高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一單元 中國古代的中央集權(quán)制度分點(diǎn)突破 岳麓版(2021年最新整理)_第1頁
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1、2018屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一單元 中國古代的中央集權(quán)制度分點(diǎn)突破 岳麓版2018屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一單元 中國古代的中央集權(quán)制度分點(diǎn)突破 岳麓版 編輯整理:尊敬的讀者朋友們:這里是精品文檔編輯中心,本文檔內(nèi)容是由我和我的同事精心編輯整理后發(fā)布的,發(fā)布之前我們對(duì)文中內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)校對(duì),但是難免會(huì)有疏漏的地方,但是任然希望(2018屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一單元 中國古代的中央集權(quán)制度分點(diǎn)突破 岳麓版)的內(nèi)容能夠給您的工作和學(xué)習(xí)帶來便利。同時(shí)也真誠的希望收到您的建議和反饋,這將是我們進(jìn)步的源泉,前進(jìn)的動(dòng)力。本文可編輯可修改,如果覺得對(duì)您有幫助請(qǐng)收藏以便隨時(shí)查閱,最后祝您生活愉快 業(yè)績進(jìn)步,以下

2、為2018屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一單元 中國古代的中央集權(quán)制度分點(diǎn)突破 岳麓版的全部內(nèi)容。79第一單元 中國古代的中央集權(quán)制度時(shí)事要清線索要明中國古代的政治制度的發(fā)展演變主要經(jīng)歷了兩大階段:夏商周時(shí)期早期政治制度的形成階段和秦漢至明清時(shí)期君主專制中央集權(quán)制度的發(fā)展階段。階段一:夏商周時(shí)期是中華民族早期政治文明的形成階段早期國家政治制度受宗族血緣關(guān)系的影響明顯,尤其是西周時(shí)期,周王利用宗法制和分封制相結(jié)合的手段確定了一套嚴(yán)密的控制體系;春秋戰(zhàn)國時(shí)期,隨著諸侯割據(jù)混戰(zhàn),分封制逐漸走向崩潰。階段二:秦漢至明清時(shí)期是中華民族政治文明的發(fā)展階段線索1:君主專制:秦始皇創(chuàng)立中央集權(quán)制度,擺脫了血緣政治模式

3、,走向官僚政治集權(quán)統(tǒng)治。秦漢至明清,中央由三公九卿到三省六部再到中書省、樞密院并重,直至明初廢除丞相,后來明清設(shè)立內(nèi)閣、軍機(jī)處,體現(xiàn)了皇權(quán)不斷加強(qiáng)、相權(quán)不斷削弱直至廢除的趨勢。線索2:中央集權(quán):中央與地方矛盾的發(fā)展,促使秦漢至明清統(tǒng)治者采取措施調(diào)整地方機(jī)構(gòu)。從郡縣制、郡國并行制、權(quán)分三司再到行省制,體現(xiàn)了地方日益聽命于中央,中央集權(quán)不斷強(qiáng)化的趨勢。線索3:選官制度:從漢代察舉制到魏晉九品中正制再到隋唐科舉制,中國選官制度日趨完善,一定程度上體現(xiàn)了公平、公正的原則,但它本質(zhì)上仍是鞏固專制統(tǒng)治的一種手段.第1講夏商周的政治制度和秦中央集權(quán)制度的形成(1)分封制和宗法制的實(shí)行,適應(yīng)了西周時(shí)期統(tǒng)治的需

4、要,維護(hù)了西周政治的穩(wěn)定,在歷史上具有一定的積極意義.(2)王位世襲制、等級(jí)森嚴(yán)的分封制以及血緣關(guān)系所維系的宗法制,構(gòu)成我國古代早期政治制度的主要內(nèi)容和特征。(3)中國早期政治制度的特點(diǎn):神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合,以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu),最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。(4)秦朝中央官制和地方郡縣制的實(shí)行,形成了從中央到地方的垂直管理體系,便于皇帝對(duì)中央和地方、中央對(duì)地方進(jìn)行有效控制。(5)秦朝形成的中央集權(quán)制度,對(duì)此后兩千多年的中國政治與社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。“大一統(tǒng)”政體為中國統(tǒng)一多民族國家的形成和鞏固奠定了基本格局. 一、中國古代政治制度的準(zhǔn)備夏商周的政治制度一、夏商的政治制度1.

5、夏朝(1)國家政權(quán):出現(xiàn)凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力。(2)政治制度:出現(xiàn)了王位繼承的傳子制度。2商朝(1)政治制度:實(shí)行內(nèi)服與外服制度,商王具有支配內(nèi)服與外服的實(shí)際權(quán)力。(2)神權(quán)色彩:商王通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán),王朝具有很濃厚的神權(quán)色彩。二、周朝的政治制度(一)歷史沿革1建立:前1046年,武王伐紂建立周朝。2發(fā)展:分為“西周”(前1046前771年)與東周(前770前256年),東周分為“春秋”和“戰(zhàn)國”。 (二)三大基本政治制度1分封制權(quán)力分配制度(1)概念:分封制即古漢語“封建(封邦建國)的原始含義。商朝已有分封。在周朝時(shí)期,周王在保證周王室強(qiáng)大的情況下,把一定的土地和人口劃分給諸侯的

6、社會(huì)制度。(2)目的:面對(duì)商人遺族威脅,藩屏周室所需(即“封建親戚,以藩屏周”),使權(quán)力分配由商向周轉(zhuǎn)移,即天下歸周.(3)內(nèi)容對(duì)象:主體是同姓王族,其次是功臣和先代貴族。紐帶:王畿以外的土地及其人民。關(guān)系(4)特點(diǎn):形成森嚴(yán)的等級(jí)制度。(5)作用穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序,開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū),擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合,為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)(逐漸凝聚成華夏的國家意識(shí))。打破了夏商的部落國家和方國聯(lián)盟狀態(tài),國家政權(quán)由松散走向緊密,是一種制度創(chuàng)新。(6)局限(瓦解的原因):封國諸侯具有相對(duì)的獨(dú)立性,周王無法對(duì)諸侯勢力進(jìn)行直接干涉和控制;隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,諸侯國勢力增強(qiáng),諸侯爭霸戰(zhàn)爭不斷,周

7、天子的權(quán)威逐漸削弱,“禮樂征伐自天子出”的局面被“禮樂征伐自諸侯出”取代.(7)瓦解表現(xiàn)周王與諸侯國之間:諸侯國挑戰(zhàn)周王室的權(quán)威,如楚莊王問鼎等。諸侯國之間:為爭奪霸權(quán),相互兼并、相互戰(zhàn)爭,“春秋無義戰(zhàn)是其最突出的表現(xiàn)。諸侯國內(nèi)部:卿大夫奪位,如三家分晉、田氏代齊.2宗法制-權(quán)力繼承制度(1)概念:宗法制即宗族法規(guī),是中國古代按照父系血統(tǒng)遠(yuǎn)近,用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法,區(qū)別親疏,分配政治權(quán)利,規(guī)定等級(jí)秩序,維護(hù)族長的統(tǒng)治地位和世襲特權(quán)的制度。(2)目的:協(xié)調(diào)家庭內(nèi)部關(guān)系,加強(qiáng)統(tǒng)治秩序,解決周人貴族內(nèi)部權(quán)力繼承問題,即天下歸宗.(3)內(nèi)容和特點(diǎn):核心是嫡長子繼承制度。嚴(yán)格的大宗小宗體系,小宗必

