，交警對甲未予處罰且為其開警車引道，將乙及時送至醫(yī)院。對此事件，下列哪一項表述是正確的？A.在此交通違章的處理中，交警主要使用了形式邏輯的推理方法B.警察對違章與否的解釋屬于“行政解釋”C.在此事件的認(rèn)定中，交警進(jìn)行了法的價值判斷D.此事件所反映出的價值之間沒有沖突答案及解析：C考點(diǎn)：法律價值、法律解釋、法律推理詳解：在此交通違章的處理中，交警主要使用了辯證推理方法，而非形式推理（包括演繹推理和歸納推理），因此選項A錯誤。行政解釋，與立法解釋和司法解釋一樣，都屬于正式解釋，具有普遍約束力，而本案中察對違章與否的解釋針對的對象是特定，而且是一次適用，因此選項B錯誤。價值判斷

27、與事實判斷在判斷的取向上不同。價值判斷，以主體（人）為取向尺度；而事實判斷，以現(xiàn)存的法律制度作為判斷的取向。在本案，交警并沒有以法律為判斷取向，而是以人為取向。因此，選項C正確。此事件反映出交通規(guī)則所體現(xiàn)的秩序價值與孕婦的身體健康的利益價值之間的沖突，因此選項D錯誤。評論：做對本題難度不大（排除法），但選項C有一定難度。18. 黃某于2000年4月在某市住宅區(qū)購得一套住房，2001年7月取得房產(chǎn)證。當(dāng)年10月黃某將住房租借給廖某。廖某在裝修該房時損壞自來水管道，引起漫水，將樓下住戶陳某的住房浸泡。陳某要求廖某予以賠償。對此事件，下列哪一種說法是正確的？A.黃某對自己所購買的住房僅有相對權(quán)，故其

28、法律義務(wù)也是相對的B.廖某不是住房的所有人，故對陳某的損失不負(fù)法律責(zé)任C.此侵權(quán)案件首先應(yīng)依據(jù)法律原則來加以處理D.此案件的處理應(yīng)直接適用法的正式淵源答案及解析：D考點(diǎn)：絕對權(quán)和相對權(quán)、法律原則和法律規(guī)則、法律淵源詳解：黃某對自己所購買的住房享有所有權(quán)，所有權(quán)屬于絕對權(quán)，因此選項A錯誤；廖某不是住房的所有人，但屬于住房的管理人，根據(jù)民法通則第106、126條的規(guī)定，其對陳某的損失應(yīng)負(fù)法律責(zé)任，因此選項B錯誤。法律原則是為法律規(guī)則提供某種基礎(chǔ)或本源的綜合性的、指導(dǎo)性的價值準(zhǔn)則或規(guī)范。在有具體法律規(guī)則的情形下，首先適用法律規(guī)則。此侵權(quán)案件存在具體法律規(guī)則，因此選項C錯誤，選項D正確。評論：回答本題

29、必須結(jié)合民法學(xué)知識，屬于跨學(xué)科題目，但難度不大。19. 陸某在一百貨商場購買“幸?！迸齐婏堨乙慌_，遺忘在商場門口，被王某拾得。王某拿至家中使用時，因電飯褒漏電發(fā)生爆炸，致其面部灼傷。王某向商場索賠，商場以王某不當(dāng)?shù)美麨橛刹挥栀r償。對此事件，下列哪一項表述能夠成立？A.王某的損害賠償請求權(quán)應(yīng)以與致?lián)p事件相關(guān)的法律規(guī)定為根據(jù)B.不法取得他人之物者應(yīng)承擔(dān)該物所致的損害C.由王某對自己無合法根據(jù)占有物品的行為承擔(dān)損害后果，符合公平原則D.按照風(fēng)險責(zé)任原則，陸某作為缺陷商品的購買者應(yīng)為王某的損害承擔(dān)責(zé)任答案及解析：A考點(diǎn)：法律權(quán)利、歸責(zé)原則詳解：根據(jù)民法通則第122條和產(chǎn)品質(zhì)量法第43條的規(guī)定，因產(chǎn)品存

