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1、關(guān)于月的詩句及講解宿建德江是一首不以行人出發(fā)為背景，也不以船行途中為背景，而是以舟泊暮宿為背景抒發(fā)旅途愁思的詩。全詩淡而有味，含而不露；自然流出，風(fēng)韻天成，頗有特色。作品原文 移舟泊煙渚， 日暮客愁新。 野曠天低樹， 江清月近人。注釋 1、建德江：指新安江流徑建德（今屬浙江）的一段江水。 2、移舟：靠岸。 3、煙渚：彌漫霧氣的沙洲。 4、泊：停船靠岸。 5、天低樹：天幕低垂，好像和樹木相連。 6、曠：空闊遠(yuǎn)大。 7、近：親近。譯文 把船停泊在煙霧彌漫的沙洲旁，日落黃昏時(shí)旅人又增加了新哀愁。原野空曠，遠(yuǎn)處的天空好像比近處的樹還低，江水清澈，映照得月亮仿佛與人更親近。 引詩抒寫客旅中淡淡的愁思，客

2、愁本來存在于詩人心中，當(dāng)日落黃昏，江岸煙靄迷離時(shí)，思鄉(xiāng)的感情更切，所以說“客愁新”。后兩句寫景絕妙，平野空曠，遠(yuǎn)樹好像反比天高，江水澄清，水中月影更加分明，旅人也更加親切，一方面寫出了客中的孤獨(dú)，同時(shí)又不無少許慰藉。語言清新，造景自然。念奴嬌。赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰!遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸（gun）巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹（li)江月。譯文長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。那

3、西邊的舊營壘，人們說：那是三國時(shí)周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。祖國的江山啊，那一時(shí)期該有多少英雄豪杰！遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態(tài)雄峻。 手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。神游于故國（三國）戰(zhàn)場，該笑我太多愁傷感了，以致過早地生出白發(fā)。人的一生就像做了一場大夢，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧！原文：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹渲歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。譯文：空寂的終南山剛下了一場雨后，秋天的黃昏時(shí)候降臨了。明亮的月光

4、在松樹間照耀，清澈的泉水在巖石上流淌。竹林里傳來喧鬧聲是洗衣的女子回來了，水上的荷葉搖動(dòng)是打魚的漁民下船了。任憑春天的芳香花草消逝，我自己還是可以居留在這里。賞析山居秋暝王維 空山新雨后， 天氣晚來秋。明月松間照， 清泉石上流。竹喧歸浣女， 蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇， 王孫自可留。這首山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求?！翱丈叫掠旰螅鞖馔韥砬?。”詩中明明寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（鹿柴）?。∮钟捎谶@里人跡罕到，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”（桃源行），一般人自然不知山中有人了。

5、“空山”二字點(diǎn)出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見?！懊髟滤砷g照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美?。⊥蹙S的濟(jì)上四賢詠曾經(jīng)稱贊兩位賢隱士的高尚情操，謂其“息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：“寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯?！保ǐI(xiàn)始興公）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意揮灑，毫不著力。象這樣又動(dòng)人又自然的寫景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，

6、非一般人所能學(xué)到?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”、“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩意。詩

7、的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，楚辭招隱士說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會(huì)恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。這首詩一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作

8、細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。塞下曲 唐盧綸 月黑雁飛高， 單于夜遁逃。 欲將輕騎逐， 大雪滿弓刀。作者簡介 盧綸（748？800？）字允言，籍貫蒲州（今山西永濟(jì)西）。唐代詩人。大歷十才子之一。天寶末曾應(yīng)進(jìn)士舉，安史亂起，避難移居江西鄱陽。代宗大歷初,又?jǐn)?shù)度至長安應(yīng)舉,都未及第。后因宰相元載、王縉推薦，任閿鄉(xiāng)尉、集賢學(xué)士、秘書省正字、監(jiān)察御史等職。大歷十一年(776)元載被殺,王縉被貶，盧綸也受牽連,至德宗建中元年(780)才被任為長安附近的昭應(yīng)縣令。貞元時(shí)，在河中節(jié)度使渾的軍幕中任元帥府判官，官至戶部郎中。盧綸的詩,以五七言近體為主,多