8、須服從大宗,大宗小宗具有相對(duì)性。家族等級(jí)關(guān)系與政治隸屬關(guān)系相結(jié)合。(4)作用:把“國”和“家”密切地聯(lián)系在一起(使君統(tǒng)與宗統(tǒng)結(jié)合起來),王權(quán)較前代有所強(qiáng)化。穩(wěn)定等級(jí)結(jié)構(gòu),保持貴族的政治特權(quán)、爵位和財(cái)產(chǎn)權(quán)不致分散或受到削弱.凝聚宗族,防止內(nèi)部紛爭。影響深遠(yuǎn),直到今天其內(nèi)涵仍然體現(xiàn)在人們的日常生活和觀念中。(5)宗法制度的瓦解小宗上升發(fā)展,大宗沉淪下降:一是王室繼承之爭,天子地位低落。二是諸侯國內(nèi)部,大夫?qū)U?,互相兼并;貴族沒落,平民崛起。人才的流動(dòng)方式:春秋戰(zhàn)國時(shí)期,為圖強(qiáng)爭霸的需要,各諸侯國尚賢思想流行,出現(xiàn)許多布衣卿相,如管仲、蘇秦、呂不韋等。打破了宗法血緣限制。中央集權(quán)政治體制流行,有計(jì)劃

9、打壓奴隸貴族、以定額的俸祿代替土地分封,分封階層向編戶齊民轉(zhuǎn)變等,都在客觀上起到了瓦解宗法制的作用。3禮樂制度權(quán)力認(rèn)同制度概念“禮”是維護(hù)貴族等級(jí)秩序的曲章制度和禮儀規(guī)定?!皹肥桥浜稀岸Y”進(jìn)行維護(hù)等級(jí)差別的樂舞內(nèi)容禮樂制度要求不同等級(jí)都安于名分,遵守禮制,不得僭越目的鞏固貴族的身份地位,協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾,解決權(quán)力認(rèn)同問題,即天下歸心實(shí)質(zhì)維護(hù)分封制與宗法制的工具影響維護(hù)了西周政治穩(wěn)定,保證了西周社會(huì)的和諧,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響瓦解春秋后期,出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的局面。(春秋時(shí)期的魯國季孫氏“八佾舞于庭”,孔子斥責(zé)說:“是可忍也,孰不可忍也!)(三)兩大基本政治理念1貴族政治政治權(quán)力都掌握在世襲

10、貴族手里,實(shí)行“世卿世祿制,所有的官員都是貴族,有封地而無薪俸,將政權(quán)固定在貴族的家族范圍內(nèi),用族權(quán)維護(hù)王權(quán)。2“家國同構(gòu)“家國同構(gòu)”即家庭、家族與國家在組織結(jié)構(gòu)方面有共同性,均以血親-宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng),存在著嚴(yán)格的家長制?!凹覈瑯?gòu)”是古代宗法社會(huì)的顯著特征。家族是家庭的擴(kuò)大,國家則是家族的擴(kuò)大和延伸。在家國同構(gòu)的格局下,家是小國,國是大家。在家庭、家族內(nèi),父家長地位至尊,權(quán)力至大;在國內(nèi),君王地位至尊,權(quán)力至大。父家長因其血統(tǒng)上的宗主地位,理所當(dāng)然地統(tǒng)率其族眾家人,而且這一宗主地位并不因其生命的中止而停止,而是通過血脈遺傳,代代相繼.簡言之,父為“家君,君為“國父”,君父同倫,家國同構(gòu),宗法

11、制度因而滲透于社會(huì)整體,甚至掩蓋了階級(jí)和等級(jí)關(guān)系。在農(nóng)業(yè)社會(huì)衍生出的這種“家國同構(gòu)的政治文化、管理文化,在當(dāng)代仍然“余音不絕”,在現(xiàn)實(shí)中這種文化傳統(tǒng)仍然根深蒂固。探究主題(一)分封制的特點(diǎn)和歷史遺存史料一西周以同姓兄弟或親信所封的“諸侯國”已非過去承認(rèn)的原有“邦國”,而是以武力為背景,在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊(duì)”進(jìn)去很像是“摻沙子”分封出去的邦國實(shí)行貴族世襲統(tǒng)治,地方擁有實(shí)權(quán)西周政治體制明顯是二元,而不是一元的。-王家范中國歷史通論教你讀史史料一中第一句話體現(xiàn)了分封制下的諸侯國與原有邦國的不同;第二、三句話說明分封制下地方諸侯擁有較大的權(quán)力,對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。思考根據(jù)史料一,分析周王室

12、在原有邦國內(nèi)“摻沙子”的意圖。這一舉措對(duì)西周政治體制產(chǎn)生了什么影響?提示加強(qiáng)對(duì)地方的管理。形成了二元體制.史料二教你讀史根據(jù)史料二圖片中康叔、召公奭、姜尚、微子啟身份,總結(jié)分封的對(duì)象;根據(jù)圖片中封國、主要同姓諸侯的地域分布,可得出諸侯分布特點(diǎn)。思考指出史料二圖示中同姓與異姓封國在數(shù)量與地域分布上呈現(xiàn)出什么明顯特點(diǎn),分析這些特點(diǎn)體現(xiàn)出西周統(tǒng)治者怎樣的統(tǒng)治策略。提示特點(diǎn):同姓親族是分封主體;同姓親族的封地或居于富庶之地,或居于戰(zhàn)略要地。統(tǒng)治策略:以親制疏,將血緣內(nèi)聚力轉(zhuǎn)化為政治向心力.分封制的特點(diǎn)和歷史遺存1特點(diǎn)(1)分封對(duì)象:分封對(duì)象多元化,但以同姓親族為主體。(2)分布地區(qū):主要集中在黃河中下

13、游地區(qū),同姓親族封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地。(3)縱向聯(lián)系:明確周王權(quán)利和諸侯義務(wù),形成嚴(yán)格的等級(jí)序列,加強(qiáng)了中央與地方的縱向聯(lián)系.(4)橫向聯(lián)系:以血緣關(guān)系為紐帶分配國家政治權(quán)力,加強(qiáng)了諸侯國之間的橫向聯(lián)系。2歷史遺存(1)影響中國封建社會(huì)中皇族以血緣關(guān)系為核心的皇族分封。(2)中國姓氏的起源中,有很多是源于西周的封國,如宋、魯、鄭、陳等。(3)中國的地名簡稱很多源于西周時(shí)期的諸侯國國名,如山東省簡稱魯、山西省簡稱晉等。探究主題(二)古代早期政治制度的特點(diǎn)史料一教你讀史史料一中圖片及“宗廟”“祖廟”等信息說明宗法制是以宗族為中心,按血緣關(guān)系遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的制度。思考“宗”是一個(gè)會(huì)意字。在甲骨文