30、在缺陷造成人身、他人財產(chǎn)損害的，生產(chǎn)者、銷售者應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)損害賠償責(zé)任。法律權(quán)利必須有法律依據(jù)，因此選項A正確。根據(jù)責(zé)任自負(fù)原則，行為人只對自己的違法行為承擔(dān)法律責(zé)任，除非法律作特別規(guī)定。不法取得他人之物者應(yīng)承擔(dān)“不法取得”行為的法律責(zé)任，比如不當(dāng)?shù)美畟恢劣谠撐锼碌膿p害，如果依法屬于他人責(zé)任，當(dāng)然不由其承擔(dān)。因此，選項B錯誤。如果讓不法取得他人之物者承擔(dān)本應(yīng)他人承擔(dān)的法律責(zé)任，當(dāng)然同時不符合公平原則，因此選項C錯誤。風(fēng)險責(zé)任是指財物意外毀損滅失的責(zé)任而并非財物致人損害責(zé)任。陸某作為缺陷商品的購買者，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)該缺陷商品意外毀損滅失的責(zé)任，而不是承擔(dān)該商品致人損害的全部責(zé)任。據(jù)此，選項D錯誤

31、。評論：本題與其說是個法理學(xué)題目，還不如說是個民法題，有點(diǎn)名不符實！但根據(jù)“法律權(quán)利必有法律依據(jù)”的原理，選項A明顯正確！本題難度不大。20. 某地電纜受到破壞，大面積停電3小時，后查知為邢某偷割電纜所致。邢某被控犯“危害公共安全罪”，處以5年有期徒刑。邢某不服上訴，理由是自己偷割電纜變賣所得僅50元錢，頂多屬于“小偷小摸”行為。二審法官依照最高人民法院關(guān)于審理破壞公用電信設(shè)施刑事案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋維持原判。對此，下列哪一種理解是錯誤的？A.法官根據(jù)最高人民法院的解釋對邢某行為所作出的判斷是一種事實判斷B.關(guān)于審理破壞公用電信設(shè)施刑事案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋是司法解釋C.在這

32、個案件中，法官主要運(yùn)用了“演繹推理”D.邢某對自己行為的辯解是對法律的認(rèn)識錯誤答案及解析：A考點(diǎn)：事實判斷與價值判斷、法律解釋、法律推理詳解：法官根據(jù)最高人民法院的解釋對邢某行為所作出的判斷是一種價值判斷，而非事實判斷。因此，選項A錯誤。選項B、C、D明顯正確，不贅。評論：本題所考查的知識點(diǎn)與第2題有所重復(fù)！由于選項B、C、D明顯正確，根據(jù)排除法選A，本題難度不大！21. 郝某的父親死后，其母季某將郝家住宅獨(dú)自占用。郝某對此深為不滿，拒絕向季某提供生活費(fèi)。季某將郝某告上法庭。法官審理后判決郝某每月向季某提供生活費(fèi)300元。對此事件，下列哪一種理解是正確的？A.該事件表明，子女對父母只承擔(dān)法律義

33、務(wù)，不享有法律權(quán)利B.法官作出判決本身是一個法律事實C.法官的判決在原被告之間不形成法律權(quán)利與法律義務(wù)關(guān)系D.子女瞻養(yǎng)父母主要是道德問題，法官判決缺乏依據(jù)答案及解析：B考點(diǎn)：法律權(quán)利與法律義務(wù)、法律關(guān)系、法律事實詳解：該事件并不表明：子女對父母只承擔(dān)法律義務(wù)，不享有法律權(quán)利。首先，根據(jù)婚姻法，父母子女關(guān)系是雙向的，子女對父母承擔(dān)義務(wù)，但同時也享有權(quán)利。其次，季某獨(dú)自占用郝家住宅，可能侵犯了郝某的繼承權(quán)，應(yīng)當(dāng)對郝某承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，但這不影響郝某對季某瞻養(yǎng)義務(wù)的履行。據(jù)此，選項A錯誤。法律關(guān)系，是指在法律規(guī)范調(diào)整社會關(guān)系的過程中所形成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。法律關(guān)系是具體而現(xiàn)實的，而非抽象的。法律事