9、唱和贈(zèng)答之作。但他在從軍生活中所寫的詩，如塞下曲等，風(fēng)格雄渾，情調(diào)慷慨,歷來為人傳誦。他年輕時(shí)因避亂寓居各地,對現(xiàn)實(shí)有所接觸，有些詩篇也反映了戰(zhàn)亂后人民生活的貧困和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的蕭條，如村南逢病叟。其他如前期所作七律晚次鄂州，寫南行避安、史亂的旅途夜泊心情和體驗(yàn),真實(shí)生動(dòng),感慨深長。七言歌行臘日觀咸寧王部曲擒虎歌描繪壯士與猛虎搏斗，寫得驚心動(dòng)魄，虎虎有生氣。清代管世銘讀雪山房唐詩鈔說：大歷諸子兼長七言古者,推盧綸、韓,比之摩詰（王維）、東川（李頎），可稱具體。今存盧戶部詩集10卷，收入唐詩百名家全集。又有明正德刊本盧綸詩集3卷,收有10卷本及全唐詩佚詩5首。全唐詩編錄其詩為5卷。事跡見舊唐書盧簡辭

10、傳和新唐書文藝傳。（傅璇琮）注釋 塞下曲：古時(shí)邊塞的一種軍歌。 月黑：沒有月光。 單于（chn y ）：匈奴的首領(lǐng)。這里指入侵者的最高統(tǒng)帥。 遁：逃走。 將：率領(lǐng)。 輕騎：輕裝快速的騎兵。 逐：追趕。譯詩、詩意 夜靜月黑雁群飛得很高， 單于趁黑夜悄悄地竄逃。 正要帶領(lǐng)輕騎兵去追趕， 大雪紛飛落滿身上弓刀。 沒有月光的晚上，鴻雁受到驚嚇紛紛飛往高高的天空，原來是單于趁著黑夜，帶著他的部眾逃走了。英勇的將軍打算率領(lǐng)行動(dòng)敏捷的騎兵追擊，但這時(shí)候紛然落下的大雪，使得弓箭和配刀上都堆滿了雪花。賞析 塞下曲為漢樂府舊題，屬橫吹曲辭，內(nèi)容多寫邊塞征戰(zhàn)。原共六首，蘅塘退士選其四首。這是盧綸組詩塞下曲中的第三首

11、。盧綸曾任幕府中的元帥判官，對行伍生活有體驗(yàn)，描寫此類生活的詩比較充實(shí)，風(fēng)格雄勁。這首詩寫將軍雪夜準(zhǔn)備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。前兩句寫敵軍的潰逃。“月黑雁飛高”，月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁驚起，飛得高高。“單于夜遁逃”，在這月黑風(fēng)高的不尋常的夜晚，敵軍偷偷地逃跑了。“單于”，原指匈奴最高統(tǒng)治者，這里借指當(dāng)時(shí)經(jīng)常南侵的契丹等族的入侵者。后兩句寫將軍準(zhǔn)備追敵的場面，氣勢不凡。“欲將輕騎逐”，將軍發(fā)現(xiàn)敵軍潛逃，要率領(lǐng)輕裝騎兵去追擊；正準(zhǔn)備出發(fā)之際，一場紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，剎那間弓刀上落滿了雪花。最后一句“大雪滿弓刀”是嚴(yán)寒景象的描寫，突出表達(dá)了戰(zhàn)斗的艱苦性和將士們奮勇的精神。本詩情景交融。敵軍是在“

12、月黑雁飛高”的情景下潰逃的，將軍是在“大雪滿弓刀”的情景下準(zhǔn)備追擊的。一逃一追的氣氛有力地渲染出來了。全詩沒有寫冒雪追敵的過程，也沒有直接寫激烈的戰(zhàn)斗場面，但留給人們的想象是非常豐富的。月下獨(dú)酌作者：李白 花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。注解：、將：偕，和。、相期：相約。、云漢：天河。翻譯：準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨(dú)一人。我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身！暫且伴