14、中,宗字作“”,“”像宮室屋宇之形,“”可能表示什么?提示祖先牌位。史料二國語魯語上曰:“先王制諸侯,使五年四王、一相朝(規(guī)定每五年要派使臣覲見天子四次,諸侯親自朝見天子一次)。終則講于會(huì),以正班爵之義,帥長幼之序,訓(xùn)上下之則,制財(cái)用之節(jié),其間無由荒怠.”思考史料二“先王制諸侯體現(xiàn)了先秦政治制度有何特點(diǎn)?提示具有森嚴(yán)的等級(jí)性。史料三(武則天)欲以武三思為太子二人(狄仁杰與王方慶)同辭對(duì)曰:“姑侄與母子孰親?陛下立廬陵王(武則天兒子李顯),則千秋萬歲后常享宗廟;三思立,廟不祔(新死者附祭于先祖)姑.”后感悟,即日遣徐彥伯迎廬陵王于房州.王至,后匿王帳中,召見仁杰語廬陵事。仁杰敷請(qǐng)切至,涕下不能止

15、。后乃使王出,曰:“還爾太子!”-新唐書狄仁杰傳教你讀史史料三為歷史文獻(xiàn)史料,反映了宗法制對(duì)后世的影響。其內(nèi)容依據(jù)省略號(hào)分三層,從“欲以武三思為太子”到“同辭”再到“還爾太子”還原了整個(gè)歷史事件.思考史料三涉及的核心問題是什么?為什么會(huì)出現(xiàn)“三思立,廟不祔姑”的現(xiàn)象?依據(jù)史料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析史料中使武則天“感悟”的歷史因素。提示問題:最高統(tǒng)治權(quán)的繼承問題。原因:中國古代宗法觀念濃厚,武則天與武三思是姑侄關(guān)系,并非母子關(guān)系,因而按宗法制度,武三思即便成為皇帝也是“廟不祔姑”。因素:父系血緣關(guān)系或“家天下”政治等;禮樂制度等。中國早期政治制度的特點(diǎn)(1)以血緣關(guān)系為紐帶:將國家權(quán)力和家族關(guān)系

16、結(jié)合起來,形成“家國一體”的局面。(2)等級(jí)森嚴(yán):以分封制和宗法制為核心形成了“周天子-諸侯卿大夫士”的等級(jí)序列。不同等級(jí)的權(quán)利和義務(wù)固定,很難逾越.(3)地方權(quán)力較大:分封制給予諸侯國較大的統(tǒng)治權(quán)力,執(zhí)政集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中.(4)神權(quán)色彩濃厚:王權(quán)和神權(quán)緊密結(jié)合.(5)穩(wěn)定延續(xù):夏商周政治制度前后沿襲,具有相對(duì)的延續(xù)性和穩(wěn)定性。1(2016邯鄲模擬)先秦時(shí)期的社會(huì)管理者通過對(duì)節(jié)慶時(shí)間、場合、儀式的安排等有意或無意地對(duì)治下百姓進(jìn)行管理和教化。夏商周三代的歲時(shí)節(jié)慶一脈相承,在人們參與節(jié)慶活動(dòng)的過程中,不同地區(qū)的人產(chǎn)生了共同的時(shí)間觀念和時(shí)間體驗(yàn).由此可見,先秦節(jié)慶()a束縛了百姓的思想及其

17、生活b提升了人們的族群認(rèn)同c宣示了夏商周政權(quán)的合法性d娛樂性取代了教化功能解析:選b商周時(shí)期,由于實(shí)行了宗法制,有利于民族團(tuán)結(jié),有利于加強(qiáng)民族的凝聚力,故b項(xiàng)正確。2(2017晉冀豫高三聯(lián)考)有觀點(diǎn)指出,西周的分封制實(shí)質(zhì)上是一種比較原始的部落殖民政策,即用本部落聯(lián)盟的貴族去統(tǒng)治被征服的其他部落。這一觀點(diǎn)可表明分封制( )a有利于擴(kuò)大西周的統(tǒng)治范圍b推動(dòng)了行政管理模式的進(jìn)步c形成了強(qiáng)大的家族凝聚力d淡化了世襲血緣貴族的統(tǒng)治解析:選a材料“即用本部落聯(lián)盟的貴族去統(tǒng)治被征服的其他部落”表明擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍,故a項(xiàng)正確.3(2016茂名模擬)有學(xué)者認(rèn)為:“西周的封建社會(huì),從縱剖面看,是一個(gè)寶塔式結(jié)構(gòu),王

18、室之下有幾級(jí)的封建,從橫切面來看,統(tǒng)治階級(jí)中,也存在著以親族血緣為基礎(chǔ)的宗族組織。這說明西周社會(huì)在政治上()a“天下為家”開始取代“天下為公”b宗族組織與政治系統(tǒng)截然分開c建立了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的中央集權(quán)d形成了家國一體的社會(huì)架構(gòu)解析:選d根據(jù)材料,從橫和縱這兩個(gè)角度來看,形成了家國一體的社會(huì)架構(gòu),故d項(xiàng)正確。4(2017全國名校聯(lián)盟高三聯(lián)考)“周代分封制的實(shí)質(zhì)則是周天子作為國家元首委派諸侯去各地建立地方政府,推行天下一統(tǒng)的政治制度?!边@說明分封制( )a加強(qiáng)了皇權(quán)專制統(tǒng)治b開創(chuàng)了地方分權(quán)體制c有利于邊疆地區(qū)開發(fā) d強(qiáng)化了國家整體觀念解析:選d夏商周三代時(shí)期,最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中

19、,而皇權(quán)專制始于秦始皇時(shí),故a項(xiàng)錯(cuò)誤;地方分權(quán)體制不是周朝開創(chuàng)的,周朝借鑒和發(fā)展了前代體制,故b項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“周代分封制的實(shí)質(zhì)則是天下一統(tǒng)的政治制度可知,分封制是周王朝為加強(qiáng)對(duì)地方控制服務(wù),與邊疆地區(qū)開發(fā)無關(guān),故c項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“天下一統(tǒng)的政治制度”說明分封制強(qiáng)化了國家整體觀念,故d項(xiàng)正確。5樊樹志在國史十六講中說:“政治與血緣的結(jié)合,看似牢不可破,其實(shí)不然.既然周天子授土授民給諸侯叫做建國,諸侯授土授民給卿大夫叫做立家,因此對(duì)于士、庶民而言,就有國與家的對(duì)立,他們把自己的宗族稱為家,只知效忠于家,而不知效忠于國.材料表明()a分封制在歷史上的作用是弊大于利b宗法制與分封制是互為表里的關(guān)系c宗

20、法制是古代中國政治制度的核心d分封制隱含著國家分裂割據(jù)的因素解析:選d根據(jù)材料“對(duì)于士、庶民而言,就有國與家的對(duì)立”“只知效忠于家,而不知效忠于國可知,分封制在其設(shè)立之初就蘊(yùn)含了“國”與“家”的對(duì)立因素,隱含著國家的分裂割據(jù),故d項(xiàng)正確。6(2017昆明摸底)據(jù)左傳記載,春秋后期魯國大夫季孫氏的家臣陽虎獨(dú)掌權(quán)柄后,標(biāo)榜要替魯國國君整肅跋扈的大夫,此舉不僅得不到知禮之士的贊成,反而受到批評(píng)。因?yàn)榇伺e( )a挑戰(zhàn)了宗法制度 b損害了大夫利益c沖擊了天子權(quán)威 d不符合周禮規(guī)定解析:選d材料中大夫替國君整肅大夫,實(shí)際是僭越了大夫的職責(zé)和地位,不符合西周的禮樂制度的規(guī)定,故d項(xiàng)正確。二、中國古代政治制度