34、實，是指能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅的各種事實的總稱。法官的判決將原被告間的賭養(yǎng)關(guān)系在法律上確認(rèn)下來，在原被告之間形成法律權(quán)利與法律義務(wù)關(guān)系，屬于法律事實。因此，選項B正確，選項C錯誤。子女瞻養(yǎng)父母，憲法第49條第3款、婚姻法第21條由明確規(guī)定，并不僅僅是道德問題，已經(jīng)上升為法律問題。因此，選項D錯誤。評論：選項A、D明顯錯誤，故排除。選項B、C明顯對立。是否能夠答對本題，關(guān)鍵是判斷“法官的判決在原被告之間不形成法律權(quán)利與法律義務(wù)關(guān)系”是否正確。22. 2001年全國人大常委會作出解釋：刑法第四百一十條規(guī)定的“非法批準(zhǔn)征用、占用土地”，是指非法批準(zhǔn)征用、占用耕地、林地等農(nóng)用地以及其他土地。

35、對該法律解釋，下列哪一種理解是錯誤的？A.該解釋屬于立法解釋B.該解釋的效力與所解釋的刑法條文的效力相同C.該解釋與司法解釋的效力相同D.該解釋的效力具有普遍性答案及解析：C考點(diǎn)：法律解釋詳解：立法解釋，從狹義上講，是指全國人大常委會對法律作出的具有普遍約束力的解釋，因此選項B正確。根據(jù)立法法第47條，選項B正確。司法解釋是指最高人法院和最高人民檢察院對法律作出的具有普遍約束力的解釋，其效力低于全國人大常委會的法律解釋，因此選項C錯誤。根據(jù)立法法第47條，全國人大常委會的法律解釋同法律具有同等效力，自然具有普遍約束力，因此選項D正確。評論：本題在第2題、第5題之后再次考查“法律解釋”的問題，但

36、難度不大，屬于送分題。23. 我國合同法第41條規(guī)定：“對格式條款的理解發(fā)生爭議的，應(yīng)當(dāng)按照通常理解予以解釋。對格式條款有兩種以上解釋的，應(yīng)當(dāng)作出不利于提供格式條款一方的解釋。格式條款和非格式條款不一致的，應(yīng)當(dāng)采用非格式條款。”對該法律條文的下列哪種理解是錯誤的？A.該法律條文規(guī)定的內(nèi)容是法律原則B.格式條款本身追求的是法的效率或效益價值，該法律條文規(guī)定的內(nèi)容追求的是法的正義價值C.該法律條文是對法的價值沖突的一種解決D.該法律條文規(guī)定了法律解釋的方法和遵循的標(biāo)準(zhǔn)答案及解析：A法律原則是為法律規(guī)則提供某種基礎(chǔ)或根源的綜合性的、指導(dǎo)性的價值準(zhǔn)則或規(guī)范，是法律訴訟、法律程序和法律裁決的確認(rèn)規(guī)范。根

37、據(jù)法律原則的定義可知，合同法第41條規(guī)定的內(nèi)容應(yīng)是法律規(guī)則，而不是法律原則。因此選項A錯誤。格式條款是為了重復(fù)使用而事先制訂的、在訂立合同時未與對方協(xié)商的條款。格式條款追求的是法的效率價值，而對法的正義價值有所忽視。合同法第41條的規(guī)定就是為了避免格式條款的上述不足而設(shè)計的。因此選項B正確。根據(jù)該條文的內(nèi)容可知，該條文規(guī)定的是對格式條款解釋的一般標(biāo)準(zhǔn)和方法，同時也是對法的價值沖突加以解決的規(guī)定，故選項C、D正確。綜上可知，本題的答案為A。24. 關(guān)于法與宗教的關(guān)系，下列哪種說法是錯誤的？A.法與宗教在一定意義上都屬于文化現(xiàn)象B.法與宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界觀和人生觀C.法與宗教在