13、隨玉兔，這無情瘦影吧，我應(yīng)及時(shí)行樂，趁著春宵良辰。月聽我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。清醒之時(shí)，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友，相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊，再見！賞析：原詩共四首，此是第一首。詩寫詩人在月夜花下獨(dú)酌，無人親近的冷落情景。詩人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，由不孤獨(dú)到孤獨(dú)，再由孤獨(dú)到不孤獨(dú)的一種復(fù)雜感情。李白仙才曠達(dá)，物我之間無所容心。此詩充分表達(dá)了他的胸襟。詩首四句為第一段，寫花、酒、人、月影。詩旨表現(xiàn)孤獨(dú)，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨(dú)。因而自第五句至第八句，從月影上發(fā)議論，點(diǎn)出行

14、樂及春的題意。最后六句為第三段，寫詩人執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無情之游，并相約在邈遠(yuǎn)的天上仙境重見。全詩表現(xiàn)了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。邀月對影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度凄涼。詩人下筆點(diǎn)題，突出一個(gè)“獨(dú)”字。春天幽靜的月夜，月色溶溶，花香襲人，令人惋惜的是詩人自飲自酌，竟無一人陪詩人共飲，“一壺酒”已見冷清，“獨(dú)酌”、“無相親”重復(fù)渲染，倍見孤獨(dú)之情。環(huán)境的優(yōu)美與人心的寂寞對照，形成了一層轉(zhuǎn)折。然而詩人展開奇妙想象，邀來天上的明月、月光下自己的影子，助酒佐興。冷清的場面又顯得氣氛熱烈，情調(diào)也變得樂觀。由孤獨(dú)變?yōu)椴还陋?dú)，這是又一層轉(zhuǎn)折。 中

15、間四句，兩層轉(zhuǎn)折，盡管詩人主觀上如此盛情，卻痛苦地感到：月亮畢竟不會(huì)飲酒，自己的身影也不能舉杯對酌，只能徒然伴隨自己而已?！凹取薄ⅰ巴健倍?，緊相呼應(yīng)，顯露出再次失望的心境。這是一層轉(zhuǎn)折，由不孤獨(dú)又變?yōu)楣陋?dú)。接下去，詩人進(jìn)一步自我解脫，遺憾雖然遺憾，但如此美好的良宵豈能虛度！ 暫且與明月和身影為伴，在春暖花開之日及時(shí)行樂吧。 詩意稍稍揚(yáng)起，然而，這種強(qiáng)顏為歡卻掩不住心靈的悲哀和凄涼，聯(lián)系開頭“獨(dú)酌無相親”可知，詩人正是飽嘗了人生的苦味和現(xiàn)實(shí)的沉重打擊后，才有意避開這黑暗昏濁的世界，來獨(dú)自“行樂”，徘遣心靈的苦悶。 “我歌月徘徊”以下四句，寫自己醉舞高歌的情景。詩人對月高歌，明月徘徊左右，仿佛傾

16、聽自己的歌聲；影子陪自己起舞，舞興正濃，影子也顯得零亂。 直到醉倒之后，醉眼朦朧，月光看不見了；躺在花叢，影子也不得不與自己分離。運(yùn)用擬人化的手法，將明月、影子寫得極富人情味。 接著詩人將筆鋒一轉(zhuǎn)，提出自己誠懇的愿望?！盁o情游”很值得玩味。月亮、影子都是沒有知覺情感的事物，李白與之交游，故稱“無情游”。“云漢”，是銀河，這里指天國。詩人與明月，影子相約，希望永遠(yuǎn)相伴、遠(yuǎn)游行樂，并期待到神奇的天國相聚。詩人對物抒情、淋漓盡致地傾吐著自己的向往。詩人不愿與污濁的社會(huì)同流合污，因此才感到孤獨(dú)，才與明月、影子為友。至此，詩意升華到一個(gè)更加深刻的境界。 題目是“月下獨(dú)酌”，詩人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出一種