21、的確立大一統(tǒng)與秦朝中央集權(quán)制度的確立一、專制主義中央集權(quán)制度的概念專制主義與民主政體相對(duì)立,是一種決策方式,主要特征是皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁,集國家最高權(quán)力于一身。中央集權(quán)是相對(duì)于地方分權(quán)而言,特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒有獨(dú)立性,必須嚴(yán)格服從中央政府的命令,一切受控于中央.簡單地說,該制度就是:地方權(quán)力集中到中央,所有權(quán)力集中到皇帝手中(其核心是集一切權(quán)力于皇帝).二、秦朝中央集權(quán)制度形成的背景(一)前提春秋戰(zhàn)國時(shí)期,宗法制、分封制瓦解。公元前221年,秦統(tǒng)一全國,擁有了遼闊的疆域和眾多的人口。(二)原因經(jīng)濟(jì)根源小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性需要一個(gè)強(qiáng)有力的國家政權(quán)來維護(hù)社會(huì)安定,保障生產(chǎn)。新興的地

22、主階級(jí)需要建立中央集權(quán)來鞏固其統(tǒng)治地位社會(huì)根源維護(hù)國家統(tǒng)一的需要。秦始皇吸取諸侯割據(jù)的教訓(xùn),以消除地方割據(jù)勢力。秦統(tǒng)一后,六國殘余勢力還很大,只有加強(qiáng)中央權(quán)力,才能維護(hù)統(tǒng)治思想根源法家思想奠定理論基礎(chǔ).秦自商鞅變法后,一直以法家思想為統(tǒng)治思想。韓非子創(chuàng)立了一套完整的中央集權(quán)理論,為秦始皇創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度奠定了理論基礎(chǔ)三、秦朝中央集權(quán)制度的內(nèi)容(一)國家最高權(quán)力中心皇帝制度1創(chuàng)立:秦王嬴政認(rèn)為自己德高三皇,功過五帝,自稱“始皇帝”?!盎实邸钡姆Q謂為歷代封建王朝所沿用.2權(quán)力:總攬全國的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等大權(quán)。3特點(diǎn):皇帝至尊、皇位世襲、皇權(quán)至上.(二)中央官制三公九卿制1內(nèi)容:在中央設(shè)丞

23、相、太尉和御史大夫。丞相之下設(shè)立“九卿”,分掌國家和皇家各項(xiàng)行政事務(wù)。三公九卿均由皇帝任免,概不世襲。2中央官僚機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)(1)以皇權(quán)為中心。三公九卿各司其職,互相牽制,任何人都無法獨(dú)攬大權(quán),最高權(quán)力完全操縱在皇帝手中.(2)國與家同治,充分體現(xiàn)出“家天下”的特點(diǎn)。3參政方式:三公九卿以“朝議”的方式討論國家軍政要?jiǎng)?wù),供皇帝裁決?!俺h可以集思廣益,減少?zèng)Q策失誤;但最終決定權(quán)仍掌握在皇帝手中。(三)地方政治制度郡縣制1淵源:戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)以郡縣制替代分封制的現(xiàn)象。2內(nèi)容(1)郡守:郡的最高行政長官,對(duì)上承受中央命令,對(duì)下督責(zé)所屬各縣,定期向丞相匯報(bào)工作。(2)縣令或縣長:縣的長官,主要任務(wù)是治理

24、民眾??な睾涂h令均由皇帝直接任命。3特點(diǎn)(與分封制相比):中央垂直管理地方,郡縣長官由皇帝任命且不能世襲。選官不問身份,實(shí)行俸祿制度,沒有封地。4意義(1)在國家制度中由地域關(guān)系取代了血緣關(guān)系,使早期的部族國家轉(zhuǎn)化為疆域國家。(2)國家管理人員由職業(yè)官僚取代了世襲領(lǐng)主,使貴族政治轉(zhuǎn)化為官僚政治。四、三大配套保障措施這種中央集權(quán)體制,必須有高度統(tǒng)一的保障措施與之配套。首先,全國必須在文化上高度統(tǒng)一。這就是所謂“車同軌”、“書同文”、“行同倫”,使中央政令可以暢通于各地,地方與中央保持一致。其次,全國必須在交通上高度統(tǒng)一。修造馳道和直道,通向四面八方,同時(shí)加強(qiáng)開邊與移民,加強(qiáng)對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)統(tǒng)治。再次,

25、控制意識(shí)形態(tài),實(shí)現(xiàn)在輿論上的高度統(tǒng)一。秦始皇把法家思想作為官方意識(shí)形態(tài),強(qiáng)調(diào)“以法為教,以吏為師”.五、深遠(yuǎn)影響:百代都行秦政法1徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制,奠定了中國古代大一統(tǒng)王朝的制度基礎(chǔ)。2中央和地方官制的基本原則為歷代王朝所繼承,對(duì)此后2 000多年的中國政治與社會(huì)產(chǎn)生了重要影響。探究主題(一)-秦朝中央官制的基本特征史料一朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù),二世三世至于萬世,傳之無窮。-史記秦始皇本紀(jì)(皇帝)總攬威權(quán),柄不借下。-太平御覽史料二九卿有奉常,掌宗廟禮儀;郎中令,掌宮殿警衛(wèi);衛(wèi)尉,掌宮門警衛(wèi);太仆,掌御用車馬;廷尉,掌刑法少府,掌山海池澤之稅及皇帝的生活供應(yīng).大事總匯于丞相,或最后請(qǐng)

26、皇帝裁決。史料三三公為丞相、太尉、御史大夫。丞相是“百官之長”,“掌丞天子,助理萬機(jī)”。秦朝設(shè)左、右丞相,以右為尊;太尉掌軍事;御史大夫“掌副丞相”,主管監(jiān)察。教你讀史史料一中“傳之無窮”體現(xiàn)了皇位世襲,“柄不借下彰顯了皇權(quán)獨(dú)尊、皇權(quán)至上?;实壑贫仁乔爻醒爰瘷?quán)制的核心,也是維護(hù)“家天下”的重要保證。史料二中諸卿中奉常、宗正等官職就是為皇室專設(shè)的,是為皇帝私家服務(wù)的,體現(xiàn)了“國與“家”同治。史料三中丞相“助理萬機(jī)、太尉掌軍事、御史大夫主管監(jiān)察,可以得知秦朝中央官制的設(shè)置是以皇權(quán)為中心的中央行政體制:中央主要官職分工嚴(yán)密,各司其職,但都要圍繞著皇權(quán)這一中心來設(shè)置和運(yùn)轉(zhuǎn).思考(1)依據(jù)史料一、二,

27、歸納秦朝政權(quán)的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納三公九卿制在處理國家政務(wù)上的特點(diǎn).(2)據(jù)史料二、三,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析說明秦朝三公九卿制的特點(diǎn)。提示(1)“家天下”,家國同治。分工嚴(yán)密,既相互配合又彼此牽制,分別向皇帝負(fù)責(zé)。(2)官員由皇帝任免,職責(zé)明確,組織完備,是一種典型的官僚政治體制。秦朝中央官制的基本特征(1)是以皇權(quán)為中心的中央行政體制。中央主要官職分工嚴(yán)密,各司其職,但都圍繞著皇權(quán)這一中心來設(shè)置和運(yùn)轉(zhuǎn)。各個(gè)官職相互牽制,任何人都無法獨(dú)攬大權(quán),最終軍政大權(quán)完全操縱于皇帝一人手中,保證專制君權(quán)不致旁落.(2)充分體現(xiàn)出“家天下的特點(diǎn),諸卿中奉常、郎中令、宗正、少府等官職就是為皇帝專設(shè)的,是為皇帝私