38、歷史上曾經(jīng)是渾然一體的，但現(xiàn)代國家的法與宗教都是分離的D.法與宗教都是社會規(guī)范，都對人的行為進(jìn)行約束，但宗教同時也控制人的精神答案及解析：C 法與宗教都是社會存在的反映，都是社會意識，屬于上層建筑的范疇，并在一定程度上反映了特定人群的世界觀和人生觀，屬于廣義的文化現(xiàn)象的組成部分。在社會發(fā)展早期，法與宗教是渾然一體的，沒有嚴(yán)格分離。但隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，法與宗教逐漸分離，二者的調(diào)整范圍也分離開來。法只規(guī)范人的行為，退出了對人的精神領(lǐng)域的調(diào)整。而宗教卻在規(guī)范人們行為的同時，還控制著人的精神。在當(dāng)今社會，除了政教合一的國家以外，其他國家的法與宗教都嚴(yán)格分離，只有政教合一的國家還把某些宗教教義作為本

39、國法的淵源。根據(jù)上述關(guān)于法與宗教的關(guān)系的一般知識可知，選項A、B、D正確，C項錯誤。故本題的答案為C。25. 某地法院在審理案件過程中發(fā)現(xiàn)，該省人民代表大會所制定的地方性法規(guī)規(guī)定與國家某部委制定的規(guī)章規(guī)定不一致，不能確定如何適用。在此情形下，根據(jù)我國憲法和立法法，下列哪種處理辦法是正確的？A.由國務(wù)院決定在該地方適用部門規(guī)章B.由全國人民代表大會決定在該地方是適用地方性法規(guī)還是適用部門規(guī)章C.由最高人民法院通過司法解釋加以決定D.由國務(wù)院決定在該地方適用地方性法規(guī)，或者由國務(wù)院提請全國人民代表大會常務(wù)委員會裁決在該地方適用部門規(guī)章答案及解析：D立法法第86條第1款第(二)項規(guī)定，地方性法規(guī)與部

40、門規(guī)章之間對同一事項的規(guī)定不一致，不能確定如何適用時，由國務(wù)院提出意見，國務(wù)院認(rèn)為應(yīng)當(dāng)適用地方性法規(guī)的，應(yīng)當(dāng)決定在該地方適用地方性法規(guī)的規(guī)定；認(rèn)為應(yīng)當(dāng)適用部門規(guī)章的，應(yīng)當(dāng)提請全國人民代表大會常務(wù)委員會裁決。由此可知，本題的答案為D。26. 關(guān)于法與社會相互關(guān)系的下列哪一表述不成立？A.按照馬克思主義的觀點(diǎn)，法的性質(zhì)與功能決定于社會，法與社會互相依賴、互為前提和基礎(chǔ)B.為了實現(xiàn)法對社會的有效調(diào)整，必須使法律與其他的資源分配系統(tǒng)進(jìn)行配合C.構(gòu)建和諧社會，必須強(qiáng)調(diào)理性、正義和法律統(tǒng)治三者間的有機(jī)聯(lián)系D.建設(shè)節(jié)約型社會，需要綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、行政、科技和教育等多種手段答案及解析：A馬克思主義法學(xué)認(rèn)為