17、由獨(dú)而不獨(dú)，由不獨(dú)而獨(dú)，再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜情感。表面看來，詩人真能自得其樂，可是背面卻有無限的凄涼。詩人曾有一首春日醉起言志的詩：“處世若大夢，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。覺來盼庭前，一鳥花間鳴。借問此何時(shí)，春風(fēng)語流鶯。感之欲嘆息，對酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情。”試看其中“一鳥”、“自傾”、“待明月”等字眼，可見詩人是怎樣的孤獨(dú)了。孤獨(dú)到了邀月與影那還不算，甚至于以后的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且相約在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見。結(jié)尾兩句，點(diǎn)盡了詩人的踽踽涼涼之感。 通覽全詩，深沉的孤獨(dú)感是貫穿全篇的題旨，在藝術(shù)上層層轉(zhuǎn)折，波瀾起伏，愈轉(zhuǎn)意蘊(yùn)愈深。同時(shí)，詩

18、人以樂寫哀，以曠達(dá)寫悲郁，別有風(fēng)味。 古朗月行唐 李白小時(shí)不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。 作者簡介李白（701762）唐代詩人。字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水附近）。少居蜀中，讀書學(xué)道。25歲出川遠(yuǎn)游，客居魯郡。游長安，求取功名，卻失意東歸。至天寶初，春詔入京，供奉翰林。不久便被讒出京，漫游各地。安史亂起，入永王李璘軍幕；及永王為肅宗所殺，因受牽連，身陷囹圄，流放夜郎。后遇赦東歸，客死當(dāng)涂令李陽冰所。唐朝另一詩人白居易詩“但是詩人最薄命，就中淪落莫如君”，正是他寂寞悲涼身世的寫照。但他以富于浪漫主義的詩歌反映現(xiàn)實(shí)，描畫山川，抒發(fā)壯志，吟詠象情，因而成為光照千古的偉

19、大詩人。注釋古朗行：樂府詩集作“朗月行”，樂府古題。白玉盤：白玉做成的盤子?，幣_(tái)：傳說西王母居住的宮殿。青云端：青云的頂端。說明這也是一首樂府詩。鮑照有朗月行。李白采用這個(gè)題目，故稱古朗月行。此詩開始描寫月亮的形狀，然后用了一些關(guān)于月亮的傳說。后面嘆息月蝕后朗月不再可欣賞。這可能有所諷喻，有所指，但現(xiàn)在已不清楚到底是比喻什么事情了。 譯詩幼小的時(shí)候不知道明月為何物，便稱它為掛在天空中的白玉盤。又懷疑它是瑤臺(tái)上的一面鏡子，無緣無故地飛到了青云的頂端。賞析古朗月行原詩共16句，這里是節(jié)選其中的前四句。這四句詩描寫了兒童眼中的月亮，充滿了浪漫而神奇的遐想。古往今來，月亮一直牽動(dòng)人們的心。關(guān)于月亮還有

20、一些美麗的傳說，如玉兔搗藥、吳剛伐桂、嫦娥起舞等，的確令兒童心馳神往。每個(gè)人都有童年，兒童富于幻想，對月亮更充滿好奇心。這四句詩就是李白幼小時(shí)對月亮的觀感?！靶r(shí)不識月，呼作白玉盤”，這兩句主要從月亮的形體入手進(jìn)行描摹的。月亮(指明月)是圓的，白玉盤也是圓的，有相似點(diǎn)，故可以打比方。月亮除了是圓的之外，還能發(fā)光(非科學(xué)意義上的)，于是又有了“又疑瑤臺(tái)鏡，飛上青云端”兩句。這兩句是從月亮發(fā)光角度寫的。月光皎潔，旖旎可人，而鏡子能反光，兩者也有相似點(diǎn)，所以懷疑月亮又像瑤臺(tái)上的鏡子飛上了青云的頂端，這又是一處比喻。而“瑤臺(tái)”又是西王母所居之處，本身還具有神話色彩，更增添了迷人的效果。這四句詩是用兒童