28、家服務(wù)的。國與家同治,這是封建時(shí)代的統(tǒng)治特點(diǎn)。探究主題(二)-分封制與郡縣制的比較史料一(中國政制)達(dá)臻“文明一途,實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制西周政治里顯然有濃厚的貴族色彩,而“共主”名義下的地方分權(quán)體制與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制格局涇渭分明.因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。-王家范中國歷史通論教你讀史史料一說明分封制和郡縣制都是中國古代社會(huì)重要的地方行政制度,對(duì)后世產(chǎn)生重大影響。思考根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出西周和秦朝的主要政治制度.分析說明周秦政治制度的主要差別。提示政治制度:西周分封制、宗法制;秦朝專制主義中央集權(quán)制.差別:西周以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu),最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)

29、力的高度集中;秦形成了中央垂直管理地方的制度,君主集權(quán)的官僚政治取代貴族政治.史料二寓封建(注:即分封)之意于郡縣之中,而天下治矣。封建之失,其專在下;郡縣之失,其專在上今之君人者,盡四海之內(nèi)為我郡縣,猶不足也.人人而疑之,事事而制之有司之官無肯為其民興一日之利者,民烏得而不窮,國烏得而不弱?顧炎武顧亭林詩文集教你讀史根據(jù)史料二,顧炎武認(rèn)為分封制下地方權(quán)力太大,而郡縣制會(huì)導(dǎo)致君主權(quán)力過于強(qiáng)大,故其主張“寓封建(注:即分封)之意于郡縣之中”。思考結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明史料二中“其專在下”“其專在上”各指什么.史料中顧炎武提出了怎樣的思想主張?提示地方權(quán)力過大;君主專制。提出“寓封建(注:即分封)之意

30、于郡縣之中的分權(quán)思想,主張限制君主權(quán)力。史料三郡縣之制垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之秦之所滅者六國耳,非盡滅三代之所封也。則分之為郡,分之為縣,俾才可長民者皆居民上為天下計(jì),則(郡縣制)害不如封建之滋也多矣。-王夫之讀通鑒論秦始皇教你讀史史料三反映王夫之強(qiáng)調(diào)郡縣制取代分封制是歷史的進(jìn)步。在閱讀時(shí)以第二個(gè)省略號(hào)分兩層,第一層是原因的闡釋,第二層是觀點(diǎn)的陳述。分層找到觀點(diǎn),抓住原因,史料信息便一目了然。思考根據(jù)史料三,概括王夫之對(duì)郡縣制的看法。結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡述郡縣制在中國歷史發(fā)展中的積極作用。提示看法:從國家考慮,郡縣制不如封建制害處多。作用:郡縣制有利于中央對(duì)地方的垂直管理,有利于國家統(tǒng)

31、一及穩(wěn)定,其制為歷朝所沿用。分封制與郡縣制的比較類別分封制郡縣制建立基礎(chǔ)血緣關(guān)系按地域劃分傳承制度諸侯王位世襲官吏由皇帝任免調(diào)動(dòng),官位概不世襲官吏權(quán)力擁有封地和相應(yīng)的爵位官吏只有俸祿,無封地與中央關(guān)系諸侯國有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性郡縣是地方行政機(jī)構(gòu),絕對(duì)服從中央官員職責(zé)范圍封地內(nèi)有行政權(quán),擁有土地管理權(quán)轄區(qū)內(nèi)只行使行政管理權(quán),對(duì)土地?zé)o管理權(quán)歷史作用鞏固了統(tǒng)治,但易導(dǎo)致分裂割據(jù)有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國家的統(tǒng)一1(2017全國名校聯(lián)盟聯(lián)考)據(jù)秦律置吏率記載,秦朝時(shí)國家任免官吏雖有統(tǒng)一的固定時(shí)間,但也可隨時(shí)調(diào)換或補(bǔ)缺。這反映了( )a官僚政治具有一定靈活性b當(dāng)時(shí)政治體制還不夠完善c皇權(quán)專制統(tǒng)治具有隨意性d

32、國家官吏的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重解析:選a據(jù)材料“雖有統(tǒng)一的固定時(shí)間,但也可隨時(shí)調(diào)換或補(bǔ)缺可知秦朝官僚政治具有一定靈活性,故a項(xiàng)正確。2(2017河南中原名校質(zhì)檢)隨著秦王朝的統(tǒng)一,過去由宗室姻親組成的國家機(jī)構(gòu),為大批官僚和軍功顯貴所取代一種新型的國家管理體制由此建立起來。材料中的“新型的國家管理體制( )a是秦朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的根本保障b體現(xiàn)了以民為本的治國理念c有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)制度d強(qiáng)化了官僚階層的政治特權(quán)解析:選c秦朝能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一的根本保障是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng),故a項(xiàng)錯(cuò)誤;以民為本是儒家的治國理念,秦朝是以法家思想治國,故b項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映出秦朝建立了官僚政治,取代過去的貴族政治,官員由中央任命,有很強(qiáng)

33、的流動(dòng)性,從而加強(qiáng)了中央集權(quán),故c項(xiàng)正確;官僚政治下官員不能世襲,沒有封地,相對(duì)貴族政治特權(quán)并沒有強(qiáng)化,故d項(xiàng)錯(cuò)誤。3國學(xué)大師錢穆認(rèn)為:“中國古代史前一段落為秦以前的封建政治,后一段落為秦以后之郡縣政治。”以下對(duì)這兩大“政治”的理解正確的是()a都是地方制度,加強(qiáng)了中央集權(quán)b都順應(yīng)了歷史潮流,維護(hù)了封建統(tǒng)治c都以血緣為紐帶,實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中d前者是貴族政治,后者是官僚政治解析:選d秦以前的分封制屬于貴族政治,秦以后之郡縣政治屬于官僚政治,故d項(xiàng)正確。4歷史學(xué)家夏曾佑在中國古代史一書中說:“中國之教,得孔子而后立。中國之政,得秦皇而后行。中國之境,得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也。其中

34、,“中國之政”主要指的是()a皇帝制b三公九卿制度c郡縣制 d專制主義中央集權(quán)制度解析:選d根據(jù)所學(xué)可知秦始皇統(tǒng)一中國后,建立了專制主義中央集權(quán)制度,對(duì)后世影響深遠(yuǎn).a、b、c三項(xiàng)為專制主義中央集權(quán)的重要部分,故排除,d項(xiàng)正確.5有學(xué)者認(rèn)為,秦朝開創(chuàng)的中央集權(quán)制度,既是對(duì)前代政治制度的否定,又是對(duì)前代政治制度的繼承和發(fā)展.這里的“繼承和發(fā)展”主要體現(xiàn)在()a中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合b皇帝制度與公卿制度相互制約c郡縣制與封國制的有機(jī)統(tǒng)一d皇位繼承與家天下的政治原則解析:選d秦朝在地方行政管理上全面推行郡縣制,著力加強(qiáng)中央集權(quán),故a項(xiàng)錯(cuò)誤;秦中央集權(quán)制度的形成使得皇帝具有至高無上的權(quán)力,故b項(xiàng)錯(cuò)誤