41、法是社會的產(chǎn)物，因為：第一，社會性質(zhì)決定著法律的性質(zhì)，社會物質(zhì)生活條件決定著法的本質(zhì)。第二，社會是法的基礎(chǔ)。第三，制定認(rèn)可法律的國家也以社會為基礎(chǔ)，國家權(quán)利以社會力量為基礎(chǔ)；同時還可以說，國家法以社會法為基礎(chǔ)，“紙上的法”以“活法”為基礎(chǔ)。故選項A錯誤。法對社會的調(diào)整主要表現(xiàn)為通過法律對社會有機(jī)體的疾病進(jìn)行治療，運(yùn)用法律解決經(jīng)濟(jì)、政治、文化、.科技、道德、宗教等各方面的社會問題，由此實現(xiàn)法的價值，發(fā)揮法的功能。但是法不是萬能的，在某些社會關(guān)系領(lǐng)域，法律的控制不是惟一的手段，或者說不是最佳的手段。因此，為了有效地通過法律控制社會還必須使法律與其他的資源分配系統(tǒng)（宗教、道德、政策等）進(jìn)行配合。正是

42、通過與經(jīng)濟(jì)、科技、文化和政治等社會領(lǐng)域，以及政策、宗教、道德等社會規(guī)范的互動，法律才得以改造世界，維護(hù)人權(quán)，由此直接影響國家的發(fā)展進(jìn)程，從而實現(xiàn)全方位的社會和諧。故選項B正確。社會主義和諧社會具有以下特征：民主法治；公平正義；充滿活力；誠信友愛；安定有序；人與自然和諧相處。民主法治是和諧社會的基本特征之一，法治建設(shè)與和諧社會建設(shè)具有內(nèi)在的高度統(tǒng)一性。構(gòu)建和諧社會，必須建立理性的法律制度，確立實質(zhì)法治，創(chuàng)新法律對社會的調(diào)整機(jī)制。其中所謂“實質(zhì)法治”是指整個社會、個人和組織都要服從和遵守體現(xiàn)社會正義的理性法律統(tǒng)治。理性、社會正義和法律統(tǒng)治三者的有機(jī)聯(lián)系，構(gòu)成新世紀(jì)新階段科學(xué)的法治精神內(nèi)涵。故選項C

43、正確。建設(shè)節(jié)約型社會，就是要在社會生產(chǎn)、建設(shè)、流通、消費(fèi)等各個領(lǐng)城，在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的各個方面，切實保護(hù)和合理利用各種資源，提高資源利用效率，以盡可能少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。建設(shè)節(jié)約型社會要求認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀，走新型工業(yè)化道路，堅持資源開發(fā)與節(jié)約并重、把節(jié)約放在首位的方針，以節(jié)約使用資源和提高資源利用率為核心，以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)為重點(diǎn)，以改革開放和科技進(jìn)步為動力，推動體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、行政、科技和教育等多種手段，采取更加有力的措施全面節(jié)約資源，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，建立節(jié)約型的生產(chǎn)模式、消費(fèi)模式和城

44、市建設(shè)模式，務(wù)求建設(shè)節(jié)約型社會，盡快取得實質(zhì)性進(jìn)展和明顯成效。故選項D正確。綜上可知，本題的答案為A。27. 某醫(yī)院確診張某為癌癥晚期，建議采取放射治療，張某同意。醫(yī)院在放射治療過程中致張某傷殘。張某向法院提起訴訟要求醫(yī)院賠償。法院經(jīng)審理后認(rèn)定，張某的傷殘確系醫(yī)院的醫(yī)療行為所致。但法官在歸責(zé)時發(fā)現(xiàn)，該案既可適用醫(yī)療事故處理條例的過錯原則，也可適用民法通則第123條的無過錯原則。這是一種法律責(zé)任競合現(xiàn)象。對此，下列哪種說法是錯誤的？A.該法律責(zé)任競合實質(zhì)上是指兩個不同的法律規(guī)范可以同時適用于同一案件B.法律責(zé)任競合往往是在法律事實的認(rèn)定過程中發(fā)現(xiàn)的C.法律責(zé)任競合是法律實踐中的一種客觀存在，因而