21、思維寫成的，詼諧幽默而又充滿天真稚趣；又以“白玉盤”、“瑤臺(tái)鏡”為喻，語言生動(dòng)活潑。這四句詩也可以看作是一首兒歌，它可以開啟兒童的心智。 這是一首樂府詩?！袄试滦小?，是樂府古題，屬雜曲歌辭。鮑照有朗月行，寫佳人對月弦歌。李白采用這個(gè)題目，故稱古朗月行，但沒有因襲舊的內(nèi)容。詩人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。詩中先寫兒童時(shí)期對月亮稚氣的認(rèn)識：“小時(shí)不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！币浴鞍子癖P”、“瑤臺(tái)鏡”作比，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個(gè)動(dòng)詞，傳達(dá)出兒童

22、的天真爛漫之態(tài)。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)？白兔搗藥成，問言與誰餐？”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當(dāng)月亮初生的時(shí)候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運(yùn)用這一神話傳說，寫出了月亮初生時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘?！斌蛤?，俗稱癩蛤??；大明，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明?！棒辔袈渚艦?，天人清且安”，表現(xiàn)出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個(gè)太陽，只留下一個(gè)，使天、人都免

23、除了災(zāi)難。詩人為什么在這里引出這樣的英雄來呢？也許是為現(xiàn)實(shí)中缺少這樣的英雄而感慨吧！也許是希望有這樣的英雄來掃除天下吧！然而，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀”。月亮既然已經(jīng)淪沒而迷惑不清，還有什么可看的呢！不如趁早走開吧。這顯然是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何？凄愴摧心肝”。詩人不忍一走了之，內(nèi)心矛盾重重，憂心如焚。這首詩，大概是李白針對當(dāng)時(shí)朝政黑暗而發(fā)的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權(quán)奸、宦官、邊將擅權(quán)，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是刺這一昏暗局面。沈德潛說，這是“暗指貴妃能惑主聽”。（唐詩別裁）。然而詩人

24、的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現(xiàn)實(shí)為幻景，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實(shí)，說得十分深婉曲折。詩中一個(gè)又一個(gè)新穎奇妙的想象，展現(xiàn)出詩人起伏不平的感情，文辭如行云流水，富有魅力，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格。附錄：古朗月行原詩 小時(shí)不識月，呼作白玉盤。 又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。 仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。 白兔搗藥成，問言與誰餐？ 蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。 羿昔落九烏，天人清且安。 陰精此淪惑，去去不足觀。 憂來其如何，凄愴摧心肝。出塞 唐 王昌齡 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)， 萬里長征人未還。 但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。作者簡介王昌齡（？約756）唐代詩人。字少伯。京兆長安(今陜西西安)

25、人。開元十五年 (727)登進(jìn)士第，任秘書省校書郎。曾與孟浩然交游，“二人數(shù)年同筆硯”（孟浩然送王昌齡之嶺南）。開元二十二年,王昌齡又應(yīng)博學(xué)宏詞科登第,授汜水（今河南鞏縣東北）縣尉。開元二十七年，因事被貶謫嶺南，途經(jīng)襄陽時(shí)，孟浩然有詩送他（送王昌齡之嶺南）。經(jīng)湖南岳陽，他有送李白詩巴陵送李十二。次年，他由嶺南北返長安，并于同年冬天被任命為江寧（今江蘇南京）縣丞。世稱王江寧。在江寧數(shù)年，又受謗毀，被貶為龍標(biāo)(今湖南黔陽)縣尉。李白有聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄詩，寄予深切的同情與懷念。安史亂起，王昌齡由貶所赴江寧，為濠州刺史閭丘曉所殺。 注釋這兩句詩含意較深，有許多言外之意：詩人由月夜的關(guān)塞，想到強(qiáng)大的秦漢時(shí)代與匈奴貴族統(tǒng)治者斗爭的歷史。那時(shí)明月象眼前一樣照臨關(guān)塞，但斗爭取得了勝利；作者的時(shí)代，長城依然如故，但戰(zhàn)爭失利，遠(yuǎn)征的將士不能凱旋。首句從字面上看，它是將兩種不同事物（明月、關(guān)塞）分屬于兩個(gè)不同的時(shí)代（秦、漢），似不