35、;秦朝在地方行政管理上廢除分封制全面推行郡縣制,故c項(xiàng)錯(cuò)誤;“啟繼禹位”使“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?,宗法政治關(guān)系成為基本的政治法則,皇位繼承原則是對(duì)其完善和發(fā)展,故d項(xiàng)正確。6西周時(shí),公、卿大夫、士等爵號(hào),是貴族權(quán)勢的等級(jí)符號(hào),擁有爵級(jí)者,構(gòu)成了一個(gè)高貴的階層。秦漢時(shí)期,平民能夠以軍功得爵,軍功爵在秦與漢初造就了一個(gè)軍功地主階層。這一變化說明()a秦漢爵秩等級(jí)的開放性 b社會(huì)階層的流動(dòng)性變?nèi)鮟血緣世襲制走向終結(jié) d秦漢官僚的等級(jí)性解析:選a西周時(shí),爵秩等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是血緣關(guān)系,秦漢時(shí)期,爵秩等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)動(dòng)搖,平民可以軍功得爵,打破了之前的血緣標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)了爵秩等級(jí)的開放性,故a項(xiàng)正確;平民可以通過

36、軍功得爵體現(xiàn)了社會(huì)階層流動(dòng)性變強(qiáng),故b項(xiàng)錯(cuò)誤;軍功地主階層與血緣貴族并存,故c項(xiàng)錯(cuò)誤;官僚的等級(jí)性體現(xiàn)在官階的高低,不體現(xiàn)在軍功地主階層的崛起,故d項(xiàng)錯(cuò)誤。本講命題點(diǎn)研究20102016全國卷考情統(tǒng)計(jì)與分析考綱卷別商周時(shí)期的政治制度秦中央集權(quán)制度的形成全國卷2013西周、戰(zhàn)國墓葬等級(jí)規(guī)定全國卷2014分封制、禮樂制;2016宗法制的影響全國卷2016西周政治制度全國卷2010西周分封制;2011西周政治對(duì)秦漢統(tǒng)一的影響2010秦朝選官制度;2012專制主義中央集權(quán)制的發(fā)展趨勢考情分析新課標(biāo)全國卷試題,核心素養(yǎng)立意的態(tài)勢日趨明顯,如分封制與時(shí)空觀念的養(yǎng)成、墓葬考古與史料實(shí)證的方法、對(duì)歷史概念的解

37、釋以及對(duì)歷史作用的理解、青銅器銘文與歷史價(jià)值的養(yǎng)成等等,均在本講考題中體現(xiàn)。試題強(qiáng)調(diào)能力立意,呼應(yīng)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題,注重情感態(tài)度價(jià)值觀的引導(dǎo)。選擇題考查趨向研究洞悉命題人的命題意圖,解題最快捷(一)主干知識(shí)遷移考1(2014全國卷)周代分封制下,各封國貴族按“周禮”行事,學(xué)說統(tǒng)一的“雅言”,促進(jìn)了各地文化的整合。周代的“雅言最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的()a河南b河北c陜西d山東解析:選c題目以商周時(shí)代的政治制度為考查范圍,以周代分封制及分封制的文化影響為立足點(diǎn),設(shè)置問題情境,以周代“雅言最早起源地作為考查內(nèi)容。命題者假定考生并不知道這一問題的準(zhǔn)確答案,但通過“周代分封制”“周禮”,提示周代“雅言”出現(xiàn)的時(shí)

38、代與背景。西周政治中心區(qū)域在今陜西,河北、山東、河南均是周代封國所在地,這是考生應(yīng)有的知識(shí),因而可以判定正確答案為c項(xiàng).2(2010全國卷)西周分封制在中國歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中,其簡稱源自西周封國國名的是()a河南、河北 b湖南、湖北c山東、山西 d廣東、廣西解析:選c此題考查西周分封制的主要諸侯國:魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉。答案為c.新課標(biāo)全國卷的命題注重對(duì)主干知識(shí)的考查,但試題杜絕了機(jī)械地考查“死的知識(shí)點(diǎn)和低水平的“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的試題,對(duì)知識(shí)的考查更多地體現(xiàn)出綜合性、靈活性的特點(diǎn)。試題注重通過知識(shí)的整合和遷移考查對(duì)知識(shí)的掌握與理解,如上述第1題,實(shí)際是遷移考查了西周的政治制度,第2題遷

39、移考查了分封制的影響.(二)能力方法靈活考3(2012全國卷)梁啟超在論述中國古代專制政治發(fā)展時(shí)說:“專制權(quán)稍薄弱,則有分裂,有分裂則有力征,有力征則有兼并,兼并多一次,則專制權(quán)高一度,愈積愈進(jìn)?!睆闹袊糯鷼v史整體來看,這一論述中可以確認(rèn)的是()a君主專制是維系統(tǒng)一的主要條件b分裂動(dòng)蕩是專制權(quán)力產(chǎn)生的前提c專制程度隨著歷史進(jìn)程而不斷加強(qiáng)d武力奪取政權(quán)是專制制度的基礎(chǔ)解析:選c題干關(guān)鍵信息“兼并多一次,則專制權(quán)高一度,愈積愈進(jìn)”說明專制權(quán)力的不斷加強(qiáng)是隨歷史進(jìn)程而不斷變化的.4(2010全國卷)柳宗元在封建論中評(píng)價(jià)秦始皇廢封建、行郡縣說:“其為制,公之大者也-公天下之端自始皇?!笨たh制為“公天

40、下”之開端,主要體現(xiàn)在()a百姓不再是封君的屬民b更有利于皇帝集權(quán)c制度法令的統(tǒng)一d依據(jù)才干政績?nèi)蚊夤倮艚馕觯哼xd此題考查學(xué)生解讀文字信息的能力。以材料提供的新角度解讀秦始皇時(shí)期的郡縣制,也體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的考查。材料主要意思為柳宗元肯定郡縣制“公天下,郡縣制官吏由皇帝任免比分封制下分封貴族爵位更利于國家政局的安定,故選d項(xiàng)。在素養(yǎng)立意的新課標(biāo)全國卷歷史命題中,試題堅(jiān)持能力考查的目標(biāo),選用新材料,設(shè)置新情境,采用概括、比較、說明、簡評(píng)、簡析等史學(xué)方法,考查考生分析歷史事件的背景、原因、作用及評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的能力,試題更注重考查考生獲取信息的能力、綜合運(yùn)用已有知識(shí)解決問題的能力以及探究新問題的能力,

41、如上述第3題考查了考生概括歸納能力,第4題考查了考生的比較分析能力.(三)歷史價(jià)值觀引領(lǐng)考5(2016全國卷)周代青銅器上的銘文與商代相比,字?jǐn)?shù)越來越多,語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績,追頌祖先功德,希冀子孫保用。這表明西周時(shí)()a創(chuàng)造了一種全新的文字體系b形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚c宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)d青銅器的功用發(fā)生重大改變解析:選b根據(jù)“這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績,追頌祖先功德,希冀子孫保用”可知祖先的功績被記錄和傳承,有利于形成重視歷史傳承的風(fēng)尚,故b項(xiàng)正確.6(2011全國卷)董仲舒認(rèn)為孔子撰春秋的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng),以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù),從