45、各國在立法層面對其作出了相同的規(guī)定D.法律解釋是解決法律責(zé)任競合的一種途徑或方法答案及解析：C法律責(zé)任競合，是指由于某種法律事實的出現(xiàn)，導(dǎo)致兩種或兩種以上法律責(zé)任產(chǎn)生，而這些責(zé)任之間相互沖突的現(xiàn)象。法律責(zé)任競合既可以發(fā)生在同一法律部門內(nèi)部，如民法上侵權(quán)責(zé)任與違約責(zé)任的競合；也可以發(fā)生在不同的法律部門之間，如民事責(zé)任、行政責(zé)任和刑事責(zé)任等之間的競合。法律責(zé)任競合是客觀存在的，因為不同的法律規(guī)范從不同的角度對社會關(guān)系加以調(diào)整，而由于法律規(guī)范的抽象性以及社會關(guān)系的復(fù)雜性，不同的法律規(guī)范在調(diào)整社會關(guān)系時可能會產(chǎn)生一定的重合，使得一個行為同時觸犯了不同的法律規(guī)范，面臨數(shù)種法律責(zé)任，從而引起法律責(zé)任的競合

46、問題。法律責(zé)任競合往往在法律事實的認(rèn)定過程中被發(fā)現(xiàn)。實踐中解決法律責(zé)任競合的方法很多，包括法律解釋、事實解釋、法律推理等。故選項A、B的說法是正確的。然而由于各國的社會基礎(chǔ)不同，使得各國在立法上對法律責(zé)任競合采取了不同的解決方法。故選項C的說法是錯誤的。綜上可知，本題的答案為C。28. 生物科技和醫(yī)療技術(shù)的不斷發(fā)展，使器官移植成為延續(xù)人的生命的一種手段。近年來，我國一些專家呼吁對器官移植進(jìn)行立法，對器官捐獻(xiàn)和移植進(jìn)行規(guī)范。對此，下列哪種說法是正確的？A.科技作為第一生產(chǎn)力，其發(fā)展、變化能夠直接改變法律B.法律的發(fā)展和變化也能夠直接影響和改變科技的發(fā)展C.法律既能促進(jìn)科技發(fā)展，也能抑制科技發(fā)展所

47、導(dǎo)致的不良后果D.科技立法具有國際性和普適性，可以不考慮具體國家的倫理道德和風(fēng)俗習(xí)慣答案及解析：C法律與科技相互作用、相互影響。一方面科技為立法提出了新問題，為司法提供了新技術(shù)，科技促進(jìn)法律觀念的更新，促使法律方法的進(jìn)步，但是科技的發(fā)展變化并不能直接改變法律本身。另一方面，法律也規(guī)范管理著科技活動，調(diào)整著科技競爭，促進(jìn)科技成果的商品化，并抑制科技可能帶來的消極作用，但法律的發(fā)展變化也并不能直接影響改變科技的發(fā)展。故選項A、B是錯誤的。此外，無論科技如何發(fā)展，法律如何更新，二者都以一國的倫理道德和風(fēng)俗習(xí)慣為基礎(chǔ)，具有某種地方性和特殊性。故選項D的說法不正確。綜上可知，本題的答案為C。29. 下列

48、關(guān)于法律解釋的哪一表述是正確的？A.法律解釋作為法律職業(yè)技術(shù)的核心，在任何有法律職業(yè)的國家中，其規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)沒有不同B.法律解釋方法是多種多樣的，解釋者往往只使用其中的一種方法C.法律解釋不是可有可無的，而是必然存在于法律適用之中D.法律解釋具有一定的價值取向性，因此，它是一種純主觀的活動，不具有客觀性答案及解析：C法律解釋是指一定的個人或組織對法律規(guī)定不清楚、不明確的地方所作的闡釋和說明。法律解釋是法律職業(yè)技術(shù)的核心，但是由于各國立法司法環(huán)境不同，各國在法律解釋的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)上有所側(cè)重，存在一定的差異。故選項A的表述不正確。法律解釋的方法是指解釋者在進(jìn)行法律解釋時為了達(dá)到解釋的目標(biāo)所使用的方法，

49、大體上包括文意解釋、目的解釋、體系解釋、歷史解釋等，實踐中解釋者在進(jìn)行法律解釋時往往需要綜合采用幾種解釋方法，從不同的角度闡釋分析解釋的對象。故選項B的表述不正確。法律解釋既是人們?nèi)粘７蓪嵺`的重要組成部分，也是法律實施的一個重要前提，是法律適用過程中不可或缺的步驟。故選項C的表述是正確的。法律解釋具有一定的價值取向性，是指法律解釋的過程是一個價值判斷、價值選擇的過程。人們創(chuàng)制并實施法律是為了實現(xiàn)一定的目的，而這些目的又是以某些基本價值為基礎(chǔ)。這些目的和價值就是法律解釋所要探求的法律意旨。在法律解釋實踐中，這些價值一般體現(xiàn)為憲法原則和其他法律的基本原則，因此法律解釋并非是一種純主觀性的活動，而

50、有一定的客觀性。故選項D的表述不正確。綜上可知，本題的答案為C。憲法1. 根據(jù)我國現(xiàn)行憲法和有關(guān)法律規(guī)定、的下列有關(guān)行政區(qū)域劃分、的行政區(qū)域邊界爭議處理的主管部門的表述中，哪一種說法是正確的？A.行政區(qū)域邊界爭議的主管部門無權(quán)進(jìn)行行政區(qū)劃B.有權(quán)進(jìn)行行政區(qū)劃的部門，也就是行政區(qū)域邊界爭議的主管部門C.主管行政區(qū)域邊界爭議的部門，也有權(quán)處理行政區(qū)劃問題D 主管行政區(qū)域邊界爭議的部門，也是行政區(qū)域邊界爭議的處理決定機(jī)關(guān)。答案及解析：A.根據(jù)我國現(xiàn)行憲法和相關(guān)組織法的規(guī)定，有權(quán)進(jìn)行行政區(qū)劃的部門包括全國人大、國務(wù)院和省、自治區(qū)、直轄市的人民政府。而根據(jù)行政區(qū)域邊界爭議處理條例第1條的規(guī)定：“民政部門

51、是國務(wù)院處理邊界爭議的主管部門?？h級以上的地方各級人民政府的民政部門是本級人民政府處理邊界爭議的主管部門”。可見，行政區(qū)域邊界爭議的主管部門與有權(quán)進(jìn)行行政區(qū)域劃分的機(jī)關(guān)并不相同，前者只是人民政府的一個職能部門即民政部門。2. 張家村與李家村毗鄰，李家村的用水取自流經(jīng)張家村的小河，多年來兩村經(jīng)常因用水問題發(fā)生沖突。2001年春，為根本解決問題，縣政府決定將這條小河的水流交給鄉(xiāng)水管站統(tǒng)一調(diào)配。張家村人認(rèn)為：小河歷史上就屬于張家村所有，縣政府無權(quán)將這條河的水流交鄉(xiāng)水管站統(tǒng)一調(diào)配，遂將縣政府告上法院。請問：根據(jù)現(xiàn)行憲法和法律，下列哪一說法是正確的？A.張家村告得有理，因為水流屬于村民集體所有，政府無權(quán)

52、收歸國有B.張家村告得有理，因為這條小河的河床屬于張家村集體所有，這條小河里的水流當(dāng)然也屬于村民集體支配C.縣政府的決定合法，因為水流屬于國家所有，政府當(dāng)然有權(quán)調(diào)配河水的供應(yīng)D.縣政府的決定合法，因為水流雖然居于張家村所有，但李家村人也應(yīng)享有喝水用水的權(quán)利，為解決李家村用水問題，政府可以將水流供應(yīng)統(tǒng)一調(diào)配答案及解析：C 憲法第9條規(guī)定：“礦藏、水流、森林、山嶺、草原、荒地、灘涂等自然資源，都屬于國家所有，即全民所有；由法律規(guī)定屬于集體所有的森林和山嶺、草原、荒地、灘涂除外。國家保障自然資源的合理利用，保護(hù)珍貴的動物和植物。禁止任何組織或者個人用任何手段侵占或者破壞自然資源?！币虼?，水流屬于國家