42、而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來。西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于()a構(gòu)建了中央有效控制地方的制度b確立了君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí)c形成了天下一家的文化心理認(rèn)同d實(shí)現(xiàn)了國家對(duì)土地與人口的控制解析:選c宗法制實(shí)行嫡長子繼承制,把血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合,從而把國與家結(jié)合起來,形成天下一家的文化心理認(rèn)同,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。歷史學(xué)科作為一門社會(huì)學(xué)科,其價(jià)值引領(lǐng)的作用毋庸置疑,有價(jià)值引領(lǐng)就必然有價(jià)值取向。在素養(yǎng)立意的新課標(biāo)全國卷歷史命題中,充分挖掘本講分封宗法制度、中央集權(quán)制度所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史內(nèi)涵,是高考的趨勢所在,上述兩題最具代表性。(四)學(xué)

43、術(shù)成果創(chuàng)新考7(2013全國卷)在周代分封制下,墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定。考古顯示,戰(zhàn)國時(shí)期,秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大,其余墓葬無明顯等級(jí)差別;在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國地區(qū),君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明()a經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵b分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán)c秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治d東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度解析:選c解讀材料信息可知,戰(zhàn)國時(shí)期東方六國的墓葬仍然存在明顯的等級(jí)差別,而秦國僅君主墓葬明顯高于其余墓葬,這充分表明戰(zhàn)國時(shí)期秦國率先由等級(jí)序列明顯的分封制走向了中央集權(quán)統(tǒng)治,選擇c項(xiàng)。目前全國新課標(biāo)卷高考?xì)v史試題的學(xué)術(shù)性趨向明顯,本講內(nèi)容距今年代久遠(yuǎn)

44、,歷史研究、史料挖掘和考古新發(fā)現(xiàn)的成果會(huì)不斷地充實(shí)、印證甚至要修改歷史。新的史學(xué)研究新成果不斷引入高考,通過嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料,并據(jù)此考查學(xué)生對(duì)待史實(shí)的態(tài)度與方法,凸顯了對(duì)考生基礎(chǔ)知識(shí)理解和運(yùn)用的能力。如上述第7題就以西周、戰(zhàn)國時(shí)期的墓葬等級(jí)為切入點(diǎn)考查當(dāng)時(shí)的政治制度。(五)社會(huì)熱點(diǎn)隱性考8(2016全國卷)福建各地族譜中有大量關(guān)于入臺(tái)族裔回鄉(xiāng)請(qǐng)祖先牌位赴臺(tái)的記載,此類現(xiàn)象在清乾隆年間驟然增多。這說明乾隆年間()a族譜編修順應(yīng)了移民的需求b大陸移民已在臺(tái)灣安居繁衍c內(nèi)地宗族開始整體遷移臺(tái)灣d兩岸居民正常往來受到阻礙解析:選b族譜是同宗共族的血緣家族,用來記載本族世系事跡的歷史典籍,按照中國

45、人認(rèn)祖歸宗的傳統(tǒng),清代乾隆年間入臺(tái)族裔回鄉(xiāng)請(qǐng)祖先牌位赴臺(tái)的現(xiàn)象增多,恰恰說明大陸移民已在臺(tái)灣安居繁衍,故b項(xiàng)正確.海峽兩岸同屬一個(gè)文化圈,兩岸人民同宗同族,血脈相連.聚焦海峽兩岸之間的現(xiàn)實(shí)關(guān)系,透過歷史的視角以文化的角度來明確兩岸之間千絲萬縷的聯(lián)系,用宗法的情結(jié)來架設(shè)兩岸之間關(guān)系的橋梁,以對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生積極影響.熱點(diǎn)演練1禮記云:“婚姻者,合二姓之好。上以事宗廟,下以繼后世。”可見,古時(shí)婚姻()a強(qiáng)調(diào)夫妻同心的物質(zhì)追求b帶有濃厚的宗法色彩c強(qiáng)調(diào)尊老愛幼的傳統(tǒng)美德d明確男女的家庭分工解析:選b根據(jù)“上以事宗廟,下以繼后世”可知古時(shí)候的婚姻是以為宗族的延續(xù)和祖先的祭祀為目的的結(jié)合,以家族為中心,帶有濃

46、厚的宗法色彩,故b項(xiàng)正確。2明朝虎墩崔氏族譜“族約”載:“立族長,立族正、族副,劾查良莠,宣圣諭,敦族義,創(chuàng)祠宇,置祭田,守墳?zāi)?,重譜牒,立宗會(huì),敘倫理,正閨門,端蒙養(yǎng)。這說明“族約”的主要功能是()a注重血緣紐帶,捍衛(wèi)貴族政治b約束家族成員,追求政治平等c維護(hù)宗族特權(quán),強(qiáng)化專制統(tǒng)治d凝聚宗族力量,穩(wěn)定社會(huì)秩序解析:選d材料中“立宗會(huì),敘倫理,正閨門,端蒙養(yǎng)”等內(nèi)容有利于凝聚宗族,從而穩(wěn)定社會(huì)秩序,故d項(xiàng)正確。31978年,湖北隨縣一座戰(zhàn)國時(shí)期大型貴族墓葬,出土了大量文物,特別是有象征天子權(quán)威的全套青銅編鐘和九鼎八簋(gui),經(jīng)考證,墓主是曾國國君乙,故稱“曾侯乙墓。戰(zhàn)國時(shí)期的其他諸侯墓葬中

47、,也發(fā)現(xiàn)過編鐘或九鼎。這些考古發(fā)現(xiàn)突出說明當(dāng)時(shí)()a經(jīng)濟(jì)大發(fā)展使貴族陪葬品更加豐富b物質(zhì)的富足刺激了精神生活的需求c青銅是當(dāng)時(shí)財(cái)富和權(quán)勢的主要象征d森嚴(yán)的等級(jí)秩序遭到破壞解析:選d貴族墓葬出土了象征天子權(quán)威的全套青銅編鐘和九鼎八簋,說明天子權(quán)威受到挑戰(zhàn),森嚴(yán)的等級(jí)秩序遭到破壞,故d項(xiàng)正確。4秦始皇曾采用戰(zhàn)國時(shí)期陰陽家的終始五德說。該學(xué)說認(rèn)為,各個(gè)相襲的朝代以土、木、金、火、水等五德的順序進(jìn)行統(tǒng)治,周而復(fù)始。秦得水德,水德尚黑,所以秦的禮服旌旗等都用黑色。這實(shí)際上反映出,秦代采用終始五德說旨在()a宣揚(yáng)以德治國b辯護(hù)政治法統(tǒng)c推動(dòng)經(jīng)濟(jì)交流 d加強(qiáng)民族融合解析:選b根據(jù)材料“該學(xué)說認(rèn)為,各個(gè)相襲的

48、朝代以土、木、金、火、水等五德的順序進(jìn)行統(tǒng)治,周而復(fù)始”可知其采用終始五德說是為了辯護(hù)政治法統(tǒng),故b項(xiàng)正確。 夏商周的政治制度和秦中央集權(quán)制度的形成(時(shí)間:45分鐘滿分:85分)一、選擇題(每小題4分,共48分)1(2017惠州一模)商代的統(tǒng)治者在封賞貴族時(shí),往往會(huì)冠以相應(yīng)名號(hào)。例如,血緣相近而輩分低者稱為“子”;輩分高或年長者稱為“公”、“伯”;負(fù)責(zé)邊境地區(qū)警戒安全任務(wù)者稱為“侯”、“衛(wèi)”;在畿內(nèi)主要負(fù)責(zé)墾殖者稱為“男、“甸(田)”.這說明商代( )a宗法分封制形成中b貴族爵位等級(jí)萌芽c統(tǒng)治秩序尚未穩(wěn)固 d神權(quán)色彩比較濃厚解析:選b材料中涉及的“子“公”“伯”“侯”“男”等都是后來的貴族爵位