53、所有，政府有權(quán)根據(jù)需要合理調(diào)配河水的供給。3. 憲法附則是指憲法對于特定事項需要特殊規(guī)定而作出的附加條款。下列關(guān)于憲法附則的表述哪一項是錯誤的？A.附則是憲法的一部分，因而其法律效力當(dāng)然應(yīng)與一般條款相同B.附則是憲法的特定條款，因而僅對特定事項具有法律效力C.附則是憲法的臨時條款，因而僅在特定的時限內(nèi)具有法律效力D.附則是憲法的特別條款，根據(jù)特別法優(yōu)于普通法的原則，因而其法律效力高于憲法一般條款答案及解析：D 憲法附則是指憲法對于特定事項需要特殊規(guī)定而作出的附加條款。由于附則是憲法的一部分，因而其法律效力當(dāng)然也應(yīng)該與憲法的一般條文相同，因此A項正確。同時其法律效力還有兩大特點(diǎn)：一是特定性，即附

54、則只對特定的條文或者事項適用，因此B項正確；二是臨時性，即附則只對特定的時間或者情況適用，有時間限制，一旦時間屆滿或情況發(fā)生變化，其法律效力自然應(yīng)當(dāng)終止，因此C項正確。D項表述正好與A項相反，故為應(yīng)選項。4. 根據(jù)我國憲法規(guī)定，下列選項中哪一種情況不是公民獲得物質(zhì)幫助權(quán)的條件？A.公民在年老時B.公民在疾病時C.公民在遭受自然災(zāi)害時D.公民在喪失勞動能力時答案及解析：C 憲法第45條第1款規(guī)定：“中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。國家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利需要的社會保險、社會救濟(jì)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)?！币虼?，答案C“在遭受自然災(zāi)害時”不正確。5

55、. 根據(jù)我國憲法和有關(guān)法律的規(guī)定，下列選項中有關(guān)法規(guī)“批準(zhǔn)”生效的情形哪一個是錯誤的？A.自治州人大制定的自治條例和單行條例報省或自治區(qū)的人大常委會批準(zhǔn)B.自治區(qū)人民代表大會制定的自治條例和單行條例報全國人大常委會批準(zhǔn)C.省、直轄市權(quán)力機(jī)關(guān)制定的地方性法規(guī)報全國人大常委會批準(zhǔn)D.自治縣人大制定的自治條例和單行條例報省或自治區(qū)的人大常委會批準(zhǔn)答案及解析：C省、直轄市權(quán)力機(jī)關(guān)有權(quán)制定地方性法規(guī)，無需報批準(zhǔn)，但不能同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸。故C錯誤，選C.而自治條例和單行條例可能對法律和行政法規(guī)的規(guī)定作出變通規(guī)定，因此需報批準(zhǔn)。依立法法第66條規(guī)定，民族自治地方的人民代表大會有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼巍⒔?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)，制定自治條例和單行條例。自治區(qū)的自治條例和單行條例，報全國人民代表大會常務(wù)委員會批準(zhǔn)后生效。自治州、自治縣的自治條例和單行條例，報省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會常務(wù)委員會批準(zhǔn)后生效。故A、B、D項正確。6. 根據(jù)我國憲法的規(guī)定，下列有關(guān)公民基本權(quán)利的憲法保護(hù)的表述，哪一個是正確的？A.一切公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)B.憲法規(guī)定了對華僑、歸僑權(quán)益的保護(hù)，但沒有規(guī)定對僑眷權(quán)益的保護(hù)C.憲法對建立勞動者休息和休養(yǎng)的設(shè)施未加以規(guī)定D.公民合法財產(chǎn)的所有權(quán)和私有財