49、等級(jí)名稱,所以材料說明在商代出現(xiàn)貴族爵位等級(jí)萌芽,故b項(xiàng)正確。2(2017山西名校高三聯(lián)考)商湯以夏桀“棄捐在帝之恩刑,推蹶它王之法籍,方以“有夏多罪,天命殛(殺死)之”為詞進(jìn)行征伐;周武王伐紂也以紂“自棄其先祖肆祀不答”作為興兵的理由之一.這些做法反映了當(dāng)時(shí)( )a以不行宗法作為開戰(zhàn)說辭b王朝更替須得到先祖支持c中華民族的核心文化形成d統(tǒng)治者利用尊祖崇禮觀念解析:選d“棄捐在帝之恩刑,推蹶它王之法籍”意思是說,拋棄了五帝恩威并用的施政措施,又推翻了三王治政的正確法規(guī);“自棄其先祖肆祀不答”意思是說,自棄其先祖的祭祀不予回報(bào),這兩句都與尊祖崇禮有關(guān),故d項(xiàng)正確。3下面兩幅圖主要反映了()a宗法

50、制度遭到了很大破壞b由分裂到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢c分封制度產(chǎn)生了雙重影響d分封制的崩潰為秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)解析:選c西周分封制設(shè)置的目的是達(dá)到拱衛(wèi)王室,以藩屏周的作用,但是后期反而導(dǎo)致地方權(quán)力過大,尾大不掉,割據(jù)一方,故c項(xiàng)正確.4(2017河南中原名校聯(lián)考)學(xué)者馮天瑜說:“西周的封邦建國實(shí)現(xiàn)了以姬姓為主的貴族階層、被征服的臣仆、封地土著三種人的結(jié)合,突破了(以前)純粹的血緣組織框架。此觀點(diǎn)理解正確的是( )a分封制強(qiáng)化了血緣宗法關(guān)系b分封制擴(kuò)大了西周疆域領(lǐng)土c分封制保證了周滅商的成功d分封制奠定了地緣政治基礎(chǔ)解析:選d材料中“突破了(以前)純粹的血緣組織框架”,說明分封制在一定程度上也體

51、現(xiàn)出地緣政治,這就為以后的地緣政治出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ),故d項(xiàng)正確.5(2016淄博模擬)“周之宗盟,異姓為后”,即周的宗盟,除了同姓外還有異姓,異姓列在同姓之后。異姓納入周的宗盟()a破壞了宗法制的原則b加強(qiáng)了周王室的統(tǒng)治力量c豐富和發(fā)展了分封制d有利于周王的集權(quán)統(tǒng)治解析:選b周的宗盟是周天子與諸侯的盟會(huì),與會(huì)者有同姓與異姓,這擴(kuò)大了統(tǒng)治者的力量以維護(hù)統(tǒng)治,故b項(xiàng)正確。6商周時(shí)期的“王”是各部落擁戴的“共主,形成的是家(卿)國(諸侯)天下的政治體系.戰(zhàn)國時(shí)期的統(tǒng)治者們紛紛推行郡縣制,并以君主直接任免官吏的方式來管理行政與地方事務(wù)。這反映了()a等級(jí)制度更加森嚴(yán)b封建領(lǐng)主制向封建地主制轉(zhuǎn)變c部落聯(lián)盟

52、向國家權(quán)威轉(zhuǎn)變d血緣組織向領(lǐng)土國家轉(zhuǎn)變解析:選d分封制下地方通過血緣組織管理,郡縣制下地方通過官僚管理,中央集權(quán)加強(qiáng),向領(lǐng)土國家轉(zhuǎn)變,故d項(xiàng)正確。7(2016黃岡模擬)史記載,秦始皇每天“以衡石量書,日夜有呈,不中呈不得休息”;而清雍正帝也曾說:“各省文武官員之奏折,一日之間,嘗至二三十件,多或至五六十件不等,皆朕親自覽閱批發(fā),從無留滯,無一人贊襄于左右?!睂?duì)這種狀況的描述比較準(zhǔn)確的是()a“皇帝之功,勤勞本事”b古代帝王“以文書御天下”c“海內(nèi)之勢如身之使臂,臂之使指,莫不從制”d“宮中府中,俱為一體”解析:選c材料表面反映古代帝王繁重的批閱奏章的工作,實(shí)際上反映了專制主義中央集權(quán)制下皇帝集

53、權(quán)于一身,“皇帝之功,勤勞本事”意為皇帝功勞在于本分做事,故a項(xiàng)錯(cuò)誤;“以文書御天下”反映皇帝治國的一種形式,故b項(xiàng)錯(cuò)誤;“海內(nèi)之勢如身之使臂,臂之使指,莫不從制”強(qiáng)調(diào)四海之內(nèi)都受到中央和皇帝的節(jié)制,故c項(xiàng)正確;“宮中府中,俱為一體”意為太子僚屬與官署官員要一視同仁,與材料無關(guān),故d項(xiàng)錯(cuò)誤.8從“政自天子出”到“政自諸侯出,再到“天下之事無小大,皆決于上”。這一系列的變化反映了()a從分封制到集權(quán)獨(dú)斷的變化b封國制從產(chǎn)生到消亡的過程c中央集權(quán)制誕生是歷史的必然d戰(zhàn)國時(shí)期中國政治的劇烈變化解析:選a材料中“政自天子出到“政自諸侯出”反映的是分封制走向瓦解,材料中“天下之事無小大,皆決于上”說明確

54、立了君主專制體制,故a項(xiàng)正確;材料反映了分封制走向衰落,但是并未消亡,后來西漢初年實(shí)行郡國并行制度,故b項(xiàng)錯(cuò)誤;材料僅僅敘述了君主專制制度,并未指出中央集權(quán)制誕生的必然性,故c項(xiàng)錯(cuò)誤;“天下之事無小大,皆決于上反映的是秦朝皇權(quán)至高無上的特權(quán),并非戰(zhàn)國時(shí)期政治的變化,故d項(xiàng)錯(cuò)誤。9秦朝的郡縣制管理鏈不長,即便是交通不便、信息不暢,上級(jí)對(duì)下級(jí)也可以進(jìn)行有效管理,不會(huì)出現(xiàn)顧此失彼之弊,郡縣政府成為中央政府的執(zhí)行機(jī)構(gòu),郡縣政府就具有中央性,是中央機(jī)構(gòu)的延長之手,中央指揮郡縣如“身之使臂”,“治天下如運(yùn)諸掌然”。這表明()a各郡縣機(jī)構(gòu)仿中央而設(shè)置b郡縣制可有效治理國家c各郡縣由下到上層層負(fù)責(zé)d郡縣制消除了割據(jù)隱患解析:選b根據(jù)“秦朝的郡縣制管理鏈不長”、“上級(jí)對(duì)下級(jí)也可以進(jìn)行有效管理”、“郡縣政府成為中央政府的執(zhí)行機(jī)構(gòu),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,在郡縣制下形成了中央對(duì)地方的垂直管理,加強(qiáng)了中央集權(quán),在郡縣制下可以有效地治理國家,故b項(xiàng)正確。10“考秦之制蓋內(nèi)外官制同一

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